2023北京東城高二（上）期末政治（教師版）

第19頁/共19頁2023北京東城高二（上）期末政治第一部分（選擇題共45分）一、本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。1.馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。馬克思主義、中國化時代化的馬克思主義之所以行，其原因在于（）①馬克思主義具有鮮明的政治立場②馬克思主義完成了對人類發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識③馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論④科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.人類歷史上的每一次科技革命都與材料的發(fā)展息息相關(guān)。過去，材料的設(shè)計都是通過理論計算來構(gòu)建結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的關(guān)系，新材料的研制頗為不易；現(xiàn)在，人工智能可以根據(jù)現(xiàn)有數(shù)據(jù)來描述材料的某些特殊性質(zhì)，再通過非線性的形式構(gòu)建訓(xùn)練模型，預(yù)測新材料性質(zhì)，從而加快新材料的合成和生產(chǎn)。人工智能輔助新材料的研發(fā)（）①證明科學(xué)研究可以任意改變物質(zhì)的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)②表明人類能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界③意味著人工智能可以擺脫人們已有經(jīng)驗而存在④說明具體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的變化并不改變世界的物質(zhì)性A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.學(xué)生要處理好學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實際之間的關(guān)系，教師要處理好教學(xué)理念與學(xué)生情況之間的關(guān)系，醫(yī)生要面對和處理處方與病情之間的關(guān)系。材料涉及的共同的哲學(xué)問題是（）A.思維和存在的關(guān)系 B.真理和謬誤的關(guān)系C.必然和偶然的關(guān)系 D.個人與社會的關(guān)系4.小濤同學(xué)將少量的植物、動物、微生物和其他非微生物物質(zhì)放入一個密封的瓶中，成功制作了一個生態(tài)瓶（見下圖）。生態(tài)瓶的成功制作（）A.要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件B.說明人們可以根據(jù)需要認(rèn)識規(guī)律和改造規(guī)律C.建立起新的人為聯(lián)系，改變了事物本身固有的聯(lián)系D.表明各個組成部分功能之和總是大于整體的功能5.新時代十年來，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。同學(xué)們展現(xiàn)了“在中國，這是每分鐘會發(fā)生的事”部分圖片。通過這些圖片，我們可以感悟到（）A.祖國的偉大成就源自每一分鐘的積累與奮進(jìn)B.每一分鐘取得的成就都是對以往的徹底否定和重建C.事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.它們都是事物發(fā)展過程中飛躍性與間斷性的體現(xiàn)6.關(guān)于目標(biāo)管理，洛克認(rèn)為，確定跳一跳，夠得著目標(biāo)非常重要。目標(biāo)過大，沒有可行性；目標(biāo)過低，沒有激勵作用。這啟發(fā)我們（）①發(fā)揮群眾主體作用，尊重群眾首創(chuàng)精神②要立足全局，從人的一生來確立目標(biāo)③根據(jù)實際情況，一切從實際出發(fā)④堅持適度原則，把握分寸A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.下面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是（）A.理性認(rèn)識最終可以擺脫感性認(rèn)識的干擾B.發(fā)揮主觀能動性就能處理好人際關(guān)系C.價值觀引導(dǎo)人們積極樂觀的生活D.面對生活中的矛盾要善于轉(zhuǎn)化8.網(wǎng)絡(luò)熱議語是觀察社會動向與文化生態(tài)的一個“晴雨表”?！氨斩眨ǘ瑠W會）”“二十大”“中國式現(xiàn)代化”“人民至上，生命至上”等人選2022年“十大網(wǎng)絡(luò)熱議語”。解讀網(wǎng)絡(luò)熱議語，不僅能真切體會到公眾關(guān)注的重點，也能洞見時代表情，感受發(fā)展脈搏。網(wǎng)絡(luò)熱議語（）A.體現(xiàn)了社會存在決定社會意識B.具有規(guī)范人們行為功能，促進(jìn)社會發(fā)展C.表明社會意識總是落后于社會現(xiàn)實而存在D.反映了群眾訴求，決定文化的性質(zhì)和方向9.馬克思恩格斯指出，“從直接生活的物質(zhì)生產(chǎn)出發(fā)闡述現(xiàn)實的生產(chǎn)過程，把同這種生產(chǎn)方式相聯(lián)系的、它所產(chǎn)生的交往形式即各個不同階段上的市民社會理解為整個歷史的基礎(chǔ)，從市民社會作為國家的活動描述市民社會，同時從市民社會出發(fā)闡明意識的所有各種不同理論的產(chǎn)物和形式，如宗教、哲學(xué)、道德等，而且追溯它們產(chǎn)生的過程”。這段話主要說明（）①經(jīng)濟(jì)因素是社會發(fā)展唯一決定性的因素②社會歷史在本質(zhì)上是人類實踐活動的產(chǎn)物③上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用④上層建筑歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.在高鐵時代，我國仍在運(yùn)營81對“慢火車”，覆蓋21個省（自治區(qū)、直轄市）的530個車站。“慢火車”多經(jīng)偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)，票價幾十年不變，普遍運(yùn)營虧損，這似乎并不符合市場規(guī)律，但“經(jīng)濟(jì)賬”背后是民生這筆“大賬”。這說明（）①發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向②價值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異③價值觀是主觀能動性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)④正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.雕塑《信仰》給人們強(qiáng)烈的視覺沖擊力和精神鼓舞。雕塑以具象寫實的人物群像為核心意象表現(xiàn)，多位不同時代、不同身份、不同年齡的代表人物，形象再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨員莊嚴(yán)宣誓的場景，集中展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國各族人民朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興堅毅前行的豪邁氣概和豪情壯志。這說明（）A.優(yōu)秀的雕塑作品可以引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民B.雕塑作品源于生活，是對生活的描摹復(fù)制C.優(yōu)秀藝術(shù)作品要堅持思想性與進(jìn)步性的統(tǒng)一D.創(chuàng)作者對時代變化感受是藝術(shù)作品成功的關(guān)鍵12.乘著“國潮風(fēng)”，京城老字號創(chuàng)出新品牌，并成功圈粉年輕人。老字號變“潮”的背后，靠的不僅是新鮮時尚的包裝和概念，而且在產(chǎn)品研發(fā)和設(shè)計上也融合了傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美，以品牌文化引發(fā)共鳴，折射出人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信逐漸增強(qiáng)。這說明（）①老字號適應(yīng)時代變遷才能順應(yīng)消費需求②老字號商品的價值在于滿足客體需要③傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力④煥發(fā)老字號的活力需要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④13.上海絨繡、楊家埠木版年畫、武漢剪紙、濰坊風(fēng)箏……以“連接現(xiàn)代生活綻放迷人光彩”為主題的第七屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會上，來自全國各地332名非遺傳承人、284個非遺項目在這里“同臺競技”。舉辦中國非遺博覽會可以（）①固守傳統(tǒng)文化，彰顯中華文化博大精深②展示中華文明燦爛成就，堅定文化自信③展現(xiàn)非遺項目的歷史價值和文化價值④借鑒和吸收外來文化有益成果，為世界文化增色A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.“具體之所以具體，因為它是許多規(guī)定的綜合，因而是多樣性的統(tǒng)一?！睂崿F(xiàn)這一“具體”（）①是在思維中再現(xiàn)具體的過程②是思維生成現(xiàn)實具體的過程③是感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程④要由抽象規(guī)定，經(jīng)過邏輯中介，形成思維具體A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.第一代北斗建設(shè)者認(rèn)為，走歐美國家的老路只能永遠(yuǎn)做一名追趕者，唯有另辟蹊徑才能擁有超車的機(jī)會。一代代北斗建設(shè)者一路披荊斬棘，秉承航天報國、科技強(qiáng)國的使命情懷，走出了一條從無到有、從有到優(yōu)、從有源到無源、從區(qū)域到全球的中國特色衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)道路，推動北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)（簡稱北斗系統(tǒng)）閃耀浩瀚星空、服務(wù)中國與世界，鑄就了新時代北斗精神。對此理解正確的是（）①北斗建設(shè)者在追趕與趕超的對立中推動了北斗系統(tǒng)的發(fā)展②北斗建設(shè)者從思維具體到感性具體完成了對導(dǎo)航系統(tǒng)的認(rèn)識③北斗系統(tǒng)成功實踐體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一④新時代北斗精神生動詮釋了中華民族精神和時代精神A.①② B.①④ C.②③ D.③④第二部分（非選擇題共55分）二、本部分共6題，共55分。16.只需用言語簡單描述自己希望看到的畫面，AI(人工智能）便可自動生成相關(guān)畫作。將畫面中的內(nèi)容填上“麥田、村莊、風(fēng)車、麥垛”，風(fēng)格選擇油畫，藝術(shù)家選擇梵高，尺寸1:1…在人工智能AI作畫網(wǎng)站，按照提示將各項指令輸入后，僅兩秒鐘屏幕上便生成了一幅酷似梵高畫風(fēng)的油畫作品，之前填寫的內(nèi)容畫中都有呈現(xiàn)。AT繪畫似乎拿捏住了人類引以為傲的審美，并且，對一些職業(yè)造成了現(xiàn)實的威脅。比如游戲制圖、影視美術(shù)、工業(yè)設(shè)計等領(lǐng)域，AT看上去稍加訓(xùn)練便可以替代，想象力甚至超越人類。AI繪畫是否會讓畫師失業(yè)？閱讀材料，從哲學(xué)角度，談?wù)勀愕目捶ú⒄f明理由。17.“探索浩瀚宇宙，發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強(qiáng)國，是我們不懈追求的航天夢?！?0年來，中國載人航天事業(yè)從創(chuàng)業(yè)之初的篳路藍(lán)縷，到如今的成就非凡，不斷刷新著中國人的“太空高度”。目前，由天和核心艙、問天實驗艙、神舟十五號載人飛船、夢天實驗艙、天舟五號貨運(yùn)飛船組成的空間站組合體，正翱翔在距離地球約400公里的太空，中國空間站全面建成。站在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的歷史起點上，中國將加快推進(jìn)航天強(qiáng)國建設(shè)，秉持人類命運(yùn)共同體理念，繼續(xù)同各國一道，積極參與外空全球治理與交流合作，維護(hù)外空安全，促進(jìn)外空活動長期可持續(xù)發(fā)展，為保護(hù)地球家園、增進(jìn)民生福祉、服務(wù)人類文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用質(zhì)量互變規(guī)律的知識，說明我國航天事業(yè)的探索永無止境。18.現(xiàn)代化作為一種世界范圍的經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型和文明進(jìn)步，是各國發(fā)展的必然選擇和不懈追求。世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就將現(xiàn)代化作為孜孜以求的奮斗方向。在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。結(jié)合材料，從哲學(xué)角度，談?wù)勀銓χ袊浆F(xiàn)代化的認(rèn)識。19.有這樣一群人，他們不是天生的英雄，只是挺身而出的凡人，他們的職業(yè)各不相同，但有一個共同的名字―“中國好人”。有幫助身邊需要幫助的人，努力活成一束光的助人為樂“中國好人”諶貽勝；有用實際行動帶動更多的人向上向善的見義勇為“中國好人”葛列軍；有把每一個平凡的工作做好，把每一件小事做好的誠實守信“中國好人”劉昌敏；有用科技創(chuàng)新助力碳纖維及其復(fù)合材料高端裝備國產(chǎn)化進(jìn)程的敬業(yè)奉獻(xiàn)“中國好人”于素梅；有堅持把孝老愛親這件事做得更好的孝老愛親“中國好人”陳重私……一樁樁、一件件“中國好人”故事，凝聚成一盞盞指航的道德燈塔，傳達(dá)出直抵心靈的凡人善舉?！爸袊萌恕钡穆殬I(yè)不同，人生的經(jīng)歷不同，但都有著同樣的價值追求。結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》知識，談?wù)勀銓Α爸袊萌恕倍加兄瑯拥膬r值追求的理解。20.中國人民歷來就有“讀萬卷書、行萬里路”的傳統(tǒng)，中華民族從來就是一個熱愛學(xué)習(xí)、勤奮讀書的民族，“耕讀傳家、詩書濟(jì)世”的理念，傳承著生生不息的精神力量。新時代十年來，書香飄滿京城，書香京城建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。提出加強(qiáng)主題閱讀引領(lǐng)、實施“閱讀種子”培育計劃、增強(qiáng)閱讀品牌影響力等書香京城建設(shè)的重點任務(wù)；充分發(fā)揮首都優(yōu)勢資源，突出首都特色，圍繞傳承發(fā)展古都文化、紅色文化、京味文化、創(chuàng)新文化推動全民閱讀；形成以公共圖書館、綜合書城、主題（專業(yè)）書店、社區(qū)書店等為支撐的十五分鐘現(xiàn)代公共閱讀服務(wù)體系，打通公共文化服務(wù)最后一公里，不斷滿足人們豐富多樣的閱讀需求；提高優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給水平，加強(qiáng)精品創(chuàng)作生產(chǎn)，加大原創(chuàng)精品創(chuàng)作出版扶持力度；創(chuàng)新活動方式方法，通過VR展、云錄制、E讀等，推動“E悅讀”、建設(shè)書香網(wǎng)絡(luò)，滋潤著千家萬戶、各類人群。全民閱讀已成為北京這座城市一抹永不褪色的溫暖亮色，深入到城市各個角落，融入到人們的日常生活中。（1）結(jié)合材料，從哲學(xué)角度，談?wù)劚本┦侨绾瓮七M(jìn)書香京城建設(shè)的。（2）書香中國?北京閱讀季已成為全國知名全民閱讀品牌。請你從“古都文化”“紅色文化”“京味文化”“創(chuàng)新文化”中任選一個角度，簡要寫一份推介詞。21.“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)”。北京中軸線是北京老城的靈魂和脊梁，是中國乃至全世界現(xiàn)存保存最完整的傳統(tǒng)都城中軸線，集中展現(xiàn)了13世紀(jì)至今中華文明在城市規(guī)劃建設(shè)上的偉大創(chuàng)造與杰出才能，突出地展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)時空觀、宇宙觀，承載了辨方正位、天人合一等中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想和禮儀文化，體現(xiàn)了中國人對以秩序為特征的理想社會治理方式的追求，符合列入《世界遺產(chǎn)名錄》的“突出的普遍價值”標(biāo)準(zhǔn)，“具有罕見的、超越了國家界限的、對全人類的現(xiàn)在和未來具有普遍的重要意義的文化和（或）自然價值”。2011年，北京市啟動中軸線申遺工作；北京市十五屆人大常委會第三十九次會議審議通過了《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，為北京中軸線保護(hù)和申遺工作提供法治保障。（1）結(jié)合材料，從文化角度，說明北京中軸線保護(hù)和申遺意義。曾經(jīng)，文物工作實踐中存在兩種不良現(xiàn)象：一種是保護(hù)不力，一些古建筑、古遺址等殘破不堪、無人問津；另一種是利用過度，大拆大建，搞過度商業(yè)開發(fā)，一些文物傷痕累累甚至灰飛煙滅?！侗本┲休S線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》在堅持保護(hù)優(yōu)先的前提下，規(guī)定了多種傳承利用措施。例如，推動不可移動文物、歷史建筑向公眾開放，鼓勵單位和個人向公共文化機(jī)構(gòu)捐贈或者委托展示實物、資料，鼓勵高等院校、專家學(xué)者進(jìn)行遺產(chǎn)價值研究，鼓勵學(xué)校開展相關(guān)教育教學(xué)活動，鼓勵保護(hù)區(qū)域內(nèi)居民開展民俗文化活動，完善公共服務(wù)配套設(shè)施、提升公眾體驗，促進(jìn)中軸線保護(hù)和旅游融合發(fā)展等。（2）有人認(rèn)為，合理利用才是最好的保護(hù)。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的觀點對此加以評析。

參考答案第一部分（選擇題共45分）一、本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。1.【答案】D【解析】【詳解】③④：馬克思主義、中國化時代化的馬克思主義之所以行，其原因在于馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，能夠堅持與時俱進(jìn)，科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，③④符合題意。①：材料強(qiáng)調(diào)馬克思主義具有與時俱進(jìn)的品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)馬克思主義具有鮮明的政治立場，①與題意不符。②：實踐無止境，認(rèn)識無止境，馬克思主義實現(xiàn)了對人類發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識，而不是完成了對人類發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識，②錯誤。故本題選D。2.【答案】C【解析】【詳解】②④：人工智能輔助新材料的研發(fā)表明人類能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界，也說明具體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的變化并不改變世界的物質(zhì)性，②④正確。①：人們發(fā)揮主觀能動性進(jìn)行科學(xué)研究要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，不能任意改變物質(zhì)的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)，①錯誤。③：人工智能本身沒有意識，不能自主的進(jìn)行實踐活動，必須在人的意識的指導(dǎo)下才能發(fā)揮作用，不可以擺脫人們已有經(jīng)驗而存在，③錯誤。故本題選C。3.【答案】A【解析】【詳解】A：學(xué)習(xí)計劃、教學(xué)理念、處方均屬于思維范疇，學(xué)習(xí)實際、學(xué)生情況、病情均屬于存在范疇，因此，材料中的三種關(guān)系共同涉及的哲學(xué)問題是思維和存在的關(guān)系，A正確。BCD：材料強(qiáng)調(diào)的是思維和存在的關(guān)系問題，不涉及真理和謬誤、必然和偶然、個人與社會的關(guān)系BCD均與題意不符。故本題選A。4.【答案】A【解析】【詳解】A：一個生態(tài)瓶就是一個生態(tài)系統(tǒng)，在制作生態(tài)瓶時，我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，相互關(guān)系，才能生態(tài)瓶長時間穩(wěn)定存在，故A正確。B：我們可以成功制作生態(tài)瓶，說明我們可以認(rèn)識規(guī)律和利用規(guī)律，為人類造福，但是規(guī)律是客觀的，我們不能改造規(guī)律，故B不選。C：生態(tài)瓶的成功制作，是利用了事物本身固有的聯(lián)系，并沒有改變事物本身固有的聯(lián)系，故C不選。D：在生態(tài)瓶中，當(dāng)各個部分組成合理，那么整體的功能就大于部分功能之和，并不是各個組成部分功能之和總是大于整體功能，故D不選。故本題選A。5.【答案】A【解析】【詳解】A：題干圖片展示了我國在科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、對外貿(mào)易等領(lǐng)域每分鐘都能不斷創(chuàng)造價值，不斷向前發(fā)展，正是因為如此，新時代十年來，黨和國家事業(yè)才取得了歷史性成就，通過這些圖片，我們可以感悟到祖國的偉大成就源自每一分鐘的積累與奮進(jìn)，A正確。B：我國取得的成就是對以往的辯證否定，而不是徹底否定和重建，B錯誤。C：事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，C錯誤。D：事物發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一，“每一分鐘的積累”強(qiáng)調(diào)的是漸進(jìn)性與連續(xù)性，不是飛躍性與間斷性，D排除。故本題選A。6.【答案】D【解析】【詳解】③④：洛克認(rèn)為，確定跳一跳，夠得著的目標(biāo)非常重要。目標(biāo)過大，沒有可行性；目標(biāo)過低，沒有激勵作用。這啟發(fā)我們，目標(biāo)確定要根據(jù)實際情況，一切從實際出發(fā)，堅持適度原則，把握分寸，既不過高也不過低，③④符合題意。①：材料強(qiáng)調(diào)奮斗目標(biāo)的確定要講究實際，不涉及發(fā)揮群眾主體作用和尊重群眾首創(chuàng)精神，①與題意不符。②：目標(biāo)有長遠(yuǎn)目標(biāo)和階段性目標(biāo)，確定階段性目標(biāo)要從階段性的實際出發(fā)，而不是從人的一生出發(fā)，②錯誤。故本題選D。7.【答案】D【解析】【詳解】D：漫畫中，“原諒他人其實是放過自己”說明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，啟示我們面對生活中的矛盾要善于轉(zhuǎn)化，D正確。A：感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，而不能擺脫感性認(rèn)識，并且感性認(rèn)識對理性認(rèn)識并非都起干擾作用，A錯誤。B：必須在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性才能處理好人際關(guān)系，B錯誤。C：價值觀的導(dǎo)向作用具有雙重性，正確的價值觀能夠引導(dǎo)人們積極樂觀的生活，C錯誤。故本題選D。8.【答案】A【解析】【詳解】A：絡(luò)熱議語是觀察社會動向與文化生態(tài)的一個“晴雨表”，解讀網(wǎng)絡(luò)熱議語，不僅能真切體會到公眾關(guān)注的重點，也能洞見時代表情，感受發(fā)展脈搏，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，A正確。B：“具有規(guī)范人們行為的功能，促進(jìn)社會發(fā)展”，該說法夸大了網(wǎng)絡(luò)熱議語的作用，B錯誤。C：社會意識具有相對獨立性，有的時候會先于社會存在而變化發(fā)展，有的時候會落后于社會現(xiàn)實而存在，C錯誤。D：核心價值觀是文化最深層的內(nèi)核，決定文化的性質(zhì)和方向，而不是網(wǎng)絡(luò)熱議語，D錯誤。故本題選A。9.【答案】C【解析】【詳解】②④：馬克思恩格斯認(rèn)為從生產(chǎn)方式出發(fā)，才能正確認(rèn)識和解釋各種社會現(xiàn)象，說明社會歷史在本質(zhì)上是人類實踐活動的產(chǎn)物，上層建筑歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，②④符合題意。①：經(jīng)濟(jì)因素不是社會發(fā)展的唯一決定性因素，①排除。③：材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，不體現(xiàn)上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，③不符合題意。故本題選C。10.【答案】B【解析】【詳解】①④：“慢火車”多經(jīng)偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)，票價幾十年不變，普遍運(yùn)營虧損，這似乎并不符合市場規(guī)律，但“經(jīng)濟(jì)賬”背后是民生這筆“大賬”，這說明發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向，正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提，①④正確。②：應(yīng)該是人們的利益的差異會導(dǎo)致價值觀的差異，因果關(guān)系顛倒，②錯誤。③：實踐是主觀能動性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)，③錯誤。故本題選B11.【答案】A【解析】【詳解】A：材料中指出“雕塑《信仰》給人們強(qiáng)烈的視覺沖擊力和精神鼓舞”，通過展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨員莊嚴(yán)宣誓的場景，鼓舞人民堅定理想信念，在黨的帶領(lǐng)下朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興堅毅前行，這說明優(yōu)秀的雕塑作品可以引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民，故A正確。B：雕塑作品源于生活，更高于生活，“是對生活的描摹復(fù)制”說法錯誤，故B不選。CD：材料主要強(qiáng)調(diào)的是雕塑《信仰》形象再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨員莊嚴(yán)宣誓的場景，對人民的精神世界產(chǎn)生了重要的促進(jìn)作用，而不是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品成功的關(guān)鍵和優(yōu)秀作品的標(biāo)準(zhǔn)，故CD不選。故本題選A。12.【答案】B【解析】【詳解】①④：老字號變“潮”的背后，靠的不僅是新鮮時尚的包裝和概念，而且在產(chǎn)品研發(fā)和設(shè)計上也融合了傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美，以品牌文化引發(fā)共鳴，折射出人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信逐漸增強(qiáng)。這說明煥發(fā)老字號的活力需要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，而老字號只有適應(yīng)時代變遷才能順應(yīng)消費需求，①④符合題意。②：哲學(xué)上講的價值是在主體與客觀的滿足與被滿足的關(guān)系中產(chǎn)生的，因此老字號商品的價值在于以其自身的屬性滿足主體的需要而非客體需要，②錯誤。③：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，③錯誤。故本題選B。13.【答案】C【解析】【詳解】②③：文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，舉辦中國非遺博覽會可以展現(xiàn)非遺項目的歷史價值和文化價值，展示中華文明燦爛成就，堅定文化自信，②③正確。①：對待傳統(tǒng)文化要批判繼承，要推陳出新，革故鼎新，而不是固守傳統(tǒng)文化，①錯誤。④：舉辦中國非遺博覽會不涉及借鑒和吸收外來文化有益成果，④與題意不符。故本題選C。14.【答案】B【解析】【詳解】①④：“具體之所以具體，因為它是許多規(guī)定的綜合，因而是多樣性的統(tǒng)一?！睂崿F(xiàn)這一“具體”要由抽象規(guī)定，經(jīng)過邏輯中介，形成思維具體，是在思維中再現(xiàn)具體的過程，即在思維中形成“許多規(guī)定的綜合”和統(tǒng)一的過程，①④符合題意。②：實現(xiàn)這一“具體”是在思維中再現(xiàn)具體的過程，而不是思維生成現(xiàn)實具體的過程，②錯誤。③：實現(xiàn)這一“具體”是理性認(rèn)識指導(dǎo)下具體分析的過程，而不是感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程，③錯誤。故本題選B。15.【答案】D【解析】【詳解】①：北斗建設(shè)者在追趕與趕超的對立統(tǒng)一中推動了北斗系統(tǒng)的發(fā)展，①錯誤。②：北斗建設(shè)者對導(dǎo)航系統(tǒng)的認(rèn)識，經(jīng)歷了一個從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體的過程，②錯誤。③④：從材料可以看出，新時代北斗精神生動詮釋了中華民族精神和時代精神的統(tǒng)一，北斗系統(tǒng)的成功實踐既符合事物發(fā)展的規(guī)律，又在不斷的探索和實踐中達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)，體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，③④符合題意。故本題選D。第二部分（非選擇題共55分）二、本部分共6題，共55分。16.【答案】①物質(zhì)決定意識，根據(jù)語言描述即可自動生成相關(guān)畫作，人工智能依賴于人的指令操作。

②意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，人工智能AI技術(shù)隨著科技進(jìn)步，媲美人類的審美。

③意識是人腦特有的機(jī)能，人工智能AI技術(shù)在某些領(lǐng)域能代替人類，但并不能完全取代人類?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模喝斯ぶ悄蹵I作畫考點考查：意識的本質(zhì)、物質(zhì)決定意識的相關(guān)知識能力考查：調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于說明類主觀題，需要調(diào)用意識的本質(zhì)、物質(zhì)決定意識的有關(guān)知識分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：只需用言語簡單描述自己希望看到的畫面，AI(人工智能）便可自動生成相關(guān)畫作→可聯(lián)系物質(zhì)決定意識。關(guān)鍵詞②：按照提示將各項指令輸入后，僅兩秒鐘屏幕上便生成了一幅酷似梵高畫風(fēng)的油畫作品→可聯(lián)系意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。關(guān)鍵詞③：AT看上去稍加訓(xùn)練便可以替代，想象力甚至超越人類。AI繪畫是否會讓畫師失業(yè)→可聯(lián)系意識是人腦特有的機(jī)能.第三步：整合信息，組織答案。注意將哲學(xué)原理與材料有機(jī)結(jié)合組織答案。17.【答案】①任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體，量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的結(jié)果，并為新的量變開辟道路。中國航天事業(yè)從創(chuàng)業(yè)之初的篳路藍(lán)縷，到如今的成就非凡，不斷刷新著中國人的“太空高度”，在量的積累上不斷實現(xiàn)質(zhì)的提升。

②事物的發(fā)展過程是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。中國航天事業(yè)不是一蹴而就的，而是一個漸進(jìn)性的過程。通過“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，通過漸進(jìn)性的積累，一個個目標(biāo)的達(dá)成，才能產(chǎn)生飛躍性，實現(xiàn)質(zhì)變?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模汉教焓聵I(yè)的發(fā)展歷程考點考查：質(zhì)量互變規(guī)律的知識能力考查：獲取和解讀信息，調(diào)動和運(yùn)用知識，描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同，科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于邏輯與思維小切口設(shè)問，考查質(zhì)量互變規(guī)律的知識，分析我國航天事業(yè)的探索永無止境的認(rèn)識。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。有效信息①：中國載人航天事業(yè)從創(chuàng)業(yè)之初的篳路藍(lán)縷，到如今的成就非凡，不斷刷新著中國人的“太空高度”→可聯(lián)系任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體，量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的結(jié)果，并為新的量變開辟道路。有效信息②：中國載人航天“三步走”戰(zhàn)略→可聯(lián)系事物的發(fā)展過程是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定及教材知識、材料信息的結(jié)合。18.【答案】①矛盾具有普遍性，要敢于承認(rèn)矛盾，勇于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就將現(xiàn)代化作為孜孜以求的奮斗方向，中國共產(chǎn)黨在現(xiàn)代化的過程中勇于承認(rèn)矛盾，積極尋找正確方法解決矛盾。②矛盾具有特殊性，具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵?，F(xiàn)代化從來沒有統(tǒng)一的模式，更沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)。中國要走符合中國自己國情、自己特點的現(xiàn)代化道路。③矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系要求我們在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，做到普遍性和特殊性具體的歷史的統(tǒng)一。中國式現(xiàn)代化，一方面要學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家在推進(jìn)現(xiàn)代化方面有著較為成功的經(jīng)驗，另一方面結(jié)合中國的基本國情，做到共性和個性的統(tǒng)一。【解析】【分析】背景素材：中國式現(xiàn)代化的發(fā)展考點考查：矛盾的普遍性原理及方法論；矛盾的特殊性原理及方法論；矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理及方法論能力考查：描述和闡述事物的能力核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用哲學(xué)的有關(guān)知識，從矛盾的普遍性原理及方法論；矛盾的特殊性原理及方法論；矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理及方法論角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就將現(xiàn)代化作為孜孜以求的奮斗方向→可聯(lián)系教材知識矛盾的普遍性原理及方法論。關(guān)鍵詞②：世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)→可聯(lián)系教材知識矛盾的特殊性原理及方法論。關(guān)鍵詞③：中國是現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色→可聯(lián)系教材知識矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理及方法論。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。19.【答案】①價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界以及人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用，“中國好人”或助人為樂、敬業(yè)奉獻(xiàn)‘或誠實守信、孝老愛親，都踐行了社會主義核心價值觀。

②正確的價值判斷和價值選擇必須要尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上，“中國好人”都把人民群眾的利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)，全心全意為人民服務(wù)。

③人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)，“中國好人”在勞動和奉獻(xiàn)中、在個人和社會的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實現(xiàn)了自己的人生價值?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模骸爸袊萌恕钡氖论E考點考查：實現(xiàn)人生價值的有關(guān)知識能力考查：獲取和解讀信息，調(diào)動和運(yùn)用知識，描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于認(rèn)識類主觀題，要求考生談?wù)剬Α爸袊萌恕倍加兄瑯拥膬r值追求的理解。根據(jù)設(shè)問可知，本題主要考查實現(xiàn)人生價值的有關(guān)知識，解答時，須結(jié)合材料中“中國好人”的事跡，從實現(xiàn)人生價值角度分析其共同點。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：有幫助身邊需要幫助人，努力活成一束光的助人為樂“中國好人”諶貽勝……有堅持把孝老愛親這件事做得更好的孝老愛親“中國好人”陳重私……→可聯(lián)系價值觀的導(dǎo)向作用，說明他們都踐行了社會主義核心價值觀；聯(lián)系正確的價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，說明他們都把人民群眾的利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)鍵詞②：他們是挺身而出的凡人，一樁樁、一件件“中國好人”故事，凝聚成一盞盞指航的道德燈塔，傳達(dá)出直抵心靈的凡人善舉→可聯(lián)系人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)，如何實現(xiàn)人生價值等。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。

20.【答案】（1）①善于抓重點，集中力量解決主要矛盾。北京市提出加強(qiáng)主題閱讀引領(lǐng)、增強(qiáng)閱讀品牌影響力等書香京城建設(shè)的重點任務(wù)，讓全民閱讀融入到人們的日常生活中。②矛盾具有特殊性，要求我們具體問題分析。北京市充分發(fā)揮首都優(yōu)勢資源，突出首都特色，圍繞傳承發(fā)展古都文化、紅色文化、京味文化、創(chuàng)新文化推動全民閱讀，使全民閱讀已成為北京這座城市一抹永不褪色的溫暖亮色。③正確把握聯(lián)系的普遍性和客觀性。北京市形成以公共圖書館、綜合書城、主題（專業(yè)）書店、社區(qū)書店等為支撐的十五分鐘現(xiàn)代公共閱讀服務(wù)體系，建立起公共文化服務(wù)的具體聯(lián)系，可以更好地滿足人們豐富多樣的閱讀需求。④堅持辯證否定觀，加強(qiáng)精品創(chuàng)作生產(chǎn)，創(chuàng)新活動方式方法，建設(shè)書香網(wǎng)絡(luò)，讓現(xiàn)代閱讀滋潤著千家萬戶、各類人群。（2）古都文化：漫長的歷史歲月，豐厚的文化積淀，鑄就了北京特有的歷史文化傳統(tǒng)，使它成為世界上世界文化遺產(chǎn)最多的城市之一，成為全球聞名的文化古都。新時代十年來，書香飄滿京城，書香中國?北京閱讀季已成為全國知名全民閱讀品牌，深入到城市各個角落，融入到人們的日常生活中，傳承著生生不息的精神力量，使古老的文化名城散發(fā)出現(xiàn)代書香氣息，成為古都一抹永不褪色的溫暖亮色?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模罕本┩七M(jìn)書香京城建設(shè)考點考查：哲學(xué)相關(guān)知識能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、公共參與【小問1詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求結(jié)合材料，從哲學(xué)角度，談?wù)劚本┦侨绾瓮七M(jìn)書香京城建設(shè)的。屬于措施類主觀題，知識限定較為寬泛，解答時，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問要求調(diào)動教材知識，然后結(jié)合材料提取信息，堅持理論與材料相結(jié)合。第二步：審材料，通過標(biāo)點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：出加強(qiáng)主題閱讀引領(lǐng)、實施“閱讀種子”培育計劃、增強(qiáng)閱讀品牌影響力等書香京城建設(shè)的重點任務(wù)→可從集中力量解決主要矛盾角度，說明北京市確定主題閱讀重點任務(wù)，讓全民閱讀融入到人們的日常生活中；有效信息②：充分發(fā)揮首都優(yōu)勢資源，突出首都特色，圍繞傳承發(fā)展古都文化、紅色文化、京味文化、創(chuàng)新文化推動全民閱讀→可從矛盾具有特殊性，要求我們具體問題分析角度，說明北京市圍繞傳承發(fā)展古都文化、紅色文化、京味文化、創(chuàng)新文化推動全民閱讀，突出首都特色；有效信息③：形成以公共圖書館、綜合書城、主題（專業(yè)）書店、社區(qū)書店等為支撐十五分鐘現(xiàn)代公共閱讀服務(wù)體系，打通公共文化服務(wù)最后一公里，不斷滿足人們豐富多樣的閱讀需求→可從正確把握聯(lián)系的普遍性和客觀性角度，說明北京市形成十五分鐘現(xiàn)代公共閱讀服務(wù)體系，更好地滿足人們豐富多樣的閱讀需求；有效信息④：提高優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給水平，加強(qiáng)精品創(chuàng)作生產(chǎn)，加大原創(chuàng)精品創(chuàng)作出版扶持力度；創(chuàng)新活動方式方法，通過VR展、云錄制、E讀等，推動“E悅讀”、建設(shè)書香網(wǎng)絡(luò)，滋潤著千家萬戶、各類人群——可從堅持辯證否定觀角度，說明北京市加強(qiáng)精品創(chuàng)作生產(chǎn)，創(chuàng)新活動方式方法，建設(shè)書香網(wǎng)絡(luò)，讓現(xiàn)代閱讀滋潤著千家萬戶、各類人群。第三步：整合信息，組織答案。注意觀點和材料相結(jié)合?！拘?詳解】本題要求從“古都文化”“紅色文化”“京味文化”“創(chuàng)新文化”中任選一個角度，簡要寫一份推介詞。屬于開放類主觀題，知識沒有具體限定。解答本題，考生可根據(jù)設(shè)問要求，運(yùn)用所學(xué)相關(guān)知識，從要求中任擇一個角度，圍繞