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文檔簡介
2023年甘肅省張掖市普通高校對口單招語文自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.下列詞語中加橫線的字,每對讀音都不相同的一項是()A.著陸/著涼牲畜/畜牧業(yè)蔓延/順蔓摸瓜
B.婢女/裨將拙劣/捉迷藏贖罪/窮兵黷武
C.吞噬/嗜好等候/萬戶侯折本/百折不撓
D.單薄/薄弱皺褶/文縐縐吭聲/引吭高歌
2.依次填入下面一段文字中橫線上的關(guān)聯(lián)詞語是()全部工作是手工,______待打磨的成品套在轉(zhuǎn)輪上,轉(zhuǎn)輪由馬達帶動的皮帶轉(zhuǎn)動,算是借一點兒機械力。_______拿著蘸水的木炭、磨刀石挨著轉(zhuǎn)動的成品,跟它磨擦,______得靠打磨工人的兩只手。起瓜楞的花瓶就不能套在轉(zhuǎn)輪上打磨,______表面有高有低,洼下去的地方磨不著。________非純用手工打磨不可。A.只有但是也因為那B.只要可是還因為那C.只有可是還所以那D.只有可是還因為那
3.下列各句中,標點符號使用正確的一項是()A.走到一個十字路口,左拐;繼續(xù)向前,走到第二個十字路口,還是左拐,跨過馬路,就是圖書館。
B.蕓齋主人說:魯迅先生有言:真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。
C.蝴蝶縱有千般不是,還是有一樁長處:不作室中物!飛,則飛于野;舞,則舞于田。
D.“血戰(zhàn)長空”以獨特視角關(guān)注抗戰(zhàn)時期中國空軍的真實歷史,劇中主要角色均有歷史原型。
4.下列各句中的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A.上海世博會開幕式上的焰火表演與音樂噴泉表演交相輝映,場面博大、壯觀,漫天的煙花與突起的噴泉,把整個世博園演繹成一個童話世界,壯麗的場景叫人【觸目驚心】。
B.趙云故里之爭反映出一個帶有普遍性的問題:在【炙手可熱】的歷史和地理之爭背后,是巨大的投入,是投資環(huán)境的競爭。這不但超出了學(xué)術(shù)界的范圍,也早已偏離了實事求是的軌道。
C.施哲存先生二十年來先后出版的《唐詩百話》《花間新集》《詞學(xué)名詞釋義》等著作,是他數(shù)十年【孜孜以求】,深入研究的結(jié)果。
D.簡要地說,所謂和諧家庭就是指父母關(guān)愛孩子,孩子孝順父母,一家人【相敬如賓】,充滿著民主的氣氛,生活幸福美滿。
5.下列句子中的成語使用不正確的一項是()A.詩中描寫了他在父母家里的【忸怩不安】和對大堰河感情上的依戀,反映了詩人叛逆性格和反抗精神的萌芽。
B.詩中,沒有劍拔弩張之勢,沒有咄咄逼人之感,他對大堰河深厚的感情,都表現(xiàn)在【娓娓動聽】的陳述之中。
C.全篇不斷地使用排比和重復(fù)的修辭手法,在反復(fù)地吟詠中,更使詩人的感情凝重雋永,【意猶未盡】。
D.大堰河多么渴望能和她的乳兒、兒媳生活在一起,享受【天倫之樂】。
6.下列各組詞語,沒有錯別字的一項是()
A.精粹精絡(luò)精疲力盡精誠所至,金石為開
B.贈予授予予人口實同甘共苦,禍福予共
C.即將立即若即若離一言即出,駟馬難追
D.揮毫毫發(fā)毫無二致失之毫厘,謬以千里
7.下列虛詞用法和意義相同的一項()
A.因擊沛公于坐因賓客至相如門謝罪
B.今日之事何如夜馳之沛公軍
C.樊噲覆其盾于地乃設(shè)九賓禮于庭
D.切而啖之秦強而趙弱
8.下列句子中沒有語病的一項是()A.我國棉花的生產(chǎn),長期不能自給。
B.解放前,爸爸和哥哥兩人掙來的錢還不夠養(yǎng)活一家人的生活。
C.他在培育良種方面花了很大的心血。
D.我們要盡一切力量使我們農(nóng)業(yè)走上機械化、集體化的道路。
9.古代中國人對山岳有一種神秘感,《說文解字》解釋《山》字說:《山,宣也。謂能宣散氣、生萬物也,有石而高?!酚醒芯勘砻鳎澜缟蠋缀跛忻褡宥即嬖趯ι皆赖某绨?。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻,又有奇禽異獸棲息,具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰,常會被古人看作神靈居所,或具有神力,或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯(lián)想,幻想山岳是某種神靈的化身,或者是有某種神靈在守護、管理著山中的奇珍異寶??傮w而言,是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產(chǎn)生崇拜,進而祭祀山岳。古代中國人很早便對山岳進行祭祀,由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方,人們便認為山岳能產(chǎn)出萬物,是生命的原動力,具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時候,人們認為那些災(zāi)禍是山川之神在作祟,使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣,古代中國人便把山岳視為有神秘《靈能》的東西,即所謂《神》了。中國人談及山岳風(fēng)光,必稱《三山五岳》,《三山》乃是上古傳說中神仙居住的地方,《五岳》則是中華大地五座名山的總稱,即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光,五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國,五岳是國家疆域的象征,是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰,使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰,據(jù)《禮記·王制》記載,上古舜帝時天子已經(jīng)對五岳進行祭祀??紤]到當(dāng)時的交通情況,這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說,不可信以為真,但表明對五岳的尊崇由來已久。五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳,在經(jīng)歷了漫長的演變過程后,最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示,殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后,對境內(nèi)山川祭祀進行了一番整理,將五岳等眾多山岳一并作為《名山川》納入官方祭祀行列,此舉標志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖悦健N鳚h宣帝神爵元年詔曰:《東岳泰山于博,中岳泰室于嵩高,南岳潛山于灊,西岳華山于華陰,北岳常山于上曲陽?!分链耍逶缽谋姸嗝酱ㄖ忻摲f而出,以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是,此時的南岳并非今日的衡山,而是霍山(即安徽天柱山),北岳并非今日的恒山,而是河北曲陽的大茅山。中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山,還與國家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起,他們滿懷虔誠對五岳進行祭祀,目的是祈求江山社稷萬年永固。1.下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因,表述不正確的一項是()A.高大險峻、禽獸棲息的山峰,神秘莫測,常會被人看作神靈居所,或具有神力,或是通往上天的通路。
B.山峰的自然條件,讓人們把山岳想象成神靈的化身,或者是有某種神靈在守護、管理著山中的珍寶。
C.古人視山岳為《神》,認為它具有《靈能》,庇佑保護了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。
D.人們認為山岳能出產(chǎn)萬物,可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料,是生命的原動力,具有靈性。
10.下列文學(xué)常識,表述正確的一項是()A.《資治通鑒》是我國古代一部規(guī)模巨大的紀傳體通史。
B.《左傳》是我國第一部敘事詳備的國別史,是用歷史來疏證孔子的《春秋》。
C.“通五經(jīng),貫六藝”中的“六藝”指的是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》。
D.《荀子》由《論語》《孟子》的語錄體,發(fā)展成為有標題的論文,是古代說理文進一步成熟的標志。
二、填空題(10題)11.于嗟鳩兮,_____________,于嗟女兮,_____________!(《詩經(jīng)·氓》)
12.相見時難別亦難,___________。春蠶到死絲方盡,___________。(《無題》李商隱)
13.無邊落木蕭蕭下,()。(杜甫《登高》)
14.___________,枉用相存。______________,心念舊恩。(曹操《短歌行》)
15.子曰:“不憤不啟,___________。___________,則不復(fù)也。”(《論語?述而》)
16.憑誰問:___________,___________?(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)
17.結(jié)廬在人境,而無車馬喧。_____________?___________。(陶淵明《飲酒》)
18.江天一色無纖塵,___________。江畔何人初見月,_____________?(張若虛《春江花月夜》)
19.盤盤焉,囷囷焉,_________,________________。(杜牧《阿房宮賦》)
20.《過秦論》的作者是(),西漢政治家、文學(xué)家。司馬遷曾將他與屈原寫成合傳編入《史記》。
三、文言文理解(10題)21.請用斜線(/)給下面畫線部分斷句。(5分)持樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)
22.上文中,蘇軾勸勉李廌說:“你的才華,是可以和萬人匹敵的,如果再有高尚的節(jié)操促進,就沒有人能比得上你了?!边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解,你有什么看法?請聯(lián)系實際談?wù)勀愕母形蚝驼J識。(200字左右,12分)
23.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中,贊美楚國的戰(zhàn)士剛強不屈,為國犧牲,“誠既勇兮又以武,____________。身既死兮神以靈,____________?!雹谲髯釉凇秳駥W(xué)》一文中說,“故木受繩則直,金就礪則利,____________,____________”,強調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝,歷職郎署,____________,____________”,想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。④秋是一個詩意的季節(jié),王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清,____________”為秋天著色,杜甫則在《登高》中用“____________,百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。⑤雨,可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________,到黃昏,點點滴滴”,寫出了無限的哀愁,蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?____________”,表現(xiàn)出了超然的灑脫。⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊雋永,特別是其中的“青山遮不住,畢竟東流去。____________,____________”,更是耐人尋味。
24.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身検?5分)A.花無再開日,人無再少年B.盛年不再來,一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂E.春如舊,人空瘦
25.閱讀下面兩首元曲,完成①~③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕,斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電,風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官,林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在,涌金門外,戧金船少欠西湖債。列金釵,捧金臺。黃金難買青春再,范蠡也曾金鑄來。金,安在哉?人,安在哉?1.下列對兩首元曲的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻,勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。
B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句,運用了陶淵明遭受貶謫的典故。
C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個反問句,引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。
D.兩首元曲均為諷世之作,諷刺批判之余亦有憂時傷世之感,多有警策。
26.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字,表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)
四、閱讀理解(10題)27.摘錄原文填空:①(3)(4)兩段文字分別寫了在特定情景下夏四奶奶的表情:“()”。華大媽的心態(tài):“()”。②“()”,夏四奶奶的話是一個注腳——瑜兒墳上紅白相間的花“()”,那分明是有人祭奠夏瑜安放的花圈。
28.d句中說“自然而然地感覺到十分的秋意”,那么,e句中的評議是否多余?
29.分別概括這三段文字的主要內(nèi)容。(每點不超過10個字,不含標點符號)
30.最符合本文特點的一項分析是()A.本文以象征和擬人的手法,揭露杜鵑一類欺世盜名者的專橫和殘忍的本性。
B.引用典故,賦予新意,表達對鶯一樣的人們“哀其不幸,怒其不爭”的思想感情。
C.本文以象征和擬人的手法,分別塑造了杜鵑和鶯的形象,歌頌真善美,揭露假惡丑。
D.引用典故,賦予新意,揭露杜鵑之類的欺世盜名的專橫和殘忍,啟發(fā)讀者聯(lián)想世事,催促世人警醒。
31.有蟲眼的豆子劉立勤五隊的隊長叫老甩。五隊本來有一個隊長,人姓白,心卻是黑坨坨。白隊長的黑坨坨心從不估摸隊里的事,也不估摸家里的事,整天估摸別人的事。估摸著怎么讓別人把自己的東西送到他家里,估摸著怎么把別人的女人弄上自己的床。種下的苦瓜子多了,苦瓜就出了。老甩一吆喝,隊里人一聲吼,齊刷刷舉手把老白拉下來,又齊刷刷舉手把老甩推上去。老甩為人耿直,做事公道,政策也硬,又不和別的女人擠眉弄眼,好多人都說他干得好。隊長是個苦差事,干得好就容易得罪人,得罪了人,就有人說他干得不好,世上沒有公平秤。先是老白。老白干隊長時是不干活的。還可以白占隊里的東西,還可以白睡別人的女人,日子挺熨帖。老甩當(dāng)了隊節(jié),他就沒了這些特權(quán),還要苦扒苦作,一桿秤分糧。接著是老白睡了的那些女人,老白做隊長時,她們可以不干活或少干活,還能得到許多便宜。老甩做隊長了,不喜歡這一套,她們就沒了這些便宜。于是,老甩這隊長還沒干上一年,這些人都嚷嚷要改選隊長,把每甩選下去。村里人沒文化,選隊長不易。己經(jīng)開了兩天會了,還沒商量出個選舉辦法。老甩說是用老辦法:舉拳頭或是站隊??衫习字雷约翰坏萌诵?,就不答應(yīng)。老甩說全隊沒人識字,請村上老師幫忙。老白信不過,也不答應(yīng)。弄得老甩也沒辦法,就問大家,大家也沒主意。生生是熬了兩天兩夜,也沒生出個選隊長的法子。熬到第三夜了,老白生出一個法子。老白說:“我們選豆子?!崩纤φf:“選甚豆子?”老白說:“我倆一人一只碗,社員一人一粒豆子,他們選誰就給誰碗里裝豆子。哪個碗里豆子多,哪個就是隊長?!崩纤φf:“和舉拳頭、站隊一個樣?!崩习渍f:“不一樣?!崩纤Π琢搜劾习祝拖肫饾M坡焦黃的莊稼,應(yīng)了。老甩就起身同會計去找豆子,剩下老白沖著幾個女人“哈哧哈哧”笑。老甩和會計找回了豆子,也找回了兩只空碗。老甩說:“有紅紙的是老白的,沒紙的是老甩的?!闭f罷,就發(fā)豆子,每人一粒。人們捏著豆子,就覺得豆子沉甸甸壓得心慌,就像拿著個金元寶,拿在手上細細瞅。好久沒吃頓飽飯了,有人盯著豆子就生出餓意。只聽老甩喉結(jié)上下一滾,惡出一聲脆響:“都別吃了,那是隊長呢!”那是隊長,自然是吃不得的。再仔細瞅一遍,又舐一遍,都慶幸沒吃,豆子有蟲眼呢。于是,依依不舍地把豆于丟迸碗里,碗里就生出一串好聽的聲音,漾在心里好舒坦。老甩聽了,就笑了,投豆子的人也笑了,老白也廝跟著笑。這時,不規(guī)矩的男人就在女人的大腿上掐一把,女人夸張地一叫,會場上熱鬧得很。選舉正在繼續(xù):老甩的老碗邊排成了隊。一人一粒,順著碗邊“叮兒當(dāng)兒”叫得好聽。聽得老甩咧著嘴笑,豆子卻長得慢。老白的老碗邊雖然沒幾個人,一人卻是一把,雖然沒生出好聽的聲音,豆子卻歡歡地長,長得老白咧著嘴笑。有人看出了蹊蹺,拿眼去瞪老甩,老甩卻不管不顧咧著嘴笑,會場上立馬靜寂了許多。手上沒了豆子,碗里也沒了聲響.老白盯著碗里的豆子“哈哧哈哧”地笑,老甩也廝跟著“哈哧哈哧”地笑。笑罷了,老白端起老碗,高喊一聲:“我是隊長!”老白喊罷,又“哈哧哈哧”笑,老甩也不言語,廝跟著“哈哧哈哧”笑。老甩說:“隊長還是老甩!”老白說:“我的豆子多,我是隊長!”老甩說:“我的豆子多?!崩习渍f:“我堆尖一碗,你只有半碗?!崩纤Α肮[哈哧I笑了一陣,說:“我發(fā)出的豆子都是有蟲眼的,收回來的也都是有蟲眼的。你數(shù)你老碗里有幾粒有蟲眼的豆子。”老白聽了老甩的話,立馬傻了眼。老甩發(fā)的豆子確是有蟲眼,他接過手仔細瞧了瞧,又扔了。沒想到自己精心挑選的圓豆子,卻被考尨有蟲眼的豆子算計了。老白想到這兒,“啪”的一聲把手中的老碗摔了,圓溜溜的豆子在會場四下亂鉆i人們哄笑,四下?lián)屍饋?。這時,老甩就甩出一聲隊長的惡吼:“豆子都交回來,還可以種二分地呢!”下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?)
A.老白做隊長時不僅不干活,可以白占隊里的東西,他的生活作風(fēng)還不正派,可是在改選隊長時還是有人支持他,小說著重批判了這種黑白不分的愚昧的人。
B.老道做隊長雖然比老白干得好,但是干得好容易得罪人,所以他當(dāng)隊長還沒一年,村里人就都嚷嚷要改選隊長,把他選下去。
C.小說突出運用了細節(jié)描寫表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感,比如老白被老甩有蟲眼的豆子算計后,摔了手中的老碗,就是一處典型的細節(jié)描寫。
D.小說以質(zhì)樸自然的語言敘述了老甩用有蟲眼的豆子臝得隊長選舉勝利的故事,故事雖然簡單,但情節(jié)波瀾起伏,富有戲劇性。
E.樸實是這篇小說最突出的特色,小說中的人物說著樸實的話,做著樸實的事,敘事語言也是樸實的,沒有華麗的辭藻,夸張的修飾,處處體現(xiàn)著樸實之美。
32.從選文第⑥段看,周有光先生的哪些精神品質(zhì)令人敬佩?
33.第②句是個比喻句,對本體、喻體之間的相似點分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.外形相似,都是圓而尖。B.時間相似,都在清明前后。C.數(shù)量相似,都呈重重疊疊。D.性質(zhì)相似,都為闊人吞食。
34.文中多次提到不同的人想“換個活法兒”,他們各自的原因是什么?(1)北京人是因為(不超過10個字)(2)古代的文人詩人是因為(不超過10個字)(3)日本天皇是因為(不超過13個字)
35.一項研究表明,過去五十年內(nèi),人們飲食結(jié)構(gòu)的改變對精神健康狀況有很大影響。英國一家旨在推廣健康食品和農(nóng)業(yè)發(fā)展的組織Sustain與“精神健康基金會”共同發(fā)表的一份報告說,現(xiàn)在的品加工方式改變了人類攝入的關(guān)鍵營養(yǎng)成分的平衡。過去五十年內(nèi),英國人吃的新鮮食品越來越少,飽和脂肪和糖分有很大增加。報告說,這種現(xiàn)象引發(fā)了抑郁、記憶力減退等問題。但是,食品專家同時指出,研究結(jié)果并不是決定性的。精神健康基金會的負責(zé)人說,現(xiàn)在人們才剛剛開始理解食品中的營養(yǎng)成分對大腦的影響以及飲食結(jié)構(gòu)對精神健康狀況的影響。他還說,在有些病例當(dāng)中,通過調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)治療精神問題比藥物或者安慰療法取得的效果還要好。今天出版的這份報告指出了過去五十年內(nèi)食品當(dāng)中含有的礦物質(zhì)、維生素、基本脂肪等成分的變化。研究人員說,工業(yè)化養(yǎng)殖、種植業(yè)的發(fā)展引入了殺蟲劑,飼料的變化也改變了動物體內(nèi)脂肪的構(gòu)成。報告舉例說,與三十年前相比,現(xiàn)在的雞體重達到屠宰重量的速度加快了一倍,雞肉中脂肪的含量從當(dāng)年的2%增加到了22%。雞飼料的變化也改變了雞肉當(dāng)中omega-3和omega-6等重要脂肪酸的平衡。同時,由于加工食品消費量增加帶來的飽和酸攝入量的增多,可能減緩大腦的工作速度。報告說,與五十年前相比,現(xiàn)在的人吃的新鮮蔬菜減少了34%,魚減少了將近70%,而這兩種食品都是omega-3的重要來源。研究人員說,這些變化可能與抑郁、精神分裂、多動癥、老年癡呆等有關(guān)。報告的撰寫人呼吁人們改善飲食結(jié)構(gòu),多吃新鮮蔬菜、水果、魚,并且呼吁政府更加重視這方面的問題。但是,英國營養(yǎng)學(xué)基金會的營養(yǎng)學(xué)家也警告說,營養(yǎng)成分影響精神健康的研究仍然處于起步階段,這項研究非常困難,研究結(jié)果通常也帶有主觀色彩。注:飲食與精神健康抑郁:吃魚太少;精神分裂:不飽和脂肪酸過少;老年癡呆:多吃蔬菜有預(yù)防作用;兒童多動癥:缺鐵、缺脂肪酸。下列各項中不屬于飲食結(jié)構(gòu)的改變會對精神健康狀況有很大影響的一項是()A.喂養(yǎng)動物的飼料發(fā)生變化從而導(dǎo)致動物體內(nèi)脂肪構(gòu)成發(fā)生改變。
B.人們對新鮮蔬菜、水果、魚的攝入量和五十年前相比大大減少。
C.調(diào)整人們的飲食結(jié)構(gòu)治療精神問題有時會比藥物療法效果更好。
D.雞的體重增長改變了雞肉中omega-3和omega-6脂肪酸的平衡。
36.“我還是做了我應(yīng)該做的,并且做得很成功”這句話包含的意思是()A.送禮品,介紹了自己的姓名。
B.唐主編的家屬接受了禮品,答應(yīng)給“我”幫忙。
C.唐主編的家屬接受了禮品,答應(yīng)錄取“我”做記者。
D.送了禮品,已經(jīng)達到送禮的目的。
五、文言文(2題)37.下列對原文內(nèi)容的理解與分析,正確的一項是()A.明宣宗在位期間,宮廷畫院的花鳥畫只是沿襲宋代花鳥畫的風(fēng)格面貌,沒有取得突破。
B.明代中期,吳門畫派的花鳥畫由于創(chuàng)作風(fēng)格一開始就標新立異,所以取得了最高成就。
C.陳淳學(xué)習(xí)文徵明用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法,畫風(fēng)簡練放逸又不失法度。
D.徐渭將狂草筆法、潑墨法融入大寫意花鳥畫,很好地表現(xiàn)了他的澎湃激情和憤懣情緒。
38.聯(lián)系全文看,下列關(guān)于卜式的評價不正確的一項是()A.卜式與他的弟弟分家時,自己只要了一百來只羊,把其他田地、房屋等都留給了弟弟。他弟弟家業(yè)盡破,他又多次相助,這說明卜式是一個友愛兄弟的人。
B.從卜式愿意拿出一半的家產(chǎn)抗擊匈奴、出資二十萬作為遷徙百姓的花費、主動請求奔赴南越?jīng)Q一死戰(zhàn)等事件中可以看出卜式是一個不吝嗇錢財、不圖回報、忠心為國的人。
C.卜式愿意資助朝廷抗擊匈奴,卻什么事情也沒有求;被封為中郎官卻不愿意做,寧可替皇上放羊。在皇上看來,卜式是一個內(nèi)心有高尚品德但不善于表達自己的人。
D.“非遇其時,焉能致此位乎?”說明在作者看來,卜式牧羊出身,以財輸邊,從郎官、縣令升至御史大夫,主要原因是遇上了好機會。
六、寫作(2題)39.請以“慢下來,會精彩”為題,寫一篇文章。要求:1.文體自選(詩歌除外)。2.不少于500字,不出現(xiàn)真實校名、人名。3.書寫工整規(guī)范。
40.習(xí)慣,是逐漸適應(yīng)后的一種常態(tài),是習(xí)以為常后的一種自然。習(xí)慣可以是一種行為,也可以是一種心理,甚至是一種風(fēng)氣、一種傳統(tǒng)……你可能感覺不到它的存在,但它影響巨大。關(guān)于“習(xí)慣”,你有什么樣的經(jīng)歷和體驗?又有什么樣的認識和思考?請根據(jù)上面的材料,自擬題目,寫一篇不少于500字的作文。要求:1.除詩歌外,文體不限;2.文體特征鮮明;3.要有真實情感,不得抄襲和套作。
參考答案
1.AA項加點字的讀音依次為:zhuó/zháo,chù/xù,màn/wàn;B項加點字的讀音依次為:bì/pí,zhuō/zhuō,shú/dú;C項加點字的讀音依次為:shì/shì,hòu/hóu,shé/zhé;D項加點字的讀音依次為:bó/bó,zhòu/zhōu,kēng/háng。
2.D由第一句的開頭和結(jié)尾可知第一個空填“只有”。二、三兩空根據(jù)語境選擇“可是……還”關(guān)聯(lián)詞語。第四個空句意是因果,后面解釋前面,用“因為”。最后是“那”。
3.CA項走到一個十字路口,左拐;繼續(xù)向前,走到第二個十字路口,還是左拐;跨過馬路,就是圖書館。B項蕓齋主人說:“魯迅先生有言:‘真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血?!盌項《血戰(zhàn)長空》以獨特視角關(guān)注抗戰(zhàn)時期中國空軍的真實歷史,劇中主要角色均有歷史原型。
4.C孜孜以求:勤奮不懈地追求探索。A觸目驚心:指某種嚴重情況使人看后內(nèi)心震驚,形容事態(tài)極其嚴重。用在此處不符合語境。B炙手可熱:比喻權(quán)勢極大,氣焰極盛。D相敬如賓:只能用于夫妻之間相互敬重。用在這里屬于對象搞錯的誤用。
5.CC項中“意猶未盡”指還沒有盡興。詞義與語境不合。
6.D
7.CC均為介詞,在;A因,介詞,趁機/經(jīng)由,通過B助詞的;動詞,到;D連詞,順承;連詞,轉(zhuǎn)折。
8.DA項搭配不當(dāng),“生產(chǎn)”不能搭配“自給”,應(yīng)改為“我國生產(chǎn)的棉花,長期不能自給?!?;B項句意糅雜,“不夠養(yǎng)活”和“不夠生活”表述重復(fù);C項用詞不當(dāng),“很大”常用來指某種物品,“心血”表示付出的努力,應(yīng)改為“很多心血”。
9.CC無中生有,《庇佑保護了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)害的侵害》的信息不當(dāng)
10.DA項《資治通鑒》是中國第一部編年體通史;B項《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年史著作,相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據(jù)魯國國史《春秋》編成;C項“通五經(jīng),貫六藝”中的“五經(jīng)”指的是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》,“六藝”指的是禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。
11.無食桑葚?zé)o與士耽
12.東風(fēng)無力百花殘;蠟炬成灰淚始干
13.不盡長江滾滾來
14.越陌度阡契闊談
15.不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反
16.廉頗老矣尚能飯否
17.問君何能爾心遠地自偏
18.皎皎空中孤月輪江月何年初照人
19.蜂房水渦矗不知其幾千萬落
20.賈誼
21.持樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也/不可干而逆之/逆之/雖成必敗/故人君亦有天樞/生養(yǎng)成藏/亦不可干而逆之/逆之/雖盛必衰/此天道/人君之大綱也。(評分標準:標記“/”處,共10處,每斷對2處,得1分;每斷錯2處,扣1分,扣完為止?!吧B(yǎng)成藏”中間可斷可不斷。)參考譯文:所謂掌握事物的關(guān)鍵,就是指春季萌生、夏季生長、秋季收獲、冬季貯藏,這是天時的運行規(guī)律。不可強行改變違背規(guī)律,違背(規(guī)律的話),即使暫時成功最終也要失敗。所以做人君也要(注意)掌握客觀規(guī)律,負責(zé)生聚、教養(yǎng)、收成、儲藏等重任。也不可強行改變違背規(guī)律,違背(規(guī)律的話),即使暫時強盛最終也要衰敗。這是天道,是做人君的大綱紀。
22.(觀點2分,聯(lián)系實際3分,具體分析3分,語言表達4分)
23.①終剛強兮不可凌魂魄毅兮為鬼雄
②君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣
③本圖宦達不矜名節(jié)
④煙光凝而暮山紫萬里悲秋常作客
⑤梧桐更兼細雨一蓑煙雨任平生
⑥江晚正愁余山深聞鷓鴣
24.AB選A得3分,選B得2分,選C得1分,選DE不得分
25.B
26.《山坡羊》中連用八個“金”字,表達了詩人對追逐金錢的惡劣風(fēng)氣的強烈批判。(內(nèi)容1分,思想感情1分,程度1分)
27.①“現(xiàn)出些羞愧的顏色”“不足和空虛”。②"這沒有根,不像是自己開的”“圓圓的排成一個圈”。
28.不多余。作者喜愛的顏色都偏冷,突出故都之秋的悲涼。
29.①換個角度看小屋(小屋輕靈自由);②“領(lǐng)土”有限而“領(lǐng)空”無限;③無形圍墻中的美景。
30.A
31.DE
32.活到老,學(xué)到老;治學(xué)嚴謹,求知欲強。
33.B
34.(1)活得太累了,改變老樣子。(2)憤俗避世,以適療疾。(3)向往漁家生活,隱居之樂。
35.DD度中是雞詞料的變化改變了雞肉當(dāng)中omega-3和omega-6脂肪酸的平衡,并非雞的體重增長所導(dǎo)致的。況且文中涉及的足雞的體重快速增長所帶來的負效應(yīng)。
36.D
37.DA項“沒有取得突破”和文中“無根本突破”不符合,“無根本突破”說明有突破但是未觸及根本;B項“到吳門畫派的弟子一代,花鳥畫在陳淳、陸治、周之冕那里結(jié)出了碩果”,并非“一開始就標新立異,所以取得了最高成就”;C項文中只說“學(xué)于文徵明”,并未說明“用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法”是從文徵明處學(xué)習(xí)所得。
38.C
39.慢下來,會精彩“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天外云卷云舒。”在這快節(jié)奏的時代,有幾人會慢下來,品味身邊的美景呢?但我們真的應(yīng)該“慢下來”,在花開花落中,品味生活的美,發(fā)現(xiàn)慢的韻味。慢下來,是一種態(tài)度。人生漫漫路,歲月長河中,人們總是行色匆匆,目視前方,緊盯目標,誠然這樣可以盡快到達目的地,卻欣賞不到沿途的風(fēng)光。唯有“且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取”的淡然態(tài)度,才能真正做到“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”的樂觀豁達。蘇軾慢下來,于濯濁之外,抱明月而長終,收獲赤壁沿途的風(fēng)光。慢下來,他吟唱著“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”的詩篇,化解被貶謫后的失意。試想若蘇軾一味“戚戚于貧賤,汲汲于富貴”,那
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