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《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)通過正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。2.學(xué)會篩選主要觀點(diǎn)、論據(jù)、論證的信息能力,學(xué)習(xí)運(yùn)用例證法。3.理解本文先提出論點(diǎn),然后運(yùn)用事例,步步深入地進(jìn)行論證的寫法。4.懂得“憂勞興國,逸豫亡身”和“禍患常積于忽微,智勇多困于所溺”的道理。教學(xué)重點(diǎn)掌握正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。教學(xué)難點(diǎn)文章借古諷今的手法和對北宋統(tǒng)治者的勸諫。教學(xué)方法學(xué)生自讀賞析、教師點(diǎn)撥指導(dǎo)教具準(zhǔn)備多媒體課件課時安排2課時教學(xué)步驟第一課時一、導(dǎo)入上①問侍臣:“創(chuàng)業(yè)與守成孰難?”房玄齡曰:“草昧②之初,與群雄并起角力而后臣之,創(chuàng)業(yè)難矣!”魏征對曰:“自古帝王,莫不得之于艱難,失之于安逸,守成難矣!”(選自《資治通鑒·唐紀(jì)》)【注釋】①上:指唐太宗。②草昧;此指開創(chuàng)國家。究竟是“創(chuàng)業(yè)難”還是“守成難”呢,太宗的兩位賢臣似乎很難達(dá)成一致看法了。那么今天,就讓我們?nèi)フ冶彼问穼W(xué)家、文壇泰斗歐陽修去問個明白。請大家翻到教材第88頁,今天我們學(xué)習(xí)他的一篇重要史論——《伶官傳序》。二、題解1.回顧一下“什么叫做序”;(其實(shí)我們在高一時就學(xué)過一個單元的“序”,比如《吶喊》自序、《寬容》序言、《名人傳》序);《伶官傳序》就是歐陽修為《新五代史?伶官傳》作的序。)2.什么是“伶”或“伶人”呢?答:“伶”是指封建時代演戲的人,即“藝人、樂工”;“伶官”是在宮廷中授有官職的伶人。(“傳”記述了后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人敗政亂國的史實(shí)。)3.既然是這樣的幾個人,地位、身份都不高,并且又是敗政亂國的人,為什么要替他們做傳呢?(平時我們讀到過的傳記,一般是為英雄人物、英雄豪杰作傳的,是吧?為什么要替伶官作傳呢?好,就讓我們帶著這個問題來學(xué)習(xí)這篇課文)4.解題《伶官傳序》是歐陽修為《新五代史·伶官傳》作的短序?!读婀賯鳌肥且黄蟼鳎瑢懥司葱履?、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙四個伶人。伶,樂工,藝人。后唐莊宗李存勗寵幸伶人,讓許多伶人做了官,這些人擅權(quán)亂政,使后唐朝廷上下離心,互相猜忌,禍亂不息,終成叛逆。三、作者介紹歐陽修(詳見PPT)四、背景介紹1.時代背景五代(907--960)指唐宋之間的五個封建朝廷,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周,是我國歷史上的動蕩時期。在這53年間,先后換過四姓十四個國君,篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮,戰(zhàn)亂頻仍,后唐莊宗就是被殺的一個。莊宗稱帝后,迷戀優(yōu)伶,“常身與俳優(yōu)雜戲于庭,伶人由此用事”,于是被伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙所惑,使其得以重權(quán)在握。莊宗同光四年(926年),貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變,叛亂四起,擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵,后又單人獨(dú)騎逃走。莊宗親征敗北,眾叛親離,郭從謙又乘危作亂,亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修就此事發(fā)表感慨,借事論理,指出王朝興亡不在“天命”而主要在于“人事”。2.寫作背景100多年后,北宋王朝建立,隨著土地和財富的高度集中,北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯,民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受恥辱,每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下,歐陽修通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。三、學(xué)生結(jié)合課下注釋通譯課文——學(xué)生質(zhì)疑、互答,教師補(bǔ)充:(本環(huán)節(jié)由學(xué)生提出疑難,學(xué)生相互解答,旨在檢查預(yù)習(xí)情況,并疏通文言知識。)四、基本內(nèi)容概述明確:總起:提出論題盛衰之理,是天命也是人事分說:正面敘說后唐莊宗得天下,憂勞可以興國分說:反面敘說后唐莊宗失天下,逸豫可以亡身總結(jié):得出教訓(xùn)禍患常積于忽微,智勇多困于所溺五、文言知識總結(jié)1.一詞多義(1)微禍患常積于忽微(微小的事)微微指左公處,則席地倚墻而坐(悄悄地)從數(shù)騎出,微行入古寺(為隱藏身份而改裝)微斯人,吾誰與歸(如果沒有)(2)其爾其無忘乃父之志(副詞,應(yīng)當(dāng),一定)至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也(語氣詞)其其意氣之盛,可謂壯哉(代詞,他)圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(大概,表揣測語氣)(3)盛盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉(興盛)盛請其矢,盛以錦囊(裝)其意氣之盛,可謂壯哉(旺盛)方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭(強(qiáng)盛)(4)困及其衰也,數(shù)十伶人困之(圍困)困智勇多困于所溺(困擾)秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣(困厄)安在公子能急人之困(困難)(5)告以三矢賜莊宗而告之曰(告訴)告遣從事以一少牢告廟(祭告)還矢先王,而告以成功(稟告)2.判斷詞類活用函梁君臣之首名詞活用為動詞,裝在盒子里一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出名詞作狀語憂勞可以興國,逸豫可以亡身使動用法禍患常積于忽微形容詞用作名詞3.特殊句式A.此三者,吾遺恨也B.盛以錦囊C.系燕王父子以組D.身死國滅,為天下笑E.智勇多困于所溺F.遣從事以一少牢告廟G、燕王,吾所立4.古今異義(1)盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉古:人為今:有關(guān)員工的錄用、培養(yǎng)、
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