2、作文思想盤點示范

作文思想盤點示例一、人與自然1、敬畏自然：誠如古希臘哲學(xué)家泰勒斯所言，“萬物皆有神在”，上帝也許就是那花朵和樹木，是那群山和湖泊，我們應(yīng)該心懷虔誠和敬畏之心跟自然對話，那我們?nèi)康纳褪且淮问⒋蟮钠矶\或彌撒，一次看得見的圣餐儀式。，我們也許還能找回失落的神性。2、做一個大自然的管理者：米蘭.昆德拉呼吁人類不要成為大自然的所有者，而應(yīng)該成為大自然的管理者。大自然既然不是人類的私有物，人類就沒有權(quán)利巧取豪奪，破壞或毀滅；人類作為萬物之靈，應(yīng)該盡到管理的責(zé)任。3、在大自然的社區(qū)中做人：人原本就是自然的有機(jī)組成部分，不應(yīng)該凌駕于自然之上，一切人定勝天和改造自然的行為都是人類的狂妄和愚昧，最終毀滅的將是人類自己。4、掬一把月光回家：大自然的美妙在于你用心發(fā)現(xiàn)和體驗，而不在于簡單的擁有，甚至熟視無睹。未經(jīng)凝視和撫摸過的世界毫無意義，去傾聽花開的聲音，在泥土留下你的足印，這個世界你才算真正來過。5、大自然呼喚的是童心：太陽只能照亮成年人的眼睛，但會透過眼睛照進(jìn)孩子的心靈。擁有一顆童心的人會感受太陽的喜怒哀樂，會發(fā)現(xiàn)天空的五顏六色，會捕捉到大自然中每一瞬間的感動。6、天地有大美而不言：人世千年浮沉，天地自在永恒。大自然永遠(yuǎn)以其雍容大度和莊嚴(yán)神圣反照著人世的波云詭譎，喧嚷紛爭。大自然不僅賜予人類谷蔬花果，還給人類展現(xiàn)了她的大美和大德。二、人與社會1、小我、大我與忘我：心中只有自己，不顧他人死活，是為“小我”；幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老，推己及人，心系大眾，是為“大我”；看透榮華富貴，忘卻得失恩怨，徜徉天地之間，是為“忘我”。2、走出人群做一次靈魂的深呼吸：人不可能拒絕人群，但一個人置身于人群，內(nèi)心涌動的不可能不是欲望，在人群之外，人還需要與天地萬物對話，需要從精神的高地帶回一些白云，擦拭我們瑣碎和庸俗的生活。3、掙脫娛樂至上的社會環(huán)境：娛樂至上的社會里，人們拒絕神圣，拒絕思考，拒絕深度，迷戀戲謔，惡搞和調(diào)笑，人類最可貴的文化很可能被娛樂的思潮沖毀。一個有境界的人應(yīng)該學(xué)會掙脫膚淺和惡俗的社會環(huán)境，活出自己的品位。4、決定命運(yùn)的不是環(huán)境，而是自己：社會環(huán)境或家庭出身只是提供了一種外在的可能或條件，自身的價值判斷或行為取向才是人命運(yùn)的真正主宰。強(qiáng)者敢于改變環(huán)境，弱者慣于被環(huán)境改變。命由己造，相由心生，世間外物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。5、做一個“識時務(wù)”的俊杰，更要做“和而不同”的智者：實現(xiàn)人與社會的和諧，不只是順應(yīng)潮流、緊跟潮流；更要超越潮流，引領(lǐng)潮流。在時代的洪流中彰顯個人的特質(zhì)，活出自我的風(fēng)范。6、學(xué)會與時代“互動”：身無分文，心憂天下，盡一份社會責(zé)任義不容辭；投身于社會大課堂，獲取人生的養(yǎng)料，豐富和發(fā)展自己，才能更好地回報社會。是為人與社會的“雙贏”。7、生活是第一要素：生活的關(guān)鍵不在于你處于社會的那一個階層，而在于你以何種態(tài)度和何種方式生活；正如你喝水，重要的不是你水杯是否金貴，而是你杯中的水是否甘甜。三、人與自我1、人生沒有草稿：人生只有一次，沒有彩排的機(jī)會。有人小心謹(jǐn)慎，三思而后行，以求盡可能有一個精致完美的人生；有的人卻漠不關(guān)心，亂沖亂撞，直到自己無力地在生死邊緣掙扎時，才懂得流淚。亂涂亂畫的人生，注定逃不過被丟進(jìn)紙簍的命運(yùn)，成為一張毫無用處的廢紙。細(xì)心描繪的人生，盡管可能它并不是完美的，但它卻可以得到命運(yùn)的垂青和憐愛，成為上帝的寵兒。2、人生的沙場：“不謀萬世者，不足謀一時：不謀全局者，不足謀一域”，一個高明的戰(zhàn)略家，往往十分重視“謀勢”，他們不會把眼光局限在具體的戰(zhàn)術(shù)或者一城一地的得失上。人生又何嘗不是一場戰(zhàn)役？及早從大處謀劃自己的人生，就能盡早占據(jù)人生的制高點。3、人生三不朽：人生在世當(dāng)有為，不用揚(yáng)鞭自奮蹄。鑄造高尚的精神豐碑，打造良好的個人形象，是為“立德”；成就一番宏業(yè)，建立某種功勛，是為“立功”；究天人之際，通古今之變，成一家之言，是為“立言”。弱水三千，我取一瓢。4、人生要在出入之間求平衡：人生在世，既要積極投入生活，擁抱生活，活出自己的色彩；也要善于跳出生活，不汲汲于個人得失，活得逍遙自在。5、簡單是一種智慧：土地質(zhì)樸無華，故能養(yǎng)育萬物；清水無色無味，故能孕育生命。物欲橫流的時代，巧取豪奪，處心積慮只會令人迷惘和淪陷，不如在物質(zhì)生活上求簡單，在精神世界里求豐富。6、人要有“云態(tài)度月精神”：云，形態(tài)飄逸，舒卷自如，不拘一格，氣象萬千；月，心境淡泊，不知晦朔，光含萬里，不棄暗夜。人要活得像云一樣自如，像月一樣豁達(dá)。7、人需要羞恥感：儒家文化要求人要敬畏天道，西方文化要求人要信仰上帝，有了天道和上帝作為絕對法則，人才可能判斷自己當(dāng)下的行為是否合乎道德