社會主義核心價值觀 播音稿

《社會主義核心價值觀》播音稿尊敬的老師，親愛的同學們：大家晚上好，校園之聲如約與大家相見。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀從公民個人層面提出的價值準則，是公民基本道德規(guī)范。它涵蓋了公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，是每一位公民都應當樹立的道德規(guī)范和價值追求，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。中國從來不缺少有著“天下興亡、匹夫有責”愛國精神的人，有著“善學者能、多能者成”敬業(yè)作風的人，有著“以信立身、以誠處世”誠信品格的人，有著“取人為善、與人為善”友善態(tài)度的人。他們的身上，體現(xiàn)了中華民族愛國敬業(yè)、誠信友善的優(yōu)秀品格，需要今天的我們繼續(xù)發(fā)揚光大。國無法不治，民無法不立。唯有民主法治，方能治理國家和管理社會。跨越千年，大道曾是古代政治上的最高理想；當代的中國，民主是社會不懈追求的政治理想，法治是治理國家，管理社會的最高權威，作為約束所有社會成員的根本規(guī)范。“長期共存，相互監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”的方針引領我國的政黨民主法制制度一步步走向成熟，走向光明。再論愛國，愛國主義是民族精神的核心，是我們的魂，我們的根。愛國主義精神塑造了中華民族的崇高氣節(jié)，培育了無數(shù)愛國志士，民族英雄和革命先烈。從屈原憂慮的眼神中，我們能感受到他的正直和剛烈，他對祖國的無比忠誠。從岳飛的戎馬一生，我們能更深刻地理解他的愛國精神和“無愧”之心。從文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們看到了他那“光照日月、氣壯山河”的民族氣節(jié)。從錢學森“國為重，家為輕，科學最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成”偉大精神中，我們能看到他義無顧地回到祖國，開創(chuàng)航天事業(yè)的卓越貢獻。從閔恩澤院士“國家需要”四字如明燈照耀著他的創(chuàng)新之路，他燃燒了自己，把才華和成就獻給了祖國，照亮能源產(chǎn)業(yè)。新時代的愛國主義不需要那么多血與淚的犧牲，要的是更多的平凡的付出和奉獻，是盡職盡責、克勤克儉的努力和奮斗。忠于職守的工作態(tài)度。敬業(yè)的人會對自己從事的職業(yè)具有獻身精神，將自己的一生與其聯(lián)系起來，在事業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)人生價值;會擁有強烈的責任感，明確認識到自己承擔的特定職責，忠實履行職責，勤勤懇懇工作，任勞任怨付出。這樣，工作就會由外在的強制和被動轉化為內(nèi)在的自覺和主動。正如美國黑人領袖馬丁?路德?金所說：“如果一個人是清潔工，那么他就應該像米開朗基羅繪畫，像貝多芬譜曲，像莎士比亞寫詩那樣，以同樣的心情打掃街道。他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都會對他注目贊美：‘瞧，這兒有一位偉大的清潔工，他的活兒干得真是無與倫比!'”工作崗位沒有高低之分，沒有貴賤之別。每一項工作都值得我們?nèi)プ?，值得我們用心去做。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責、精益求精，都會做出不平凡的成績。干一行愛一行的職業(yè)情感。“愛而不敬，非真愛也;敬而不愛，非真敬也。”事實證明，真正的敬業(yè)者必然有愛業(yè)情懷。對職業(yè)的熱愛是敬業(yè)的深層動力，會燃起人們巨大的工作熱情，激發(fā)人們奮進的強大動力。正如高爾基所言：“天才是由于對事業(yè)的熱愛感而發(fā)展起來的，簡直可以說，天才就其本質(zhì)而論只不過是對事業(yè)、對工作過程的熱愛而已。”愛業(yè)的人會把工作當作快樂、當作幸福，會保持一股積極進取的干勁、一種拼命奮斗的熱情，想方設法把工作做好、做到極致。一個人無論身處什么崗位，只要在崗一天，就應當踏踏實實、盡職盡責地干好分內(nèi)工作，正所謂“在其位，謀其政”。勤業(yè)、精業(yè)的業(yè)務素養(yǎng)。敬業(yè)是精神和狀態(tài)問題，精業(yè)是能力和水平問題。一個人無論本領多大、能力多強、素質(zhì)多高，凡事拈輕怕重、應付了事，就很難有所成就。同樣，一個人無論多么愛崗敬業(yè)，如果認識水平不高、技術能力平平，恐怕也很難取得大的成績。特別是在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，樹立終生學習的觀念，不斷提升專業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務水平，顯得十分重要。今天，各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的標兵、模范，如被譽為新時期產(chǎn)業(yè)工人杰出代表的許振超、“藍領專家”孔祥瑞、“金牌工人”竇鐵成、“知識工人”鄧建軍等等，既是愛崗敬業(yè)的杰出代表，也是勤業(yè)、精業(yè)的先進模范。他們干一行精一行，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，練就了高強的本領，突破了一個又一個技術難關，創(chuàng)造了一流業(yè)績，在本職崗位上作出了突出貢獻，也將敬業(yè)精神提升到了新的境界。北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。故事中蘊含著顯而易見的誠信之美，同樣是這次考試，或許晏殊同樣可以選擇悶頭做題，可是他誠實質(zhì)樸，選擇了公平，公正。當然，世上從未有一個沒有誠信的人能成為學問高深的學者。何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。人若不講信用，就什么事情也做不成。美國首任總統(tǒng)華盛頓小時候曾砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親揚言要給那個砍樹的一頓教訓，華盛頓在盛怒的父親面前勇敢地承認了錯誤。這里，華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統(tǒng)尼克松和克林頓因撒謊敗露而被迫引咎辭職，險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。試問我們自己，你是否也做到了誠信？在友情面前，你是否信守約定？誠信是友誼的橋梁，是人與人之間交往的最基本的準則，一旦欺騙朋友，朋友也不會信任自己，便會破壞了大家的友誼；在學習面前，你是否踏實誠懇？不會的知識一定要找老師請教，千萬不能不懂裝懂，這是不尊重老師、對待知識不誠信的做法。因此，我們一定要具備誠信的好品質(zhì)。在日常學習中，有的同學不關注平時作業(yè)，選擇不思考，直接借鑒他人的答案；有人因為對學習不上心，但又怕考不好被家長和老師批評，就做出欺騙自己的事情。這樣的行為怎么稱得上是個誠實的中學生呢？時光飛逝，不經(jīng)意間，本學期的學習已經(jīng)快要結束，我們也即將迎來期末考試。自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信。提高自身修養(yǎng)，做誠信學生。我們要以誠信的態(tài)度對待每一場考試，考出真實水平?，F(xiàn)在部分學校的無人監(jiān)考行動，就是考試中完全靠學生們的自主誠信有序完成，結果卻都是出乎意料的好。無人監(jiān)考首先考的是品格，不斷增強學生的誠信意識。誠信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，它將世界變得更和諧，更美好從字面意義上來理解,友善就是與人為善,像對待朋友那樣對待他人、社會和自然.它具有普遍適用性,是基礎的價值觀,和年齡大小、職業(yè)分工無關.在各類道德滑坡事件屢屢發(fā)生的今天,我們每個公民都應該努力去做個友善的人.做個友善的人,要求我們以微笑對待他人,從內(nèi)心尊重每個人,平等地對待每個人；做個友善的人,還要求我們將心比心,己所不欲勿施于人.遇事不能睚眥必報,多換位思考,從而減少生活中的誤解、矛盾和沖突.自己都不愿做、不喜歡做的事情,也不要勉強他人.做個友善的人,要求我們見賢思齊,向品德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人虛心學習；做個友善的人,要求我們學會感恩和包容,牢記他人的幫助,寬容他人的錯誤；做個友善的人,我們要學會樂于助人,舍得付出.有人說,生活中“扶不起”的老人越來越多,各種“碰瓷”事件時有發(fā)生,讓我們怎樣去友善?這些事件確實戕害了人們的道德和良知,讓一些人不敢行善.但我們生活中的大多數(shù)人依然是本分、善良的.子曰：“仁者愛人.”唯有心存愛和善的人,才能夠關愛他人、尊重他人,平等地對待每個人,不苛求別人,進而有助于他人.在日常生活中,我們要處理各種關系,要與各種人群進行交往.這里面涉及到利益、面子或者自己復雜多變的情緒,但以何種態(tài)度來對待處理,則體現(xiàn)出一個人道德品質(zhì)的高下,影響著自身的發(fā)展“.良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒.”友善可以增進人與人之間的交流,推動相互之間進一步協(xié)作,是社會和諧的基石.幫助他人,成就自我.只要我們常懷友善之心,伸出友善之手,做出友善之舉,就會營造出良好的人際關系,為社會和諧增添正能量,也會提升自我,成就自我.我們青少年學