
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文檔簡(jiǎn)介
2021下半年蘇州市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.曹操《短歌行》(其一)中引用歷史事件典故的詩(shī)句是()
A.呦呦鹿鳴,食野之蘋B.青青子衿,悠悠我心C.何以解憂,唯有杜康D.周公吐哺,天下歸心
2.《種樹郭橐駝傳》用種樹之道諷刺了封建官吏()
A.橫征暴斂B.草菅人命C.好煩其令D.貪贓枉法
3.公文的主要表達(dá)手段是敘述、說明和()
A.議論B.抒情C.描寫D.任何手段都可以
4.唐代新樂府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者是()
A.李白B.杜甫C.白居易D.杜牧
5.《咬文嚼字》是一篇()
A.雜文B.史論C.隨筆D.文藝專論
6.下列文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的是()
A.被后人稱作三蘇的作家是蘇洵、蘇軾、蘇轍
B.濟(jì)南二安指的是李清照和辛棄疾
C.蒼涼悲壯是曹操詩(shī)歌的主要藝術(shù)風(fēng)格
D.曹雪芹是我國(guó)明代偉大的浪漫主義作家
7.《國(guó)殤》選自()
A.《九歌》B.《九章》C.《詩(shī)經(jīng)》D.《國(guó)語(yǔ)》
8.下列哪項(xiàng)不屬于起訴狀正文部分的內(nèi)容()
A.訴訟請(qǐng)求B.事實(shí)與理由C.當(dāng)事人的基本情況D.證據(jù)和證據(jù)來(lái)源
9.梅毒的特征性病變是()
A.樹膠樣腫B.閉塞性動(dòng)脈內(nèi)膜炎C.血管周圍炎D.血管中毒性損壞
10.孟子用五十步笑百步的比喻論證了本文的基本觀點(diǎn)。這種論證方法是()
A.歸納論證B.對(duì)比論證C.演繹論證D.類比論證
11.辛棄疾《摸魚兒》(更能消、幾番風(fēng)雨)的主要情感內(nèi)容是()
A.國(guó)勢(shì)殆危之憂B.收復(fù)無(wú)望之嘆C.權(quán)奸當(dāng)?shù)乐轉(zhuǎn).報(bào)國(guó)無(wú)門之憤
12.下列作品中,抒寫愛國(guó)情懷的有()
A.屈原《國(guó)殤》B.曹操《短歌行》(其一)C.李煜《虞美人》D.戴望舒《雨巷》
13.下列人物屬于道家學(xué)派的是()
A.莊子和荀子B.老子和孔子C.墨子和韓非子D.老子和莊子
14.在我國(guó)文學(xué)史上,()的作品被稱為詩(shī)史
A.司馬遷B.杜甫C.曹操D.司馬光
15.其詩(shī)既質(zhì)樸自然、沖和平淡,又有金剛怒目一面的詩(shī)人是()
A.屈原B.陶淵明C.李白D.王安石
16.與杜甫雙峰雄峙,并稱李杜()
A.李煜B.李商隱C.李賀D.李白
17.《梅花嶺記》的作者是()
A.全祖望B.沈復(fù)C.錢谷融D.黃宗羲
18.詩(shī)歌以飄逸自然為主要風(fēng)格的唐代大詩(shī)人是()
A.杜牧B.李白C.杜甫D.劉禹錫
19.大葉性肺炎常見致病菌為()
A.金黃色葡萄球菌B.溶血性鏈球菌C.肺炎球菌D.肺炎桿菌
20.農(nóng)歷五月的別稱是()
A.杏月B.桃月C.榴月D.荷月
二、閱讀理解(10題)21.胡適把四誅的禁錮自由的作用概括為哪幾個(gè)方面?
22.《詩(shī)經(jīng)》中的《采薇》選自()
A.《周頌》B.《大雅》C.《小雅》D.《陳風(fēng)》
23.這段文字中大學(xué)之大指的是什么?
24.(3)很多年后,作者多次尋找成了我的一部分的那排老屋而不得,當(dāng)最終發(fā)現(xiàn)它時(shí),那排屋子卻一分為二,成為我的兩部分。其原因是什么?文章表達(dá)了作者怎樣的情感?
25.往日香市與今日香市的主角各是什么?
26.《種樹郭橐駝傳》的文體是()
A.人物傳記B.記事散文C.寓言故事D.寓言性傳記文
27.下列能表現(xiàn)歸田之樂的句子有()
A.仰飛纖繳,俯釣長(zhǎng)流B.極般游之至樂,雖日夕而忘劬C.彈五弦之妙指,詠周孔之圖書D.茍縱心于物外,安知榮辱之所如
28.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也一句的句法結(jié)構(gòu)是()
A.判斷句B.陳述句C.被動(dòng)句D.賓語(yǔ)前置
29.下列選項(xiàng)中不是曹操作品的一項(xiàng)是()
A.《龜雖壽》B.《蒿里行》C.《步出夏門行》D.《蜀道難》
30.本段議論的說服力源自哪里?
三、解釋劃線詞(10題)31.去后且三年而馬伶歸
32.且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家。
春秋
33.此二士弗業(yè),一女不朝,何以王齊國(guó)、子萬(wàn)民乎?
子
34.以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師。
日滋
35.三年,乃流王于彘。
流
36.酒酣胸膽尚開張。
尚
37.狗彘食人之食而不知檢。
檢
38.淇水湯湯,漸車帷裳。
漸
39.不以其道得之,不處也。
處
40.經(jīng)宿方至,造門不前而返。
造
四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.舉例分析本文的藝術(shù)特色
42.作者說:仿佛它是我人生的答案。請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容,概括作者得到的答案
五、作文題(1題)43.材料一:某大學(xué)資深教授、博士生導(dǎo)師王教授退休后,在該大學(xué)開設(shè)了一門名為胡適作品選讀的選修課,剛開始時(shí)教室里擠滿了人,沒過多久,來(lái)聽課的已寥寥無(wú)幾。我們不是不喜歡聽你的課,而是因?yàn)槟愕恼n與就業(yè)無(wú)關(guān)。一位學(xué)生告訴王教授。
上中學(xué),與高考無(wú)關(guān)的課,不學(xué);到了大學(xué),與就業(yè)無(wú)關(guān)的知識(shí),不問;到了職場(chǎng),與生計(jì)無(wú)關(guān)的事,不做。我們現(xiàn)在的教育,正在培養(yǎng)出一批絕對(duì)的、精致的利己主義者。
材料二:戲曲作為集中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式,能傳藝,傳神,傳德。一年來(lái),戲曲正逐步走進(jìn)各地大中小學(xué),融入校園生活:既有借助戲曲教材提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的,也有專業(yè)的戲曲社團(tuán)進(jìn)校培養(yǎng)年輕一代的;更多的,則把戲曲進(jìn)校園當(dāng)成學(xué)校的開學(xué)第一課,無(wú)關(guān)升學(xué)和就業(yè)。
請(qǐng)根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,除詩(shī)歌外,文體不限
參考答案
1.DD曹操《短歌行》(其一)中周公吐哺,天下歸心句運(yùn)用周公一沐三握發(fā),一飯三吐哺的典故說明詩(shī)人要以周公為榜樣,虛心禮遇賢才
2.CC《種樹郭橐駝傳》用種樹之道諷刺了封建官吏打著愛民、憂民或恤民的幌子進(jìn)行擾民、殘民或害民,典型地表現(xiàn)了封建官吏的好煩其令
3.A
4.CC元稹與白居易并稱元白,兩人同是中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者,創(chuàng)作了一批深刻揭露社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的新樂府詩(shī)
5.D《咬文嚼字》是一篇文藝專論,主要論述了文學(xué)寫作與閱讀中講究文字運(yùn)用的道理,提倡一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)精神
6.DD曹雪芹是我國(guó)清代偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家
7.A
8.CC起訴狀的正文內(nèi)容包括訴訟請(qǐng)求、事實(shí)和理由、證據(jù)和證據(jù)來(lái)源
9.AA梅毒的特征性病變是樹膠樣腫,見于三期梅毒,可發(fā)生于任何器官
10.DD孟子用五十步笑百步類比梁惠王治理國(guó)家與鄰國(guó)的君主治理國(guó)家,說明梁惠王的治國(guó)方法與鄰國(guó)沒有本質(zhì)的差別
11.D
12.AA《國(guó)殤》是屈原祭奠為國(guó)捐軀的楚軍將士亡靈作的一首挽歌,體現(xiàn)出詩(shī)人的愛國(guó)情懷
13.DD孔子和荀子屬于儒家學(xué)派,老子和莊子屬于道家學(xué)派,墨子屬于墨家學(xué)派,韓非子屬于法家學(xué)派
14.BB杜甫,字子美,他的詩(shī)歌真實(shí)形象地反映了安史之亂前后的時(shí)代動(dòng)亂,深刻地表現(xiàn)出唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰過程中的社會(huì)風(fēng)貌和時(shí)代苦難,是時(shí)代的一面鏡子,有詩(shī)史的美譽(yù)
15.BB陶淵明是我國(guó)最早大量創(chuàng)作田園詩(shī)的詩(shī)人。其詩(shī)質(zhì)樸自然,沖和平淡,對(duì)唐以后的詩(shī)歌有很大影響。部分作品表達(dá)憤世嫉俗之情,呈現(xiàn)出金剛怒目的一面
16.DD詩(shī)仙李白與詩(shī)圣杜甫雙峰雄峙,并稱李杜,成為唐詩(shī)的文化象征
17.AA《梅花嶺記》是清代散文家全祖望的代表作
18.BB李白的詩(shī)歌充滿浪漫色彩,感情奔放豪邁,想象奇特豐富,風(fēng)格飄逸自然
19.CC大葉性肺炎主要是由肺炎球菌引起的以肺泡內(nèi)彌漫性纖維素滲出為主的急性炎癥
20.C農(nóng)歷五月又名榴月,得名于五月石榴花盛極,韓愈有五月榴花照眼明的詩(shī)句
21.摧殘宗教信仰的自由,禁絕藝術(shù)創(chuàng)作的自由,摧殘思想的自由、言論的自由、著作出版的自由
22.CC《采薇》選自《詩(shī)經(jīng)·小雅》,是一首表現(xiàn)服役士兵生活情感的詩(shī)
23.囊括大典,網(wǎng)羅眾家或思想自由
24.(3)曾經(jīng)的老屋承載著母愛的溫情,成為記憶中最美好的一部分。隨著時(shí)間推移,我漸漸長(zhǎng)大,記憶中的老屋已變得孤零殘缺,背景也變得全是虛空。當(dāng)再次站在老屋面前時(shí),深愛著自己的母親已經(jīng)不在,快樂的童年也遠(yuǎn)去,老屋已不是原來(lái)的老屋。文章表達(dá)了我對(duì)母親深深的思念以及物是人非的迷惘和感傷
25.往日香市的主角是農(nóng)民,今日香市的主角是鎮(zhèn)上的小商人。說明農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的凋敝已經(jīng)波及市鎮(zhèn),市鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)也不景氣
26.CC《種樹郭橐駝傳》是唐代文學(xué)家柳宗元的作品,這是一篇諷喻性極強(qiáng)的寓言故事
27.ABCABC。D項(xiàng)是作者感發(fā)議論的句子,不能表現(xiàn)歸田之樂
28.AA這句是判斷句,非在句中表示否定判斷
29.DD《蜀道難》是李白的作品,其余三項(xiàng)都是曹操的作品
30.說服力源自史實(shí)證據(jù)確鑿,抓住了秦王急于統(tǒng)一天下的心理
31.且:將近
32.春秋:指年齡
33.子:以……為子,視……為子
34.日滋:一天天增多
35.流:流放,放逐
36.尚:更
37.約束,制止
38.漸:浸濕
39.處:處于,處在
40.造:到,至
41.①充分運(yùn)用了想象的表現(xiàn)手法,豐富了作品的內(nèi)容,增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力。例如,第一段中,作者想象弱小的年輕人扛貨上樓的情景,表現(xiàn)了年輕人謀生的艱難;他頑強(qiáng)地承擔(dān)起養(yǎng)家的重?fù)?dān),表現(xiàn)出與他年齡不相符的成熟,與下文所描寫的他依偎在父親懷中所顯現(xiàn)的稚氣、嬌氣形成強(qiáng)烈的反差,讀來(lái)讓人心醉。②多種描寫手法的綜合運(yùn)用。文章一至三段都有細(xì)致傳神的描寫,對(duì)于刻畫人物形象、表達(dá)思想感情起到了重要作用。例如,第三段的動(dòng)作描寫抖抖顫顫地從衣兜里摸出剪得有些吃力,卻剪得格外認(rèn)真;神態(tài)描寫布滿皺紋的嘴角竟綻出來(lái)幾絲幸福的笑容;細(xì)節(jié)描寫等手法。細(xì)膩真實(shí)地描繪出父子相依的溫馨動(dòng)人的情景,催人淚下,為最后一段的抒情作了充分的鋪墊
42.無(wú)論置身于何等殘酷的境地,忍受多少辛苦,為了生命的存活,人都能做出堅(jiān)持和努力
43.教育應(yīng)拋棄功利主義王教授開設(shè)的胡適作品選讀選修課聽者寥寥無(wú)幾,只因其與就業(yè)無(wú)關(guān),這一情況讓我們感受到教育的功利性。孩子,作為受教育者,坐著應(yīng)試教育的大船,雖然在書山題海中感受到了知識(shí)的波瀾壯闊,但這條大船會(huì)駛向何方?我們的孩子又會(huì)成為怎樣的人呢?或許有人會(huì)說,有一個(gè)清楚的目標(biāo),并努力為之奮斗,不是很好嗎?可是,我們的目標(biāo)如果建立在功利之上,只向升學(xué)與就業(yè)看齊,其他與升學(xué)與就業(yè)無(wú)關(guān)的內(nèi)容,如藝術(shù)等,都不去關(guān)注,那么,我們的目標(biāo)本身就是短視的、有問題的。要知道,教育的目的,是培養(yǎng)有用的、能為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人才,而這種人才最基本的素質(zhì)應(yīng)該是懂得奉獻(xiàn)。細(xì)數(shù)中外歷史上那些取得巨大成就的人物,無(wú)一不是具備這種品質(zhì)的。功利性的教育,恰恰與奉獻(xiàn)精神背道而馳。書中自有千鐘粟,書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。古代的讀書人為了求取功名,許多人終生不事蠶桑,不辨五谷,兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書。透過這一傳統(tǒng)教育思想,我們不難發(fā)現(xiàn)教育的功利性。這種教育理念培養(yǎng)出的人才,只能是精致的利己主義者,不可能是無(wú)私的奉獻(xiàn)者。即使在現(xiàn)在,莘莘學(xué)子仍然沒有從這一泥沼中走出來(lái),這是讓人很無(wú)奈的現(xiàn)象。功利主義的觀念在很多人頭腦當(dāng)中已經(jīng)根深蒂固了。家長(zhǎng)望子成龍,為了提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),在課外給孩子報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班,結(jié)果加重了孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),一些學(xué)校把升學(xué)率當(dāng)成衡量工作業(yè)績(jī)的最重要的標(biāo)準(zhǔn),一切工作都圍繞著提高分?jǐn)?shù)、提高升學(xué)率這個(gè)指揮棒運(yùn)轉(zhuǎn)。社會(huì)上看一個(gè)年輕人是不是成功,往往看他有多高的學(xué)歷,他是從
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