高中文言文閱讀：敘(宋)蘇軾太史公論《詩(shī)》,以為“《國(guó)風(fēng)》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂”以余

高中文言文閱讀2019.111,閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。王定國(guó)①詩(shī)集敘（宋）蘇軾太史公論《詩(shī)》，以為“《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂”。以余觀之，是特識(shí)變風(fēng)、變雅耳，烏睹《詩(shī)》之正乎？昔先王之澤衰，然后變風(fēng)發(fā)乎情，雖衰而未竭，是以猶止于禮義，以為賢于無(wú)所止者而已。若夫發(fā)于性止于忠孝者，其詩(shī)豈可同日而語(yǔ)哉！古今詩(shī)人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟。今定國(guó)以余故得罪，貶海上三年，一子死貶所，一子死于家，定國(guó)亦病幾死。余意其怨我甚，不敢以書(shū)相聞。而定國(guó)歸至江西，以其嶺外所作詩(shī)數(shù)百首寄余，皆清平豐融，藹然有治世之音，其言與志得道行者無(wú)異。幽憂(yōu)憤嘆之作，蓋亦有之矣，特恐死嶺外，而天子之恩不及報(bào)，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人?！倍▏?guó)且不我怨，而肯怨天乎！余然后廢卷而嘆，自恨期人之淺也。又念昔日定國(guó)過(guò)余于彭城，留十日，往返作詩(shī)幾百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定國(guó)與顏復(fù)長(zhǎng)道游泗水，登桓山，吹笛飲酒，乘月而歸。余亦置酒黃樓上以待之，曰：“李太白死，世無(wú)此樂(lè)三百年矣?！苯裼嗬喜粡?fù)作詩(shī)，又以病止酒，閉門(mén)不出，門(mén)外數(shù)步即大江，經(jīng)月不至江上，眊眊②焉真一老農(nóng)夫也。而定國(guó)詩(shī)益工，飲酒不衰，所至翱翔徜

徉，窮山水之勝，不以厄窮衰老改其度。今而后，余之所畏服于定國(guó)者不獨(dú)其詩(shī)也。（注）①王定國(guó)：北宋文人，名鞏，工詩(shī)。受蘇軾“烏臺(tái)詩(shī)案〃的株連，被貶嶺南。②眊眊：昏亂，糊涂。1．對(duì)下列句子中加粗詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是以忝其父祖耳自恨期人之淺也以忝其父祖耳自恨期人之淺也畏其敏飲酒不衰忝：羞辱，有愧于期：看待畏：擔(dān)憂(yōu)衰：減退2．下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一組是A.A.然后變風(fēng)發(fā)乎情其聞道也亦先乎吾B.定國(guó)且不我怨臣死且不避C.B.定國(guó)且不我怨臣死且不避C.又以病止酒梅以曲為美D.眊眊焉真一老農(nóng)夫也置杯焉則膠3．以下幾句話(huà)，分別編為四組，全都表明王定國(guó)豁達(dá)或?yàn)⒚摰囊唤M是雖衰而未竭，是以猶止于禮義以其嶺外所作詩(shī)數(shù)百首寄余，皆清平豐融，藹然有治世之音特恐死嶺外，而天子之恩不及報(bào)余苦其多，畏其敏，而服其工也定國(guó)與顏復(fù)長(zhǎng)道游泗水，登桓山，吹笛飲酒，乘月而歸所至翱翔徜徉，窮山水之勝，不以厄窮衰老改其度A.①③⑤B.①②④C.③④⑥D(zhuǎn).②⑤⑥4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.本文開(kāi)篇引用司馬遷對(duì)《國(guó)風(fēng)》《小雅》的評(píng)論，指出其局限，意在肯定王定國(guó)詩(shī)作繼承了《詩(shī)經(jīng)》、杜詩(shī)以來(lái)一脈相承的“發(fā)于性止于忠孝”的傳統(tǒng)。B?作者在評(píng)論王定國(guó)詩(shī)歌時(shí)，稱(chēng)贊他的“清平豐融〃之作，認(rèn)為有“治世之音”；對(duì)他的“幽憂(yōu)憤嘆之作”則略有微詞，“廢卷而嘆”。本文善用對(duì)比，突出了王定國(guó)的心志氣度。如他的貶謫遭際與其忠君情懷對(duì)比，“我〃對(duì)他的揣測(cè)與其寬闊胸懷對(duì)比。本文先議后敘，敘事中夾有描寫(xiě)，議論時(shí)飽含情感，從而避免了敘事冗沓、說(shuō)理枯燥之弊；辭簡(jiǎn)義豐，文氣流轉(zhuǎn)，文情酣暢。5．把文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟。余意其怨我甚，不敢以書(shū)相聞。1,【答案】1．C2．B3．D4．B5.①難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記（報(bào)效）君王嗎？②我猜測(cè)他非常怨恨我，不敢寫(xiě)信給他。【解析】1．試題分析：本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類(lèi)題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法〃“語(yǔ)法分析法〃“形旁辨義法〃“套用成語(yǔ)法〃“套用課本法〃，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。C項(xiàng)，“畏”，結(jié)合文本內(nèi)容“往返作詩(shī)幾百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也”分析，應(yīng)該譯為敬畏、敬服。句意：又敬服他的文思敏捷。故選C。2．試題分析：本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類(lèi)題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng)，“乎〃，介詞，相當(dāng)于“于〃；介詞，介紹比較對(duì)象，譯為比。B項(xiàng)，副詞，尚且。C項(xiàng)，介詞，因?yàn)?；介詞，表示動(dòng)作行為所用或所憑借的工具、方法，譯為憑。D項(xiàng)，詞綴，用于形容詞之后，相當(dāng)于“……的樣子”；兼詞，相當(dāng)于“于是〃“于之〃。故選B。3．試題分析：本題主要考查文本信息理解與分析。文言文信息篩選，大多是人物性格分析，答題時(shí)注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質(zhì)，還要注意有沒(méi)有“直接表現(xiàn)”等字樣，注意運(yùn)用排除法作答。此題是人物是“王定國(guó)”，品質(zhì)是“豁達(dá)或?yàn)⒚摗?，然后分析列出的各?xiàng)，①句指先王之澤”；③句“恐死”，顯然不是“豁達(dá)或?yàn)⒚摗?；④句是蘇軾的心理。排除這三項(xiàng)，自然得到答案。故選D。4．試題分析：本題考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“幽憂(yōu)憤嘆之作，蓋亦有之矣〃分析可知，“幽憂(yōu)憤嘆之作”是王定國(guó)詩(shī)歌的一部分作品，蘇軾并無(wú)否定；結(jié)合文本內(nèi)容“定國(guó)且不我怨，而肯怨天乎！余然后廢卷而嘆，自恨期人之淺也”分析可知，“廢卷而嘆〃的原因是“自恨其人之淺也”。故選B。5．試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“以”，介詞，因?yàn)椋弧捌洹?，代詞，他；“用”，譯為被重用；“而”，轉(zhuǎn)折連詞，卻；“未嘗”譯為未曾、不曾。（2）“意”，譯為猜測(cè)；“怨”譯為怨恨；“以”，介詞，用、拿；“相”，偏義副詞，偏指一方，代“他”?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：太史公（司馬遷）評(píng)論《詩(shī)經(jīng)》，他認(rèn)為“《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》雖然有許多描寫(xiě)男女戀情之作，但卻不是淫亂；《詩(shī)經(jīng)?小雅》雖然表露了百姓對(duì)朝政的誹謗憤怨之情，但卻不主張公開(kāi)反叛。”憑我看來(lái)，這只是了解《風(fēng)》、《雅》中周衰之際的作品罷了，怎么察看《詩(shī)經(jīng)》的主流呢？從前先王的恩澤衰微，然后《風(fēng)》中周衰之際的作品在情理之中而發(fā)生，雖然恩澤衰微但沒(méi)有竭盡，因此，還因道德禮儀而終止，認(rèn)為賢在沒(méi)有終止的地方罷了。在情理之中而發(fā)生，因忠孝而終止，他的詩(shī)怎么可以同日而語(yǔ)呢！古今詩(shī)人非常多了，杜甫可以稱(chēng)第一，難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記（報(bào)效）君王嗎?，F(xiàn)在定國(guó)因?yàn)槲业木壒识@罪，貶謫到海上三年，一個(gè)兒子死在他貶謫的地方，一個(gè)兒子死在家中，定國(guó)也生病差點(diǎn)死了。我猜測(cè)他非常怨恨我，不敢寫(xiě)信給他?？墒嵌▏?guó)回到江西，把他在嶺外所作的幾百首詩(shī)寄給我，這些詩(shī)都是言簡(jiǎn)義豐，語(yǔ)言平易和善，有治世之音，那些語(yǔ)言和德高望重的長(zhǎng)者沒(méi)什么不同。幽愁怨憤、寄寓感嘆的作品，大概也有一些，他只擔(dān)心死在嶺外，而來(lái)不及報(bào)答天子的恩德，而有愧于父親和祖先罷了?？鬃诱f(shuō)：“不埋怨天，不怪罪別人?！倍▏?guó)況且不埋怨我，怎么肯埋怨上天呢！我然后放下詩(shī)卷而感嘆，自恨看待別人太膚淺了。我又考慮到先前定國(guó)到彭城來(lái)拜訪(fǎng)我，住了十天，來(lái)回往返中寫(xiě)了幾百首詩(shī)，我苦惱他的詩(shī)作多，但又敬服他的文思敏捷，佩服他詩(shī)作的精巧啊。有一天，定國(guó)和顏長(zhǎng)道（曾良策注：顏長(zhǎng)道為蘇軾的朋友）游覽泗水，登臨桓山，他們吹著竹笛，飲著美酒，乘著月色而回來(lái)。我也在黃樓上