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文檔簡(jiǎn)介
孔子作為我國(guó)古代著名的教育家,一生從事教育工作,教出了許多有才干的學(xué)生,孔子不但是我國(guó)兩千多年的“至圣先師”,時(shí)至今日,孔子的教育思想仍然閃爍著他的價(jià)值之光,指導(dǎo)著我們的教育實(shí)踐。仔細(xì)研讀了這本《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》的佳作,掩卷深思,受益匪淺,只感覺(jué)自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾??鬃拥慕虒W(xué)方法和教學(xué)思想在幾千年后的今天仍然是指導(dǎo)我們教師學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則?!耙虿氖┙?,有教無(wú)類(lèi),教學(xué)相長(zhǎng),循循善誘,誨人不倦,溫故知新,學(xué)而時(shí)習(xí)之”這些中國(guó)教育大地上的美妙風(fēng)景,這些深深卷入了我們的教育生活的美好語(yǔ)詞,蘊(yùn)藏著一份宗教般虔誠(chéng)、熾烈、雋永的”教學(xué)之戀”。
2000多年前,孔子就提出了因材施教的教育思想,而且孔子對(duì)“因材施教”有其獨(dú)特的見(jiàn)解和做法:孔子注意了解學(xué)生情況,承認(rèn)學(xué)生間的個(gè)別差異;從學(xué)生的個(gè)別差異出發(fā),進(jìn)行有針對(duì)性地教學(xué)?!墩撜Z(yǔ)》中記載著一個(gè)孔子針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)因材施教的經(jīng)典例子。子路問(wèn):“聽(tīng)到一個(gè)很好的主張要立即去做嗎?”孔子回答說(shuō):“家里有父兄,怎么能自己做主張呢?”當(dāng)冉求問(wèn)同樣的問(wèn)題時(shí),孔子卻回答:“當(dāng)然應(yīng)該去做!”在一旁的公西華很不理解,認(rèn)為老師講話(huà)前后不一致??鬃诱f(shuō):“子路遇事輕率魯莽,所以要抑制他一下,使他謹(jǐn)慎些;而冉求遇事畏縮不前,所以要鼓勵(lì)他大膽去做?!笨鬃邮且晃环欠驳睦蠋?,他能夠?qū)邮芙逃膶?duì)象進(jìn)行分析,并根據(jù)分析的結(jié)果確定教育的內(nèi)容與形式,因?yàn)椴环治鍪芙逃叩慕邮艹潭?,籠統(tǒng)地灌輸?shù)赖?、知識(shí)和學(xué)問(wèn),就無(wú)法達(dá)到教育的預(yù)期效果。我不由得驚嘆,作為杰出的教育家,孔子早就注意到了學(xué)生之間存在著很大的差異,這種差異決定了教育必須“因材施教”。孔子在教學(xué)中的施教不是千篇一律,更不是讓學(xué)生“齊步走”,而是因人而異,靈活多變。我覺(jué)得,這種尊重個(gè)性、包容個(gè)性、肯定個(gè)性的做法實(shí)在是值得我們每位教師去學(xué)習(xí)。當(dāng)今所謂的“分層教學(xué)”、“培優(yōu)補(bǔ)差”、“走班教學(xué)”、“分類(lèi)推進(jìn)”等做法以及“個(gè)性化”教育思想,正是源于孔子的“因材施教”的教學(xué)觀。
文中對(duì)因材施教做了個(gè)很好的解釋?zhuān)虿氖┙淌歉鶕?jù)學(xué)生的個(gè)體差異,有的放矢地進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)。這里的“因”是根據(jù)、適應(yīng)的意思;“材”就是學(xué)生的實(shí)際,從心理學(xué)的角度看,就是學(xué)生的個(gè)體差異;“教”既指教育思想,也指教育方式和方法?!耙虿摹笔恰笆┙獭钡幕A(chǔ),“施教”是“因材”的必然要求;“因材”是手段,目的是為了“施教”。因此,“因材施教”就是教師“這個(gè)人”對(duì)學(xué)生“那些人”的教育認(rèn)識(shí)的活動(dòng)。
那么孔子是怎樣因材施教的呢?《論語(yǔ)》中保存著許多孔子對(duì)學(xué)生情況進(jìn)行個(gè)別分析的記錄。如《論語(yǔ)先進(jìn)》中有這樣的一段記載:子路問(wèn):“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何聞斯行之?”冉有問(wèn):“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之!”公西華曰:“由也問(wèn)聞斯行諸,子曰:有父兄在;求也問(wèn)聞斯行諸,子曰聞斯行之。赤也惑,敢問(wèn)?!弊釉唬骸扒笠餐?,故進(jìn)之;由也兼人,故退之?!庇纱丝梢?jiàn),孔子善于根據(jù)學(xué)生的性格特征因材施教。從這個(gè)孔子教學(xué)的判斷中我明白了,因材施教的前提是了解學(xué)生??鬃又阅茏龅揭虿氖┙?,是因?yàn)樗?jīng)常分析每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),對(duì)每個(gè)學(xué)生的才能特點(diǎn),性格特點(diǎn)都心里有數(shù)。也折射出一個(gè)道理:在我們的教學(xué)中,當(dāng)代的教師必須具備觀察學(xué)生、了解學(xué)生、分析學(xué)生的能力,只有具備了這些能力,才能更好的針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異來(lái)因材施教。反思一下我們的教學(xué),有的教師文化水平很高,教學(xué)方法也不錯(cuò),但在教學(xué)中收到的效果總是不太明顯,其中一個(gè)重要的原因就是不能針對(duì)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)因材施教,而是搞“一刀切”。在以后的教學(xué)中,我會(huì)深入實(shí)際了解
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