差序格局 練習(xí)

材料一"差序格局"是費(fèi)孝通先生對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn)概括，對(duì)于這個(gè)概念，《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)中的表述如下我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆捆扎清楚的柴，而是以"已"為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上，好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也念推愈薄。個(gè)人都是他所在社會(huì)影響所推出的社會(huì)圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生關(guān)系。每一個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。在費(fèi)孝通先生看來(lái)，"差序格局"理論是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)結(jié)構(gòu)的凝練，其內(nèi)涵不僅停留在人際關(guān)系上，而且包含了更大范圍的社會(huì)結(jié)構(gòu)。"差序格局"中的"差"指的是《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提及的類(lèi)似波紋向外推的橫向結(jié)構(gòu)。閻云翔對(duì)"差序格局"理論結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)值得借鑒，他指出"差序格局是一個(gè)立體的結(jié)構(gòu)，包含有縱向的剛性的等級(jí)化的'序'，也包含有橫向的彈性的以自我為中心的'差'。"（摘自方楠《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的"新差序格局"》，有刪改）材料二差序格局在公私、權(quán)力和權(quán)利維度奠定了鄉(xiāng)土社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)和互動(dòng)規(guī)范，而互聯(lián)網(wǎng)對(duì)差序格局的重塑也勢(shì)必作用于以上三個(gè)方面。一、具體來(lái)講，網(wǎng)絡(luò)空間中公私結(jié)構(gòu)的劇變主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一是民眾進(jìn)入公域的門(mén)檻降低，途徑增多。鄉(xiāng)土社會(huì)中的公共領(lǐng)域被設(shè)置了較高的準(zhǔn)入門(mén)檻。但隨著信息技術(shù)的日新月異，計(jì)算、通信和儲(chǔ)存成本的下降，使世界人口的可觀部分獲得了從事信息和文化生產(chǎn)的物質(zhì)手段，個(gè)人可以有效地在公共領(lǐng)域中開(kāi)展傳播活動(dòng)，由被動(dòng)的讀者和聽(tīng)眾轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)言者和對(duì)話的參與者?；ヂ?lián)網(wǎng)擊碎了與傳統(tǒng)身份相勾連的"準(zhǔn)入資格"，公共領(lǐng)域漸而具有了真正意義上的大眾性。二是網(wǎng)民"由私向公"的意愿逐步增強(qiáng)。在差序格局中，"愛(ài)無(wú)差等"的理念無(wú)法在鄉(xiāng)土社會(huì)中落地生根，"自我主義"不僅使得人們"公私不分"，更令"由私向公"的轉(zhuǎn)換難以實(shí)現(xiàn)。而隨著社會(huì)化媒體普及，個(gè)人間能夠憑借互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行遠(yuǎn)距離的溝通和經(jīng)驗(yàn)傳遞，并且私人生活也越發(fā)地能在網(wǎng)絡(luò)上獲得完整的展示，個(gè)體的情感、困惑以及利益訴求也因此可以迅速地引發(fā)關(guān)注、熱議甚至是聲援。二、在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，差序格局所產(chǎn)生的權(quán)力受到了根本性的挑戰(zhàn)。隨著微博和微信的出現(xiàn)，讀者不光可以通過(guò)傳統(tǒng)的"書(shū)寫(xiě)"來(lái)發(fā)表評(píng)論，他們更能以"轉(zhuǎn)發(fā)"或"點(diǎn)贊"的形式來(lái)再造文本并重塑意義。實(shí)際上，"轉(zhuǎn)發(fā)"或"點(diǎn)贊"既是信息的接力和重新編碼，又發(fā)揮著顛覆權(quán)威敘事的功能。有時(shí)候，一些"不合常理"的點(diǎn)贊其實(shí)是網(wǎng)民以"戲遮"的方式來(lái)解構(gòu)差序式的權(quán)力，通過(guò)破壞"權(quán)威與庶民"之間的傳統(tǒng)情境和互動(dòng)秩序，以獲得網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的"另類(lèi)"話語(yǔ)權(quán)。這種"另類(lèi)"的話語(yǔ)權(quán)即"信息權(quán)力"。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)無(wú)疑更加看重信息的流動(dòng)。于是，信息超越了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的地位，構(gòu)成了權(quán)力的主要來(lái)源。具體而言，信息權(quán)力是"不在場(chǎng)的網(wǎng)民通過(guò)觀點(diǎn)發(fā)布、消息傳遞、時(shí)事評(píng)論等行為在交流溝通中展現(xiàn)的權(quán)力"，它賦予了每一位網(wǎng)民發(fā)言的機(jī)會(huì)和針硬時(shí)事的能力，由此增強(qiáng)了他們的話語(yǔ)權(quán)。信息權(quán)力制造出了"眾聲喧嘩"的去中心化力量，摧枯拉朽式地瓦解了權(quán)力的差序格局。近年來(lái)，各級(jí)政府和職能部門(mén)紛紛開(kāi)通"政務(wù)微博"和"政務(wù)微信"，也直觀地反映了信息權(quán)力對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的直接挑戰(zhàn)及其效果。三、網(wǎng)絡(luò)公民權(quán)利的成型與危機(jī)。差序格局下的中國(guó)社會(huì)，缺少的是西方資本主義國(guó)家中普遍而平等的公民權(quán)利體系。人們的權(quán)利被"綱常"做了差別化的抑制或放大，個(gè)人所擁有的權(quán)利往往是根據(jù)其所掌控的權(quán)力而靈活地進(jìn)行伸縮。所以，權(quán)利與個(gè)人所掌握的社會(huì)資源存量相關(guān)，卻得不到法律的平等保障?；ヂ?lián)網(wǎng)的大規(guī)模普及，在一定程度上改變了差序式的公民身份。一方面，網(wǎng)絡(luò)提升了公民的權(quán)利意識(shí)。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)也促進(jìn)了公民權(quán)利保護(hù)機(jī)制的完善和深化。截至2008年10月，我國(guó)有14個(gè)部門(mén)已推出60余部與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的法律法規(guī)，李永剛說(shuō)，"我國(guó)成為了全球該領(lǐng)域法律法規(guī)最多的國(guó)家，這種覆蓋面極廣的恢恢法網(wǎng)，無(wú)疑反映了我國(guó)網(wǎng)民權(quán)利保障機(jī)制的日益健全"。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)呈現(xiàn)出了較為明顯的公民性，這主要?dú)w功于權(quán)利取向的網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)非正義權(quán)力的制約，而這反過(guò)來(lái)又加深了網(wǎng)民對(duì)公民權(quán)利的體悟和學(xué)習(xí)。但與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家不同的是，我國(guó)現(xiàn)實(shí)的公民社會(huì)發(fā)育仍不夠充分，其嚴(yán)重滯后于網(wǎng)絡(luò)公民社會(huì)的發(fā)展。正如劉學(xué)民所言"在西方，網(wǎng)絡(luò)公民社會(huì)僅僅是現(xiàn)實(shí)公民社會(huì)的一個(gè)補(bǔ)充，而在中國(guó)，網(wǎng)絡(luò)公民社會(huì)已經(jīng)成為中國(guó)公民社會(huì)發(fā)展的新生力量，尤其是圍繞網(wǎng)絡(luò)事件而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)輿論，對(duì)政府的影響有些遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)實(shí)中的公民社會(huì)。"從某種程度上看，互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)也就不僅是一種生產(chǎn)與生活的工具，它更充當(dāng)了公民權(quán)利的"培養(yǎng)皿"，倒通著國(guó)家逐步調(diào)整其與社會(huì)間的關(guān)系，以打開(kāi)更多的"機(jī)會(huì)窗口"，繼而創(chuàng)造出不單局限于互聯(lián)網(wǎng)的多元公民權(quán)利。摘自王斌《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)差序格局的崛起與分化》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.閻云翔認(rèn)為，差序格局是一個(gè)含有縱向的等級(jí)化的"序"和橫向的以自我為中心的"差"組成的立體結(jié)構(gòu)。他的理論認(rèn)識(shí)比費(fèi)孝通的理解更深一層。B.傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中的公共領(lǐng)域被設(shè)置了較高的準(zhǔn)入門(mén)檻，不具備真正意義的大眾性。其"準(zhǔn)入資格"與傳統(tǒng)身份相勾連，普通民眾常被排斥在公共領(lǐng)域之外。C.各級(jí)政府和職能部門(mén)紛紛開(kāi)通"政務(wù)微博"和"政務(wù)微信"的舉措，表明權(quán)力中心屈服于信息權(quán)力制造出的去中心化的摧枯拉朽般的巨大力量。D.在我國(guó)，互聯(lián)網(wǎng)使國(guó)家逐步調(diào)整其與社會(huì)間的關(guān)系，從而創(chuàng)造出不單局限于互聯(lián)網(wǎng)的多元公民權(quán)利，因此它不是一種生產(chǎn)與生活的工具。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.費(fèi)孝通把西洋的社會(huì)結(jié)構(gòu)比喻成一捆捆扎清楚的柴，是團(tuán)體格局，團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上，而中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)是以"己"為中心。B.差序格局從公私、權(quán)力和權(quán)利等三個(gè)維度奠定了鄉(xiāng)土社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)和互動(dòng)規(guī)范，互聯(lián)網(wǎng)的普及改變了差序格局，但這種作用依然要從上述三個(gè)維度去理解。C.在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，處于權(quán)力中心之外的網(wǎng)民們只能通過(guò)破壞"權(quán)威與庶民"之間的傳統(tǒng)情境和互動(dòng)秩序的方式，獲得網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的"另類(lèi)"話語(yǔ)權(quán)。D.材料二認(rèn)為，西方資本主義國(guó)家具有普遍而平等的公民權(quán)體系，公民權(quán)利能得到法律的保障，而差序格局下的中國(guó)社會(huì)個(gè)人所擁有的權(quán)利往往與其所掌控的權(quán)力相關(guān)。3.下列例子中不能證明"互聯(lián)網(wǎng)從公私、權(quán)力和權(quán)利三個(gè)維度重塑差序格局"這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.微信中，有以血緣、地緣、抑或是親屬關(guān)系組成的微信群，如"我愛(ài)我家";也有因?qū)W習(xí)、工作等社會(huì)關(guān)系建立的微信群，如"××班同學(xué)群"。B.2012年的諸如"與父母合影""帶著外公去旅行"等微公益事件，是由個(gè)人率先發(fā)起，后經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)的信息傳播和網(wǎng)民接力而獲得全民慈善效果。C.微博的興盛成就了具有海量粉絲和擁躉的網(wǎng)絡(luò)"大V"，他們比普通網(wǎng)民握有更強(qiáng)的議價(jià)能力，其更容易形成一種普遍影響網(wǎng)民的話語(yǔ)權(quán)。D.福州小伙兒趙宇見(jiàn)義勇為踹傷施暴者反被刑拘14天的新聞引起網(wǎng)絡(luò)熱議，眾多網(wǎng)民質(zhì)疑刑法制度不合理，57天后趙宇收到檢察院的不起訴決定書(shū)。4.請(qǐng)根據(jù)材料一的相關(guān)內(nèi)容，給差序格局簡(jiǎn)要下一個(gè)定義。（4分）

5.材料二中，一、二、三方面各用了什么論證方法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）華大新高考聯(lián)盟2021屆高三11月教學(xué)質(zhì)量測(cè)評(píng)1.【答案B【命題意圖】本題書(shū)查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解能力?！窘馕觥緼項(xiàng)與原文不符。“他的理論認(rèn)識(shí)比費(fèi)孝通的理解更深-層錯(cuò),原這是:閻云翔對(duì)“差序格局"理論結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)值得借鑒。八北教陰雙利中心儷服于信總權(quán)力制造H的去中心化的摧種拉朽般的巨大力量“錯(cuò)﹑這是樹(shù)家調(diào)整與公民美累的表現(xiàn),而木是"搖報(bào)于”.D項(xiàng)國(guó)果關(guān)系惜誤,不符合原文?！耙虼怂皇欠N生與?；畹膌其”微賬文是互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)也就不僅足種生產(chǎn)與生活的工只2答案A【命題意圖】本題每奇篩選并整合文本信息的能力?！窘馕黾泳W(wǎng)民們貝能逋過(guò)破壞”錯(cuò).原文;有時(shí)候，此"不合常理”的點(diǎn)贊其實(shí)是網(wǎng)民以”戲謔”的方式來(lái)解構(gòu)差界式的權(quán)力,通過(guò)破壞"“權(quán)成專(zhuān)庶民”之間的傳統(tǒng)情境和互動(dòng)秩序.以獲得網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的“另類(lèi)"話語(yǔ)權(quán)。3.【答案】A【命題意圖】本題考查理解文本中重要內(nèi)容的能力【解析】A項(xiàng)微信中的這些微信群還是體現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)十補(bǔ)會(huì)的差序格局特點(diǎn),即以"已”為中心形成不同關(guān)系的圈子。B項(xiàng)證明公私維度中網(wǎng)民由私向公的章原逐兒增強(qiáng)(項(xiàng)內(nèi)容可證明網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)擁有信息權(quán)力的新階層,是從權(quán)力維度考慮.D項(xiàng)內(nèi)容可證明互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)了公民權(quán)利保護(hù)機(jī)制的完善和深化,側(cè)重于權(quán)利維度。4.【答案】差序格局是以自我為中心按與自己距離的遠(yuǎn)近來(lái)劃分親疏關(guān)系、具有等級(jí)化和彈性特點(diǎn)的社會(huì)格局?；蛘?差序格局是以個(gè)人為中心,按照親疏系和利益關(guān)系形成的人際圈子和社會(huì)結(jié)構(gòu)?！久}意圖】本題考查對(duì)文中重要概念的概括能力?！窘馕觥坎牧弦恢凶髡咭昧速M(fèi)孝通關(guān)于差序格局的一段話,似費(fèi)孝通原文巾是借助一個(gè)形象的比喻來(lái)解釋中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的特點(diǎn),并木給差序格局下一個(gè)準(zhǔn)確的定義。要給差序格局下定義,在句式上要采用“差序格局是……社會(huì)格局”句式，其內(nèi)涵要能體現(xiàn)它的特點(diǎn),即以自己為中心、按與自己距離的遠(yuǎn)近來(lái)劃分親疏關(guān)系、具有等級(jí)化和彈性特點(diǎn)。5.【答案】第一-方面采用對(duì)比論證,作者將鄉(xiāng)土社會(huì)的公私結(jié)構(gòu)與網(wǎng)絡(luò)空間的公私結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比·突出網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公私結(jié)構(gòu)的變化.并分析其原因。第二方面采用例證法,作者以微信布微博中網(wǎng)民"不合理的點(diǎn)贊”及各級(jí)政府和職能部門(mén)紛紛開(kāi)通"政務(wù)微博"和“政務(wù)微信"為例;證明信