陶行知生活教育思想下初中作文生活化教學(xué) 論文

陶行知生活教育思想下初中作文生活化教學(xué)摘要：隨著教育的改革與創(chuàng)新，生活教育的理念獲得了諸多教育事業(yè)者的認(rèn)可。將課堂和真實生活完美相融合，以生活為主要核心的教育，突破了以往的閱讀教學(xué)形式，這樣能夠良好的提升學(xué)生靈活應(yīng)用知識的水平能力，從而大大提升教學(xué)的全面質(zhì)量，遵循陶行知教育家教學(xué)思想：“生活即是教育”、“社會即是學(xué)?！薄ⅰ芭d趣即是教師”。初中語文寫作以生活教學(xué)為主題，在初中語文課堂上，作文是一項重要的教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式存在著高消耗、低效果的問題，學(xué)生對寫作感興趣，因此，教師轉(zhuǎn)變了教育觀念，在生活中合理運(yùn)用教育案例，強(qiáng)化了生活與寫作的密切關(guān)系，經(jīng)過良好的提升學(xué)生們的寫作能力水平，以此來可以較好地指引學(xué)生們實行合理的作文教學(xué)。關(guān)鍵詞：初中語文寫作；生活化教學(xué)；陶行知教育來自生活，不脫離教育的現(xiàn)實，生活是一切教育的源泉，因為寫作是生活的一部分，所以可以在生活的海洋中不斷接受和理解，獲取新的知識，充實自身知識。遵循陶行知教育家教學(xué)思想，將寫作與實際生活相融合，這樣可以良好的寫得自然，回歸生活，以及在字里行間流露出真實情感，在對社會充滿好奇的舞臺上，寫作的生活化教育為初中生在作文教學(xué)中不斷提高寫作水平提供了一個良好的平臺，同時也能讓初中生了解現(xiàn)實生活的真諦。一、生活化寫作教學(xué)的涵義(一)生活化寫作教學(xué)內(nèi)涵生活教育學(xué)強(qiáng)調(diào)生活教育的整體性。教育是為了滿足生活需要和服務(wù)學(xué)生。對初中學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育，教師首先要引導(dǎo)他們從生活出發(fā)，挖掘生活資源，豐富寫作情感和內(nèi)容；離開了生活，教育就失去了存在的意義。生活教育是適應(yīng)生活需求，隨社會生活變化而發(fā)展的。生活教育注重實踐，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實際。二是通過大量的寫作實踐，使學(xué)生內(nèi)化寫作知識與方法，熟悉寫作技巧，提高寫作能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、生活觀和價值觀。(二)生活化作文教學(xué)理論支撐陶行知提出“教育即生活”的理論，并對生活和教育的本質(zhì)關(guān)系進(jìn)行了探討。陶行知的“生活即教育”理論對寫作教學(xué)有重要的指導(dǎo)意義。在生活教育理論指導(dǎo)下的寫作教學(xué)研究，在我國已初見成效。陶行知認(rèn)為，語文教育應(yīng)該聯(lián)系生活實際，主張用文字來表達(dá)生活中的各種事物，讓寫出的文章感動人心。陶行知認(rèn)為生活是寫作的源泉，是提高寫作水平和教學(xué)質(zhì)量的根本途徑。并且強(qiáng)調(diào)了寫作要注重實用，文章要能用在生活上，學(xué)習(xí)的延伸要和生活的延伸一樣，語言教育要拓展，使學(xué)生從單一的教學(xué)方法中解脫出來。(三)生活化作文教學(xué)原則生活作文強(qiáng)調(diào)學(xué)生是寫作的主體，教師應(yīng)尊重學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生多角度地觀察生活。要積極思考、探索生活，表達(dá)真實的感受和體驗。真實原則不排除虛構(gòu)，寫作可以虛構(gòu)，但虛構(gòu)事件必須有真實生活的基礎(chǔ)。生成性作文教學(xué)要注意生活與實踐相結(jié)合。遵守主觀真實原則；目前學(xué)生的作文一般內(nèi)容空洞，缺乏經(jīng)驗，空談多，詞匯量大。作文是一項實踐性很強(qiáng)的技能，在作文教學(xué)中，教師應(yīng)注重生活與實踐的結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生把閱讀教學(xué)中所學(xué)的寫作方法轉(zhuǎn)化為實踐，通過大量的語言實踐，掌握寫作技巧，認(rèn)識寫作規(guī)律，積累寫作經(jīng)驗，提高語言運(yùn)用能力。生活作文教學(xué)的實踐性使教師能夠引導(dǎo)學(xué)生積極地參與生活，從大量社會實踐中獲取寫作靈感和創(chuàng)作素材。二、目前初中作文教學(xué)中存在的一些問題（一）學(xué)生對于寫作存在抵觸情緒人們通過寫作可以使之快樂，在寫作中表達(dá)自己得到所思所想，可以用美麗的文字表達(dá)所看到的，表達(dá)內(nèi)心的感受，同時可以展現(xiàn)自身的才華。例如，在我國古代的詩人們都比較喜歡飲酒作詩，我國古代非常有名詩人李白：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。這是詩人李白創(chuàng)作的《瀑布》，李白創(chuàng)作這首古詩其實就是觀察日常生活中的一些事物、動態(tài)、景物等等，在觀察現(xiàn)實生活基礎(chǔ)上使用了夸張的手法，促使文章顯現(xiàn)的更加優(yōu)美，值得人深思遐想。在現(xiàn)階段對初中學(xué)生進(jìn)行寫作調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在調(diào)查過程中，有大部分的初中學(xué)生對寫作不是十分感興趣，甚至有部分學(xué)生畏懼寫作，認(rèn)為寫作就是一種負(fù)擔(dān)，顯而易見，初中生的學(xué)生們對寫作教學(xué)已逐漸產(chǎn)生了抵觸、畏懼的心理。（二）學(xué)生寫作十分困難，積極性不高許多學(xué)生認(rèn)為寫作的困難在于缺乏可用的材料和靈感。即使有寫作材料,他們也不能敘述寫作對象,不能準(zhǔn)確表達(dá)情感,不能用簡單的語言表達(dá)思想。例如,在對一些學(xué)生的訪談中,學(xué)生們認(rèn)為他們的作文內(nèi)容富有現(xiàn)實生活的經(jīng)驗。雖然經(jīng)驗豐富,但沒有仔細(xì)觀察,沒有深刻的記憶,沒有準(zhǔn)確的表達(dá),這就意味著學(xué)生的創(chuàng)作素材非常不足,沒有創(chuàng)作素材或缺乏創(chuàng)作素材單調(diào)。由于學(xué)生缺乏對日常生活的觀察和體驗,思想上缺乏故事的內(nèi)容,寫不出精彩的文章。三、初中作文教學(xué)中存在的一些相關(guān)問題分析(一)應(yīng)試教育根深蒂固許多學(xué)生認(rèn)為寫作的困難在于缺乏可用的材料和靈感。即使有寫作材料,他們也不能敘述寫作對象,不能準(zhǔn)確表達(dá)情感,不能用簡單的語言表達(dá)思想。例如,在對一些學(xué)生的訪談中,學(xué)生們認(rèn)為他們的作文內(nèi)容富有現(xiàn)實生活的經(jīng)驗。雖然經(jīng)驗豐富,但沒有仔細(xì)觀察,沒有深刻的記憶,沒有準(zhǔn)確的表達(dá),這就意味著學(xué)生的創(chuàng)作素材非常不足,沒有創(chuàng)作素材或缺乏創(chuàng)作素材單調(diào)。由于學(xué)生缺乏對日常生活的觀察和體驗,思想上缺乏故事的內(nèi)容,寫不出精彩的文章。(二)家庭教育的缺失良好的寫作不僅需要創(chuàng)作的素材，而且需要語言的積累與良好情感的培養(yǎng)。迎合生活需求，家長需要更加努力的忙于工作，為生活創(chuàng)造良好的條件，但是卻忽略了對孩子們的良好教育，家長往往只是注重學(xué)生們在生活方面的問題以及良好的考試成績，卻不在意學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，孩子和家長們之間的交流也是有限的，未有良好的實行語言方面的交流，導(dǎo)致學(xué)生在語言方面沒有遐想的渠道，在寫作過程中，表達(dá)與應(yīng)用文字往往會受到影響，對學(xué)生的寫作有害無利。四、初中作文生活化教學(xué)的對策（一）在生活中積累寫作素材初中生作文目標(biāo)淺薄,缺乏創(chuàng)新。究其原因是缺乏對生活的細(xì)致觀察,學(xué)生掌握的創(chuàng)作素材太少。另外,無論是否符合寫作主題,都應(yīng)該很難下移,降低寫作質(zhì)量。因此,教師要讓學(xué)生對生活事件產(chǎn)生興趣,引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言將其轉(zhuǎn)化為生動的、面向生活的創(chuàng)作素材,政治學(xué)校的教師應(yīng)要良好調(diào)動起學(xué)生們對學(xué)習(xí)的濃厚興趣,讓學(xué)生自發(fā)地選擇熱點事件,以社會調(diào)查的形式充分了解事件的過程,確保材料的完整性。例如,越來越多的人在跳廣場舞,天晚了,聲音太大，有些人對此不滿。教師根據(jù)生活實際狀況使學(xué)生們自律跳廣場舞,結(jié)果顯示,學(xué)生認(rèn)為廣場舞在鍛煉的同時可以良好的加大人和人之間的有效交流。其次,不滿的人并沒有反對廣場舞。只是時間太晚,聲音太大,會影響別人的休息,了解每個人的心情,并轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的創(chuàng)作素材。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生從社區(qū)管理者的角度尋找解決上述問題的方法。這樣能夠較好地讓學(xué)生們在生活當(dāng)中親身感受學(xué)習(xí),進(jìn)而能夠較好地融入作文,以此來豐富寫作重點內(nèi)容。（二）在生活中拓展寫作思維在作文教學(xué)期間當(dāng)中,教師往往會給學(xué)生們供應(yīng)一部分創(chuàng)造性方面的指導(dǎo),使學(xué)生明確寫作內(nèi)容,提高寫作效率。然而,由于學(xué)生對寫作缺乏思考,他們往往使用教師提供的寫作指導(dǎo)。文章是一樣的,所以在寫作指導(dǎo)中,老師沒有明確講解寫作內(nèi)容,而是設(shè)計了寫作主題,讓學(xué)生觀察和思考周圍的生活,主動選擇創(chuàng)作方向,在以"多彩四季"為主題的作文指導(dǎo)中,教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷,關(guān)注生活中的事情,培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,確定寫作的內(nèi)容,以提高學(xué)生的寫作思維能力,一些學(xué)生對春天的到來和萬物復(fù)蘇的景象記憶猶新。通過對花草樹木的觀察,他們詳細(xì)地描述了春天的美好氣氛。有的學(xué)生根據(jù)自己的旅游體驗,建造雪峰賞析我們,欣賞周圍雪域的土地、房屋、樹枝等,描繪冬天的特點,融入老師的生活元素,拓展學(xué)生的創(chuàng)造性思維,并向?qū)W生展示汽車景物和抒情詩,闡述鄉(xiāng)土事物、文字、場所的創(chuàng)作手法,鼓勵學(xué)生升華創(chuàng)作主題,逐步形成完善的作文教學(xué)體系,實現(xiàn)作文教學(xué)與現(xiàn)實生活的融合。（三）在生活中豐富情感體驗思想和情感是寫作的靈魂。學(xué)生在校時間長,由于兩種一線家庭生活模式在現(xiàn)實生活中缺乏情感體驗,教師應(yīng)要良好的組織學(xué)生們開展生活實踐活動,以此來指引學(xué)生在實踐期間當(dāng)中親身體驗豐富的情感,從而獲得獨特的認(rèn)識,以促進(jìn)高中生的個性化發(fā)展,并以實踐活動為主題寫作,實現(xiàn)二者的緊密聯(lián)系,實現(xiàn)生活教育的理念,教師在"中華傳統(tǒng)美德"活動中組織學(xué)生到養(yǎng)老院志愿服務(wù)。做家務(wù),使學(xué)生們給老人們送去溫暖以及祝福,再讓學(xué)生們做一些力所能及的事。此外,學(xué)生們還不自覺地形成了尊老愛幼、助人為樂的優(yōu)秀品格,使他們加強(qiáng)了與老人的溝通,傾聽老人的談話,豐富了自己的生活體驗,領(lǐng)略了中華傳統(tǒng)美德和文化,讓學(xué)生體驗真實的情感體驗,教師還應(yīng)要開展一些擁有意義的教育實踐活動,,使學(xué)生將自己的經(jīng)歷與整個實踐過程結(jié)合起來。此外,教師還應(yīng)要良好的培養(yǎng)學(xué)生們寫日記的較好習(xí)慣,使學(xué)生們記錄生活當(dāng)中的情感體驗,這樣可以較好地推進(jìn)寫作水平能力。總之,在生活化作文教學(xué)期間當(dāng)中,教師讓學(xué)生對生活中的小部分產(chǎn)生興趣,把生活當(dāng)成創(chuàng)作素材積累的重要源泉,以此來開闊作文課的重點內(nèi)容,引導(dǎo)以生活案例為中心的寫作,激發(fā)女學(xué)生的個體思維,組織生活實踐活動,從而能夠較好地豐富學(xué)生的情感體驗,這樣可以較好地讓學(xué)生們將真實情感融入到寫作當(dāng)中去,提高寫作能力和核心素質(zhì)。（四）作文教學(xué)回歸生活老師積極引導(dǎo)學(xué)生感悟生活。寫作生活課作為課堂教學(xué)的靈魂和支柱，要引導(dǎo)學(xué)生不斷地觀察生活。不要為了寫文章而去理解，而是以學(xué)生觀察生活為基礎(chǔ)，把握思想的意義，洞察和挖掘生活中的大事。品味生活哲理，豐富思想內(nèi)涵，讓學(xué)生從生活中獲得素材，熟悉和放松生活情景，感受生活情趣。引導(dǎo)學(xué)生用自己的思想來表達(dá)真實的感受，創(chuàng)造輕松愉快的課堂環(huán)境。這有助于拓寬學(xué)生的創(chuàng)作方向，使情感得到充分表達(dá)。結(jié)語綜上所述，初中作文生活化教學(xué)重點強(qiáng)調(diào)寫作和學(xué)生們實際生活當(dāng)中的聯(lián)系,使寫作更加真實,突破了以往的教學(xué)較為單一的形式。這樣可以良好的適合我國現(xiàn)階段課程教育改革的整體發(fā)展趨勢以及目標(biāo),更適合我國初中生個性發(fā)展的良好需要,這將作為我國初中作文教學(xué)進(jìn)展的主