2023學(xué)年完整版《山坡羊》授課

《山坡羊?潼關(guān)懷古》

《山坡羊?驪山懷古》——張養(yǎng)浩平陰縣第四中學(xué)何璇文學(xué)常識元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。雜劇如關(guān)漢卿的《竇娥冤》；散曲有小令和散套兩種。散套由若干曲子組成，小令以一支曲子獨立單位。《天凈沙》《山坡羊》都是有標題的小令?！吧狡卵颉睘榍泼?，“潼關(guān)懷古”“驪山懷古”為題目?！皯压拧币鉃椤皯{吊古代遺跡，追懷古人故事”，點明內(nèi)容特征?！颁P(guān)”——古代著名關(guān)塞，在陜西東部；“驪山”——今陜西臨潼東南?！渡狡卵?潼關(guān)懷古》找出描寫“潼關(guān)”的句子，說一下潼關(guān)是一個怎樣的地方？12題目“潼關(guān)懷古”，詩人面對潼關(guān)，抒發(fā)了怎樣的感慨？從文中找出相應(yīng)詞句并加以解釋?！渡狡卵?潼關(guān)懷古》

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

字音：躊躇chóuchú

宮闕què

興xīng字形：宮闕萬間都做了土1、找出描寫“潼關(guān)”的句子，說一下潼關(guān)是一個怎樣的地方？“峰巒如聚，波濤如怒”擬人修辭，對山對河作出了形象的描繪，一個“聚”字，不僅寫出峰巒的眾多，而且賦予眾多的峰巒以生命和意志，化靜為動，從而表現(xiàn)出他們向潼關(guān)聚集的動勢。一個“怒”字，不僅概括了黃河波翻浪涌、奔騰咆哮的氣勢，而且賦予它以生命和感情?！胺鍘n如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路?！睆囊曈X、聽覺，極言潼關(guān)地勢險要，是兵家必爭之地，關(guān)系著在關(guān)中建都的那些封建王朝的興亡?！渡狡卵?潼關(guān)懷古》群峰眾巒像是在這里聚集，巨浪狂濤像發(fā)怒似的洶涌澎湃。2、題目“潼關(guān)懷古”，詩人面對潼關(guān)，抒發(fā)了怎樣的感慨？從文中找出相應(yīng)詞句并加以解釋?！渡狡卵?潼關(guān)懷古》躊躇傷心作者望西都之時，由于想到了那許多王朝的興亡帶給百姓的苦難，心情很沉重，由此陷入歷史的沉思之中，所以“意躊躇”心潮起伏。元朝的京城大都，又修起了“宮闕萬間”，“宮闕萬間”修了毀，毀了修，剝奪了大量民脂民膏，給百姓帶來無窮無盡的“苦”。

“興，百姓苦；亡，百姓苦”（主旨句）朝代興起，必大興土木，搜刮民脂民膏，勞役繁重，百姓不堪其苦，深受其難；王朝滅亡，必定戰(zhàn)亂頻仍，自然民不聊生，無論興亡，受苦的都是百姓，詩人鋒芒直指歷代封建統(tǒng)治者，流露出對民間疾苦的關(guān)心和同情。《山坡羊?潼關(guān)懷古》懷古山河“峰巒如聚”“波濤如怒”雄偉險要寫景潼關(guān)望意“西都”“宮闕萬間”“躊躇”“傷心”無限感慨抒情興亡主旨“百姓苦”“百姓苦”同情人民議論憂慮國計民生《山坡羊?潼關(guān)懷古》《山坡羊?驪山懷古》1、詩人在驪山上看到了什么？2、題目“驪山懷古”，詩人面對驪山，抒發(fā)了怎樣的感慨？從文中找出相應(yīng)詞句并加以解釋?！渡狡卵?驪山懷古》

驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。字音：驪lí山阿房ēpáng

奢侈shēchǐ

縈紆yíngyū字形：都變做了土《山坡羊?驪山懷古》1、詩人在驪山上看到了什么？“驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時奢侈今何處？”“只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹?！鼻厥蓟式ㄔ隗P山的宮殿，占地8萬平方米，歷時20年，花費70萬人力，據(jù)說“五步一樓，十步一閣”精美至極，后來被項羽燒掉了。當(dāng)年奢華的秦朝宮殿，早已灰飛煙滅，只剩下萋萋荒草、曲曲流水，還有那煙霧繚繞的樹林?！渡狡卵?驪山懷古》2、題目“驪山懷古”，詩人面對驪山，抒發(fā)了怎樣的感慨？從文中找出相應(yīng)詞句并加以解釋。遺恨秦王朝因奢侈、殘暴而亡國的遺恨已消失在煙樹之間了，而這種亡國的遺恨不只是秦朝才有，周朝、戰(zhàn)國列強直到漢楚之爭，哪個不抱有敗亡的遺恨呢？詩人在這里寄托了一種諷刺，是說后人都已經(jīng)遺忘了前朝衰敗的教訓(xùn)，元朝統(tǒng)治者在奪得政權(quán)之后更加奢侈揮霍無度，全然不顧國庫空虛社會經(jīng)濟的亟待調(diào)整。贏，都變做了土；輸，都變做了土。（主旨句）《山坡羊?驪山懷古》懷古“驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時奢侈今何處？”回顧驪山歷史，四顧茫然驪山“只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹?！敝髦肌摆A，都變做了土；輸，都變做了土?！北砻饔^點表達諷刺總結(jié)

這兩首元曲，不管是“潼關(guān)懷古”還是“驪山懷古”，都是詩人張養(yǎng)浩在懷古傷今——以懷古的形式表現(xiàn)出元代百姓之苦和社會政權(quán)的腐敗混亂，都彰顯出詩人張養(yǎng)浩身上存在的，一個有良知的讀書人真實的本性和真實的生活，這在當(dāng)時社會也是難得一見的。張養(yǎng)浩，元代名臣，散曲大家，他光明磊落，耿介清正，一生都在涵養(yǎng)自己的浩然正氣。他仕宦三十年，歷六朝皇帝。因為對朝廷的失望，他曾三度入仕，兩次隱退。最后一次做官就是因為關(guān)中大旱。他由山東濟南入河南，進陜