魯迅研究題海1課件（自考）

尚德·自變量·張群1.課時卡頓，或者沒聲音，看不到PPT和老師，請按如下步驟操作：刷新頁面；更換谷歌瀏覽器；調(diào)高自己的手機(jī)、電腦音量，或者提前連接2.注意上課時間，且在此期間不要隨意關(guān)閉頁面、跳出教室。魯迅概論科目代碼：27309主編：朱曉進(jìn)，唐紀(jì)茹出版日期：1999-12-1第一章緒論第二章魯迅的生活道路第三章魯迅的文化思想第四章魯迅的文藝觀魯迅研究第五章魯迅的小說第六章魯迅的雜文第七章魯迅的散文第八章魯迅的詩歌第九章魯迅的學(xué)術(shù)研究一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共30分）在下列每小題的四個備選答案中選出一個正確答案，并將其字母標(biāo)號填入題千的括號內(nèi)。把魯迅稱作“法國革命的伏爾泰”和“蘇俄的高爾基”的人是( )A.毛澤東B．周揚(yáng)C．斯諾D．馮雪峰把魯迅稱作“法國革命的伏爾泰”和“蘇俄的高爾基”的人是( C )A.毛澤東B．周揚(yáng)C．斯諾D．馮雪峰常出選擇題一、文化偉人的成因“法國革命時期的伏爾泰”“蘇俄的高爾基”時代的機(jī)遇（）重要因素之一的，是個人的天才條件。

斯諾：美國著名記者，第一個采訪紅色延安的西方記者，兼任北平燕京大學(xué)新聞系講師魯迅的“多才多藝和學(xué)識淵博”；不僅僅是指文化素養(yǎng)，而且是指()A.文化識見B．文化底蘊(yùn)C．文學(xué)功底D．涉獵廣泛魯迅的“多才多藝和學(xué)識淵博”；不僅僅是指文化素養(yǎng)，而且是指( A )A.文化識見B．文化底蘊(yùn)C．文學(xué)功底D．涉獵廣泛常出選擇、填空題二、魯迅的“多才多藝和學(xué)識淵博”（二）“多才多藝和學(xué)識淵博”1、作為第一代文化人的優(yōu)秀代表，同時擁有舊學(xué)的根柢和新學(xué)的根柢；2、具備了深厚的中西文化的素養(yǎng)；和“活著的傳統(tǒng)文化”著超出同時代人的深刻的認(rèn)識，才使他取得了超越時人的文化業(yè)績。魯迅特別強(qiáng)調(diào)文藝的審美特性，認(rèn)為文藝的社會功用實(shí)現(xiàn)的途徑是( )A.B.戰(zhàn)斗C.啟迪3．魯迅特別強(qiáng)調(diào)文藝的審美特性，認(rèn)為文藝的社會功用實(shí)現(xiàn)的途徑是( A )B.戰(zhàn)斗C.啟迪常出選擇題三、對文藝審美特性的強(qiáng)調(diào)認(rèn)為文藝的社會功用是通過文藝的美感作用來實(shí)現(xiàn)的。人們：“千萬不要忘記它是藝術(shù)”，即不要忽視文藝的自身規(guī)律。辯證地分析了文藝的審美特性與它的社會功用之間的關(guān)系。質(zhì)，而是用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)來看待文藝社會功用與審美特性的關(guān)系?？梢哉f，魯迅在其文藝思想發(fā)展過程中，逐步形成了唯物的克思主義。4．魯迅呼吁人們“取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生”，這體現(xiàn)了魯迅的( A.清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神C.自我批評精神D.強(qiáng)烈的愛國主義精神魯迅呼吁人們“取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生”，這體現(xiàn)了魯迅的( A A.清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神B.韌性的戰(zhàn)斗精神C.自我批評精神D.強(qiáng)烈的愛國主義精神常出選擇、簡答題二、魯迅精神和思想對當(dāng)代的啟迪意義由于我們現(xiàn)在正處于與五四時期相類似的文化變革的歷史性轉(zhuǎn)折時期，因此幾乎涉及了中國精神文化的一切領(lǐng)域，這種反思和思考為今天的文化革新提供了許多有益的可供借鑒的。1、魯迅精神首先體現(xiàn)為清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神。實(shí)事求是的清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。魯迅從1907年開始，在《河南》雜志上發(fā)表的文言論文中介紹達(dá)爾文生物進(jìn)化論的文章是 ( )《人之歷史》BC．《摩羅詩力說》D．《文化偏至論》魯迅從1907年開始，在《河南》雜志上發(fā)表的文言論文中介紹達(dá)爾文生物進(jìn)化論的文章是 ( A )《人之歷史》C．《摩羅詩力說》D．《文化偏至論》了解“多才多藝和學(xué)識淵博”定名為《天演論》。1907年《河南》發(fā)表魯迅的論文《人之歷史》介紹達(dá)爾文生物進(jìn)化論。魯迅曾經(jīng)講到，人生有兩大難關(guān)，一個是歧路（十字路口），一個是窮途（窮途末路），提及此的書是（ A.《墳》《野草》CD.《朝花夕拾》魯迅曾經(jīng)講到，人生有兩大難關(guān)，一個是歧路（十字路口），一個是窮途（窮途末路），提及此的書是（C）A.《墳》B.《野草》CD.《朝花夕拾》常出選擇、簡答題二、在彷徨中探求（一）魯迅在彷徨中求索而獲得的新的思想認(rèn)識2、魯迅對中國革命道路與方式的理解逐步明朗了；從“醫(yī)學(xué)救國”到“棄醫(yī)從文”，反映魯迅對中國革命道路與方式的苦苦思索與選擇。在五四運(yùn)動中，魯迅反對胡適“一點(diǎn)一滴的改良”認(rèn)為中國這輛破車不如“翻在《兩地書》中說到：“人生有兩大難關(guān)，一個是歧路（十字路口），一個是窮途（窮途末路）無論如何，總要改革才好，但是改革最快的還是火與劍，孫中山奔波一世，而中國還是如此，最大的原因是他沒有黨軍，因此不能不遷就有武力的人”從反面來推測事物，即魯迅稱之為( )B．開放性思維C．辯證性思維D．由果溯因的思考方式從反面來推測事物，即魯迅稱之為( D)B．開放性思維C．辯證性思維D．由果溯因的思考方式常出選擇題四、魯迅式思維（四）在魯迅的思維過程中，還常常采用一種由果溯因的反向分析方法。所以比同代人更深刻、更系統(tǒng)、更體系化的重要思維根源。中國的資產(chǎn)階級改良主義者嚴(yán)復(fù)“譯述”了赫胥黎著作《進(jìn)化論與倫理學(xué)》，定名為（ A.《天倫火化》B.《生物起源》C.《起源學(xué)說》D.《天演論》中國的資產(chǎn)階級改良主義者嚴(yán)復(fù)“譯述”了赫胥黎著作《進(jìn)化論與倫理學(xué)》，定名為（D）A.《天倫火化》B.《生物起源》C.《起源學(xué)說》D.《天演論》了解“多才多藝和學(xué)識淵博”定名為《天演論》。1907年《河南》發(fā)表魯迅的論文《人之歷史》介紹達(dá)爾文生物進(jìn)化論。在《學(xué)界的三魂》中，魯迅積極主張發(fā)揚(yáng)()A.民魂B.民生C.詩魂D.民主在《學(xué)界的三魂》中，魯迅積極主張發(fā)揚(yáng)(A)A.民魂B.民生C.詩魂D.民主常出選擇、填空題三、文化改革的主攻方向（一）魯迅所選擇的文化革新的主攻方向于物質(zhì)文明和民主制度等，都是在人自身精神文明發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才得以產(chǎn)生的。方面，即應(yīng)注重人自身的精神文化改革。與主導(dǎo)主體精神文化建設(shè)相聯(lián)系，魯迅以極大的精力關(guān)注并思考了“改革國民性”這一歷史命題。魯迅認(rèn)為有“辭氣浮露，筆無藏鋒，甚且過甚其辭，以合時人之嗜好”缺點(diǎn)的小說是( )A.《儒林外史》B.C.《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》D.《孽?；ā纷⒁猓貉a(bǔ)充知識點(diǎn)魯迅認(rèn)為有“辭氣浮露，筆無藏鋒，甚且過甚其辭，以合時人之嗜好”缺點(diǎn)的小說是( B )A.《儒林外史》B.C.《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》D.《孽?；ā纷⒁猓貉a(bǔ)充知識點(diǎn)雜感文以其“議論”為主要特征，注重的是( )A．理趣B．邏輯C. 直語D雜感文以其“議論”為主要特征，注重的是( A )A．理趣B．邏輯C. 直語D常出選擇、填空題四、魯迅對雜文文體特點(diǎn)的論述（一）從文學(xué)角度看，雜感文與小說詩歌的區(qū)別1、雜感文在再現(xiàn)客觀形象時，常常具有單一化，概括化的特點(diǎn)，而且對于具體事實(shí)和客觀現(xiàn)象的描述，其目的主要為發(fā)表議論。具體形象介入雜感文，主要是為了說理、議論的需要，這與小說創(chuàng)造典型形象和詩歌創(chuàng)作抒情主人公的形象是不同的。2、雜感文以議論表達(dá)出情感判斷，小說主要以形象塑造來寄托情感。對于詩歌抒情方式的直接性，雜感文是把情感化為一種理性的思考，以“理趣”的形態(tài)呈現(xiàn)出來。下列屬于魯迅認(rèn)為“鉆入”的表現(xiàn)之外的是( )自充作品中的角色C．視文學(xué)作品為潑穢水的器具D．參與藝術(shù)作品的“再創(chuàng)造”下列屬于魯迅認(rèn)為“鉆入”的表現(xiàn)之外的是( D )自充作品中的角色C．視文學(xué)作品為潑穢水的器具D．參與藝術(shù)作品的“再創(chuàng)造”常出選擇、名詞解釋三、正視文學(xué)欣賞中讀者的藝術(shù)“再創(chuàng)造”（一）文學(xué)欣賞活動中讀者的藝術(shù)“再創(chuàng)造”的意義1、讀者在對文學(xué)作品進(jìn)行欣賞的時候，常常是帶著某種參與意識的。在欣賞過程中，欣賞者不僅積極地進(jìn)入作品提供的場景，去身臨其境地與作品中的人物共呼吸，同悲歡、去體驗(yàn)作者曾經(jīng)體驗(yàn)過的情感和思想，而且常常以自己的生活經(jīng)驗(yàn)去充實(shí)、補(bǔ)足作者沒有寫明的部分，甚至對作者的某種意圖進(jìn)行某種發(fā)揮性想象，即再創(chuàng)造。2、欣賞者正是在這種“再創(chuàng)造”中感受到藝術(shù)欣賞的樂趣，與作者一樣感受到創(chuàng)作的歡喜，因此，尊重讀者，重視讀者，實(shí)際上也應(yīng)該包括對讀者欣賞過程中的藝術(shù)再創(chuàng)造的能力的尊重與重視。魯迅從事文學(xué)活動的重要目的之一，就是以文學(xué)為武器來進(jìn)行( )A.文明批評和文化批評B.社會批評和文化批評C．文明批評和社會批評D．政治批評和文明批評魯迅從事文學(xué)活動的重要目的之一，就是以文學(xué)為武器來進(jìn)行(C)A.文明批評和文化批評B.社會批評和文化批評C．文明批評和社會批評D．政治批評和文明批評常出選擇、簡答題魯迅從事文學(xué)活動的重要目的之一，就是以文學(xué)為武器來進(jìn)行“文明批判”和“社會批判”，因此，他的大多數(shù)文學(xué)作品都可以視為廣義的批評文字。一、文學(xué)批評的作用1、十分重視文學(xué)批評的作用，認(rèn)為“文藝必須有批評”“必須有更真切的批評，這才是真的新文藝和新批評的產(chǎn)生的希望”，把文藝批評和文藝創(chuàng)作擺放在同等重要的地位來看待。（魯迅對文學(xué)批評的態(tài)度）2、認(rèn)為文學(xué)批評可以幫助讀者進(jìn)行選擇，深入理解有益的文學(xué)作品思想意義和藝術(shù)價值。批評對于作家來說，文學(xué)批評反促進(jìn)文學(xué)的發(fā)展，文學(xué)作品的內(nèi)容好壞，需要有正確的真切的批評加以匡正、提倡，引導(dǎo)。3、對于文學(xué)的翻譯工作，魯迅指出“翻譯的路子要寬，批評的工作要著重”。4、總之，文學(xué)批評對于文學(xué)發(fā)展的各個方面都是必不可少的。魯迅認(rèn)為他譯介的目的是在于“使大家看各種議論，可以和中國的新的批評家的批評和主張相比較”，出自( A.《文藝政策》B.《<藝術(shù)論>作品序》C.《<窮人>小引》D.《論雷峰塔的倒掉》魯迅認(rèn)為他譯介的目的是在于“使大家看各種議論，可以和中國的新的批評家的批評和主張相比較”，出自( A A.《文藝政策》B.《<藝術(shù)論>作品序》C.《<窮人>小引》D.《論雷峰塔的倒掉》常出簡答、論述題二、在白色恐怖中呼嘯前進(jìn)（六）1928年至1936年間魯迅在文化戰(zhàn)線上戰(zhàn)斗業(yè)績的幾個方面1、贊同中國共產(chǎn)黨的意見，參與籌建“中國左翼作家聯(lián)盟”，正式成立于上海，為“左聯(lián)”的健康成長而不斷對之糾偏反正；2、堅(jiān)持文藝戰(zhàn)線思想斗爭，為左翼文藝的發(fā)展掃清道路；3、大量文學(xué)作品發(fā)展了“五四”文學(xué)的成果，成為左翼戰(zhàn)斗文學(xué)的光輝典范；4、致力于翻譯、介紹馬克思主義文藝論著和蘇俄等國家的進(jìn)步文學(xué)作品，為左翼文學(xué)的發(fā)展“竊得火來”，提供借鑒；（《文藝政策》(蘇聯(lián)早期文藝政策的文件匯編)，盧鄧察爾斯基的《藝術(shù)論》、《文藝與批評》，普列漢諾夫的《藝術(shù)論》等）5、為壯大左翼作家隊(duì)伍而繼續(xù)熱心扶植青年作家、藝術(shù)家；6、響應(yīng)中國共產(chǎn)黨的號召，自覺加入文藝界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，為統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立從理論上、組織上作出貢獻(xiàn)。常出選擇、填空（一）魯迅的文學(xué)翻譯活動及其目的1翻譯、介紹他便翻譯了大量文學(xué)作品，并出版了與周作人合譯的兩本《域外小說集》?？梢哉f，魯迅的文學(xué)生涯是從譯介外國文學(xué)開始的?！拔逅摹币院?，其重點(diǎn)是翻譯俄羅斯文學(xué)及十月革命后的蘇聯(lián)文學(xué)。2、他曾譯過果戈理的《死魂靈》、法捷耶夫的《毀滅》、愛羅先珂的《童話集》、普列漢諾夫的《藝術(shù)論》、盧那察爾斯基的《藝術(shù)論》及《文藝與批評》、《文藝政策》“300多萬字。3、魯迅企望通過翻譯的作品來喚醒和激發(fā)中國人民的斗爭意識。（他還寫了不少有關(guān)翻譯理論的文章，較為詳盡地闡述了自己對翻譯的見解。這些文章主要有：《“硬譯”與“文學(xué)的階級性”》、《幾條“順”的翻譯》、《風(fēng)馬牛》、《再來一條“順”的翻譯》、《關(guān)于翻譯的通訊》、《“題未定”草（一至三）》、《關(guān)于翻譯》、《拿來主義》等等。）魯迅文化反思的一個重要特點(diǎn)，以達(dá)到文化革新的目的是強(qiáng)烈的（ ）A.多元和多層次性B．批判性C．過渡性特征D．辯證性特征魯迅文化反思的一個重要特點(diǎn)，以達(dá)到文化革新的目的是強(qiáng)烈的（ B ）A.多元和多層次性B．批判性C．過渡性特征D．辯證性特征常出簡答、論述題三、文化反省的方法特性1、多元性和多層次性；魯迅生活在中西文化交流碰撞、中國文化面臨新舊轉(zhuǎn)換之機(jī)的時期，總是立足于把問題擺到促進(jìn)中西文化交流、加快文化由舊向新的轉(zhuǎn)換這個立場上來看待。2、批判性；通過文化批判來達(dá)到文化革新的目的。后期批判所依據(jù)的指導(dǎo)思想增加了馬克思主義的內(nèi)容。、辯證性；4、過渡性。由時代的過渡性特征決定的。魯迅是創(chuàng)造新形式的先鋒，采用對話體的小說作品是( )A.B.《一件小事》C.《傷逝》D.《狂人日記》魯迅是創(chuàng)造新形式的先鋒，采用對話體的小說作品是( A )A.B.《一件小事》C.《傷逝》D.《狂人日記》常出選擇、簡答題注意：魯迅小說靈活多變結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)：就敘述順序而言，有《阿Q正傳》式的順序，有《祝?！肥降牡箶ⅲ朽l(xiāng)》、《在酒樓上》式的補(bǔ)續(xù)；就題材而言，《風(fēng)波》之寫場景有如獨(dú)幕劇，《傷逝》是手記體，事》是對話體，《示眾》《一件小事》采用隨筆體，《兔和貓》《鴨的喜劇》是“成人的童話”。創(chuàng)作于1903年，充滿著激越情調(diào)和悲壯氣氛，顯示出明顯的浪漫主義傾向的魯迅作品是 ( A．《湘靈歌》B．《斯巴達(dá)之魂》C．《春末閑談》D．《燈下漫筆》17．創(chuàng)作于1903年，充滿著激越情調(diào)和悲壯氣氛，顯示出明顯的浪漫主義傾向的魯迅作品是 ( B A．《湘靈歌》B．《斯巴達(dá)之魂》C．《春末閑談》D．《燈下漫筆》1.創(chuàng)作于1903年，充滿著激越情調(diào)和悲壯氣氛，顯示出明顯的浪漫主義傾的魯迅作品是( )A、《湘靈歌》B、《斯巴達(dá)之魂》C、《春末閑談》D、《燈下漫筆》正確答案：B18.魯迅說過，將人生有價值的東西毀滅給人看的是( )A．喜劇B．鬧劇C．悲劇D．滑稽劇魯迅說過，將人生有價值的東西毀滅給人看的是( C )A．喜劇B．鬧劇C．悲劇D．滑稽劇常出選擇、簡答題六 悲、喜劇因素的奇妙融合（一）《吶喊》與《彷徨》中的悲喜劇因素“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將無價值的東西撕破給人看?！薄秴群啊泛汀夺葆濉分斜瘎『拖矂煞N因素同時存在。悲劇主要是指下層人民正當(dāng)?shù)脑竿痛緲愕谋举|(zhì)被封建主義毀滅。封建制度的叛逆者、勞動人民、知識分子著三組描寫對象，無不經(jīng)歷著這種美的毀滅的悲劇，既有經(jīng)濟(jì)的，又有生命的，更有精神的?！秴群啊泛汀夺葆濉吩诮衣斗饨ㄖ髁x思想、行為的腐朽，荒唐，裝腔作勢的過程中，采用的又是滑稽可笑的方式。悲喜劇因素在作品中奇妙的融合在一起。其中一《孔乙己》和《阿Q正傳》最為出色。經(jīng)歷了“女師大”學(xué)潮和“三一八”慘案，魯迅在1926年歲末寫下了( )A.《采薇》和《理水》B.《奔月》和《鑄劍》C.《非攻》和《奔月》D.《采薇》和《鑄劍》經(jīng)歷了“女師大”學(xué)潮和“三一八”慘案，魯迅在1926年歲末寫下了( B )A.《采薇》和《理水》B.《奔月》和《鑄劍》C.《非攻》和《奔月》D.《采薇》和《鑄劍》3.經(jīng)歷了“女師大”學(xué)潮和“三一八”慘案，魯迅在1926年歲末寫下了()A、《采薇》和《理水》B、《奔月》和《鑄劍》C、《非攻》和《奔月》D、《采薇》和《鑄劍》正確答案：B1918年5月魯迅在《新青年》上發(fā)表的，堪稱中國新文學(xué)史上第一篇白話小說的是( ）《秋夜》BC．《故鄉(xiāng)》D．《孔乙己》1918年5月魯迅在《新青年》上發(fā)表的，堪稱中國新文學(xué)史上第一篇白話小說的是( B ）《秋夜》BC．《故鄉(xiāng)》D．《孔乙己》常出選擇、填空題一、發(fā)出反帝反封建的吶喊（一）舊民主義革命向新民主主義革命過度時期文化界的表現(xiàn)1915年9月，陳獨(dú)秀等人創(chuàng)辦了《青年雜志》（第二卷改名《新青年》），掀起了一場轟轟烈烈的以“民主”與“科學(xué)”為旗幟的新文化運(yùn)動。1917年1月，《新青年》發(fā)表胡適的《文學(xué)改良芻議》，2月，又發(fā)表了陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，為新文化運(yùn)動重要組成部分的五四文學(xué)革命拉開了序幕。1918年5月，魯迅在《新青年》上以“魯迅”的筆名發(fā)表了第一篇白話小說《狂人日記》?！豆适滦戮帯分袑儆诟桧炐孕≌f的是(）A.《采薇》和《出關(guān)》B.《理水》和《起死》C.《非攻》和《理水》D.《采藏》和《理水》《故事新編》中屬于歌頌性小說的是(C）A.《采薇》和《出關(guān)》B.《理水》和《起死》C.《非攻》和《理水》D.《采藏》和《理水》常出選擇題二 《故事新編》的思想內(nèi)容（二）后期的五篇小說1是歌頌性的小說。在東北三省失守，榆關(guān)淪陷，華北告急之時，魯迅選取了墨子止楚攻宋的故事，創(chuàng)作了《非攻》。歷史上的墨子是墨家的創(chuàng)始人，主張“非攻”，反對以強(qiáng)凌弱，提倡“兼愛”，急公好義，其思想代表了小生產(chǎn)者的利益。而在《故事新編》中的墨子，則是一個機(jī)智、善辯、反對侵略、反抗強(qiáng)暴的古代思想家的形象。為了“于民有利”，他不惜長途跋涉，同楚王及公輸般辯論、斗智，一面積極布置宋國作好抗戰(zhàn)準(zhǔn)備。由于墨子的遠(yuǎn)見卓識和隨機(jī)應(yīng)變，在與公輸般斗智、斗攻守策略、斗道義也間接地諷刺、批評了那些在30年代“九一八”以后鼓吹“民氣”的“空談家”，以及國民黨反動派的政治腐敗、軍隊(duì)無能等狀況。針對20年代社會上出現(xiàn)的崇尚空談的危險(xiǎn)傾向而寫的小說是()A.《補(bǔ)夫》B.《采薇》C.《出關(guān)》D.《理水》針對20年代社會上出現(xiàn)的崇尚空談的危險(xiǎn)傾向而寫的小說是( C )A.《補(bǔ)夫》B.《采薇》C.《出關(guān)》D.《理水》常出選擇題二《故事新編》的思想內(nèi)容（2）《出關(guān)》寫的是孔老相爭，老子失敗后西出函谷關(guān)的故事。主題是批判老子的“消極無為”思想。春秋末期正是社會大變動時期，孔、老見解不同，孔子是“知其不可為而為之”，“以柔進(jìn)取”；老子則“無為而無不為”，“以柔退走”，一事不做，徒作大言。小說安排了他們的論爭，結(jié)果孔勝老敗，老子只好“以柔退走”小說對于孔、老都是批判的，但作品更突出了對老子“無為”哲學(xué)的批判。小說中的孔子是一個狡猾的逢蒙式的人物，從自己的老師老子那里悟到了“人世”的決竅，然后又逼得老師只好西出函谷關(guān)；而老子卻像“一段呆木頭”，作者讓他出函谷，走流沙，到處碰壁，突出地描寫了老子在出關(guān)過程中的狼狽相。‘這篇小說是針對30年代社會上出現(xiàn)的崇尚空淡的危險(xiǎn)傾向而寫的?！坝懈杏谖娜雽W(xué)士們幫助軍閥而作”的魯迅散文詩是( )《復(fù)仇》C.《求乞者》D.《秋夜》“有感于文入學(xué)士們幫助軍閥而作”的魯迅散文詩是( B )《復(fù)仇》C.《求乞者》D.《秋夜》常出選擇、簡答題必背二、歌頌韌性戰(zhàn)斗精神（三）《這樣的戰(zhàn)士》中的戰(zhàn)士形象《這樣的戰(zhàn)士》中的戰(zhàn)士是一個頭腦清醒、韌性戰(zhàn)斗的叛逆者形象。有感于文人學(xué)士們幫助軍閥而作?！拔娜藢W(xué)士”指代表資產(chǎn)階級思想傾向的“現(xiàn)代評論”派，他們在“女師大”事件中為北洋軍閥政府幫腔，魯迅曾在雜文中不斷加以揭露，這里則熱情地歌頌了這場斗爭中的叛逆的猛士。他不為敵人外表的種種好名稱、好花樣所迷惑，也不受“文人學(xué)士”的“公正”的假面的欺騙，他舉起了投槍；當(dāng)敵人慘敗時，他不怕?lián)般藓Υ壬萍摇钡淖锩?，也不愿博“不打落水狗”的“美名”，他還是舉起了投槍……總之，他要與敵人決戰(zhàn)到底。魯迅的《朝花夕拾》在結(jié)集前，曾陸續(xù)發(fā)表于( )A．《新青年》B．《新生》C．《語絲》D．《莽原》魯迅的《朝花夕拾》在結(jié)集前，曾陸續(xù)發(fā)表于( D )A．《新青年》B．《新生》C．《語絲》D．《莽原》常出選擇題。《朝花夕拾》所收均屬回憶性散文 必背。這些作品寫于1926年2月至同年11月，共10篇，曾陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊，總題目為《舊事重提》，結(jié)集時改名為《朝花夕拾》。“具有某種幽默的雍容格調(diào)”。魯迅離開人世前寫下的最后一首詩是( )《自題小像》C．《自嘲》D．《慣于長夜過春時》魯迅離開人世前寫下的最后一首詩是( B )《自題小像》C．《自嘲》D．《慣于長夜過春時》常出選擇、填空（一）魯迅詩歌的思想內(nèi)容 必背1、抒發(fā)獻(xiàn)身祖國的豪情壯志，主要詩歌有《自題小像》。2、揭露國民黨反動派的殘暴和丑惡，主要詩歌有《湘靈歌》、《無題（大野多鉤棘）》、《自嘲》3、為革命風(fēng)雷唱贊歌；《無題（血沃中原肥勁草）》、《無題（萬家墨面沒蒿萊）》、離開人世前寫下的最后一首詩《亥年殘秋偶作》4、抒寫與親人、友人的真摯情懷?！洞鹂驼V》、《送贈田涉君歸國》《題三義塔》。自小獻(xiàn)身，野靈殘暴，血墨贊歌，答送義友收集了魯迅早期文言論文的是( ）A.《熱風(fēng)》B.《墳》C.《華蓋集》收集了魯迅早期文言論文的是( B）A.《熱風(fēng)》B.《墳》C.《華蓋集》常出選擇、名詞解釋二 魯迅前期雜文的思想內(nèi)容（一）魯迅前期的雜文集 必背指寫于1918年至1926年間的雜文，主要收入《熱風(fēng)》、文言論文《墳》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》中。這些集子的名稱都有深刻的寓意：1、《熱風(fēng)》：作者改革愿望之“熱”，與此形成對比的是社會環(huán)境之“冷”；冷冽的環(huán)境催發(fā)了“熱風(fēng)”，其中頗含辯證法則。2、《墳》：埋葬過去，開拓未來之意。3、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》：對自己的命運(yùn)，也是關(guān)于這兩個集子所收文章性質(zhì)、內(nèi)容遭遇的形象說明，大多寫于“女師大事件”之中或之后，因其戰(zhàn)斗鋒芒遭受“學(xué)者文人”、“正人君子”的討伐，魯迅自稱“四處碰壁”含有自嘲、反諷之意。體現(xiàn)了以回憶為主的寫作特點(diǎn)的是( ）《吶喊》C.《彷徨》D.《野草》體現(xiàn)了以回憶為主的寫作特點(diǎn)的是( B）《吶喊》C.《彷徨》D.《野草》常出選擇題?！冻ㄏκ啊匪站鶎倩貞浶陨⑽?必背。這些作品寫于1926年2月至同年11月，共10篇，曾陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊，總題目為《舊事重提》，結(jié)集時改名為《朝花夕拾》?！熬哂心撤N幽默的雍容格調(diào)”。魯迅散文詩集《野草》的開篇之作是(）A.B.《秋夜》C.《死火》魯迅散文詩集《野草》的開篇之作是(B）A.B.《秋夜》C.《死火》常出選擇、簡答題必背（二）《野草》代表性篇目的主要內(nèi)容《秋夜》：贊頌棗樹決意制敵于死命的頑強(qiáng)的斗爭精神。開篇之作?！堵斆魅撕蜕底雍团拧罚航衣堵斆魅艘蕴撚械南Ｍ楸匀藗兊乃枷?，批判奴才畢竟是奴才，歌頌傻子為奴才地位而表現(xiàn)出的勇于改革的精神。《復(fù)仇》：抨擊精神麻木的“戲劇的看客”?！额j敗線的顫動》：批判的矛頭不僅指向?qū)δ赣H忘恩負(fù)義的子女，而且廣及社會上普遍的忘恩負(fù)義的青年。《過客》：贊美堅(jiān)忍不拔的探索精神。《死火》：冰山象征險(xiǎn)惡的社會，突然襲來的大石車代表了社會的惡勢力，死火與“我”都是決心為擺脫黑暗社會與惡勢力抗?fàn)幍亩肥啃蜗?。魯迅詩歌?chuàng)作的高峰期是( )南京求學(xué)至辛亥革命前后C.“五四”前夕至“五四”退潮D．大革命失敗至30年代國民黨白色恐怖時期魯迅詩歌創(chuàng)作的高峰期是( D )南京求學(xué)至辛亥革命前后C.“五四”前夕至“五四”退潮D．大革命失敗至30年代國民黨白色恐怖時期2.魯迅詩歌創(chuàng)作的高峰期是（）A、南京求學(xué)至辛亥革命前后B、辛亥革命失敗至第一次國共合作破裂C、“五四”前夕至“五四”退潮D、大革命失敗至30年代國民黨白色恐怖時期正確答案：D常出選擇、填空3、后期（1928——1935），大革命失敗至30年代國民黨白色恐怖時期 必背高峰期和成熟期，主要是舊體詩，也有新詩與民歌體詩?；{(diào)是反映與國民黨反動派的艱苦卓絕的斗爭。與前兩個階段的詩作相比，對現(xiàn)實(shí)的愛憎更為分明，常有短兵相接之作，而且充滿了辯證精神和革命樂觀主義?！稛o題（大野多鉤棘）》、《慣于長夜過春時》革命內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)行血腥大屠殺的罪行；《好東西歌》民歌的內(nèi)幕；《學(xué)生和玉佛》《吊大學(xué)生》鞭撻了蔣介石集團(tuán)賣國、自私的行徑；《無題（萬家墨面沒蒿萊）》示在中國大地上必將響起滾滾驚雷。抒寫與國內(nèi)外朋友的友情，抒寫自己當(dāng)年創(chuàng)作小說時的心境等。無時控蔣，好民諷蔣，學(xué)生撻蔣，無題揭蔣30．魯迅認(rèn)為傳奇小說終止于( )A.唐B．宋C．元D．明注意：補(bǔ)充知識點(diǎn)魯迅認(rèn)為傳奇小說終止于( A )A.唐B．宋C．元D．明注意：補(bǔ)充知識點(diǎn)二、填空題（每水題1分，共10分）魯迅的與周作人翻譯了許多俄國和東歐、北歐被壓迫民族的文學(xué)作品，于1908年合編為 魯迅的與周作人翻譯了許多俄國和東歐、北歐被壓迫民族的文學(xué)作品，于1908年合編為 《域外小說集》常出選擇、填空（一）魯迅的文學(xué)翻譯活動及其目的1、在魯迅一生的文學(xué)活動中，翻譯、介紹外國文學(xué)始終占有十分重要的地位。早在日本求學(xué)時期，他便翻譯了大量文學(xué)作品，并出版了與周作人合譯的兩本《域外小說集》?？梢哉f，魯迅的文學(xué)生涯是從譯介外國文學(xué)開始的?！拔逅摹币院?，其重點(diǎn)是翻譯俄羅斯文學(xué)及十月革命后的蘇聯(lián)文學(xué)。2、他曾譯過果戈理的《死魂靈》、法捷耶夫的《毀滅》、愛羅先珂的《童話集》、普列漢諾夫的《藝術(shù)論》、盧那察爾斯基的《藝術(shù)論》及《文藝與批評》、《文藝政策》等大量蘇俄文學(xué)作品和理論著作。他的譯作總計(jì)達(dá)300多萬字。3、魯迅企望通過翻譯的作品來喚醒和激發(fā)中國人民的斗爭意識。（他還寫了不少有關(guān)翻譯理論的文章，較為詳盡地闡述了自己對翻譯的見解。這些文章主要有：《“硬譯”與“文學(xué)的階級性”》、《幾條“順”的翻譯》、《風(fēng)馬?！?、《再來一條“順”的翻譯》、《關(guān)于翻譯的通訊》、《“題未定”草（一至三）》、《關(guān)于翻譯》、《拿來主義》等等。）魯迅后來通過翻譯廚川白村的 更多地接受了象征主義的影響。魯迅后來通過翻譯廚川白村的 更多地接受了象征主義的影響?！犊鄲灥南笳鳌烦３鲞x擇、填空題：（二）魯迅創(chuàng)作《野草》受到外國象征主義影響的概況 必背：1、19世紀(jì)后半葉法國現(xiàn)代派詩歌的創(chuàng)始人波特萊爾創(chuàng)作的兩本散文詩集《巴黎的憂郁》和《人造的樂園》，用象征主義手法表現(xiàn)了作者對世界獨(dú)特的感受，成為散文詩藝術(shù)發(fā)展的先導(dǎo)。翻譯了廚川白村的《苦悶的象征》。2、俄國作家屠格涅夫眾多散文詩贏得讀者的關(guān)注。1918年至1924年間，劉半農(nóng)人在《新青年》等刊物上翻譯和介紹波特萊爾、屠格涅夫的散文詩，文學(xué)研究會更是自覺倡導(dǎo)散文詩這一新的文學(xué)形式，在其主要刊物《小說月報(bào)》、《文學(xué)旬刊》上，不僅發(fā)表文章介紹西方散文詩發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，從理論上闡述散文詩這一文學(xué)形式的合理性，而且有意識地發(fā)表散文詩作品。這一切為《野草》的誕生做了藝術(shù)上的準(zhǔn)備。歌頌了“中國的脊梁”——大禹的小說是 歌頌了“中國的脊梁”——大禹的小說是 《理水》常出選擇題二《故事新編》的思想內(nèi)容《理水》是《非攻》的姐妹篇，作于1935年11月。當(dāng)時工農(nóng)紅軍剛剛完成長征，勝利到達(dá)陜北，魯迅從他們身上看到了中國和人類的希望。這是《理水》的寫作背景。《理水》歌頌了“中國的脊梁”式的人物——大禹。他是夏朝的開國皇帝，古代治水的英雄。他是和墨子不同類型的人物：墨子依靠智慧，與人斗；大禹辛苦踏實(shí)，與大自然斗。小說用當(dāng)時官場的庸俗腐敗來反襯禹的偉大。在第一、二節(jié)中，大禹并沒有出場，作者以大量筆墨盡情地暴露了反動統(tǒng)治的黑暗腐朽和各色人物的丑態(tài)。在廣大人民淪于一片汪洋，饑啼哀號，而政府官員及其御用文人卻大辦筵席，恣情享樂之際，一個樣子平常，面目黑瘦如乞丐的大禹突然出現(xiàn)。在這“亮相”之后，又描寫了他與眾官員在如何治水上的一場爭論，表現(xiàn)了他善于傾聽百姓意見¨總結(jié)父親治水失敗的教訓(xùn)，堅(jiān)持改“湮”為“導(dǎo)”的機(jī)智與膽略。大禹在論戰(zhàn)中力排眾議、大膽革新的精神和那些官員的昏憒頑固、墨守成規(guī)形成鮮明的對比?！独硭穼Ψ疵嫘蜗蟮拿鑼懸埠艹錾?，文化山上學(xué)者們趾高氣揚(yáng)的無聊爭論，水利局里大員們腦滿腸肥、作威作福的丑惡嘴臉，都被魯迅以諷刺的筆觸一一寫來，在嬉笑怒罵中給以極度的蔑視和嚴(yán)厲的鞭撻。結(jié)束了中國小說研究長期止于零散評點(diǎn)或評論的狀況，改變了“中國之小說自來無史”的局面的專著是 。結(jié)束了中國小說研究長期止于零散評點(diǎn)或評論的狀況，改變了“中國之小說自來無史”的局面的專著是 ?！吨袊≌f史略》常出選擇、填空（一）魯迅文學(xué)史研究的主要實(shí)踐開辟了中國文學(xué)歷史研究的新途徑、新方法。1、魯迅最先從事的是中國小說史的研究。約從1920年起，他就多方搜集中國小說史料，以便編寫中國小說史講義。2、1923年12月出版了《中國小說史略》（上），1924年6月出版了《中國小說史略》（下），這是中國小說史研究的奠基之作。3、1924年9月，其《中國小說的歷史的變遷》記錄稿修改訂正并出版。4、1926年9月間，編寫了十章的《漢文學(xué)史綱要》。5、他還曾在一系列文章中論及中國近現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展，較為突出的是寫于1931年的《上海文藝之一瞥》。該文大體勾勒了近現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的線索，此外，魯迅為《中國新文學(xué)大系。小說二集》所寫的序，以及他為許多現(xiàn)代作家、作品所寫的小傳、序跋等，也可以看作他對中國現(xiàn)代文學(xué)的研究成果。魯迅的文學(xué)創(chuàng)作始于 魯迅的文學(xué)創(chuàng)作始于 1918年常出選擇、填空題一、發(fā)出反帝反封建的吶喊（一）舊民主義革命向新民主主義革命過度時期文化界的表現(xiàn)1915年9月，陳獨(dú)秀等人創(chuàng)辦了《青年雜志》（第二卷改名《新青年》），掀起了一場轟轟烈烈的以“民主”與“科學(xué)”為旗幟的新文化運(yùn)動。1917年1月，《新青年》發(fā)表胡適的《文學(xué)改良芻議》，2月，又發(fā)表了陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，為新文化運(yùn)動重要組成部分的五四文學(xué)革命拉開了序幕。1918年5月，魯迅在《新青年》上以“魯迅”的筆名發(fā)表了第一篇白話小說《狂人日記》。魯迅唯一以知識青年的愛情生活為題材的小說是 。魯迅唯一以知識青年的愛情生活為題材的小說是 ?！秱拧烦３鲞x擇題四 《傷逝》（一）《傷逝》概述《傷逝》寫于1925年10月，是魯迅唯一以知識青年的愛情生活為題材的小說。魯迅在北京女子高等師范學(xué)校的演講《娜拉走后怎樣》中指出娜拉走后只有兩條路：不是墮落就是回來。魯迅將這一見解化為形象的作品就是《傷逝》。既是魯迅對新興知識分子人生道路的深入探索，又是對這一類知識分子婚戀問題的回答?！秱拧返莫?dú)特意義就在于其深刻揭示出了造成涓生、子君愛情悲劇的原因，顯示出了深遠(yuǎn)的思想意義。魯迅留學(xué)日本期間，從日譯本轉(zhuǎn)譯了法國科學(xué)幻想小說家儒勒·凡爾納的科學(xué)幻想小說《月界旅行》和 。注意：補(bǔ)充知識點(diǎn)魯迅留學(xué)日本期間，從日譯本轉(zhuǎn)譯了法國科學(xué)幻想小說家儒勒·凡爾納的科學(xué)幻想小說《月界旅行》和 ?！兜氐茁眯小纷⒁猓貉a(bǔ)充知識點(diǎn)1911年冬,魯迅創(chuàng)作了文言小說 。1911年冬,魯迅創(chuàng)作了文言小說 ?！稇雅f》常出選擇簡介：（一）魯迅創(chuàng)作白話小說之前的小說創(chuàng)作概況1、1903年魯迅在日本留學(xué)時，翻譯了文言小說《斯巴達(dá)之魂》作品描寫了古希臘城市國家斯巴達(dá)國王帶領(lǐng)市民及同盟軍英勇抗敵的故事歌頌了他們反抗外來侵略的尚武精神。當(dāng)時，沙俄攻占我國的東北，魯迅熱烈期望我國人民也像斯巴達(dá)人民那樣寧死不屈地反抗侵略，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國主義精神。2、1911年冬，魯迅創(chuàng)作了文言小說《懷舊》。小說描寫地主金耀宗與私塾先生仰圣，在“長毛”將到來時表現(xiàn)出來的種種丑態(tài)，初步顯示了魯迅反封建的戰(zhàn)斗精神和善于諷刺的藝術(shù)個性。《阿長和〈山海經(jīng)〉》出自于散文集《 》《阿長和〈山海經(jīng)〉》出自于散文集《 》朝花夕拾常出選擇、簡答題必背二、《朝花夕拾》的主要內(nèi)容（一）學(xué)齡以前生活的回憶1、《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了“貓”這樣一個類型，諷刺了生活中與貓相似的人。2、《阿長與山海經(jīng)》記述作者兒時與阿長相處的情景，表達(dá)了對她的懷念感激之情。3、《二十四孝圖》重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽。魯迅在 的結(jié)尾中寫道:"其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路"。魯迅在 的結(jié)尾中寫道:"其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路"?！豆枢l(xiāng)》常出論述題第五章第二節(jié) 《吶喊》、《彷徨》的思想內(nèi)容— 深刻揭露封建制度、封建禮教“吃人”的本質(zhì)2、就“吃”的對象來說，魯迅展現(xiàn)了廣泛的社會階層和多樣的人物的悲劇命運(yùn)《孔乙己》和《白光》命運(yùn)。主人公都是科舉制的忠實(shí)信徒，但運(yùn)氣不佳，被弄得精神變態(tài)。孔乙己在封建文化的毒害下一身迂腐，不但招來眾人的嘲笑，還遭受丁舉人的毒打，無聲無息地從人間消失。陳士成因?yàn)槭温浒窬袷С?，落水而亡?！栋正傳》、《藥》、《故鄉(xiāng)》、《明天》、《祝?！返绕獜V泛描寫了各類勞苦大眾被“軟刀子”殺害的殘酷情景。阿Q一生固然是被吃人者用“鋼刀子”一聲結(jié)束掉的，但還是受封建精神統(tǒng)治毒害才愚昧出奇，最后糊里糊涂送了命?！端帯凤@示封建統(tǒng)治者用鋼刀子殺害革命同志夏瑜的同時，還用軟刀子殺害勞動大眾。精神統(tǒng)治讓華老栓夫婦用省吃儉用積攢下來的錢買人血饅頭給兒子華小栓治病，結(jié)果無效身亡。這種精神統(tǒng)治讓夏瑜周圍的人們，對革命者的反抗斗爭、流血犧牲的意義茫然無知?！豆枢l(xiāng)》善良的閏土和俗氣的楊二嫂不僅身體扭曲變形，且心靈受到嚴(yán)重腐蝕，以不同形態(tài)蹣跚于一條絕望的人生之路。三、名詞解釋題（每小題2分，共6分）精神勝利法精神勝利法答:《阿Q正傳》中主人公阿Q最突出的思想性格特點(diǎn)。充分體現(xiàn)了作者對國民劣根性的揭露和批判。常出簡答、論述題（二）阿Q的性格特征1、阿Q首先是一個被剝奪得一無所有的貧苦農(nóng)民。2、同時又是一個深受封建觀念侵蝕和毒害，帶有小生產(chǎn)者狹隘保守特點(diǎn)的落后、不覺悟的農(nóng)民。3、他不敢正視現(xiàn)實(shí)，常以健忘來解脫自己的痛苦；同時又妄自尊大；他身上有“看客”式的無聊和冷酷；他身上有著畏強(qiáng)凌弱的卑怯和勢利。4、阿Q思想性格最突出的特點(diǎn)是他的精神勝利法。語絲體語絲體答:由魯迅、周樹人等,創(chuàng)辦有語絲周刊。他們所創(chuàng)造的那種著重社會與文化批評.任意而閑淡的隨筆文體,被稱為"語絲體"。常出選擇、填空題主要的文學(xué)流派：（1）1924年成立語絲社，《語絲》，主要成員有魯迅、周作人、錢玄同、林語堂、孫伏園、川島等，魯迅被稱為“語絲派”的主將?！墩Z絲》多發(fā)表雜文、小品、隨筆，形成了生動、潑辣、幽默的“語絲文體”，對中國現(xiàn)代散文的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。（2）1925年成立莽原社和未名社。主要成員魯迅、高長虹、向培良、荊有麟、韋素園等，《莽原》雜志提倡社會批評和文明批判，向舊勢力、舊文明發(fā)起攻擊。魯迅的雜文《燈下漫筆》、《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》、回憶散文《朝花夕拾》均發(fā)表于此。未名社成員魯迅、韋素園、李霽野、臺靜農(nóng)、韋叢蕪、曹靖華。著重翻譯和介紹外國文學(xué)（尤其是俄羅斯文學(xué)）。《未名月刊》、《未名叢刊》、《未名新集》。（4）魯迅到廈門大學(xué)任教后，支持廈門和廈大的青年成立文藝團(tuán)體“泱泱社”和“鼓浪社”，出版文學(xué)刊物《波艇》和《鼓浪》。常出選擇、填空題語絲社莽原社未名社《語絲》《莽原》：《燈下漫筆》、《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》、回憶散文《朝花夕拾》《未名月刊》、《未名叢刊》、《未名新集》魯迅、周作人、錢玄同、林語堂、孫伏園、川島魯迅、高長虹、向培良、荊有麟、韋素園魯迅、韋素園、李霽野、臺靜農(nóng)、韋叢蕪、曹靖華雜文、小品、隨筆，形成了生動、潑辣、幽默的“語絲文體”提倡社會批評和文明批判，向舊勢力、舊文明發(fā)起攻擊著重翻譯和介紹外國文學(xué)《吶喊》《吶喊》答:是魯迅的一個小說集也是我國第一部白話短篇小說集常出選擇題1、創(chuàng)作大量小說、雜文，集中體現(xiàn)反帝反封建的“五四”時代精神，顯示文學(xué)革命的實(shí)績。建制度和封建禮教是吃人的。發(fā)表《孔乙己》、《藥》等小說，特別是1921年的《阿Q范、世界級的小說杰作。1923年8月，出版第一個小說集《吶喊》。五四高潮過后，魯迅創(chuàng)作了《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《孤獨(dú)者》、《傷逝》等小說，結(jié)集為《彷徨》，1926年8月出版?！缎虑嗄辍贰半S感錄”專欄發(fā)表雜文，如《我之貞烈觀》、《我們現(xiàn)在怎樣做父親》注意：雜文是魯迅展開文化批評的主要武器。四、簡答題（每小題6分，共24分）簡述魯迅后期雜文的思想內(nèi)容。簡述魯迅后期雜文的思想內(nèi)容。答:(1)憤怒聲討國民黨反動派的反共禍國行徑和帝國主義的侵略罪行(2)堅(jiān)持文化戰(zhàn)線上的思想斗爭大力倡導(dǎo)和扶植左翼文藝歌頌中國共產(chǎn)黨莊嚴(yán)地宣示自己的政治信仰豐富、廣泛、深刻的"社會批評"和"文明批評"。常出選擇、簡答題（二）魯迅后期雜文主要內(nèi)容特點(diǎn)：1、憤怒聲討國民黨反動派的反共禍國行徑和帝國主義的侵略罪行；2、堅(jiān)持文化戰(zhàn)線上的思想斗爭；3、力倡導(dǎo)和扶植左翼文藝；4、歌頌中國共產(chǎn)黨并莊嚴(yán)地宣示自己的政治信仰；。5、豐富、廣泛、深刻的“社會批評”和“文明批評”?！墩Z絲》、《莽原》

這是精講4的重點(diǎn)簡述魯迅詩歌的思想內(nèi)容。簡述魯迅詩歌的思想內(nèi)容。答:(1)抒發(fā)獻(xiàn)身祖國豪情壯志(2)揭露國民黨反動派殘暴丑惡(3)為革命風(fēng)雷唱贊歌(4)抒寫與親人、友人的真摯情懷。常出選擇、填空（一）魯迅詩歌的思想內(nèi)容 必背1、抒發(fā)獻(xiàn)身祖國的豪情壯志，主要詩歌有《自題小像》。2、揭露國民黨反動派的殘暴和丑惡，主要詩歌有《湘靈歌》、《無題（大野多鉤棘）》、《自嘲》3、為革命風(fēng)雷唱贊歌；《無題（血沃中原肥勁草）》、《無題（萬家墨面沒蒿萊）》、離開人世前寫下的最后一首詩《亥年殘秋偶作》4、抒寫與親人、友人的真摯情懷?！洞鹂驼V》、《送贈田涉君歸國》《題三義塔》。自小獻(xiàn)身，野靈殘暴，血墨贊歌，答送義友魯迅雜文的藝術(shù)特色要點(diǎn)。魯迅雜文的藝術(shù)特色要點(diǎn)。答:(1)邏輯性(2)形象性(3)諷刺性(4)抒情性(5)多樣性(6)常用曲筆常出選擇、簡答一 邏輯性二 形象性三 諷刺性（夸張、反語、摹擬、諧趣四 抒情性五 多樣性六 常用曲筆請簡述《朝花夕拾》的藝術(shù)特色。請簡述《朝花夕