《視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)研究5000字（論文）》

圖形和符號(hào)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用TOC\o"1-3"\h\u29247摘要 2134291引言 4154942圖形、符號(hào)和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特征 4288402.1圖形的特征 415212.2符號(hào)的特征 4115152.3視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特征 4203162.3.1時(shí)代性 4203162.3.3商業(yè)性 5203162.3.3無國界性 5203162.3.3互動(dòng)性 5320403圖形和符號(hào)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的聯(lián)系 5252544圖形和符號(hào)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 672914.1圖形與符號(hào)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 6192684.2圖形與符號(hào)在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 662714.3圖形與符號(hào)在書籍設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 763334.4圖形與符號(hào)在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 716933總結(jié) 88449參考文獻(xiàn) 10

1引言在原始社會(huì)，隨著人類的認(rèn)知水平和觀念不斷地發(fā)展成熟，人們慢慢開始在意物質(zhì)的實(shí)用性和美觀性，漸漸開始從事原始的設(shè)計(jì)活動(dòng)，符號(hào)慢慢地在社會(huì)中20世紀(jì)60年代以來，符號(hào)學(xué)的概念在西方國家得到迅速的發(fā)展，它已經(jīng)傳播到各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，并且社會(huì)各界逐漸引入了符號(hào)學(xué)方法來分析和解決問題。作為一種設(shè)計(jì)工具和設(shè)計(jì)元素，符號(hào)學(xué)被廣泛用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的范圍內(nèi)，例如標(biāo)志，海報(bào)，包裝和書籍裝訂。在日常的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中存在著較多的元素特征，直接影響人類的視覺體驗(yàn)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)和媒體視野的進(jìn)步與發(fā)展，對藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展提出了更多的要求，要求視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有自己的特色。實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)就要積發(fā)揮極圖形及文字的相應(yīng)作用，在設(shè)計(jì)工作中讓兩者緊密結(jié)合，增強(qiáng)視覺體驗(yàn)。在視覺設(shè)計(jì)的工作中，重視應(yīng)用圖形和符號(hào)結(jié)合的方式，就會(huì)直接促進(jìn)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的進(jìn)步和發(fā)展，也會(huì)使日常的工作效率得到明顯的提升和增強(qiáng)。2圖形、符號(hào)和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特征2.1圖形的特征圖形［1］是用輪廓在二維劃分的空間形狀,它來源于空間，但是它只有只有二維空間的直觀性，不具備延展性。換句話來說，,圖形是將空間中的位置、色彩、形態(tài)等進(jìn)行規(guī)劃布局以后得到的一種視覺特征。從字面意思理解，圖形可以分為“圖”“形”兩個(gè)部分:“圖”是人們在客觀實(shí)踐的過程中,對客觀事物的一個(gè)或多個(gè)特征客觀地反映了視覺體驗(yàn)，這是具體而客觀的描述?！靶螤睢笔侨藗兏鶕?jù)圖的邏輯思維抽象而獲得的形狀，它是一種抽象插圖。2.2符號(hào)的特征符號(hào)[3]是指在信息傳播過程中存在的一種中介物，用來表達(dá)某種特定事物。符號(hào)是可以對人類心理水平產(chǎn)生特殊影響的特殊語言。日常生活中的常見對象可以用符號(hào)描述和表達(dá)。例如，可以用簡單的符號(hào)描述和表達(dá)常見的星星，太陽，月亮和自然景觀。同時(shí)，符號(hào)也可以理解為圖形組成的基礎(chǔ)。符號(hào)設(shè)計(jì)可以帶來更豐富，更理想的設(shè)計(jì)形式，并可以在現(xiàn)實(shí)中更好地使用。靈活應(yīng)用符號(hào)才能夠使得設(shè)計(jì)成果和理念達(dá)成一致，在保證功能的前提下展現(xiàn)設(shè)計(jì)藝術(shù)，提高設(shè)計(jì)使用效率。2.3視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特征

2.3.1時(shí)代性

經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得視覺符號(hào)有了較大的發(fā)展空間，并充分發(fā)揮作用，在服裝、平面廣告等設(shè)計(jì)領(lǐng)域效果顯著。視覺符號(hào)轉(zhuǎn)換靈活，可以出現(xiàn)嚴(yán)肅、輕松等不同風(fēng)格，也能隨著相關(guān)要求變化，符合時(shí)代特征，全面表現(xiàn)人和自然間的和諧狀況。

2.3.2商業(yè)化視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與發(fā)展中的商業(yè)有著密切聯(lián)系，比如廣告、包裝設(shè)計(jì)。消費(fèi)者直接看到設(shè)計(jì)的視覺形象，因此視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有著重要作用，可以協(xié)調(diào)消費(fèi)者，產(chǎn)品和企業(yè)之間的關(guān)系，增進(jìn)溝通并減少溝通障礙。2.3.3無國界性

視覺圖像可以超越國界的限制，突破了語言障礙，將信息更加直觀地傳達(dá)給接受者，從而達(dá)到溝通交流的目的。有些視覺的表現(xiàn)形式具有通用性，國際上普遍認(rèn)可，可以運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，方便外國友人的理解。隨著社會(huì)的進(jìn)步，國家與國家之間的交流將慢慢增加，設(shè)計(jì)者需最大化得發(fā)揮視覺圖像與視覺符號(hào)的價(jià)值，讓不同的人快速識(shí)別信息，強(qiáng)化語言的理解性，這對于時(shí)代發(fā)展非常重要。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)同樣影響人們的精神文化以及觀念等，發(fā)揮視覺傳達(dá)的優(yōu)勢，利于現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步。

2.3.4互動(dòng)性

如今信息技術(shù)高速發(fā)展，人們之間的交流方式也產(chǎn)生了翻天覆地的變化，普遍使用新媒體工具進(jìn)行交流互動(dòng)。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)［2］時(shí)，借助相關(guān)技術(shù)和設(shè)備，設(shè)計(jì)效果會(huì)更好，現(xiàn)代技術(shù)對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有重要的作用。人們對信息接受的要求發(fā)生了重要變化，設(shè)計(jì)者需要考慮信息受眾特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代化技術(shù)，滿足受眾的多方需求，提升傳達(dá)效果。3圖形和符號(hào)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的聯(lián)系符號(hào)是能夠在人類心理層面造成特殊影響的特殊語言，生活中的常見物品都可以運(yùn)用符號(hào)表達(dá)描述。譬如常見的星空、日月和自然景觀等自然景觀都可以用簡單的符號(hào)來描述和表達(dá)。同時(shí)，符號(hào)也簡單的可以理解為圖形組成的基礎(chǔ)，符號(hào)設(shè)計(jì)能夠帶來多元的設(shè)計(jì)形式，同時(shí)能夠更好地在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用。設(shè)計(jì)師靈活應(yīng)用符號(hào)才能夠使得設(shè)計(jì)成果和理念達(dá)成一致，在保證基本需求的情況下，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用多種設(shè)計(jì)元素，從而提高設(shè)計(jì)使用效率。符號(hào)作為構(gòu)成圖形的重要內(nèi)容之一，同時(shí)承擔(dān)著重要的視覺傳達(dá)責(zé)任，將圖形和設(shè)計(jì)要素根據(jù)實(shí)際情況有機(jī)結(jié)合，能夠更好的介紹作品，達(dá)到更好的宣傳效果。人類意識(shí)的表達(dá)實(shí)際上是客觀地呈現(xiàn)巧合和圖形，然后傳達(dá)信息。這也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的最終目的。符號(hào)作為信息的載體，設(shè)計(jì)者基于人們對符號(hào)圖像的認(rèn)知，通過一系列的符號(hào)，為人們傳遞信息，然后將你對事物的思考和認(rèn)知傳遞給接收者的視覺，讓接受者能夠更為深切體會(huì)，甚至是達(dá)到勸導(dǎo)接受者的作用。而在這個(gè)過程當(dāng)中，符號(hào)也間接起到了中間人的作用，符號(hào)的作用效果如何取決于接受者對于設(shè)計(jì)者實(shí)質(zhì)上的理解把握多少，若是能夠準(zhǔn)確接受，那么設(shè)計(jì)者的表述才算得上成功。一般來說，接受者接收的效果也直接表明了設(shè)計(jì)者的表達(dá)能力，這也意味著若是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中要準(zhǔn)確選取圖形和符號(hào)，并且組合，轉(zhuǎn)換，再生等都就位，這樣的溝通是有效的。因此，也可以說符號(hào)是圖形的載體，更是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要媒介。設(shè)計(jì)者傳達(dá)到接受者的過程。這個(gè)過程中,圖形與符號(hào)具有視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的形象體系需要的功能,即注重信息的傳達(dá)和功能的延伸。同時(shí),視覺傳達(dá)還包含了情感的傳遞與信息的訴求。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是圖形與符號(hào)的一種表達(dá)形式,雖然文字在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中也有著重要的位置,但是其在快捷和直觀上不及圖形與符號(hào)便利。因此,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)由文字設(shè)計(jì)向圖形與符號(hào)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變，到達(dá)視覺傳達(dá)的目的，這正是視覺傳達(dá)實(shí)際的本質(zhì)內(nèi)容。4圖形和符號(hào)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用4.1圖形與符號(hào)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展，傳統(tǒng)的中國圖形符號(hào)已得到充實(shí)并用于現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，中國傳統(tǒng)圖形融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不僅能夠彰顯我國深厚的文化底蘊(yùn)，它還可以有效地提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)的檔次。圖形符號(hào)用于現(xiàn)代徽標(biāo)設(shè)計(jì)中的視覺傳達(dá)，需經(jīng)常性的提取中國傳統(tǒng)文化符號(hào)來塑造形狀，并設(shè)計(jì)出具有中國風(fēng)的標(biāo)志設(shè)計(jì)。中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)百花齊放，異彩繽紛，皆為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師提供了豐富的創(chuàng)作素材，不管是當(dāng)代何種設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，是必須依托于傳統(tǒng)文化藝術(shù)。因?yàn)橹挥羞@樣，設(shè)計(jì)師才能創(chuàng)造出獨(dú)特的文化魅力。例如，2008年北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志設(shè)計(jì)“中國印·舞動(dòng)的北京”設(shè)計(jì)師結(jié)合了中國傳統(tǒng)文化符號(hào)、會(huì)場的中文縮寫以及奧運(yùn)會(huì)等相關(guān)元素，融合了中國傳統(tǒng)印章、書法等藝術(shù)形式并以中國傳統(tǒng)印章作為主要表現(xiàn)形式，最終與體育運(yùn)動(dòng)的主特征相結(jié)合。這種表現(xiàn)形式及圖形符號(hào)具有深厚的中國韻味，尤其是印章這一傳統(tǒng)元素符號(hào)，更發(fā)揮著中國自身獨(dú)特的文化魅力，熔鑄著中華民族的文化精髓，不斷向人們闡述著豐富的情感與價(jià)值。這樣的標(biāo)志設(shè)計(jì)也使得中國的文化易于被接受，形成自己的特色，給別人留下一個(gè)不可磨滅的印象。4.2圖形與符號(hào)在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用包裝設(shè)計(jì)是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中最常見的一個(gè)設(shè)計(jì)內(nèi)容，在包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師對圖形符號(hào)的運(yùn)用不僅要考慮審美性[4]的問題，更重要的是要著重考慮產(chǎn)品的特性及消費(fèi)者的心理，綜合結(jié)合二者的情況下，巧妙地組合各種設(shè)計(jì)元素，尤其是圖形符號(hào)元素。如此，才能設(shè)計(jì)出集文化價(jià)值及其實(shí)用性相結(jié)合的優(yōu)秀包裝，并吸引廣大消費(fèi)群眾去購買，帶動(dòng)產(chǎn)品消費(fèi)。例如，國際知名的法國設(shè)計(jì)師羅戈蒂埃充分考慮到消費(fèi)者的心理需求，選擇了準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)圖形符號(hào)，并為依云設(shè)計(jì)了獨(dú)特的特殊豪華包裝。依云包裝瓶不僅能夠給消費(fèi)者帶來融合現(xiàn)代和經(jīng)典的視覺效果。它的瓶體裝飾的是隨機(jī)排列的六角形雪花圖案，能夠使消費(fèi)者聯(lián)想起那清透冰涼的依云天然礦泉水的產(chǎn)地——阿爾卑斯山。該包裝采取了天藍(lán)色作為商標(biāo)符號(hào)，并融合了設(shè)計(jì)師不熟的印刷體名字，通過這個(gè)圖形符號(hào)，人們可以更深刻地想象，似乎一個(gè)活躍的藍(lán)色水手默默地保護(hù)著日內(nèi)瓦藍(lán)色湖畔的一片寧靜。這種水手風(fēng)格很容易引起當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的心理共鳴。然后增加產(chǎn)品的購買和情感認(rèn)同。該種包裝設(shè)計(jì)所采取的圖形符號(hào)簡潔流暢、極具優(yōu)雅低調(diào)氣息，與依云的“水中貴族”這一品牌特質(zhì)極為符合。4.3圖形與符號(hào)在書籍設(shè)計(jì)中的運(yùn)用在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，書籍設(shè)計(jì)[5]內(nèi)容簡單與復(fù)雜并存，包含了開本、封面、封底、環(huán)襯、扉頁、目錄、正文、插圖等多方面內(nèi)容，以及材料和印刷工藝等。從書籍的整體設(shè)計(jì)出發(fā)，要求對書籍封面的構(gòu)成要素進(jìn)行全面的協(xié)調(diào)發(fā)展。尤其是對于圖形與符號(hào)，設(shè)計(jì)者更應(yīng)當(dāng)著重考慮。在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)者必須充分考慮達(dá)到所選取的圖形符號(hào)要符合書稿的內(nèi)容，這是一個(gè)設(shè)計(jì)最基礎(chǔ)的要求。與此同時(shí)，圖形符號(hào)還應(yīng)當(dāng)達(dá)到書稿所需要的語境問題，就是包括社會(huì)文化習(xí)慣、地域風(fēng)俗等相關(guān)背景。設(shè)計(jì)者要在徹底解讀書稿內(nèi)容的條件下，根據(jù)主題和創(chuàng)新需求，來不斷挖掘和創(chuàng)造出能夠傳達(dá)書稿內(nèi)容和表現(xiàn)書稿主旨的圖形符號(hào)。例如：獲得第六屆全國書籍裝幀藝術(shù)展社會(huì)科學(xué)類金獎(jiǎng)的小馬哥和橙子的作品《守望三峽》，它的書籍封面所采用的漢字圖形符號(hào)就是是設(shè)計(jì)師在徹底研讀書稿內(nèi)后，根據(jù)實(shí)際的設(shè)計(jì)需求而設(shè)計(jì)出來的，筆觸之下，揮灑自如、激情洋溢。手勢的動(dòng)作、筆觸和野草具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和美感，直接擊中了人們的心臟，使人們無法長時(shí)間使自己的心臟保持平靜。使用這種書法形式使圖形符號(hào)沉寂，并將藝術(shù)觀念完全融入字形符號(hào)中，讀者可以從形式中充分理解本書的主要內(nèi)容，并感受到三峽所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)和深厚文化底蘊(yùn)。4.4圖形與符號(hào)在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要目的是為了宣傳產(chǎn)品而進(jìn)行的，所以如果一個(gè)包裝設(shè)計(jì)和廣告設(shè)計(jì)具有較濃厚的商業(yè)氣息，其設(shè)計(jì)的目的都是為了能夠最大限度的吸引消費(fèi)者的眼球，讓消費(fèi)者能夠在第一時(shí)間就注意到鮮明的廣告語或是獨(dú)特的外包裝。在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重的是對于圖形符號(hào)的選擇應(yīng)當(dāng)簡潔明了，給出簡潔而令人愉悅的視覺效果，這是因?yàn)閺V告設(shè)計(jì)時(shí)間基本上是有限的，如果過于沉迷于復(fù)雜的圖形符號(hào)設(shè)計(jì)會(huì)導(dǎo)致廣告時(shí)間過長，只會(huì)引起消費(fèi)者我不耐煩并且不想浪費(fèi)看廣告的時(shí)間太多，更不用說注意廣告設(shè)計(jì)的內(nèi)容了。因此，在廣告設(shè)計(jì)中圖形和符號(hào)的應(yīng)用通常不適合過多的內(nèi)容表達(dá)或目標(biāo)吸引力。只有簡單的主題確定，完善的平滑廣告圖形符號(hào)以及對廣告主題的準(zhǔn)確把握，才能使受眾不經(jīng)意間一目了然地瀏覽廣告時(shí)，一目了然地把握要點(diǎn)并理解要傳達(dá)的主題信息廣告設(shè)計(jì)?？偨Y(jié)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，使用較多的元素是圖形與符號(hào)，運(yùn)用這些元素能可以更好地傳達(dá)設(shè)計(jì)者的藝術(shù)理念，并把理念與產(chǎn)品設(shè)計(jì)相融合，來達(dá)到產(chǎn)品文化宣傳的高層次目標(biāo)。圖形與符號(hào)都可以看作是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的藝術(shù)理念宣傳措施，如果只單獨(dú)選擇其中一種理念，效果都會(huì)降低，不利于將設(shè)計(jì)理念更好地應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域非常廣泛，主要包括插圖設(shè)計(jì)，書籍設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)，廣告設(shè)計(jì)等。因此，怎么樣在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中更好地運(yùn)用圖形和符號(hào)，來引起更多的消費(fèi)者、讀者、觀看者共鳴，有必要仔細(xì)探索。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖形和符號(hào)是傳達(dá)人與產(chǎn)品之間的交流的橋梁。作為設(shè)計(jì)師，在設(shè)計(jì)時(shí)，我們不僅要掌握消費(fèi)者和讀者的心理需求及其產(chǎn)品的相關(guān)特性，還必須學(xué)會(huì)將圖形符號(hào)自由地集成到視覺傳達(dá)的各個(gè)方面，并準(zhǔn)確地掌握圖形。符號(hào)，圖形，符號(hào)的特征與其視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，使我們能夠真正設(shè)計(jì)出滿足大眾心理需求的優(yōu)秀作品，并最終有效地促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展[6]。參考文獻(xiàn)[1]周景山，王朝.探討圖形和文字在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［J］.戲劇