分餐范文-高中語(yǔ)文教學(xué)資料

【參考立意】切題立意：1.響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，公筷分餐更文明。2.分餐講文明，健康伴我行。3.分餐不分情，公筷心連心。4.餐桌革命——公筷分餐更有愛(ài)。5.公筷不減情，分餐不分愛(ài)。偏題立意：1.要明理，多學(xué)習(xí)。(未準(zhǔn)確抓取核心信息，重心偏離)2.抗戰(zhàn)疫情，團(tuán)結(jié)一心。(泛化議論，只強(qiáng)調(diào)如何科學(xué)防范疫情，沒(méi)有抓住任務(wù)，立意走偏)3.文明是一場(chǎng)革命。(擴(kuò)大外延，忽略使用公筷和實(shí)行分餐制這一主要問(wèn)題)4.親情在我心。(過(guò)于強(qiáng)調(diào)親情，沒(méi)有針對(duì)性，忽略使用公筷和實(shí)行分餐制這一主要問(wèn)題)【范文展示一】分開(kāi)餐與筷，不分家與情親愛(ài)的奶奶：您好!我是您最疼愛(ài)的孫子文明，前些天我們一家人聚餐吃火鍋，談到了使用公筷和實(shí)行分餐制的問(wèn)題。作為最希望您身體健康、生活安泰的孩子，我想告訴您，請(qǐng)您使用公筷和實(shí)行分餐制。奶奶，您當(dāng)時(shí)說(shuō)是怕我嫌棄您老了，其實(shí)并沒(méi)有。樂(lè)有八音，金石土革絲木匏竹;人有八德，孝悌忠信禮義廉恥。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是為人的立身之本，我怎能忘卻您對(duì)我的養(yǎng)育與教導(dǎo)?我真心孝敬您，還怕做不到位呢!時(shí)代不同，時(shí)代進(jìn)步;病毒不同，病毒“進(jìn)步”。爸爸小時(shí)候生活的環(huán)境與如今大相徑庭。隨著科技的不斷縱深發(fā)展，生態(tài)問(wèn)題層出不窮。許多我們之前從未見(jiàn)過(guò)的病毒與疾病紛紛出現(xiàn)，威脅著我們的生命健康。時(shí)代在發(fā)展，我們的飲食方式也應(yīng)緊跟其步伐，分餐是為了更好地保護(hù)您和他人健康的措施，決不是親情分離的理由。健康是構(gòu)成幸福歡樂(lè)的重要因素。我們常說(shuō)，兒女滿(mǎn)堂，承歡膝下是天倫之樂(lè)，那么兒女健康不更是樂(lè)上之樂(lè)嗎?張文宏醫(yī)生就曾在《開(kāi)學(xué)第一課》中提議道，要使用公筷、實(shí)行分餐制度?？曜?、盤(pán)子、勺子是分開(kāi)了，但一張家庭的大圓桌從未分開(kāi);蔬菜、蛋肉、豆奶是分開(kāi)了，但一顆顆眷戀家庭的心從未分開(kāi)。只有身體無(wú)恙，我們才能把酒言歡;只有生活安康，我們才能享同堂樂(lè);只有平安無(wú)憂(yōu)，我們才能共敘暢情。并且，使用公筷與實(shí)行分餐制的最大受益群體便是您和爺爺。老年人的身體機(jī)能逐漸減弱，免疫力也比較低，在病毒面前著實(shí)算不上鐵壁銅墻。使用公筷與實(shí)行分餐制，不僅能使你們免受病毒的侵?jǐn)_，而且與他人分餐時(shí)也不必考慮他人是否為病毒攜帶者，可安心就餐，更能愉悅地享受美食和親情。最后，奶奶您作為長(zhǎng)輩，經(jīng)歷了上世紀(jì)的脊髓灰質(zhì)炎、本世紀(jì)初的非典疫情，更能懂得健康對(duì)于生命的重要性，也能更加明白家人無(wú)恙對(duì)家庭親情的巨大意義。如今國(guó)家正推行餐桌革命，我們應(yīng)毫不猶豫地加入這支代表著文明與進(jìn)步的大軍，正如您為我起的名字——文明，它承載著您對(duì)我、對(duì)社會(huì)的美好祝愿，也希望您與爺爺在老年群體中引領(lǐng)文明的新風(fēng)尚?？昱c餐已分，家與情猶在。愿我們體無(wú)恙，永相伴!此致祝安您的孩子：文明xx年x月x日【點(diǎn)評(píng)一】文章題目點(diǎn)明事件，亮出觀點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅。開(kāi)頭以情動(dòng)人，拉近祖孫之間的關(guān)系，同時(shí)為下文化解“嫌我老”的問(wèn)題做鋪墊。主體部分語(yǔ)言流暢，整散結(jié)合，情感真切。最后首尾呼應(yīng)，美好愿景，情懷畢現(xiàn)。【范文展示二】用餐之分，文明之聚親愛(ài)的爸爸：您好!之前我們一家人關(guān)于是否使用公筷和實(shí)行分餐制的分歧，讓我有很深的感觸。我認(rèn)為，餐桌上的“分”，是更文明、更平安的“聚”，我們應(yīng)推行這場(chǎng)“餐桌革命”。用餐之分，是健康平安的要求。爸爸，您記得對(duì)門(mén)李叔叔臨行前的囑托嗎?身著白衣的醫(yī)護(hù)人員沖鋒陷陣，與疫情殊死搏斗，建起了密不透風(fēng)的防疫安全網(wǎng)，我們又怎么能在后方出現(xiàn)紕漏呢?李叔叔春節(jié)出征，放棄團(tuán)圓的機(jī)會(huì)，就是希望他的家人、他的朋友乃至更多的人，能健康平安地團(tuán)聚呀!我們?nèi)舨灰詾橐猓琅f不注重餐桌衛(wèi)生，不僅是對(duì)自己身體的不負(fù)責(zé)，不也是辜負(fù)了前線英雄們的血汗嗎?我們?cè)谶@場(chǎng)疫情防衛(wèi)戰(zhàn)中，能守好后方的健康就是最大的貢獻(xiàn)，是我們?cè)搱?jiān)守的本分。并且，用餐之分并不代表著親情的疏遠(yuǎn)和氣氛的不熱鬧，而是更好團(tuán)聚的另一種表達(dá)。我們總是把實(shí)際的距離與心的距離混為一談，可在重大衛(wèi)生事件發(fā)生時(shí)，才明白愛(ài)是橋梁，與距離無(wú)關(guān)。疫情期間居家隔離，有的人只身一人，有的家分居兩地，但他們并無(wú)怨言。所愛(ài)隔山海，山海皆可平——門(mén)內(nèi)門(mén)外，是志愿者與獨(dú)居老人心靈的交流;車(chē)上車(chē)下，是出租車(chē)司機(jī)與急救物資中心的齊心協(xié)力……隔開(kāi)距離，不隔離愛(ài)，這是中國(guó)人民的大愛(ài)。相比之下，若我們想“圖個(gè)熱鬧”而放棄了餐桌衛(wèi)生，恐怕就有些違背公共衛(wèi)生的要求了。因此，使用公筷和實(shí)行分餐制勢(shì)在必行，我們必須馬上行動(dòng)。另外，爸爸您還記得，您給我取“文明”這個(gè)名字的含義嗎?這兩個(gè)字，不僅是寄予在我身上的期待，更是對(duì)社會(huì)、國(guó)家的愿景。用餐之分，也是文明社會(huì)的必需。“人類(lèi)走出石器時(shí)代，并不是因?yàn)槭^不夠用了”，同樣，我們推行餐桌革命，也是文明進(jìn)步的必然要求。我國(guó)是一個(gè)有著14億人口的大國(guó)，盤(pán)踞東方的同時(shí)，也遭受著不一般的狂風(fēng)暴雨。這次疫情是一次契機(jī)，打開(kāi)了人們對(duì)公共衛(wèi)生乃至社會(huì)文明的思考——文明社會(huì)的生命力，需要人們用生活起居的文明之水澆灌，用餐之分正是其一。千里之堤，潰于蟻穴。只要我們積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，攜起手來(lái)補(bǔ)齊公共衛(wèi)生文明上的短板，才能營(yíng)造一個(gè)更溫馨平安的團(tuán)聚氛圍，讓整個(gè)國(guó)家更好地相聚。爸爸，使用公筷和實(shí)行分餐制遠(yuǎn)比我們所想的影響深遠(yuǎn)。既然我們的親情永不分割，為何不更科學(xué)地團(tuán)聚呢?此致祝安好您的兒子：文明xx年x月x日【點(diǎn)評(píng)二】本文觀點(diǎn)明確，標(biāo)題就是全文的中心論點(diǎn)。正文開(kāi)頭在緊扣材料主題、點(diǎn)明文章中心后，用“用餐之分”引出主體部分的三層次或三分論：用餐之分，是健康平安的要求;用餐之分，是更好團(tuán)聚的另一種表達(dá);用餐之分，也是文明社會(huì)的必須。全文從“抗疫”“人情”“社會(huì)文明”三個(gè)角度論證，構(gòu)成遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。文章善用整散句式，語(yǔ)言較有氣勢(shì)，情理兼顧，論證說(shuō)理有力度，增強(qiáng)了可讀性。書(shū)信格式整齊規(guī)范。【范文展示三】分餐不生分，親情愈醇厚親愛(ài)的媽媽?zhuān)赫剐偶?最近吃火鍋時(shí)聽(tīng)您說(shuō)，分開(kāi)吃顯得一家人生分。誠(chéng)然，缺乏那種“一鍋飯大家吃”的情愫，公筷分餐略顯寂寞和死板。但是，仔細(xì)思索一下，公筷分餐不僅衛(wèi)生，而且絲毫沒(méi)有阻礙親情的傳遞，我們依舊可以聊天、玩笑。所以，書(shū)信一封，兒子想和您說(shuō)，公筷分餐不生分，溫暖親情愈醇厚。媽媽?zhuān)恢欠襁€記得那天吃火鍋時(shí)，爺爺叫我們看電視新聞，中央臺(tái)建議大家以此次疫情為契機(jī)，循序漸進(jìn)地推行公筷制或分餐制。還有專(zhuān)家建議將公筷制、分餐制納入公共衛(wèi)生管理視野，在全國(guó)范圍內(nèi)推行一場(chǎng)餐桌革命。節(jié)目在最后向觀眾展示了幾個(gè)事例，其中沈陽(yáng)的王先生同他的好友劉先生在外吃飯。由于劉先生用自己的筷子給王先生夾了一塊肉，最終很不幸，兩人都患病住院，原因就在于劉先生已感染了新冠病毒。我還忘不了那時(shí)您看到這個(gè)報(bào)道時(shí)的震驚。是的，寫(xiě)到這兒，我想您大概都回憶起來(lái)了吧，那一樁樁慘象，那一幕幕揪心的畫(huà)面。所以說(shuō)，國(guó)家呼吁實(shí)行公筷和分餐是十分必要的，我們當(dāng)然也要積極響應(yīng)啊!媽媽?zhuān)抑滥桶职中〉臅r(shí)候都是在一家人吃一鍋飯中成長(zhǎng)起來(lái)的，可能也沒(méi)人因此生病。但是，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)間不僅給了人類(lèi)進(jìn)步的空間，也使病毒細(xì)菌不斷進(jìn)化。為什么人類(lèi)的醫(yī)療水平不斷進(jìn)步，新型疾病卻層出不窮?科學(xué)家們所想象預(yù)料的“超級(jí)病毒”并非空中樓閣，不切實(shí)際，而衛(wèi)生問(wèn)題仍然是世界難題?！安目谌搿钡乃渍Z(yǔ)，想必您并不陌生。此前肆無(wú)忌憚的新冠病毒到現(xiàn)在依然沒(méi)有徹底消除，一部分人卻放松警惕大搞聚會(huì)，尤其吃飯時(shí)不使用公筷和實(shí)行分餐制而最終被感染。警鐘長(zhǎng)鳴，國(guó)家推行餐桌革命的目的不正在于規(guī)范公共衛(wèi)生、保證人類(lèi)健康嗎?所以，為了自己的身體健康，為了家人的健康，我們要大力支持國(guó)家的分餐制和公筷制。當(dāng)然，我知道您擔(dān)憂(yōu)分開(kāi)吃顯得一家人生分、不溫暖。但是，一雙公筷不照樣可以為別人夾菜嗎?我們的互動(dòng)不會(huì)因?yàn)樾』疱伜凸甓幌拗?。在分開(kāi)用餐后，我們不依舊可以說(shuō)說(shuō)笑笑、盡情聊天兒?jiǎn)?公筷制、分餐制并不是設(shè)置了一道屏障，將我們隔離開(kāi)，切斷我們的牽掛。親情，山川異域無(wú)法斷開(kāi)，更何況我們還在一張餐桌上呢。我們的心彼此緊密牽連，無(wú)法分離。而我們的親情，更會(huì)因?yàn)楣?、分餐的保障而更加醇厚、濃郁。所以您大可放心，不必再為分開(kāi)顯得生分而擔(dān)憂(yōu)拒絕公筷和分餐制，放心大膽地接受并回應(yīng)國(guó)家的呼吁吧!媽媽?zhuān)瑥奈覂簳r(shí)您就教導(dǎo)我要重視家人親情，您也教導(dǎo)我要注意衛(wèi)生，而公筷分餐恰好把兩者完美地融合在一起，所以讓我們一家人積極響應(yīng)國(guó)家的公筷制、分餐制吧!此致祝安好您的兒子：文明xx年x月x日【點(diǎn)評(píng)三】本文觀點(diǎn)明確，情感飽滿(mǎn)。標(biāo)題采用對(duì)稱(chēng)式，既指出問(wèn)題關(guān)鍵，又亮明文章觀點(diǎn)，妙筆生花，先聲奪人。全文字里行間飽含著對(duì)媽媽的愛(ài)，與媽媽進(jìn)行著如