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文檔簡(jiǎn)介
2021下半年貴陽(yáng)市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.元雜劇的奠基人和前期劇壇領(lǐng)袖是()
A.關(guān)漢卿B.鄭光祖C.白樸D.湯顯祖
2.下列屬于肖像描寫的一項(xiàng)是()
A.她情愿截癱的是自己而不是兒子,可這事無(wú)法代替
B.爸,這是誰(shuí)的百裥裙呀?不是媽咪跟你結(jié)婚穿的嗎?珊珊還是問(wèn)
C.他在那里卸了軍服,重新披上了他自己那套破衣裳,末了回家爬到床上
D.這老家伙有功夫,腦門亮,眼睛亮——眼眶雖深,眼珠可黑得像兩口小井,深深的閃著黑光
3.在敘述進(jìn)行中暫停一下,插入另外一段敘述,插敘完畢,再把原敘述進(jìn)行下去,這種敘述順序?qū)儆冢ǎ?/p>
A.順序B.平敘C.倒敘D.插敘
4.下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)《長(zhǎng)恨歌》題旨的詩(shī)句是()
A.遂令天下父母心,不重生男重生女
B.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期
C.在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝
D.悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)
5.李清照前期詞風(fēng)是()
A.豪放悲壯B.清麗婉轉(zhuǎn)C.委婉曲折D.低沉傷感
6.《閑情記趣》出自沈復(fù)的《浮生六記》卷二,《浮生六記》是一部()
A.志怪小說(shuō)集B.自傳體作品C.散曲集D.傳奇小說(shuō)集
7.下列畫(huà)橫線的句子翻譯錯(cuò)誤的是()
A.引繩而絕之,其絕必有處其絕必有處:繩子必有一個(gè)地方先斷開(kāi)
B.以子之道,移之官理移之官理:運(yùn)用到管理上
C.日夕策馬,候權(quán)者之門日夕策馬:從早到晚騎馬去
D.李伶忽失聲,匍匐前稱弟子匍匐前稱弟子:匍匐上前(向馬伶)自稱弟子
8.采用倒敘方式和第一、第三人稱交互使用的小說(shuō)是()
A.《苦惱》B.《麥琪的禮物》C.《米龍老爹》D.《羊脂球》
9.以沉郁頓挫為詩(shī)歌主要風(fēng)格的唐代大詩(shī)人是()
A.杜牧B.李商隱C.杜甫D.劉禹錫
10.在文書(shū)分類中,感謝信、慰問(wèn)信通常屬于()
A.法定文書(shū)B(niǎo).規(guī)章文書(shū)C.事務(wù)文書(shū)D.專用文書(shū)
11.道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn),請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治()
A.文景之治B.光武中興C.貞觀之治D.開(kāi)元盛世
12.我國(guó)歷史上第一個(gè)創(chuàng)辦私學(xué)的是()
A.李斯B.孟子C.老子D.孔子
13.影響杜甫思想最大的學(xué)派是()
A.道家B.墨家C.儒家D.佛家
14.《蜀道難》中蜀道之難,難于上青天一句使用的修辭手法是()
A.象征B.比喻C.夸張D.對(duì)偶
15.從探究人君的職分入手,激烈抨擊了封建帝王視天下為莫大之產(chǎn)業(yè),傳之子孫的家天下思想的文學(xué)家是()
A.顧炎武B.黃宗羲C.王夫之D.黃遵素
16.下列作家屬于創(chuàng)造社的是()
A.冰心B.郭沫若C.巴金D.蔡元培
17.代表我國(guó)古代文言長(zhǎng)篇小說(shuō)最高成就的作品是()
A.《儒林外史》B.《聊齋志異》C.《紅樓夢(mèng)》D.《閱微草堂筆記》
18.巴金的處女作是()
A.《家》B.《寒夜》C.《霧》D.《滅亡》
19.律詩(shī)要求()
A.中間兩聯(lián)必須對(duì)仗B.開(kāi)頭一聯(lián)必須對(duì)仗C.結(jié)尾一聯(lián)必須對(duì)仗D.首尾兩聯(lián)必須對(duì)仗
20.《離騷》是一首帶有自敘性質(zhì)的長(zhǎng)篇()
A.敘事詩(shī)B.抒情詩(shī)C.哲理詩(shī)D.諷刺詩(shī)
二、閱讀理解(10題)21.邊塞詩(shī)的內(nèi)容一般包含三方面:異域風(fēng)光、怨恨戰(zhàn)爭(zhēng)、思念家鄉(xiāng)。分別指出這首詩(shī)中哪些詩(shī)句表達(dá)了上述內(nèi)容
22.當(dāng)趙凱,誣奏琁實(shí)非身破賊,而妄有其功時(shí),楊琁是如何化解的?請(qǐng)用原文回答
23.結(jié)合全文,梳理出對(duì)標(biāo)題淡淡棗花香的多元化理解
24.下列屬于《圍城》中的人物的是()
A.方鴻漸B.孫柔嘉C.岳之峰D.蘇文紈
25.閱讀下面的文字:
吾起兵至今,八歲矣,身七十余戰(zhàn),所當(dāng)者破,所擊者服,未嘗敗北,遂霸有天下;然今卒困于此,此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也。今日固決死,愿為諸君快戰(zhàn),必三勝之,為諸君潰圍、斬將、刈旗,令諸君知天亡我,非戰(zhàn)之罪也。(司馬遷《垓下之圍》節(jié)選)
請(qǐng)回答
這段話是誰(shuí)的自述?
26.我國(guó)歷來(lái)將風(fēng)騷并稱,這是指我國(guó)古代的優(yōu)秀詩(shī)歌作品()
A.屈原和宋玉的作品B.原始歌謠和原始神話C.《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》和《楚辭·離騷》D.《楚辭》和樂(lè)府詩(shī)集
27.舜目蓋重瞳子,又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。此句體現(xiàn)了司馬遷對(duì)項(xiàng)羽怎樣的態(tài)度?司馬遷認(rèn)為項(xiàng)羽失敗的原因有哪些?
28.馬伶?zhèn)?/p>
侯方域
馬伶者,金陵梨園部也。金陵為明之留都,社稷百官皆在,而又當(dāng)太平盛時(shí),人易為樂(lè)。其士女之問(wèn)桃葉渡、游雨花臺(tái)者,趾相錯(cuò)也。梨園以技鳴者,無(wú)慮數(shù)十輩,而其最著者二:曰興化部,曰華林部。
一日,新安賈合兩部為大會(huì),遍征金陵之貴客文人,與夫妖姬靜女,莫不畢集。列興化于東肆,華林于西肆。兩肆皆奏《鳴鳳》,所謂椒山先生者。迨半奏,引商刻羽,抗墜疾徐,并稱善也。當(dāng)兩相國(guó)論河套,而西肆之為嚴(yán)嵩相國(guó)者曰李伶,東肆則馬伶。坐客乃西顧而嘆,或大呼命酒,或移坐更近之,首不復(fù)東。未幾更進(jìn),則東肆不復(fù)能終曲。詢其故,蓋馬伶恥出李伶下,已易衣遁矣。馬伶者,金陵之善歌者也。既去,而興化部又不肯輒易之,乃竟輟其技不奏,而華林部獨(dú)著。
去后且三年而馬伶歸,遍告其故侶,請(qǐng)于新安賈曰:今日幸為開(kāi)宴,招前日賓客,愿與華林部更奏《鳴鳳》,奉一日歡。既奏,已而論河套,馬伶復(fù)為嚴(yán)嵩相國(guó)以出。李伶忽失聲,匍匐前稱弟子。興化部是日遂凌出華林部遠(yuǎn)甚。
其夜,華林部過(guò)馬伶曰:子,天下之善技也,然無(wú)以易李伶,李伶之為嚴(yán)相國(guó)至矣,子又安從授之而掩其上哉?馬伶曰:固然,天下無(wú)以易李伶,李伶即又不肯授我。我聞今相國(guó)昆山顧秉謙者,嚴(yán)相國(guó)儔也。我走京師,求為其門卒三年。日侍昆山相國(guó)于朝房,察其舉止,聆其語(yǔ)言,久而得之,此吾之所為師也。華林部相與羅拜而去。
馬伶,名錦,字云將,其先西域人,當(dāng)時(shí)猶稱馬回回云。
侯方域曰:異哉!馬伶之自得師也。夫其以李伶為絕技,無(wú)所干求,乃走事昆山,見(jiàn)昆山猶之見(jiàn)分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?嗚呼!恥其技之不若,而去數(shù)千里,為卒三年。倘三年猶不得,即猶不歸爾。其志如此,技之工又須問(wèn)耶
下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,正確的是()
A.其士女之問(wèn)桃葉渡、游雨花臺(tái)者問(wèn):探訪
B.今日幸為開(kāi)宴幸:幸運(yùn)
C.迨半奏,引商刻羽迨:等到
D.去后且三年而馬伶歸且:將近
29.選文第二段運(yùn)用了什么修辭手法來(lái)增強(qiáng)抒情表達(dá)效果?
30.對(duì)于衛(wèi)律和李陵的勸降,蘇武的回答在措辭和態(tài)度上有什么不同?
三、解釋劃線詞(10題)31.萬(wàn)物職職,皆從無(wú)為殖。
職職
32.匪我愆期,子無(wú)良媒。
愆
33.于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨。
慷慨
34.東面而視,不見(jiàn)水端。
東面
35.操吳戈兮被犀甲,車錯(cuò)轂兮短兵接。
操
36.恍恍與之去,駕鴻凌紫冥。
凌
37.亟請(qǐng)于武公。
亟
38.故言必有三表。(《墨子·非命上》)
表
39.天下皆知美之為美,斯惡矣。
惡
40.大隧之中,其樂(lè)也融融。
融融
四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章末尾寫道很多電視臺(tái)來(lái)聯(lián)系改編電視劇的事,前后大約有幾十家吧。天津電視臺(tái)的導(dǎo)演和制片人,往返多次,表現(xiàn)了作者怎樣的情感?這樣寫有什么作用?
42.結(jié)合文章的內(nèi)容,分析作者為什么要談對(duì)毒品的痛恨和生命的思考這一主題
五、作文題(1題)43.你可以選擇穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠,所以你又是不自由的。
請(qǐng)根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,詩(shī)歌除外,文體不限
參考答案
1.AA元雜劇的奠基人和前期劇壇領(lǐng)袖是關(guān)漢卿,他與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為元曲四大家,關(guān)漢卿為元曲四大家之首
2.DD。A項(xiàng)是心理描寫,作者借我之口用直接的心理描寫表現(xiàn)母愛(ài)的深沉。B項(xiàng)是對(duì)珊珊的語(yǔ)言描寫。C項(xiàng)是對(duì)米龍老爹的行為描寫。D項(xiàng)是對(duì)孫老者的肖像描寫
3.DD插敘是在敘述進(jìn)行中暫停一下,插入另外一段敘述,插敘完畢,再把原敘述進(jìn)行下去,可以分為追敘、補(bǔ)敘、逆敘
4.BB選項(xiàng)兩句用概括性的語(yǔ)言點(diǎn)明長(zhǎng)恨,表現(xiàn)唐玄宗對(duì)楊貴妃的愛(ài)情誓言不能實(shí)現(xiàn)的千古遺恨,深化了本詩(shī)的主旨
5.B李清照的詞以南渡為界,分為前后兩期。前期的詞溫婉柔麗,后期的詞凄壯悲愴
6.BB沈復(fù)的《浮生六記》是一部自傳體作品,作者以樸實(shí)的文筆,以夫婦生活為主線,記敘了自己平凡而充滿情趣的居家生活,尤其是其伉儷情深,顯得十分悲切動(dòng)人
7.BBB項(xiàng)中畫(huà)橫線的句子應(yīng)譯為:用到為官治民的道理上,官理意為為官治民
8.CC《米龍老爹》在敘事方式上采用第一人稱與第三人稱交互使用,并采用倒敘的敘事方式
9.CC杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,被稱為詩(shī)圣,其詩(shī)被稱為詩(shī)史。杜詩(shī)風(fēng)格多樣,但以沉郁頓挫為主,代表作有《三吏》《三別》
10.CC感謝性、慰問(wèn)信屬于常見(jiàn)的事務(wù)文書(shū)
11.A文景之治指的是西漢漢文帝、漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期,當(dāng)時(shí)推崇黃老之術(shù),主張無(wú)為而治
12.DD孔子是我國(guó)古代第一個(gè)創(chuàng)辦私學(xué)的人
13.C杜甫出身于世代奉儒守官的家庭,家學(xué)淵博,受儒家思想影響最大
14.CC蜀道之難,難于上青天使用夸張的修辭手法,極言蜀道之難
15.BB黃宗羲的《原君》仿韓愈《原道》《原毀》等作品,從探究人君的職分入手,激烈抨擊了封建帝王視天下為莫大之產(chǎn)業(yè),傳之子孫的家天下思想,揭露他們屠毒天下之肝腦敲剝天下之骨髓離散天下之子女以滿足一己私欲的罪惡
16.BB創(chuàng)造社是五四新文化運(yùn)動(dòng)初期成立的文學(xué)社團(tuán),是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)團(tuán)體。1921年7月中由留日學(xué)生郭沫若、成仿吾、郁達(dá)夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人在日本東京成立
17.C《聊齋志異》是我國(guó)古代文言短篇小說(shuō)最高成就的代表?!堕單⒉萏霉P記》是清代紀(jì)昀所著,風(fēng)格與《聊齋志異》近似。而《紅樓夢(mèng)》因其文學(xué)價(jià)值,標(biāo)志著我國(guó)古典小說(shuō)的高峰,代表了我國(guó)古代文言長(zhǎng)篇小說(shuō)的最高成就
18.D1927—1928年巴金旅居巴黎,創(chuàng)作并出版了他的處女作《滅亡》
19.A律詩(shī)通常每首八句,超過(guò)八句的稱排律或長(zhǎng)律。以八句完篇的律詩(shī),每?jī)删涑梢宦?lián),共四聯(lián)。要求頷聯(lián)和頸聯(lián)的上下句必須對(duì)仗,即第三、四句對(duì)仗,第五、六句對(duì)仗
20.BB《離騷》是屈原最主要的代表作,是一篇帶有自敘性質(zhì)的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)
21.異域風(fēng)光:明月出天山,蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門關(guān)。怨恨戰(zhàn)爭(zhēng):漢下白登道,胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地,不見(jiàn)有人還。思念家鄉(xiāng):戍客望邊邑,思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜,嘆息未應(yīng)閑
22.乃噬臂出血,書(shū)衣為章,具陳破賊形勢(shì)潛令親屬詣闕通之
23.棗花不如其他花那樣芬芳馥郁;棗花開(kāi)得晚,不與其他花爭(zhēng)奇斗艷,做好保護(hù)自己后代的準(zhǔn)備后才慢慢開(kāi)花;母親其人其事一如棗花,淡而悠長(zhǎng)、耐人尋味
24.ABDABD岳之峰是王蒙《春之聲》中的人物。其他三項(xiàng)均是《圍城》中的人物
25.這段話是項(xiàng)羽的自述
26.CC我國(guó)文學(xué)史上向來(lái)以風(fēng)騷并稱,風(fēng)就是指《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)民歌,騷就是指屈原的代表作《離騷》;風(fēng)是我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭,騷則是我國(guó)古代浪漫主義詩(shī)歌的源頭
27.司馬遷對(duì)項(xiàng)羽非常崇敬,認(rèn)為他是一個(gè)悲劇英雄,對(duì)他充滿了惋惜和同情。項(xiàng)羽失敗的原因有:居功自傲;憑著個(gè)人的想法做事,不師法古人;想憑借武力征伐來(lái)謀奪統(tǒng)治天下
28.ACDACD。B項(xiàng),幸的意思是希望
29.運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法。雨與rainpluie的對(duì)比,說(shuō)明雨字視覺(jué)上的美感
30.面對(duì)衛(wèi)律的威逼利誘,甚至是死亡的威脅,蘇武不但無(wú)所畏懼,而且對(duì)盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏,義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律的賣國(guó)行徑,用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓(xùn)來(lái)警告衛(wèi)律。在這場(chǎng)勸說(shuō)的斗爭(zhēng)中,蘇武取得了精神上的勝利。面對(duì)李陵切中要害的真摯勸說(shuō),蘇武的內(nèi)心也深受感觸,親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬,但為國(guó)效命的信念戰(zhàn)勝了一切,蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛(ài)國(guó)至死不渝的信念,使李陵羞愧而去。不管是威逼利誘、死的威脅,還是肺腑之言的勸說(shuō),都打動(dòng)不了忠貞如一的蘇武,他是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子,愛(ài)國(guó)忠誠(chéng)的真君子!
31.職職:繁多的樣子
32.愆:延誤
33.慷慨:悲憤激昂
34.東面:臉朝東
35.操:拿著
36.凌:飛越
37.亟:屢次、多次
38.表:標(biāo)準(zhǔn)
39.惡:丑
40.融融:和睦快樂(lè)的樣子
41.作品《紅處方》是對(duì)人類屢禁不止的吸毒現(xiàn)象的描寫,揭示了人類普遍存在的人性弱點(diǎn),很多電視臺(tái)多次聯(lián)系,作者遲遲不答應(yīng),可以看出作者對(duì)此部作品特別重視,表達(dá)了作者對(duì)生命的悲憫和尊重,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)以及對(duì)人類自身發(fā)展的終極關(guān)懷。這樣寫進(jìn)一步深化文章的主題,卒章顯志。表達(dá)作者關(guān)愛(ài)人類、尊重生命的思想感情
42.(1)作者想的是人們更迫切需要什么,她是一個(gè)視責(zé)任為天職的人;(2)作者有多年從醫(yī)同病人攜手與死亡斗爭(zhēng)的經(jīng)歷;(3)作者在藏北高原當(dāng)兵十幾年,痛感生命的寶貴與短暫
43.規(guī)范與自由一位哲人說(shuō),世界上不存在絕對(duì)的自由和不自由。自由和不自由都是相對(duì)的。一個(gè)人在選擇自由的時(shí)候,就要受到社會(huì)規(guī)范的制約,只有在整個(gè)社會(huì)規(guī)范下追求的個(gè)人自由,才是可行的,否則,就會(huì)偏離自由的軌道,走向不自由。由于人類長(zhǎng)期盲目地開(kāi)發(fā)自然資源,對(duì)大自然進(jìn)行瘋狂利用和過(guò)度索取,致使自然環(huán)境的自身調(diào)節(jié)和防御能力降低,進(jìn)而導(dǎo)致自然災(zāi)害發(fā)生的頻度和強(qiáng)度增加。我們正面臨許多嚴(yán)重的問(wèn)題,新的危機(jī)正在出現(xiàn),不斷加速的城市化進(jìn)程使環(huán)境不斷惡化。人們嘗到了因?yàn)樗麨榈淖杂啥鴰?lái)的不自由的苦頭,這也是人類為自己的自由行為付出的代價(jià)。因此,要想改善我們的生存環(huán)境,就要限制人類對(duì)大自然的自由索取,人們就要受到社會(huì)規(guī)范的制約,這樣才能自由呼吸清新的空氣,而不是被霧霾籠罩。在社會(huì)生活中
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