【心得體會】蒙臺梭利感官教育的心得體會

文檔來源為:從網(wǎng)絡收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持.【關鍵字】心得體會蒙臺梭利感官教育的心得體會篇一：蒙臺梭利的感官教育蒙臺梭利的感官教育瑪麗亞?蒙臺梭利是二十世紀享譽全球的幼兒教育家，她所創(chuàng)立的、獨特的幼兒教育法，風靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國，特別是歐美先進國家的教育水平和社會發(fā)展。感官教育（感覺訓練）在蒙臺梭利的教育體系中占最重要的地位，也是她的教育實驗的主要部分。一、什么叫感官教育所謂的感官教育是經(jīng)由視覺、嗅覺、味覺、聽覺以及觸覺上的外界安慰傳訊給大腦，再經(jīng)由大腦傳遞給感官，使孩子產(chǎn)生知覺，發(fā)展他的觀念、思想、理解等方面的能力。因此，感官教育包括了視覺教育、嗅覺教育、味覺教育、聽覺教育以及觸覺教育等。感官教育有著獨特的方法和原則，感官教育主要以兒童自主為中心，教師加以輔導。因此，相較于其他教學法，有著顯著的特點。二、感官教育的目的一是生物學的觀點。三到六歲是幼兒感覺形成期，此時若能把握住機會幫助幼兒感官的自然發(fā)展，將同時掌握兒童全面性的自我教育。二從社會學的觀點來說，因為人類是群居性的動物，所以一般人難以離開社會群居生活而獨自生存。那么在幼兒期適當?shù)陌参亢⒆拥母杏X，將幫助他容易成為一個敏銳的環(huán)境觀察者，而且更容易適應現(xiàn)在和未來的實際生活。因此，感官教育的目的將幫助幼兒：1、認識物性2、發(fā)展感官知覺3、幫助概念形成4、建立邏輯思考能力之基礎。5、培養(yǎng)手眼協(xié)調、專心、獨立、有秩序感的直接目的。這與日常生活教育有密切的關系，而且可同步進行，并為寫、讀、算做準備。三、蒙氏感官教育思想的內容。.觸覺：幫助幼兒辨別物體的光滑、粗糙；辨別溫度的冷熱；辨別物體的輕重、大小、厚薄、長短以及形體。.味覺、嗅覺：通過讓兒童去嘗、嗅各種物體來提高幼兒的味覺、嗅覺的靈敏性。.視覺：讓兒童辨別不同大小、顏色、形狀、高低、長短的幾何物體，提高他們的視覺鑒別度量能力。.聽覺：對幼兒進行區(qū)別聲音練習和聽覺靈敏度訓練以提高幼兒的聲音辨別、比較能力；對幼兒進行音樂訓練來初步培養(yǎng)他們的審美和鑒別能力。四、蒙氏感官教育思想的原則1文檔來源為:從網(wǎng)絡收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持.文檔來源為:從網(wǎng)絡收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持..循序漸進的原則：蒙臺梭利認為兒童發(fā)展的不同階段，各種感官的敏感性是不同的，對安慰的反應也是不同的，并把兒童的感覺期分成了五個階段：①秩序感覺期：三歲兒童對秩序有強烈的要求，看到東西放亂了便會吵鬧，放得整齊便會高興，喜歡把東西放在原來的地方。②細節(jié)感覺期：1——2歲的孩子常把注意力集中在細小的枝節(jié)上，最初注意艷麗的物體，各種光彩奪目的顏色、圖案。③使用雙手的感覺期：18個月一一3歲的兒童喜歡抓東西，把東西打開、關閉，把物體放進容器中，一會兒又倒出來，還喜歡堆積物品。④行走感覺期：幼兒學習行走，類似第二次降生，兒童在學習行走的時候，總是帶著自豪的心理走來走去。⑤語言感覺期：兒童有一種接受語言的天賦，學習語言的能力非常強，不論兒童生長在什么地方，兒童語言的發(fā)展階段是相同的。從咿呀學語到單詞句階段、雙語句階段，以后進入更復雜的句子結構階段。這些階段是以連續(xù)的方式出現(xiàn)的，不能把它們截然分開。所以蒙臺梭利主張在對兒童進行感官訓練的時候，一定要了解和重視他們感覺發(fā)展的敏感期和相應的特點，根據(jù)這些特點來對兒童進行有效的教育。蒙臺梭利還認為兒童在各種感覺敏感期的發(fā)展上也存在著個別差異，因此感覺教育必須根據(jù)幼兒的個體差異去采取與之相適應的具有連貫性的步驟和方法，使感覺教育與讀、寫、算等數(shù)學活動聯(lián)系起來，使之達到由易到難、由簡到繁的過渡。2.自我教育的原則：蒙臺梭利認為兒童是自己的創(chuàng)造者，是獨立地不斷發(fā)展著的完整的個體，是具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人，所以教育的根本目的是發(fā)現(xiàn)兒童并解放兒童。為此，她為感官教育設計了一系列需要兒童自己來動手操作的教具，并且在教具中設計了專門的“錯誤檢驗〃系統(tǒng)，限制教師對兒童過多的干涉，使兒童在操作過程中能根據(jù)教具的暗示進行“自我教育”。五、蒙氏感官教育思想方法蒙臺梭利以人的五種基本感官為基礎，精心設計了適合于訓練兒童五類感覺的系列教具一一圓柱體、觸覺板、音筒、味覺瓶、嗅覺瓶等等；同時將感覺訓練細分為觸覺、味覺、嗅覺、視覺、聽覺，每種感覺進行單獨訓練。例如：供視覺練習用的一種教具是三組圓柱，第一組高相等而直徑不同，第二組直徑相同但高不等，第三組高與直徑都不相同，要求兒童分別將其嵌入木盤上的相應孔中。另外，蒙臺梭利還在這一套教具中設計了一個“錯誤檢驗〃系統(tǒng)，讓幼兒在操作過程中進行自我檢驗，以提高兒童活動的自主性和積極性。六、蒙氏感官教育的特點.教具根據(jù)其用途分為不同的種類每一類教具基本上都由若干部件組成。所有部件除了某一維度（如大小、重量、頻率高低等）有量的差異外，其余的性質相同。例如，訓練感知重量的教具，所有的部件均同質、同形，只是每個部件之間存在量的差異，以便使兒童通過操作這套教具，訓練對重量感覺的敏銳性。2文檔來源為:從網(wǎng)絡收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持.文檔來源為:從網(wǎng)絡收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持..每種教具各訓練一種特殊的感覺蒙臺梭利要求在訓練時，應盡可能排除其他感官的干擾，以便使所要訓練的感官得到的印象盡可能純正、清晰。例如，為了訓練觸覺，要求兒童將眼睛蒙上，或者在暗室中操作觸覺教具，以便排除視覺的干擾。.教具能控制兒童規(guī)范使用不當?shù)腻e誤即使兒童在操作過程中能根據(jù)教具的“暗示〃進行“自我教育〃，一旦使用不當，就要推倒重來，直到正確為止?！白晕医逃ㄊ求w現(xiàn)蒙臺梭利方法的一個十分重要的原則。她一再強調：“人之所以成人，不是因為教師的教，而是因為他自己的做。七、蒙氏感觀教育的意義.從智力的角度：智力是人心理發(fā)展的階段，感覺又是基本初步的智力活動，因此智力的培養(yǎng)首先要靠感覺。.從美學的角度：有了視覺，才會有繪畫，雕塑和所有造型藝術；有了聽覺，才會有音樂，舞蹈與它們相關的藝術；有了嗅覺，人們才能去找好聞的東西；有了味覺，食物才變?yōu)橐婚T真正的藝術一烹飪的藝術；有了觸覺，歸根到底是所有藝術的基礎。.從個體心理發(fā)展角度：感覺器官受到環(huán)境的安慰后，傳達到腦部，再由知覺神經(jīng)傳達到肌肉使之產(chǎn)生運動，由一連串反復進行感覺運動，使幼兒心理得到發(fā)展。.從完善人格的角度：從事過感官工作的兒童不僅能嫻熟的使用雙手，而且能更加敏銳的感知來自外部世界的安慰，如果一個能明白事物特性的有規(guī)則分類，又知道某種特性的等級，就可以明晰周圍的環(huán)境。八、蒙氏感官教育存在的不足1、對蒙氏感官教育的元理論研究比較多，而在操作、應用上的中國化、本土化研究比較少。2、相關研究中對感官教育教具的研究比較多，但基本上是對現(xiàn)有教具的理論分析，而沒有關于教具創(chuàng)新的研究。3、在有限的關于蒙氏感官教育中國化和本土化的研究中，研究者基本上是從教具入手，而很少考慮教育內容等其他方面。結語蒙特梭利非常注重感官能力的培養(yǎng)，也因此而設計了許多訓練感官的教具，她認為這些教具可能為兒童未來培養(yǎng)較正確清晰的思考及創(chuàng)造力。我們千萬不要以為擁有一套完整的蒙特梭利教具，就能夠達到蒙特梭利教育的目的，重要的是我們如何配合蒙特梭利教育的精神，以及掌握她的原因并幫助兒童能夠經(jīng)由自身的經(jīng)驗當中去追尋教育以及生命的答案。如此才能使教學更具有創(chuàng)造性。篇二：蒙氏感官教育理論蒙臺梭利感官教育理論蒙臺梭利是意大利著名的幼兒教育家，被譽為世界幼兒教育史上繼福祿培爾之后的一位杰出的幼兒教育思想家和改革家。在她的教育體系中，“感官教育〃占有重要的地位，并成為其教育實驗的主要部分。在她看來，學前階段的兒童處在各種感覺的敏感期，在這一時期3文檔來源為:從網(wǎng)絡收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持.文檔來源為:從網(wǎng)絡收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持.應該進行充分的感官教育。感官教育或稱感覺教育，是蒙臺利教育內容中最重要，而且最有特色的部分。其內容主要是視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺練習五大類，它們分別借助相應的教育具來完成。.蒙臺梭利關于感官教育的意義及應注意的問題：蒙臺梭利把感覺教育的意義歸結為四個方面：第一，促進兒童感覺機能的發(fā)展；第二，幫助兒童獲取各個方面的正確認識；‘第三，養(yǎng)成兒童集中注意的習慣；第四，打下形成健全人格的基礎。蒙臺梭利在論述感覺教育問題時，還特別指出了進行感覺教育應該注意的問題；.應該重視視、聽、觸覺的訓練蒙臺梭利的感覺教育在重視所感覺器官訓練的基礎上特別重視視、聽、觸覺的訓練，而且把觸覺的訓練放在最為重要的位置上。在蒙臺（轉載于：小龍文檔網(wǎng):蒙臺梭利感官教育的心得體會）梭利看來，對兒童觸摸能力的訓練不僅可以為他們小肌肉動作的發(fā)展打下良好的基礎，更為重要的是，通過讓兒童親自動手，可以促進他們的思維，并使其活動中得到最初的發(fā)展。.應該注意感覺教育的適宜時期蒙臺梭利認為視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等感覺能力的發(fā)展在3-7歲時處于最迅速的時期，如果在這一時期忽視了感覺教育，成人之后感覺發(fā)展進入相對停滯期，則無法進行任何形式的補救。.應該使感覺教育的安慰孤立化蒙臺梭利認為兒童在平時的感知覺中混雜著各種感覺，如視覺、聽覺、觸覺等，僅僅視覺就包含有大小、形狀、顏色等多種因素混雜。蒙臺梭利的感覺教育主化“安慰孤立化〃，并集中在“某種感覺〃的“某種屬性〃上進行感覺訓練，她所設計的所有感覺教育教具都是針對特定的安慰（長短、大小、顏色、聲音等）予以孤立化，從而使每一件教具的目的都是集中訓練兒童的某一感覺的某一機能，使兒童的精神完全集中在教育和訓練的某一點上。蒙臺梭利主張通過配對、排序、分類的三種操作方法幫助兒童運用教具實現(xiàn)感覺教育。P是從教具中找出相同的加以“配對”，G是把教具按照一定的序列（從大到小或從小到大）進行“排序”，S是對教具進行“分類〃。配對（P）、排序（G）和分類（S）是兒童操作感官教具的原則，也是教具本身的屬性，任何一種教具必須具備這三種屬性中的一種。教具 工作材料在蒙臺梭利教育法中，教具是有準備的環(huán)境中必不可少的組成部分，也是蒙氏教育方法最具吸引力的部分。蒙臺梭利將她創(chuàng)造的教具稱之為工作材料。即在蒙臺梭利眼中，她創(chuàng)造的后人稱之為教具的東西，并非是教師的輔助工具，而是兒童自發(fā)工作的操作材料。這些工作材料與人們常說的玩具有著本質的不同，它們有具有充分的教育意義，而非一般玩具所更多體現(xiàn)的娛樂性。4文檔來源為:從網(wǎng)絡收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持.文檔來源為:從網(wǎng)絡收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持.蒙臺梭利認為教具具有促進兒童心理發(fā)展和人格形成的功能。之所以具有這種功能，首先因為教具能夠喚起兒童的注意辦，使其產(chǎn)生“專心”一一當兒童自由地選擇了教具以后，他就會專心的操作教具，并且重得練習一直到完成一個活動的周期，在這樣“專心〃的活動中，兒童心理得發(fā)展，人格得以形成。蒙臺梭利認為：“兒童發(fā)展的第一要素是‘專心’。？?兒童必須發(fā)現(xiàn)如何專心，因此他需要可以讓他專心的事物。這正是顯示兒童環(huán)境的重要性」“環(huán)境價值有賴于供人兒童的使用物體，因為兒童需要這樣的物體以集中注意力'。①同時，蒙臺梭利認為：“教上有如一種看不見的心智的鉤子，可以聯(lián)結后一階段發(fā)生的事件。？?雖然每一種材料都有期內在目的，但也包括了預示和預備其后將發(fā)生的事情。〃比如“3歲半兒童在操作帶插座的圓柱體時，必須以其拇指、食指與中指抓握圓柱體上面的小圓球??因為這是一個文明人即將學習寫字的手。它可以作為握筆的間接準備?！膳_梭利教具大體可分為四類：生活訓練教具、感官教具、學術性教具和文化藝術性教育。其中，以其感官訓練教具是最具特色。蒙臺梭利感官訓練教具具有如下特點：（1）安慰的孤立性蒙臺梭利教具中，每一種教具只訓練一種感知能力，以排除其他感覺的干擾，以使相應的感官以最大的敏銳度去感知這種安慰，得到純正、清晰的感覺。例如，在觸覺練習時，讓兒童閉著眼睛（或給兒童蒙上眼睛）僅駐通過觸覺器官來辨別物體的大小、形狀、光滑與粗糙，以便排隊視覺的影響。蒙臺梭利強調，只有集中注意，全神貫注地工作，才有最大的發(fā)展價值。為此，蒙臺梭利在設計教具時，盡量一種教具突出一方面的特性。如色板的形狀、大小、重量、觸感及氣味等相同，只是顏色有所差異，所以色板突出（孤立）的安慰（特性）就是顏色。（2）操作的順序性蒙臺梭利認為，感官教育主要針對兒童的敏感期而擬定的，而敏感期的出現(xiàn)是服從個體發(fā)展節(jié)律的，所以要根據(jù)這種發(fā)展節(jié)律設計有順序的系列教具，并循序漸進訓練。蒙臺梭利教具操作的順序性以下兩個方面的含義：第一、由簡單到復雜。蒙臺梭利教具本身具有層次性。例如：帶插座的圓柱體由直徑的遞減（第一組）和高度的遞減（第二組）逐漸過渡到較得雜的高度與直徑同時遞減（第三組）和更復雜的高度遞增直徑遞減（第四組）。因此，教具的使用也有層次性，或日漸進性。例如，數(shù)棒的使用可以由長短的概念玲學習1-10的數(shù)字的概念-學習加、減、乘、除的概念；棕色梯的使用可以由厚薄的概念玲面積的概念玲平方的概念；粉紅塔的使用可以由厚薄的概念玲體積的概念玲立方的概念。第二，由具體到抽象。首先，教具的操作由具體的抽象。以兒童對平面形狀的學習為例：兒童通過觸摸拼圖櫥中的幾何圖形感知形狀玲用藍紙剪成幾何圖開好用藍紙剪成幾何圖形的輪廓玲用筆畫出幾何圖形的輪廓。其次，教具的意義由具體到抽象，以數(shù)棒為例：幼兒在經(jīng)常使用數(shù)棒的過程中，逐漸知道“2”是由2個“1”、“10”是由10個“1”組成的。開始，兒童的“1”并不是一個抽象的概念，而是一個最短的數(shù)棒；“2”這個數(shù)棒和兩個最短的數(shù)棒“1”接起來一樣長，“10”這個數(shù)棒則和5文檔來源為:從網(wǎng)絡收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持.文檔來源為:從網(wǎng)絡收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持.十個最短的數(shù)棒“1”接起來一樣長。漸漸地，兒童便懂得了“2”中包含2個1，10時包含10個1??。再如，籌碼的使用是在寫“1”的地方放了1個籌碼，寫“10”的地方放10個籌碼，這是開始學習數(shù)量和數(shù)量間配對關系的方法。逐漸地，兒童理解了數(shù)的組成和數(shù)的實際意義，獲得了較為抽象的概念。（3）工作的趣味性蒙如梭利教具對兒童的吸引力不在于它的外表，而在于它的內部一一能夠滿足兒童內在的需求。以帶插座的圓柱體為例，這以一教具的外面并非相當吸引力，但它卻常?？梢晕變洪L時間重復將圓柱體從圓穴中使出、放入的動作，不斷地體驗著成就感知秩序感。成功和秩序是兒童內心的追求的東西，是他的內在的需求，成功所帶來的自豪和秩序所帶來的喜悅又會變?yōu)閯恿Γ偈箖和忠淮稳L試。（4）教育的自主性在蒙臺梭利教室里，不是教師直接將知識教給幼兒，而是幼兒通過自己操作教具來自我學習。幼兒根據(jù)自己內心的需求決定選擇哪一個教具，在哪個層次上進行操作；根據(jù)自己敏感能力的發(fā)展情況決定采取何種學習速度。幼兒通過教具主動地進行自我教育。蒙臺梭利教育的“自我糾正錯誤”的功能，使幼兒自我教育、自我提高變?yōu)榭赡堋Ｒ詭Р遄膱A柱體為例：通過與圓柱體直徑、高度相對應的圓穴的幫助，粗的圓柱體無法放入細的圓穴中，細的圓柱體放入粗的圓穴中會轉動，長的圓柱體放短的圓穴中會凸出圓穴，短的圓柱放入長的圓穴會凹進圓穴。這些幼兒可以直接感知到的現(xiàn)象便提示幼兒操作不正確，應再進行嘗試，這樣幼兒便可以靠著自我修正而達到自我教育的目的。如果幼兒不能發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，則說明他還沒有發(fā)展到適合操作這一教具的階段，這時教師就應引導幼兒操作較為簡易的材料，等幼兒發(fā)展到適合階段再操作這項教具。在蒙臺梭利論及所有教育內容中，感官教育尤為重要，被視為是其他一切教育的基礎。在蒙臺梭利看來，幼小兒童和環(huán)境的交流或相互作用是通過感覺實現(xiàn)的，感覺在其心理發(fā)展過程中舉足輕重。幼兒期既是感知覺發(fā)展的敏感時期，又是感覺活動和智力形成聯(lián)系的時候，如果這一兒童的感覺發(fā)展不充分，就會影響以后更高級的認知活動的發(fā)展。為引，蒙臺梭利十分重視對兒童進行感官訓練，以在發(fā)展感覺的基礎上自然而然地促進更高級的認知活動的發(fā)展。盡管蒙如梭利的感官訓練的基本做法受許多批評，但她重視幼兒的感覺經(jīng)驗，注意根據(jù)兒童發(fā)展的年齡階段特點進行教育的觀點和做法，提醒我們在強調早期教育的重要性，迫切希望早出人才、快出人才的時候，一定要遵循兒童心理發(fā)展的規(guī)律，不能逾越發(fā)展的年齡階段，不拔苗助長，不'人為加速”兒童的發(fā)展。正如蘇聯(lián)著名兒童發(fā)展和早期教育專家查羅塞茲一貫主張的，“肯定兒童各階段質的特征和長征價值，以及他們?yōu)樾纬上鄳睦磉^程和特征所創(chuàng)設的唯一機會”，“合理地指導兒童的活動方式，合理地指導他們認識和感受世界的方式，那么，發(fā)展的必須邏輯就是產(chǎn)生新的心理品質，并最終過渡到新的發(fā)展階段。”④蒙臺梭利教育法不可避免地存在著一些局限性，對此，后人本不應該過苛求。但由于蒙臺梭利教育仍活躍在今天世界學前教育的舞臺，因此，正視蒙臺梭利教育的局限性，同肯定它的積極意義一樣重要。6文檔來源為:從網(wǎng)絡收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持.文檔來源為:從網(wǎng)絡收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持.第一，感官訓練帶有孤立性和機械性。蒙臺梭利非常重視對兒童進行感官訓練、把感官訓練當做她全部教育內容的核心，并設計了獨到的感官訓練教具。蒙臺梭利的感觀訓練思想和教具均具有非常重要的價值。但是，蒙臺梭利的感觀訓練也存在著明顯的問題.首先，蒙臺梭利強調孤立地訓練各種感觀.她設計地每一感觀均是針對以哥特定感觀的,她要求兒童在接受不同的感觀安慰時，將注意力集中在特定的感觀上，能過對各種感官的“困難度孤立〃的訓練，發(fā)展兒童的感知能。這是一種嚴重的脫離現(xiàn)實生活也脫離實際的做法。世間上僅具有一種特性的事物幾乎時不存在的，人在認識事物時，也總是把它當做一個整體而不是部分來反映的。從這個意義上說，孤立的感觀訓練也許合適那些有智利障礙的兒童，卻不適廣大發(fā)展正常的兒童。其次，蒙臺梭利的的感觀訓練方法時機械的。蒙臺梭利雖在強調在操作教具時給兒童自由，但這種自由只是選擇教具和選擇操作時間上的自由，兒童在操作教具的方法、規(guī)則上則沒有自由。因為蒙臺梭利感官教具的操作步驟和方法時固定的，兒童不能改變。她要求的只是讓兒童按照某種固定的步驟和方式不斷地進行重要地練習，這與她主張的“自由教育”是相矛盾的，不利于兒童的主動學習、自我教育，更不利于幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展。再次，蒙臺梭利希望通過感官訓練進而發(fā)展兒童的觀察力、理解力和思維能力的想法是缺乏科學依據(jù)的，盡管感性試驗高級的認識能力發(fā)展的基礎，但這并不等于說，從感覺經(jīng)驗的簡單重復和積累中就可以自然而然的升華出人類高級的智慧才能。查保羅塞茲在批評蒙臺梭利感覺教育體系的形式主義性質時，特別指出，只有引導兒童的感知事物的外部特征的同時，注意引導他們去發(fā)現(xiàn)外部特征與隱蔽的內部特征之間的關系和聯(lián)系時，才可以提高兒童知覺過程的理解能力和水平。篇三：淺談蒙臺梭利感官教育商丘市教育系統(tǒng)優(yōu)秀論文評選淺談蒙臺梭利感官教育姓名班曉莉單位商丘幼兒師范學校日期XX-4-18淺談蒙臺梭利感官教育內容摘要：感官教育在蒙臺梭利教學體系中占最重要的地位，是最具特色的一部分。感覺教育的主要目的是通過訓練兒童的注意、比較和判斷的能力，使兒童的感受性更加敏捷、準確、精練。因此，在幼兒時期進行各種感覺教育顯得至為重要。本文從感官教育的重要性、內容、特點、實施過程等方面來論述分析。關鍵詞：蒙臺梭利；感官教育；自由從事蒙氏教法教學多年，深感蒙氏教育對幼兒成長的重要性。在談蒙氏教育之前我們首先要了解一下蒙臺梭利本人：瑪利亞？蒙臺梭利(MariaMontessori，1870——1952)是意大利杰出的幼兒教育家和改革家。她早年從事特殊兒童的教育，之后，在羅馬的貧民區(qū)創(chuàng)辦了“兒童之家〃，并決心致力于正常兒童教育問題的研究。在此期間，她努力打破傳統(tǒng)教育7文檔來源為:從網(wǎng)絡收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持.文檔來源為:從網(wǎng)絡收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持.觀念、模式的束縛，力求從兒童的實際出發(fā)來進行幼兒教育的研究。經(jīng)過長期細致的觀察和不斷的實踐，蒙臺梭利創(chuàng)建了自己獨特的幼兒教育理論和方法體系，即“蒙臺梭利教育法”。她的這套教育法運用在“兒童之家〃的孩子身上，經(jīng)過幾年的教育，使這些孩子的心智發(fā)生了質的轉變，一個個成為了自信的、懂事的、全面發(fā)展的英才少年。后來人們給她冠以“幼教之母〃的榮譽稱號。首先我們來談談蒙臺梭利感官教育的重要性：蒙臺梭利教育主要劃分為日常生活教育、感觀教育、語言教育、數(shù)學教育、科學文化教育以及藝術教育這六大領域。其中，感官教育領域在蒙臺梭利教學體系中占最重要的地位，是最具特色的一部分。她認為，感官是心靈的窗戶，感官對智力的發(fā)展具有頭等重要性，感覺訓練與智力培養(yǎng)密切相關。在她看來，智能的培養(yǎng)首先依靠感覺，利用感覺搜集事實，并辨別它們。而感覺訓練也是初步的、基本的智力活動，通過感覺訓練使兒童對事物的印象清晰、純正，這本身就是一種智能和文化的學習，是智力發(fā)展的第一步。同時她還認為，人的智力高低與教育有較大關系，對于幼兒來說，是安慰吸引著他們的注意，另外智能的培養(yǎng)首先得依靠感覺，所以感覺練習是初步的、基本的智力活動。感覺教育的主要目的是通過訓練兒童的注意、比較和判斷的能力，使兒童的感受性更加敏捷、準確、精練。在她看來，學前階段的兒童各種感覺都特別敏銳，而且處在各種感覺的敏感期，如果在這一時期不進行充分的感覺訓練，長大以后不僅難以彌補，而且還會使其整個精神發(fā)展受到損傷，也就是我們現(xiàn)在經(jīng)常看到的“感覺統(tǒng)合失調〃。因此，在幼兒時期進行各種感覺教育顯得至為重要。接著我們來談談感官教育的內容和特點：（一）感觀教育的內容那么感官教育究竟讓幼兒都做些什么呢？其實大家都知道，所謂感官，即我們的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手腳。那么感官教育就是通過讓幼兒反復操作教具來培養(yǎng)她們的視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺。接下來我們分別來談談：1、視覺：通過讓兒童辨別不同大小、顏色、形狀、高低、長短的幾何物體，來提高他們的視覺鑒別、度量能力。2、聽覺：通過對幼兒進行區(qū)別聲音練習和聽覺靈敏度訓練，來提高幼兒的聲音辨別、比較能力；對幼兒進行音樂聽力訓練來初步培養(yǎng)他們的審美和鑒賞能力。3、觸覺：幫助幼兒辨別物體的光滑、粗糙；辨別溫度的冷熱；辨別物體的輕重、大小、厚薄以及形體。4、味覺、嗅覺：通過讓幼兒嘗、聞各種物體來提高幼兒的味覺、嗅覺的靈敏性（二）感官教育的特點剛才談到感官教育即通過讓幼兒觀察、辨聽、觸摸教具來培養(yǎng)他們的不同感覺。那么感官教育的特色之處可以分為以下幾點：1、教具根據(jù)其用途分為不同的種類每一類教具基本上都由若干部件組成。所有部件除了某一維度（如大小、重量等）有量的差異外，其余的性質相同。例如，訓練感知重量的教具，所有的部件均同質、同形，只是每個部件之間存在量的差異，以便使兒童通過操作這套教具，訓練對重量感覺的敏銳性。2、每種教具各訓練一種特殊的感覺8文檔來源為:從網(wǎng)絡收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持.文檔來源為:從網(wǎng)絡收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持.蒙臺梭利要求在訓練時，應盡可能排除其他感官的干擾，以便使所要訓練的感官得到的印象盡可能純正、清晰。例如，為了訓練觸覺，要求兒童將眼睛蒙上，或者在暗室中操作觸覺教具，以便排除視覺的干擾。3、教具能控制