《寡人之于國也》文言知識點

《寡人之于國也》文言知識點《寡人之于國也》文言知識點一、通假字則無望民之多于鄰國也頒白者不負戴于道路矣狗彘食人食而不知檢涂有餓莩而不知發(fā)二、古今異義詞1.是使民養(yǎng)生喪死無憾也2.然而不王者3.則無望民之多于鄰國也三、詞類活用填然鼓之是使民養(yǎng)生喪死無憾也樹之以桑五十者可以衣帛矣謹(jǐn)庠序之教王無罪歲然而不王者四、文言句式棄甲曳兵而走直不百步耳，是亦走也則無望民之多于鄰國也是使民養(yǎng)生喪死無憾也養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也樹之以桑申之以孝悌之義頒白者不負戴于道路未之有也非我也，兵也五、理解下面加點的文言實詞寡人之于國也河內(nèi)兇移其粟于河內(nèi)察鄰國之政無如寡人之用心者寡人之民不加多請以戰(zhàn)喻兵刃既接棄甲曳兵而走或百步而后止直不百步耳是亦走也不違農(nóng)時谷不可勝食數(shù)罟不入洿池斧斤以時入山林王道之始也五十者可以衣帛矣雞豚狗彘之畜無失其時勿奪其時謹(jǐn)庠序之教謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義黎民不饑不寒狗彘食1人食2而不知檢涂有餓莩而不知發(fā)王無罪歲是何異于刺人而殺之非我也，兵也斯天下之民至焉六、理解下面加點的文言虛詞寡人之于國也則移其民于河?xùn)|移其粟于河內(nèi)無如寡人之用心者請以戰(zhàn)喻填然鼓之棄甲曳兵而走或百步而后止以五十步笑百步，則何如則無望民之多于鄰國也斧斤以時入山林五畝之宅樹之以桑雞豚狗彘之畜七、孟子經(jīng)典名句及課文名句1.民為貴，，。(《孟子·盡心上》)2.以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，。（《孟子·公孫丑》）3.得道者多助，。(《孟子·公孫丑》)4.，死于安樂。(《孟子·告子下》)5.，，威武不能屈。(《孟子·滕文公下》)6.，不如無書。(《孟子·盡心下》)7.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；，舍生而取義者也。(《孟子·魚我所欲也》)8.不以規(guī)矩，。（《孟子·離簍上》）9.愛人者，；敬人者，。（《孟子·離簍下》）10.，達則兼濟天下。(《孟子·盡心上》)11.,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,,二樂也;,三樂也?！卑恕⒎g下面的句子河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。不可。直不百步耳，是亦走也。不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)。王無罪歲，斯天下之民至焉?！豆讶酥趪病穮⒖即鸢敢?、通假字1.則無望民之多于鄰國也。無：通“勿”，不要。2.頒白者不負戴于道路矣。頒白：頭發(fā)花白。頒，通“斑”。3.狗彘食人食而不知檢。檢：同“斂”，收斂，積蓄。4.涂有餓莩而不知發(fā)。涂：通“途”，道路。莩：同“殍”，餓死的人。二、古今異義詞1.是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生：（古義）供養(yǎng)活著的人（今義）保養(yǎng)身體。2.然而不王者。然而:（古義）這樣卻。（今義）轉(zhuǎn)折連詞。3.則無望民之多于鄰國也。無望：（古義）不要希望。（今義）沒有希望。三、詞類活用填然鼓之。鼓：擊鼓，名作動。是使民養(yǎng)生喪死無憾也。生：活著的人。死：死去的人。動詞活用作名詞。樹之以桑。樹：名作動，種植。五十者可以衣帛矣。衣：yì，穿，名作動。謹(jǐn)庠序之教。謹(jǐn)：認真從事。形作動。王無罪歲。罪：歸咎，歸罪。名作動。然而不王者。王：為王，稱王。名作動。四、文言句式棄甲曳兵而走：省略句。（省主語“將士”）直不百步耳，是亦走也：判斷句。則無望民之多于鄰國也：狀語后置句。（“也”表肯定的語氣）是使民養(yǎng)生喪死無憾也：判斷句。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也：判斷句。樹之以桑：狀語后置句。申之以孝悌之義：狀語后置句。頒白者不負戴于道路：狀語后置句。未之有也：賓語前置句。未有之。非我也，兵也：判斷句。五、理解下面加點的文言實詞寡人之于國也。寡人：寡德之人。是古代國君對自己的謙稱。河內(nèi)兇。兇：谷物收成不好，荒年。移其粟于河內(nèi)。粟：小米，泛指谷類。察鄰國之政。察:考察。無如寡人之用心者。無如：沒有像……寡人之民不加多。加：副詞，更，再。請以戰(zhàn)喻。請：請允許我。兵刃既接。既：已經(jīng)，……以后。棄甲曳兵而走。曳：拖著。兵：兵器。走：逃跑?；虬俨蕉笾??；颍河械娜?。直不百步耳。直：只是，不過。耳：罷了，語氣助詞。是亦走也。是：這。不違農(nóng)時。違：違背，這里指耽誤。（指農(nóng)忙時不要征調(diào)百姓服役）。谷不可勝食。勝：盡，完。數(shù)罟不入洿池。數(shù)：細密。罟：漁網(wǎng)。洿池：池塘。斧斤以時入山林。斤：斧子。王道之始也。王道：為王之道，即以仁義治天下（施行仁政），這是儒家的政治主張。與當(dāng)時諸侯奉行的以武力統(tǒng)一天下的“霸道”相對。五十者可以衣帛矣?？梢裕嚎梢?。古今同義（一解為“可以憑借”，古今異義詞，本句為省略句）。帛：絲織品。雞豚狗彘之畜。豚：小豬。彘：豬。畜：xù，畜養(yǎng)，飼養(yǎng)。無失其時。失：錯過。勿奪其時。奪：耽誤。謹(jǐn)庠序之教。庠xiánɡ序：古代的地方學(xué)校。夏朝稱“?！?，商朝稱“庠”，周朝稱“序”。（《禮記·學(xué)記》：“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)。“家”，這里指“閭”，二十五戶人共住一巷稱為閭。塾，閭中的學(xué)校。黨，五百戶為黨。庠，設(shè)在黨中的學(xué)校。術(shù)，同“遂”，一萬二千五百家為遂。序，設(shè)在遂中的學(xué)校。國，京城。學(xué)，大學(xué)。）謹(jǐn)庠序之教。教：教化。申之以孝悌之義。申：表明，講清楚。意譯為“宣揚”。孝：尊敬父母。悌：敬愛兄長。義：道理。黎民不饑不寒。黎民：百姓。狗彘食1人食2而不知檢。食1：吃。動詞。食2：食物。名詞。涂有餓莩而不知發(fā)。發(fā)：打開(糧倉)。王無罪歲。歲：年成。是何異于刺人而殺之。是：這。何異于……：這同……有什么區(qū)別呢？”非我也，兵也。兵：兵器。斯天下之民至焉。斯：那么，就。至：到，歸順。焉：語氣詞，了。六、理解下面加點的文言虛詞寡人之于國也。之：助詞，舒緩句中語氣用。（一作“取獨”解）于：對，對于。介詞。也：句末語氣詞，表肯定。則移其民于河?xùn)|。其：那里的，指河內(nèi)的。于：到。移其粟于河內(nèi)。其：那里的，指河?xùn)|的。于：到。無如寡人之用心者。之：主謂之間，取消句子獨立性。請以戰(zhàn)喻。以：用。填然鼓之。之：助詞，無實義。棄甲曳兵而走。而：表修飾，連詞?；虬俨蕉笾埂６罕沓薪?。以五十步笑百步，則何如。以：憑借。何如：怎么樣。則無望民之多于鄰國也。于：比，介詞。斧斤以時入山林。以時：按照時節(jié)。（砍伐樹木宜于在草木凋落，生長季節(jié)過后的秋冬時節(jié)進行。）五畝之宅。之：助詞，的。樹之以桑。之：助詞，無實義。雞豚狗彘之畜。之：助詞，無實義。七、孟子經(jīng)典名句及課文名句1.民為貴，社稷次之，君為輕。(《孟子·盡心上》)2.以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。（《孟子·公孫丑》）3.得道者多助，失道者寡助。(《孟子·公孫丑》)4.生于憂患，死于安樂。(《孟子·告子下》)5.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(《孟子·滕文公下》)6.盡信書，不如無書。(《孟子·盡心下》)7.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。(《孟子·魚我所欲也》)8.不以規(guī)矩，不能成方圓。（《孟子·離簍上》）9.愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。（《孟子·離簍下》）10.窮則獨善其身，達則兼濟天下。(《孟子·盡心上》)11.父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也?！卑?、翻譯下面的句子梁惠王說：“我對國家的治理，很盡心竭力的吧！黃河以北發(fā)生災(zāi)荒，就把那里的災(zāi)民移往黃河以東，把河?xùn)|的糧食運到河北。當(dāng)河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒的時候，我也是這樣做的?？纯脆弴木髦鞒终?wù)，沒有像我這樣盡心盡力的。可是，鄰國的百姓并不見減少，而我的百姓并不見增多，這是什么原因呢？”孟子回答道：“大王您喜歡打仗，就請允許我用打仗來打比方吧。咚咚咚地擊鼓進軍，交戰(zhàn)開始了，士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停下。跑了五十步的人因此就去譏笑跑了一百步的人，您覺得怎么樣呢？”梁惠王說：“不能這樣！他只不過沒有逃跑到一百步罷了，可是這也同樣是逃跑呀！”孟子說：“大王您既然懂得這個道理，就不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦。只要不違背農(nóng)時，那糧食就吃不完；細密的魚網(wǎng)不入池塘，那魚鱉水產(chǎn)就吃不完；按一定的季節(jié)入山伐木，那木材便用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用不盡，這樣便使老百姓供養(yǎng)活人，安葬死人沒有遺憾。老百姓養(yǎng)生送死沒有遺憾，這正是王道的開始。在五畝大的住宅田旁，種上桑樹，上了五十歲的人就可以穿著絲綢了；雞豬狗不失時節(jié)地繁殖飼養(yǎng)，上了七十歲的人就可以經(jīng)常吃到肉食了。百畝的田地能不誤農(nóng)時得到耕種，數(shù)口之家就不會鬧災(zāi)荒了。認真從事鄉(xiāng)校的教育，宣