百校聯(lián)盟河南省名校2020-2021學(xué)年高三上學(xué)期10月聯(lián)考語文試題

百校聯(lián)盟河南省名校十月聯(lián)考語文注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試卷相應(yīng)的位置。2．全部答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．本試卷滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘。4．考試范圍：高考全部?jī)?nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。要說中國傳統(tǒng)教育思想在闡述教育和教學(xué)問題方面有何特點(diǎn)，那就是重學(xué)甚于重教甚至“以學(xué)論教”，即借助學(xué)習(xí)概念，通過論述學(xué)習(xí)來論述教育，教學(xué)問題?？梢哉f，中國傳統(tǒng)教育思想是一套有關(guān)“學(xué)”的話語體系。中國最早的教育專論《學(xué)記》即以論學(xué)起首：“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎？”“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！边@里所說的“學(xué)”“教學(xué)”，意謂學(xué)校、學(xué)習(xí)，教與學(xué)，但實(shí)際上是說的教育、教化。而且，《學(xué)記》的主旨分明是討論教育問題的，卻名之曰“學(xué)”記，實(shí)際上表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)教育家的思維習(xí)慣。這在古代教育文獻(xiàn)中尋?？梢姟Ｈ纭墩撜Z》第一篇《學(xué)而》，是講學(xué)的問題的，表明在孔子那里學(xué)的問題十分重要。又如，《荀子》第一篇是《勸學(xué)》，可見勸“學(xué)”在其整個(gè)教育思想乃至整個(gè)思想體系中的地位。尤其是，其所謂“勸學(xué)”無非是在論述教育問題。這是通過論學(xué)來論教育的典型一例。直到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，我們已經(jīng)大量引進(jìn)了西方教育理念、理論和思想，甚至現(xiàn)代漢語的“教育”一詞也已經(jīng)出現(xiàn)，人們依舊習(xí)慣于傳統(tǒng)的教育概念表述方式。如，維新變法期間，張之洞進(jìn)呈慈禧太后專門論述其“中體西用”思想的《勸學(xué)篇》，實(shí)際上是一份闡述其國家教育改革主張的報(bào)告，并非是狹義地在勸人向?qū)W；清末正式成立的中央教育主管機(jī)構(gòu)，稱為“學(xué)部”，地方教育行政機(jī)構(gòu)稱為“勸學(xué)所”，都仍舊是在用“學(xué)”表達(dá)教育概念。語詞是表達(dá)概念的，概念是反映實(shí)際的。重學(xué)的話語體系實(shí)際上反映的是中國傳統(tǒng)重學(xué)的教育認(rèn)識(shí)和教育實(shí)踐狀況。以先秦儒家為例，從孔子到孟子、荀子再到《禮記》，幾乎都將教育作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序和國家治理的起點(diǎn)，又將個(gè)人的學(xué)習(xí)作為教育的“細(xì)胞”。他們認(rèn)為，學(xué)習(xí)是由諸多階段連接而成的過程，是由學(xué)—思—行、或者格物—致知—誠意一正心一修身—齊家—治國—平天下，或者博學(xué)—審問—慎思—明辨—篤行所組成。這些階段依序而行，實(shí)現(xiàn)著“君子”的智慧和人格。而學(xué)習(xí)過程又成為一個(gè)更大過程的組成部分，這個(gè)過程即是學(xué)習(xí)—教育—政治。這樣的教育觀念就體現(xiàn)出強(qiáng)烈的實(shí)踐精神、人文取向和社會(huì)整體意識(shí)。正因?yàn)閷W(xué)習(xí)是進(jìn)一步的道德踐履、人倫踐行，尤其是教化社會(huì)和從政理民的基礎(chǔ)，所以，從縱向看，學(xué)習(xí)是人生活動(dòng)的重要起點(diǎn)并伴隨人生命的始終；從橫向看，學(xué)習(xí)又成為形成社會(huì)善序良俗的重要起點(diǎn)。這是從教育的社會(huì)意義上考察。從教育的具體實(shí)施過程考察，重學(xué)特征表現(xiàn)得尤其明顯。宋代理學(xué)家討論教育作用問題，談到人在教育的影響下如何發(fā)生變化，提出了“變化氣質(zhì)”的學(xué)說。張載、二程到朱熹，都認(rèn)為是“學(xué)以變化氣質(zhì)”，即通過個(gè)體的學(xué)習(xí)改變氣質(zhì)之性。如朱熹說：“人之為學(xué)，卻是要變化氣稟?！崩韺W(xué)的集大成者朱熹，他在教育問題上更多地討論的是為學(xué)問題，尤其是如何讀書。成為歷代人們讀書學(xué)習(xí)的通用法則的“朱子讀書法”，突出的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，他說：“事事都用你自去理會(huì)，自去探究，自去涵養(yǎng)，書用你自去讀，道理用你自去究索。”十分肯定地講明教學(xué)過程是學(xué)生動(dòng)用各種手段和方法，去自行探究未知世界和道理的過程，教師的角色只是引導(dǎo)者，而作為教師，他所采用的教學(xué)方法主要是對(duì)話、示喻，感化，這些教學(xué)方法顯然都不是“灌”的方法，而是以學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)為前提的。（選自杜成憲《中華民族有哪些教育傳統(tǒng)可以傳承？》，略有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．中國傳統(tǒng)教育的主要特點(diǎn)是借助學(xué)習(xí)概念，通過論述學(xué)習(xí)來論述教育教學(xué)。B．《學(xué)記》里討論教育問題卻名之為“學(xué)”，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)教育家的思維習(xí)慣。C．先秦儒家認(rèn)為，學(xué)習(xí)一教育一政治這個(gè)過程比依序而行的學(xué)習(xí)過程更為重要。D．在討論教育的作用時(shí)，歷代學(xué)者都認(rèn)為通過個(gè)體的學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章采用總分總結(jié)構(gòu)，先亮觀點(diǎn)：中國傳統(tǒng)教育重學(xué)，再多角度分析，最后總結(jié)。B．文章以歷史和現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，具體而全面地論證了中華民族可以傳承的教育傳統(tǒng)。C．文章以《學(xué)而勸學(xué)》為例說明人們習(xí)慣于用傳統(tǒng)的教育概念做為表述方式。D．文章綜合運(yùn)用了例證、引證等多種論述方法，論述了中國傳統(tǒng)教育思想的特點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．《論語》第一篇《學(xué)而》是講學(xué)的問題的，《荀子》第一篇是《勸學(xué)》，中國傳統(tǒng)教育思想重學(xué)甚于重教由此可見一斑。B．張之洞的《勸學(xué)篇》名為“勸學(xué)”，實(shí)際上闡述的是他對(duì)國家教育改革的主張，表明他仍是在用“學(xué)”來表達(dá)教育概念。C．先秦儒家認(rèn)為學(xué)習(xí)是由諸多階段連接而成的過程，從學(xué)習(xí)開始，依序而行，最終實(shí)現(xiàn)君子的智慧和人格，這就是學(xué)習(xí)的社會(huì)意義。D．朱熹認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)探究的過程，這說明“滿堂灌”的教學(xué)方法是與中國傳統(tǒng)的教育思想相違背的。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：太陽能是一種巨大的可再生新能源，平均每40分鐘的太陽能，可以讓全球用上整整一年，而且取之不盡、用之不竭。太陽能發(fā)電是利用電池組件將太陽能直接轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔?。它有太陽能光發(fā)電、太陽能熱發(fā)電兩種。中國最早的太陽能熱發(fā)電示范電站是南京玻纖院春輝公司與以色列魏茲曼研究院合作的，位于南京江寧區(qū)，于2005年建成并發(fā)電成功，之后中國在新能源領(lǐng)域的成就一直相當(dāng)顯著。長(zhǎng)久以來美國、日本、印度是太陽能發(fā)電技術(shù)的領(lǐng)頭羊，但根據(jù)統(tǒng)計(jì)，去年全球約有45%的新建太陽能裝置都在中國落成，中國龐大的太陽能市場(chǎng)形成了太陽能發(fā)電的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力之一。國際可再生能源機(jī)構(gòu)估計(jì)，全球新能源領(lǐng)域的810萬個(gè)就業(yè)崗位，有350萬個(gè)是在中國創(chuàng)造的。有數(shù)據(jù)顯示，2017年中國太陽能發(fā)電行業(yè)利潤(rùn)達(dá)到74.1億元，未來五年（2017-2021）年均復(fù)合增長(zhǎng)率約為37.20%，2021年中國太陽能發(fā)電行業(yè)利潤(rùn)將達(dá)到262.6億元。中國能源公司對(duì)太陽能的發(fā)展馬不停蹄。熊貓綠色能源集團(tuán)計(jì)劃沿“一帶一路”建立100座發(fā)電廠，從高處俯瞰，發(fā)電廠外觀是只熊貓，使用深色水晶硅及淺色薄膜式太陽能電池組成。興建熊貓?jiān)煨桶l(fā)電廠的目的是喚起年輕族群對(duì)于清潔能源的認(rèn)同，目前第一座50兆瓦的熊貓發(fā)電廠已經(jīng)在山西大同建成，山西大同這座傳統(tǒng)的中國“煤都”正向“新能源之都”轉(zhuǎn)型。（摘自2018年3月30日“搜狐網(wǎng)”《太陽能發(fā)電，中國全球第一》）材料二：目前中國是最大太陽能發(fā)電場(chǎng)的所在地，而相應(yīng)技術(shù)似乎將改變?nèi)虻哪茉窗l(fā)展規(guī)劃。目前世界上最大的太陽能發(fā)電場(chǎng)位于中國的騰格里沙漠，發(fā)電量超過1500兆瓦。根據(jù)國際能源署（IEA）的數(shù)據(jù)，全球60%以上的太陽能電池板是中國制造的。因此，確保對(duì)太陽能電池板的高需求對(duì)中國有著明確的經(jīng)濟(jì)利益。不難理解，中國北部和西北部陽光普照的廣袤平原變成了巨大太陽能發(fā)電場(chǎng)的所在地。那里有很多空間來建造它們，但中國不僅如此簡(jiǎn)單想問題，在高原地區(qū)，一個(gè)非同尋常的項(xiàng)目是利用太陽能電池板為地網(wǎng)加熱，地網(wǎng)的設(shè)計(jì)目的是融化永久凍土，這樣樹木就能在土地上生長(zhǎng)，將有步驟地改善當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境。但如果巨型太陽能電場(chǎng)繼續(xù)建設(shè)下去，在未來幾十年里，人們需要解決目前經(jīng)常被忽視的問題：太陽能電池板的浪費(fèi)。這些太陽能電池板只能使用30年左右，之后就必須被拆散。因?yàn)樗鼈兒邢窳蛩徇@樣的有害化學(xué)物質(zhì)，也很難進(jìn)行回收。預(yù)計(jì)從2040年左右起，中國太陽能電池板廢料將會(huì)出現(xiàn)激增，目前還不清楚如何處理這些廢料。也許，問題不像核廢料那么嚴(yán)重，但在確保大規(guī)模太陽能真正成為一項(xiàng)“綠色”技術(shù)時(shí)，這是又一個(gè)需要克服的障礙。（摘自2019年7月8日《網(wǎng)易科技報(bào)》，孫博《中國太陽能發(fā)電崛起，或改變世界能源發(fā)展》）材料三：“中國太陽能熱發(fā)電技術(shù)研究和工程實(shí)踐逐步走到了世界前列。”中國電機(jī)工程學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)路書軍26日在2020中國太陽能熱發(fā)電大會(huì)上說，2019年，中國在全球新增光熱發(fā)電裝機(jī)中的占比過半，在全球光熱發(fā)電領(lǐng)域的活躍度和影響力繼續(xù)提升，太陽能熱發(fā)電已成為中國實(shí)施“一帶一路”建設(shè)的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，中國正在積極構(gòu)建清潔低碳、安全高效的能源體系，對(duì)于推動(dòng)中國能源轉(zhuǎn)型具有重要意義。中國太陽能熱發(fā)電技術(shù)已經(jīng)在國家層面進(jìn)行了示范驗(yàn)證，下一步要繼續(xù)探索降低成本的路徑。（摘自孫?！短柲軣岚l(fā)電已成為中國實(shí)施“一帶一路”建設(shè)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)》）4．下列關(guān)于材料內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．太陽能是一種可再生新能源，將太陽能直接轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔軐儆谔柲馨l(fā)電。B．太陽能發(fā)電技術(shù)一直是美國、日本、印度領(lǐng)先，如今我國已經(jīng)全面領(lǐng)先。C．目前中國太陽能發(fā)電崛起，相應(yīng)技術(shù)將有可能改變?nèi)虻哪茉窗l(fā)展規(guī)劃。D．目前中國太陽能電池板含有像硫酸一樣的有害化學(xué)物質(zhì)，難以進(jìn)行回收。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．南京玻纖院春輝公司與以色列魏茲曼研究院合作建立了中國最早的太陽能熱發(fā)電示范電站，這表明中國借鑒了他國的先進(jìn)技術(shù)。B．熊貓發(fā)電廠在山西大同建成，中國“煤都”朝“新能源之都”轉(zhuǎn)型，這表明在中國，傳統(tǒng)能源正在逐步被清潔能源所取代。C．隨著太陽能電場(chǎng)的增加，太陽能電池板廢料將會(huì)出現(xiàn)激增，這將考驗(yàn)著我國處理這些廢料的能力，也決定著太陽能發(fā)電技術(shù)的未來。D．2019年，太陽能熱發(fā)電已成為中國實(shí)施“一帶一路”建設(shè)的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，這不僅增加我國的經(jīng)濟(jì)收入，還帶給相關(guān)國家綠色能源。6．我國在推廣太陽能發(fā)電過程中還存在哪些需要解決的問題？（6分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。坐羊皮筏到雁灘葉圣陶初次看見羊皮筏的照片在二十年前。這回到蘭州，才親眼看見享譽(yù)外界的羊皮筏，而且坐了羊皮筏過渡到雁灘——雁灘是黃河中的沙洲。羊皮筏用的是整張的羊皮。宰羊的人剝羊皮，讓羊皮從肌肉骨路上蛻下來，整張上只有四個(gè)窟窿。把三個(gè)窟窿拴緊，留下一個(gè)吹氣，吹足了氣也把它拴緊。于是成了個(gè)長(zhǎng)形的氣囊，還看得出羊身體的形狀。四個(gè)或五六個(gè)氣囊并排連成一排，看羊皮的大小而定。又把三排氣囊直里連起來，就成個(gè)長(zhǎng)方形的連結(jié)體。一個(gè)連結(jié)體少則十二個(gè)氣囊，多則十五六個(gè)。在這連結(jié)體上平鋪一個(gè)長(zhǎng)方形的木架，用繩子系著。不知道一個(gè)羊皮筏有多重?？磥聿粫?huì)太重，因?yàn)榉すび靡粭l扁擔(dān)支著它，把它背在背上，一只手按住扁擔(dān)的另一頭，走起來挺輕松的。有人雇乘了，講好價(jià)錢，筏工就把它放在河沿水面上，讓乘客跨上去。我們聽過朋友的解說，說羊皮筏非常穩(wěn)當(dāng)，絕對(duì)保險(xiǎn)，雖然看起來有些異樣，跟習(xí)慣的船只很少相同之點(diǎn)。我們跨上去，有些晃蕩，可是不比西湖里的小劃子晃蕩得厲害。照慣例，乘客應(yīng)當(dāng)兩只腳踏在兩條橫木上，身體蹲下來，著力在兩條腿上。我腿力不濟(jì)，沒法蹲，只好一屁股坐下來，下面貼著木條和羊皮。我們四個(gè)人，加上筏工跟一個(gè)附載的挑面粉的，筏上共載六個(gè)人。羊皮筏吃水極淺，所以能貼近沙灘，便于上下。羊皮筏有彈力，碰著灘石就彈開來，不至于撞破，就是撞破了一個(gè)氣囊，還有其他十幾個(gè)氣囊在，影響并不大。羊皮筏的底跟面一般大小，就是在水勢(shì)大風(fēng)浪猛的時(shí)候，也不過跟著波浪上落而已，無論如何打不翻。我們坐在羊皮筏上談著這些個(gè)，覺得非常穩(wěn)當(dāng)?shù)恼f法確然屬實(shí)。還有一層，我們想，要是蘭州一帶羊肉的消費(fèi)量不怎么大，恐怕也不會(huì)有什么羊皮筏吧。筏工把扁擔(dān)插入黃流，悠然劃著——扁擔(dān)的身份改變了，它又是槳，又是舵。雁灘橫在前面，林木繁茂，金黃色的斜陽照著，一派氣爽秋高的景象。對(duì)岸的山聳列在雁灘背后，沉默之中透著莊嚴(yán)。朝左望上游，朝右望下游，雖然秋季水落，還是有浩蕩渺茫的氣勢(shì)。上午，身下的羊皮筏太藐小了，不妨看作沒有這個(gè)羊皮筏，于是我們覺得我們跟大自然更親密了，我們浮在水面上，我們的呼吸跟黃河的流動(dòng)、連山的沉默、青天的明朗息息相通。往年在四川樂山，渡江游凌云山、烏尤山，方當(dāng)水漲，小劃子在開闊之極的波面上晃蕩，我也曾有過同樣的感覺。沒有十分鐘工夫就到了雁灘。從前沒住人的時(shí)候，這河中的沙洲當(dāng)然是雁棲息之所——雁灘原是個(gè)寫實(shí)的名稱，同時(shí)又富有詩意畫意，古來取雁宿洲渚為題材的也不知道有幾多詩篇畫幅?，F(xiàn)在灘上住著好些人家，都以種菜為業(yè)，又有公家的農(nóng)場(chǎng)苗圃，雁大概不會(huì)下來?xiàng)⒘税??？墒茄銥┻€是個(gè)挺耐人尋味的名稱。我們先往農(nóng)場(chǎng)。果樹上沒有什么果子了，可是會(huì)客室桌子上陳列著兩大盤蘋果，色彩不一，又好看又大，幾乎可以說耀人眼睛。招待我們的一位同志說場(chǎng)里蘋果的品種很多，盤子里是四種。又說果子都藏在地窖里了，數(shù)量不多，還不能普遍供應(yīng)。又說農(nóng)場(chǎng)的任務(wù)之一是推廣優(yōu)良品種，蘭州產(chǎn)瓜果本來有名，再在選擇品種上下工夫，前途更光明了。他一邊說一邊讓我們嘗蘋果，嘗了一種又嘗一種，把四種嘗遍。嘗著好蘋果，同時(shí)想起幼年吃的蘋果。我小時(shí)候以為蘋果的味道就是那么不爽不利、黏舌膩喉的，老實(shí)說，我對(duì)蘋果沒有多大好感。后來在上海吃新鮮蘋果，方才領(lǐng)略到蘋果的爽脆和鮮美，小時(shí)候的認(rèn)識(shí)完全不是那么一回事?？墒菤v年吃的新鮮蘋果也不算少，仿佛全比不上這回在雁灘吃的。我們吃過蘋果，就出來隨處看看。這里是蘋果樹，那里是梨樹、桃樹。白楊的苗木密密地插在那里，只看見平行的直干子。沙路旁邊的槐樹伸展著近乎羽狀的葉片。垂柳倒掛下來，葉子一動(dòng)不動(dòng)，雖然到了深秋時(shí)節(jié)，仿佛還不預(yù)備凋零似的。四圍寂然，只聽見黃河流動(dòng)的靜靜的聲音。這雁灘是蘭州人游息的地方，尤其在夏天。工作人員逢到假日來這里消磨這么一天半天，好在四圍全有樹木，無論上午下午都可以遮蔭，沙地上坐坐躺躺又是挺舒服的。放暑假的學(xué)生幾乎把這里看作第二學(xué)校，大伙聚在一塊兒，看一回書，做一回游戲，開一個(gè)什么會(huì)，比平時(shí)的學(xué)校生活還要愉快。蘭州夏天本來不怎么熱，這雁灘尤其涼爽。在這涼爽的境界里，看那莊嚴(yán)靜穆的山巒、浩蕩渺茫的黃河，看那山光水色隨著朝晚陰晴而變化，簡(jiǎn)直是精神上洗一回澡，洗得更見清新，更見深湛。暮色壓下來了，壓著連山，壓著林木，壓著黃河，也壓著我們的眉梢。于是我們又跨上羊皮筏。1954年1月10日（有刪節(jié)）7．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）A．“我們浮在水面上，我們的呼吸跟黃河的流動(dòng)、連山的沉默、青天的明朗息息相通”，采用比喻、擬人的修辭手法，表達(dá)出與大自然的親近之感。B．雁灘原是大雁棲息之所，如今灘上住了很多種菜人家，還有公家的農(nóng)場(chǎng)苗圃，這些敘述流露出對(duì)人類的過度開發(fā)使“雁宿洲渚”的詩意美景不再的惋惜。C．文章采用對(duì)比手法，寫幾次吃蘋果的不同感受，幼時(shí)以為蘋果味道不好，后來在上海吃新鮮蘋果覺得爽脆、鮮美，以此突出雁灘的蘋果好吃。D．文章語言總體上平實(shí)樸素，親切自然，但也不失生動(dòng)形象，如“對(duì)岸的山聳列在雁灘背后，沉默之中透著莊嚴(yán)”，“聳列”“透著”寫活了群山。8．本文記游時(shí)，在羊皮筏描寫上花費(fèi)了大量筆墨，對(duì)此你如何理解？（6分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．本文以什么為線索來行文？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。黃霸字次公，淮陽陽夏人也。霸少學(xué)律令，喜為吏。簿書正，以廉稱，察補(bǔ)河?xùn)|均輸長(zhǎng)，復(fù)察廉為河南太守丞。霸為人明察內(nèi)敏，又習(xí)文法，然溫良有讓，足知，善御眾。為丞，處議當(dāng)于法，合人心，太守甚任之，吏民愛敬焉。自武帝末用法深昭帝立幼大將軍霍光秉政大臣爭(zhēng)權(quán)上官桀等與燕王謀作亂光既誅之遂遵武帝法度以刑雖痛繩群下由是俗吏上嚴(yán)酷以為能，而霸獨(dú)用寬和為名。宣帝即位，聞霸持法平，召以為廷尉正，數(shù)決疑獄，庭中稱平。坐公卿大議廷中知長(zhǎng)信少府夏侯勝非議詔書大不敬，霸阿從不舉劾，皆下廷尉，系獄當(dāng)死。霸因從勝受《尚書》獄中，勝出，復(fù)為諫大夫，令左馮翊宋畸舉霸賢良。勝又口薦霸于上，上擢霸為揚(yáng)州刺史。時(shí)，上垂意于治，數(shù)下恩澤詔書，吏不奉宣。太守霸為選擇良吏，分部宣布詔令，令民咸知上意。使郵亭鄉(xiāng)官皆畜雞豚，以贍鰥寡貧窮者。然后為條教，置父老師帥伍長(zhǎng)，班行之于民間，勸以為善防奸之意，及務(wù)耕桑，節(jié)用殖財(cái)，種樹高養(yǎng)。米鹽靡密，初若煩碎，然霸精力能推行之。吏民見者，語次尋繹，問它陰伏，以相參考。嘗欲有所司察，擇長(zhǎng)年廉吏遣行，屬令周密。吏出，不敢舍郵亭，食于道旁，烏攫其肉。民有欲詣府口言事者適見之，霸與語，道此。后日吏還謁霸，霸見迎勞之，曰：“甚苦！食于道旁乃為烏所盜肉?！崩舸篌@，以霸具知其起居，所問豪厘不敢有所隱。霸以外寬內(nèi)明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一。征守京兆尹，秩二千石。有詔歸潁川太守官，以八百石居治如其前。前后八年，郡中愈治。天子以霸治行終長(zhǎng)者，下詔稱揚(yáng)曰：“潁川太守霸，宣布詔令，百姓向化，孝子日以眾多，田者讓畔，道不拾遺，養(yǎng)視鰥寡，贍助貧窮?！备事度贽?，謚曰定侯。（選自《漢書·循吏列傳》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．自武帝末/用法深/昭帝立幼/大將軍霍光秉政/大臣爭(zhēng)權(quán)上官桀等/與燕王謀作亂/光既誅之/遂遵武帝法度/以刑罰痛繩群下/B．自武帝末/用法深/昭帝立幼/大將軍霍光秉政/大臣爭(zhēng)權(quán)/上官桀等與燕王謀作亂/光既誅之/遂遵武帝法度以刑罰/痛繩群下/C．自武帝末/用法深/昭帝立/幼/大將軍霍光秉政/大臣爭(zhēng)權(quán)上官桀等/與燕王謀作亂/光既誅之/遂遵武帝法度以刑罰/痛繩群下/D．自武帝末/用法深/昭帝立/幼/大將軍霍光秉政/大臣爭(zhēng)權(quán)/上官桀等與燕王謀作亂/光既誅之/遂遵武帝法度/以刑罰痛繩群下/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．河?xùn)|、河南，地理名詞，以黃河流經(jīng)區(qū)域?yàn)閰⒄?，指黃河以東、黃河以南地方。B．舉、薦，漢代選拔官吏的制度，為察舉制，地方推薦后朝廷登記即可為官。C．郵亭，政府專設(shè)的機(jī)構(gòu)，是古時(shí)傳遞文書的人沿途休息的處所，也稱驛館。D．石，古代容量單位，漢官俸祿錢谷并發(fā)，故以俸祿中糧食數(shù)量來標(biāo)志官員等級(jí)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．黃霸學(xué)習(xí)勤奮，廉潔出名。黃霸年少時(shí)學(xué)習(xí)法律條令，在獄中跟從夏侯勝學(xué)習(xí)《尚書》；記賬公正廉潔，又因廉潔被察知升職河南郡太守丞。B．黃霸持法公正，判案公平。宣帝即位時(shí)聽說黃霸持法公正，便召黃霸做了廷尉正，黃霸數(shù)次裁決了疑難案件，朝廷中都稱贊他判案公平。C．黃霸執(zhí)政有法，明查暗訪。黃霸不僅從官吏民眾的言行中了解有用的情況，還親自秘密地私訪或派遣廉吏前往地方考察，以獲得真實(shí)信息。D．黃霸治理一方，受詔稱頌。黃霸在潁川作太守官職，前后八年，郡中安順，帝下詔贊頌，稱其郡內(nèi)百姓孝者眾多、路不拾遺，贍助貧窮等。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）霸為人明察內(nèi)敏，又習(xí)文法，然溫良有讓，足知，善御眾。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）勸以為善防奸之意，及務(wù)耕桑，節(jié)用殖財(cái)，種樹畜養(yǎng)。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。天末懷李白①杜甫涼風(fēng)起天末，君子②意如何？鴻雁幾時(shí)到？江湖秋水多。文章憎命達(dá)，魑魅③喜人過。應(yīng)共冤魂語，投詩贈(zèng)汨羅?！咀ⅰ竣龠@首詩為詩人客居秦州（今甘肅天水）時(shí)所作。當(dāng)時(shí)李白被流放夜郎，流放途中經(jīng)過汨羅江。天末：天邊。②君子：指李白。③魑魅：比喻各種各樣的壞人。14．下列對(duì)這首詩的理解或賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．詩人與李白相隔千里但不知道其確切消息，首聯(lián)表達(dá)了對(duì)友人的牽掛。B．《漢書·蘇武傳》中出現(xiàn)雁足傳信的說法，此后“鴻雁”常常借指書信。C．風(fēng)波險(xiǎn)阻，秋水寒涼，詩人借此傳達(dá)了對(duì)于李白流放前途的關(guān)切和擔(dān)憂。D．第三聯(lián)以“憎”“喜”對(duì)比，傳達(dá)了杜甫對(duì)自己坎坷命運(yùn)的悲嘆和感慨。15．杜甫為什么要在懷念李白的詩歌中聯(lián)想到“投詩贈(zèng)汨羅”？（6分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）王勃《送杜少府之任蜀州》中的“______________，____________”兩句，道出了誠摯的友誼只要思想感情相通，再遠(yuǎn)也能感受到親近。（2）《師說》中，強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和人的年齡大小無關(guān)的兩句是：“_______________，____________？”（3）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，描繪出大英雄劉裕叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)，威武勇猛的兩句是：“_________________，_______________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。在全國首批24座歷史文化名城中，景德鎮(zhèn)是惟一憑借自己的特產(chǎn)________的。景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝中重要的成型工序在宋代已初步建立。瓷業(yè)內(nèi)部分工日益細(xì)化，普遍采用拉坯，印坯，利坯，修足、蘸釉、蕩釉等技藝制作瓷坯，再采用匣缽仰燒、墊缽覆燒、支圈覆燒等技法進(jìn)行裝燒。到元代，又發(fā)明了瓷石加高嶺土的“二元配方法”及青花釉下彩繪技術(shù)。明、清兩代，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，制瓷手工技藝體系_____，采礦、淘洗、制不（dun）、練泥、陳腐、拉坯、利坯、畫坯、施釉、燒窯，畫紅、燒爐、選瓷、包裝等工序________，專業(yè)化程度日益提高，各方面都有________的能工巧匠，景德鎮(zhèn)手工制瓷業(yè)至此達(dá)到了歷史的最高峰。景德鎮(zhèn)手工制瓷工藝，在中國乃至世界都具有工業(yè)文化生態(tài)的獨(dú)特性、唯一性。建立在生產(chǎn)協(xié)作關(guān)系之上的人文信息，承載了中華文化的精神與中華民族的哲學(xué)智慧，蘊(yùn)含了中國人敬畏天地、天人合一、與自然世界和諧共生的偉大哲學(xué)思想。同時(shí)它也承載了窯工的生產(chǎn)和生活，是瓷都社會(huì)認(rèn)同感和歸屬感的基礎(chǔ)。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．位列其中 漸入佳境 循序漸進(jìn) 一花獨(dú)放B．位列其中 日臻完善 環(huán)環(huán)相扣 ―身懷絕技C．忝列其中 日臻完善 環(huán)環(huán)相扣 一花獨(dú)放D．忝列其中惇漸入佳境瞭循序漸進(jìn)身懷絕技18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．它的人文信息建立在生產(chǎn)協(xié)作關(guān)系之上，承載了中華文化的精神與中華民族的哲學(xué)智慧，蘊(yùn)含了中國人敬畏天地、天人合一、與自然世界和諧共生的偉大哲學(xué)思想。B．它具有建立在生產(chǎn)協(xié)作關(guān)系之上的人文信息，承受了中華文化的精神與中華民族的哲學(xué)智慧，蘊(yùn)含了中國人敬畏天地、天人合一、與自然世界和諧共生的偉大哲學(xué)思想。C．建立在生產(chǎn)協(xié)作關(guān)系之上的人文信息，承受了中華文化的精神與中華民族的哲學(xué)智慧，蘊(yùn)含了中國人敬畏天地、天人合一，與自然世界和諧共生的偉大哲學(xué)思想。D．它具有建立在生產(chǎn)協(xié)作關(guān)系之上的人文信息，承載了中華文化的精神與中華民族的哲學(xué)智慧，蘊(yùn)含了中國人敬畏天地、天人合一、與自然世界和諧共生的偉大哲學(xué)思想。19．下列各句中的引號(hào)，與文中的引號(hào)用法作用相同的一項(xiàng)是（3分）A．廣場(chǎng)有一塊草坪，邊上豎著“禁止入內(nèi)”的牌子。B．這事別問張飛，他是個(gè)大“好人”，不會(huì)直接給你答案。C．到了青海，就離“世界屋脊”青藏高原不遠(yuǎn)了。D．海倫凱勒雖然雙目失明，但是她學(xué)會(huì)了用手指“說話”。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）有學(xué)者研究，傳統(tǒng)的絲綢之路全長(zhǎng)近七千公里，①：起自中國古代都城長(zhǎng)安，經(jīng)中亞國家、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等，到達(dá)地中海及沿岸國家，以羅馬為終點(diǎn)。這條路被認(rèn)為是連結(jié)亞歐大陸的古代東西方文明的交匯之路，沿路進(jìn)行貿(mào)易的貨物之中，②，當(dāng)然還有瓷器、茶葉及其他物品。游牧民族或部落的商旅沿著絲綢之路進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，各國士兵、政要、外交家等沿著絲綢之路進(jìn)行政治活動(dòng)。隨著時(shí)代發(fā)展，后來的絲綢之路③，它還成為古代中國與西方政治經(jīng)濟(jì)文化往來通道的統(tǒng)稱。21．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過65個(gè)字。（5分）當(dāng)前，中國已有11個(gè)新冠疫苗開展臨床試驗(yàn)，其中4個(gè)新冠疫苗已進(jìn)入Ⅲ期臨床試驗(yàn)。中國一直持續(xù)加強(qiáng)疫苗在研發(fā)、生產(chǎn)、分配等方面的國際合作，中國疫苗企業(yè)與多個(gè)國家的機(jī)構(gòu)簽署了合作協(xié)議，在依法合規(guī)的基礎(chǔ)上，共同實(shí)施Ⅲ期臨床試驗(yàn)。這是中國為全球抗疫做出的實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)，彰顯兼濟(jì)天下、大愛無疆的人道主義情懷，贏得了國際社會(huì)的普遍稱贊。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）清朝的陜西人王杰，參加科舉本應(yīng)是探花，因?yàn)樽舟E工整清秀大受乾隆皇帝欣賞而拔為狀元；王杰入值上書房任總師傅時(shí)，教學(xué)十分嚴(yán)格，一次責(zé)罰讀書不用功的皇太子顒琰（即后來的嘉慶皇帝）下跪，恰巧被乾隆進(jìn)屋看到，乾隆讓兒子站起來，說：“教者天子，不教者亦天子，君君臣臣乎？”王杰針鋒相對(duì)地說：“教者堯舜，不教者桀紂，為師之道乎？”乾隆嘆服，令太子復(fù)跪。后來，顒琰慢慢收斂野性，學(xué)業(yè)大進(jìn)。班級(jí)計(jì)劃舉行讀書討論會(huì)，圍繞上述材料展開討論。王杰、乾隆和顒琰三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。河南省名校十月聯(lián)考參考答案1．B【解析】A項(xiàng)“偷換概念”，原文為“中國傳統(tǒng)教育思想”；C項(xiàng)原文只是說“學(xué)習(xí)過程又成為一個(gè)更大過程的組成部分”并不是說更為重要。D項(xiàng)“歷代學(xué)者都……”絕對(duì)化，原文只是說“張載、二程到朱熹，都認(rèn)為……”。（3分）2．D【解析】A項(xiàng)，文章是總分結(jié)構(gòu)，并沒有總結(jié)部分。B項(xiàng)，文章只是從歷史角度進(jìn)行論述并沒有結(jié)合現(xiàn)實(shí)，另外未必“全面”。C項(xiàng)，材料與觀點(diǎn)的關(guān)系錯(cuò)誤，原文用此兩例意在證明中國傳統(tǒng)教育思想總是“通過論學(xué)來論教育”。舉張之洞的《勸學(xué)篇》的例子，才是為了證明直到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，人們依舊習(xí)慣于傳統(tǒng)的教育概念表述方式。（3分）3．C【解析】“學(xué)習(xí)的社會(huì)意義就是最終實(shí)現(xiàn)君子的智慧和人格”錯(cuò)。從原文“這些階段依序而行，實(shí)現(xiàn)著‘君子'的智慧和人格。而學(xué)習(xí)過程又成為一個(gè)更大過程的組成部分，這個(gè)過程即是學(xué)習(xí)—教育—政治”可知，學(xué)習(xí)的社會(huì)意義最終指向政治上的作用，即它是教化社會(huì)和從政理民的基礎(chǔ)，形成社會(huì)善序良俗的重要起點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序和國家治理的起點(diǎn)。（3分）4．B【解析】夸大成果?！拔覈呀?jīng)全面領(lǐng)先”分析錯(cuò)誤。規(guī)模最大不等于技術(shù)最先進(jìn)。另外太陽能發(fā)電分為“熱發(fā)電”和“光發(fā)電”。材料三提及“中國太陽能熱發(fā)電技術(shù)研究和工程實(shí)踐逐步走到了世界前列”，但是原文未提及“光發(fā)電”。（3分）5．C【解析】程度過重。依據(jù)材料二“也許，問題不像核廢料那么嚴(yán)重，但在確保大規(guī)模太陽能真正成為一項(xiàng)‘綠色'技術(shù)時(shí)，這是又一個(gè)需要克服的障礙”內(nèi)容可知，“決定著太陽能發(fā)電技術(shù)的未來”說得過重。（3分）6．①我國光電市場(chǎng)體量大，但是技術(shù)尚有短板；②太陽能電池板廢料回收的技術(shù)障礙有待克服；③太陽能發(fā)電成本偏高，要繼續(xù)探索降低成本的路徑。（每點(diǎn)2分）7．D【解析】A項(xiàng)“比喻”錯(cuò)誤，句子只使用了擬人手法。B項(xiàng)“惋惜”錯(cuò)，文章作于1954年，這里表現(xiàn)的是對(duì)改造自然，創(chuàng)造新生活的贊美。C項(xiàng)不都是對(duì)比，寫幼時(shí)吃蘋果是對(duì)比（反襯），寫在上海吃蘋果是正襯。（3分）8．①文章題目是《坐羊皮筏到雁灘》，羊皮筏是文章的主要內(nèi)容之一，所以用的筆墨要多一些。②羊皮筏是蘭州享譽(yù)外界的渡河工具，描寫富有魅力色彩的傳統(tǒng)風(fēng)物，可以展現(xiàn)獨(dú)特的地域風(fēng)情。③體現(xiàn)文章主題。寫羊皮筏，寫它的制作過程、使用情況等，展現(xiàn)民間傳統(tǒng)技藝，抒發(fā)對(duì)能工巧匠心靈手巧的贊美，對(duì)人民的智慧的贊美。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）9．本文采用時(shí)間線索和游蹤行程線索相結(jié)合的方式。①時(shí)間線索。文章以時(shí)間的延續(xù)為線索，開頭寫從“二十年前”見過羊皮筏的照片到“這回”見到，乘坐羊皮筏為思想線索，主體部分主要是以一天的時(shí)間為線索，“上午”乘羊皮筏，不到“十分鐘”過了黃河，游覽到傍晚，“暮色”中回歸。②游蹤線索。文章以游蹤行程為線索，轉(zhuǎn)換行文結(jié)構(gòu)。從乘羊皮筏黃河中所見，到雁灘的農(nóng)場(chǎng)所了解，再隨處看看各種樹木和了解的情形，最后又乘羊皮筏返回。（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可）10．D【解析】作答本題，一是要正確理解句子的大致意思，二是要注意選項(xiàng)的不同斷點(diǎn)之處。第一處，“昭帝立幼”斷句錯(cuò)誤，意思不明了，“立”“幼”應(yīng)斷開；第二處，“大臣爭(zhēng)權(quán)上官桀等/與燕王謀作亂”斷句錯(cuò)誤，后一句的主語顯然錯(cuò)誤；第三處，“遂遵武帝法度以刑罰/痛繩群下”斷句錯(cuò)誤，“痛繩群下”的主語不明。故選D項(xiàng)。原句斷句應(yīng)為：“自武帝末，用法深。昭帝立，幼，大將軍霍光秉政，大臣爭(zhēng)權(quán)，上官桀等與燕王謀作亂，光既誅之，遂遵武帝法度，以刑罰痛繩群下?！保?分）11．B【解析】B項(xiàng)，“地方推薦后朝廷登記即可為官”解說錯(cuò)誤，漢朝的選舉制度是察舉制，常以地方推薦為主，考試為輔，考試與推薦相輔而行。（3分）12．C【解析】C項(xiàng)，原文無“親自秘密地私訪”信息。（3分）13．（1）黃霸為人明察秋毫，思維敏捷，又熟悉法律條文，卻又待人溫良謙讓，足夠體察人，善于團(tuán)結(jié)眾人。（關(guān)鍵詞“內(nèi)敏”“習(xí)”“御”各1分，句意2分）（2）用做好事防奸盜的意思勸勉百姓，以及（鼓勵(lì)）百姓致力于耕田植桑，節(jié)約用度增加財(cái)富，種植樹木蓄養(yǎng)牲畜。（關(guān)鍵詞“勸”“務(wù)”“殖財(cái)”各1分，句意2分）【參考譯文】黃霸，字次公，是淮陽郡陽夏人。黃霸年少時(shí)學(xué)習(xí)法律條令，喜好當(dāng)官吏。黃霸記賬公正，以廉潔著稱，被察舉補(bǔ)授河?xùn)|郡均輸長(zhǎng)，后又因廉潔被察舉升任河南郡太守丞。黃霸為人明察秋毫、思維敏捷，又熟悉法律條文，卻又待人溫良謙讓，足夠體察人，善于團(tuán)結(jié)眾人。擔(dān)任太守丞時(shí)，處事議政合乎法度，順應(yīng)人心，太守十分信任他，官吏百姓也敬愛他。自漢武帝末年開始，使用法律嚴(yán)格。昭帝即位，年幼，大將軍霍光代為輔政，大臣之間爭(zhēng)奪權(quán)利，上官桀等人與燕王合謀作亂，霍光誅殺他們，于是遵守武帝時(shí)代的法度，以嚴(yán)厲的刑罰約束廣大臣民，因此一些才智平庸的官吏便崇尚使用嚴(yán)酷的刑法來顯示自己有能力，而惟獨(dú)黃霸執(zhí)政因?qū)捜轀睾投?。宣帝即位，聽說黃霸持法公平，便召黃霸做了廷尉正，黃霸數(shù)次裁決疑難案件，朝廷中都稱贊他判案公平。一次朝廷公卿議事中，黃霸因明知長(zhǎng)信少府夏侯勝有非議皇帝詔書的大不敬言行而不舉報(bào)，與夏侯勝一起被下交給了廷尉，拘捕入獄判處死罪。黃霸在獄中趁機(jī)跟從夏侯勝學(xué)習(xí)《尚書》，夏侯勝出獄，恢復(fù)擔(dān)任諫大夫，便讓左馮翊宋畸舉薦黃霸為賢良。夏侯勝又親口向皇帝舉薦黃霸，皇上提拔黃霸為揚(yáng)州刺史。當(dāng)時(shí)，皇上正專心在治理天下，數(shù)次下達(dá)詔書給民眾，有的官吏不奉行宣傳。太守黃霸為此選擇了優(yōu)良的官吏，分到各處宣傳發(fā)布皇上詔令，讓民眾都知道皇上的旨意。他讓郵亭鄉(xiāng)官都畜養(yǎng)雞、豚，來贍養(yǎng)鰥寡貧窮的人。然后制訂了條令教則，發(fā)給各方父老、師帥、伍長(zhǎng)等，由他們頒行于民間，用做好事防奸盜的意思勸勉百姓，以及（鼓勵(lì)）百姓致力于耕田植桑，節(jié)約用度增加財(cái)富，種植樹木蓄養(yǎng)牲畜。像數(shù)米粒、鹽粒一樣細(xì)密的公事，最初顯得煩雜瑣碎，然而黃霸全力以付地加以推行。能夠面見的官吏百姓，黃霸都要從他們的言行中了解有用的情況，詢問事情的背后情形（來龍去脈），以資參考。曾經(jīng)有一次黃霸想要調(diào)查密事，他選擇一位老成的廉吏前往訪察，囑咐讓其不能泄露機(jī)密。廉吏出發(fā)，不敢住宿郵亭，在道旁吃飯，烏鴉攫取了他吃的肉。百姓中正好有想要到官府陳報(bào)事情的人看到這一情況，便告訴黃霸。日后那廉吏回來拜見黃霸，黃霸迎上前慰勞他，說：“太辛苦了！在路上吃飯還被烏鴉搶走了肉?！绷舸篌@，以為黃霸全部知道他外出的起居情況，所以對(duì)黃霸問及的情況不敢有絲毫的隱瞞。黃霸以外寬內(nèi)明的作風(fēng)得到屬吏和民眾的心，所治理的地域戶口逐年增長(zhǎng)，