《入鄉(xiāng)問俗-語言和文化》習(xí)題4_第1頁
《入鄉(xiāng)問俗-語言和文化》習(xí)題4_第2頁
《入鄉(xiāng)問俗-語言和文化》習(xí)題4_第3頁
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《入鄉(xiāng)問俗——語言和文化》習(xí)題一、夯基訓(xùn)練,擬寫一條“京劇臉譜”的定義。要求:語言簡明,條理清晰,不超過60字。在京劇表演中,某些男性角色臉部常有一種特殊的彩色化妝,稱之為“臉譜”。根據(jù)劇情和劇中人物的需要,演員用夸張、變形等手法在臉上勾畫出不同顏色、不同圖案、不同紋樣的臉譜,用來表明戲中人物的面容、性格等特征,使觀眾能觀其外表,知其心胸。例如紅色臉常用來象征忠義、耿直、有血性等性格,以“三國戲”里的關(guān)羽為代表;白色臉則常用來表現(xiàn)奸詐多疑,以“三國戲”里的曹操為代表。京劇臉譜能夠豐富舞臺美術(shù)色彩,強(qiáng)化演出效果。解析:首先,通讀文段選定定義的賓語中心語“彩妝”;然后本著“臉譜”的繪制手法、樣式、作用的順序,提取有關(guān)“臉譜”特點的主要信息,然后選取主謂句的句式,以簡明的語言進(jìn)行表述。要注意多重定語的語序。參考答案:京劇臉譜是京劇表演中以夸張、變形等手法,用不同顏色、圖案、紋樣在男性角色臉上勾畫的用來表明面容、性格等特征的特殊彩妝。2.以“秋天·思鄉(xiāng)”為背景,以“色彩”為重點,擴(kuò)展成一段話。解析:這種類型的擴(kuò)展,關(guān)鍵在于對擴(kuò)展要求中所蘊含的隱蔽信息的捕捉、挖掘,題目中明確的信息:①“秋天·思鄉(xiāng)”決定語段的抒情氛圍;②“色彩”明確了描述對象的特征;③運用的表達(dá)方式應(yīng)以描寫為主。參考答案:一枚枚火紅的楓葉,向人們宣告著秋的到來。異鄉(xiāng)的秋,讓我想起家的溫暖。那橙黃的色彩,就像媽媽做的可口的飯菜般醇香。抬頭看,藍(lán)藍(lán)的天空沒有一朵白云,顯得空曠曠的,就像我那漂泊的心找不到家的溫暖。一陣陣秋風(fēng)吹過,枯黃的樹葉紛紛揚揚落下來?;蛟S我就是那黃黃的樹葉,被風(fēng)吹落在離根很遠(yuǎn)的地方。可又有誰知道,我對“根”那綿綿無盡期的思念呢?,李華扮演的志愿者對路萍扮演的違規(guī)行人進(jìn)行了耐心勸導(dǎo)。下面是表演的對話片段,請補(bǔ)寫出其中的空缺部分。要求:符合情境,簡明得體,正確使用標(biāo)點符號。李華:①

路萍:喲,紅燈???我沒注意。李華:阿姨,您看,②

路萍:嗯,是不該跟著別人搶。李華:③

路萍:小伙子,你講的在理。下次我會注意的。李華:謝謝您,再見!路萍:也謝謝你,再見!解析:該題考查的是簡明、連貫、得體。答題時要扣住對話的情境,內(nèi)容的補(bǔ)充要注意兩人對話意思的進(jìn)程,前后要能銜接得上,不能“答非所問”;還要得體,要符合說話的情境和說話者的身份、語氣,要有禮貌等。第①處從路萍的答話可推知李華應(yīng)該是針對路萍闖紅燈的情況發(fā)問的;第②處從路萍的回答中可知“跟著別人搶”的情況;第③處從路萍的回應(yīng)中推知李華說的是不要闖紅燈的道理。答案示例:①阿姨,您好!剛才是紅燈,您怎么就過來了?②跟車搶紅燈,多危險??!再說,大家這樣搶紅燈,也容易影響交通;這不,堵上了。③人人遵守交規(guī),大家出行才會安全、順暢。阿姨,您看我的話對嗎?,地鐵不僅改變了人們原有的出行習(xí)慣,也有可能改變?nèi)藗冎暗南M習(xí)慣。新世紀(jì)地鐵的大規(guī)模建設(shè)必將推動杭州城市發(fā)展真正邁入“錢塘江時代”,使“大都市、新天堂”的理想變成現(xiàn)實。請你為杭州地鐵寫一條宣傳語,要求主題鮮明,構(gòu)思新穎,語言簡明,富有文采。解析:寫宣傳語,既要扣準(zhǔn)宣傳對象,還要講究文采。本題是為地鐵寫宣傳語,答題時可從地鐵的特點及杭州地鐵的作用、意義等角度來考慮,然后借助修辭手法用形象的語言表述。答案示例:(1)科技地鐵、人文地鐵、綠色地鐵。(2)穿越天堂,感受未來。,在橫線處補(bǔ)出得體的話語。小張和小李住在不同的宿舍樓,相約次日天一亮就到操場會合,一起練球。小李睡過了頭,遲到了好一會兒。小張含蓄地批評說:是不是?

小李幽默地回應(yīng)說:不是,是。

解析:語言表達(dá)的得體,就是要求做到恰如其分,使語言適應(yīng)不同的環(huán)境、不同的對象和不同的主體,即根據(jù)語境條件使用語言,分清不同場合、不同時間、不同身份、不同對象、不同目的等要素,選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意。參考答案:你鬧鐘電池沒電了鬧鐘電池沒電了我沒電了6.閱讀下面的文字,完成題目。倫敦當(dāng)?shù)貢r間18日17時,隨著中國與土耳其主賓國活動交接儀式的正式舉行,為期3天的倫敦書展落下帷幕。在此次書展上,中國以迄今最大規(guī)模的主賓國活動隆重登場,向英國及來自世界各國的出版商、版權(quán)交易商展示了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)及各類圖書出版現(xiàn)狀。今年的中國展臺上有近3000種英文圖書展出。書展推出的中國作品包括《錢鐘書英文散文選》和蘇童的《大紅燈籠高高掛》等書的英文版,以及《紅樓夢》《聊齋志異》《孫子兵法》《論語》等中國古典名著英文版。倫敦書展落下了帷幕,但書展對中英兩國文化交流所產(chǎn)生的重大推動意義,將留下長遠(yuǎn)影響。正如中國作家協(xié)會主席鐵凝在接受本報記者采訪時所指出,長期以來,中英文學(xué)的交流有點失衡,不對等。中國讀者對英國文學(xué)的了解,遠(yuǎn)比英國讀者對中國文學(xué)了解得多,英方對中國文學(xué)的了解僅限于古典文學(xué),像《紅樓夢》等。中國一般讀者,對英國的莎士比亞、狄更斯、勃朗特姐妹等,直到當(dāng)代作家作品,如深受年輕人喜愛的《哈利·波特》等都非常了解。2013年度倫敦書展將于明年4月15~17日舉行,市場焦點主賓國是近年出版業(yè)蓬勃發(fā)展的土耳其。(選自《人民日報》2012年4月20日)第4版“要聞”版,有刪節(jié))(1)請為上述消息擬一個標(biāo)題并闡述理由。解析:此題通過擬寫新聞標(biāo)題考查概括能力,同時需要簡述理由。通過消息的第二段和第三段關(guān)鍵句的概況,把握新聞的主要事件,進(jìn)而找出關(guān)鍵詞,在此基礎(chǔ)上擬寫標(biāo)題。新聞標(biāo)題一般為主謂句,要緊扣主要事件來擬寫。如標(biāo)題擬為“倫敦書展:讓更多讀者了解中國”,闡述理由如下:一方面扣住了主要事件,即中國參加倫敦書展;另一方面,又揭示了中國參展的意義,而這恰好是新聞的意義,兩者結(jié)合,互為補(bǔ)充,內(nèi)容鮮明,吸引讀者。參考答案:標(biāo)題——倫敦書展:讓更多的讀者了解中國理由略(2)根據(jù)上述消息,自選角度,寫一段新聞短評。解析:這則新聞評論的角度集中在新聞的第二、三段。第二段主要揭示了中國出版業(yè)蓬勃發(fā)展的現(xiàn)狀,應(yīng)注意新聞中“最大規(guī)?!薄爸髻e國”“近3000種英文圖書”等詞語,以及羅列的現(xiàn)代作品和古代名著。這是“展示”的角度。第三段主要指出了倫敦書展的意義,注意“交流”“推動”等詞語,同時應(yīng)注意“推動”是源于“中英文學(xué)的交流有點失衡,不對等”。這是“交流”的角度、“影響”的角度和“推動”的角度。可見,新聞評論必須首先把握該新聞的關(guān)鍵詞語,以此作為評論的基點,不得任意評論。這則新聞所展示的文化交流是正面的,評論應(yīng)主要揭示其積極意義,盡量避免負(fù)面評價。參考答案:倫敦書展(所選消息內(nèi)容)的意義主要在于展示了中國出版業(yè)蓬勃發(fā)展的現(xiàn)狀,擴(kuò)大了中國書籍在世界的影響,為中西文化的溝通搭建了平臺、提供了媒介,增進(jìn)了西方對中國文化的了解,促進(jìn)了中國文化與世界文化的交流。7.下面是一段介紹廬山的材料,請概括其主要內(nèi)容,以“廬山”為開頭寫一段文字,不超過55字。廬山地處江西省北部鄱陽湖盆地,九江市廬山區(qū)境內(nèi),瀕臨鄱陽湖畔,雄峙長江南岸,“三山五岳”中的“三山”之一。山體呈橢圓形,典型的地壘式長段塊山約25公里,寬約10公里,綿延的90余座山峰,猶如九疊屏風(fēng),屏蔽著江西的北大門。以雄、奇、險、秀聞名于世,素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽。巍峨挺拔的青峰秀巒、噴雪鳴雷的銀泉飛瀑、瞬息萬變的云海奇觀、俊奇巧秀的園林建筑,一展廬山的無窮魅力。廬山尤以盛夏如春的涼爽氣候為中外游客所向往,是久負(fù)盛名的風(fēng)景名勝區(qū)和避暑游覽勝地。歷代題詩極多,李白《望廬山瀑布》尤為著名。解析:提煉要點時要注意廬山作為旅游勝地的地點、特點和獲得的美譽。此外還要注意字?jǐn)?shù)限制。參考答案:廬山是江西久負(fù)盛名的風(fēng)景名勝區(qū)和避暑游覽勝地,以雄、奇、險、秀聞名于世,素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽。8.下列材料對“蝴蝶魚”作了介紹,請篩選信息,用四個短語加以概括。要求:保留主要內(nèi)容,每個短語不超過10字。蝴蝶魚,屬蝴蝶魚科,是熱帶海洋觀賞魚的名角之一,有120余種,90%生活在印度洋和太平洋。它們擁有美艷的體色、嬌美的輪廓,兩側(cè)扁平橢圓的體型,既小又尖的嘴巴。許多蝴蝶魚尾部都有一個似眼的黑圓斑點,那是它們用來誘騙攻擊者的假眼,作用在于使攻擊者錯誤地攻擊其堅硬的背鰭刺端,以確保自己的安全。其食性以藻類、海綿珊瑚為主,有些品種也會吃一些小動物及浮游生物。解析:這是一個說明性語段,說明性語段要抓住說明事物要點或特征的句子,可以直接摘取或提取。對于沒有中心句的語段,要通過對材料的分析,篩選出有用信息,抓住本質(zhì),歸納出中心。還要注意看清題干要求,如字?jǐn)?shù)限制等,特別是注意題干中的隱性要求。語段涉及它的種類、體型特點,保護(hù)自己的生物特征以及食性。從這四個方面去概括即可。參考答案:熱帶海洋觀賞魚體態(tài)美以假眼為保護(hù)手段主食藻類、海綿珊瑚二、文段閱讀閱讀下面的文字,完成第11~13題。節(jié)日文化通常是一個民族生活文化精粹的集中展示?,F(xiàn)代國家的節(jié)假日體系是反映一個國家根本的價值取向和民族精神狀態(tài)的文化指標(biāo)。因為缺少內(nèi)涵的節(jié)日符號將失去象征意義和傳承價值,是徒有其表,難以對公眾發(fā)揮文化血脈的維系作用。中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才近日在第三屆中國清明(寒食)文化論壇上說:“清明不只是掃墓祭拜,這一天里還有插柳、蹴鞠、放風(fēng)箏的風(fēng)俗,當(dāng)前,有不少公眾特別是年輕人不了解節(jié)日文化內(nèi)涵。久而久之,傳統(tǒng)節(jié)日便退化為普通的假日,失去了原有的意義。當(dāng)這些民俗消失殆盡時,清明節(jié)的內(nèi)涵也將隨之消亡?!辈浑y看出,表層化的假日文化對一個社會的認(rèn)同文化來說,就難以起到應(yīng)有的作用。近年來,傳統(tǒng)節(jié)日在外來文化的沖擊下,處境變得越來越尷尬。不過,傳統(tǒng)節(jié)日是作為文化的一個重要組成部分存在的,并且,文化的形成過程也是人們對價值的選擇過程。從這個意義上來說,傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵意義的缺乏,意味著我們對傳統(tǒng)節(jié)日中所包含的優(yōu)秀價值理念等精神層面東西的忽視。這樣,傳統(tǒng)節(jié)日的核心價值的傳承就有斷裂或?qū)⒁獢嗔训目赡?,傳統(tǒng)節(jié)日的社會化功能也就有消失的可能。曾幾何時,每當(dāng)重要節(jié)日來臨,人們都要祭拜祖先,如清明掃墓、春節(jié)祭祖等,以表達(dá)對祖先的懷念,對待死亡“視死如生”之禮表達(dá)了后輩的孝思與追念。那么,在假日文化有可能傳承斷裂的當(dāng)下,靠什么避免傳統(tǒng)節(jié)日的文化血脈表層化呢?節(jié)日符號的傳承性決定了其在文脈相傳中的重要作用,但并不意味著節(jié)日具體表達(dá)方式和內(nèi)容的故步自封。如今,網(wǎng)絡(luò)與人們的生活聯(lián)系日益緊密,傳統(tǒng)節(jié)日文化的表現(xiàn)和傳承可以借助網(wǎng)絡(luò)。如在清明節(jié)為了讓更多的人以文明的方式緬懷先輩、悼念逝者,就應(yīng)構(gòu)建文明、和諧的祭祀環(huán)境,網(wǎng)上祭祀就是一種新的形式。在節(jié)日文化的表現(xiàn)手段上,還應(yīng)在節(jié)慶用品和用語等文化載體上推陳出新。“節(jié)日建設(shè)不應(yīng)只由政府、專家打造出來,而更需要符合節(jié)日的主題”,面對“民俗多消亡”的憂慮,我們應(yīng)避免被熱鬧的景象、表面的狂歡等現(xiàn)象抽空假日的內(nèi)在精神實質(zhì)。只有充足內(nèi)在含義與象征寓意的節(jié)日行為,才會被社會接受并得到民眾的自覺保護(hù)和繼承。這是我們審視“中國缺乏節(jié)日文化內(nèi)涵認(rèn)識”的理性立足點。(節(jié)選自朱四倍《失去民俗內(nèi)涵,傳統(tǒng)節(jié)日就斷了血脈》,有改動)11.下列關(guān)于“節(jié)日文化”的表述,不符合原文意思的一項是()A.節(jié)日文化可集中地展示一個民族生活文化精粹。B.節(jié)日文化使節(jié)日符號具有象征意義和傳承價值。C.節(jié)日文化具有維系和傳承民族文化血脈的作用。D.節(jié)日文化的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在一個民族的風(fēng)俗上。解析:D項擴(kuò)大了范圍。應(yīng)體現(xiàn)在一個民族的節(jié)日風(fēng)俗(習(xí)俗)上,而非所有的風(fēng)俗。答案:D,不符合原文意思的一項是(),而是對現(xiàn)實深刻觀照后的憂慮,因為傳統(tǒng)節(jié)日民俗對認(rèn)同文化起著重要的作用。,傳統(tǒng)節(jié)日在外來文化的沖擊下,處境變得越來越尷尬,主要原因是傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵意義的日漸缺乏。,表達(dá)后輩對祖先的孝思與追念,就是表層化的假日文化的一種外在表現(xiàn)形式。,傳統(tǒng)節(jié)日文化才會得到社會的接受、民眾的自覺保護(hù)和繼承。解析:C項曲解文意。由下文可知,作者認(rèn)為“在重

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