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第第頁談?wù)剛€人修養(yǎng)的作文談?wù)剛€人修養(yǎng)的作文1

日常生活中,當(dāng)我們接觸一個人之后,往往會給一個總體的評價(jià),如:“這個人素養(yǎng)高”;“這個人有教養(yǎng)”;"這人有風(fēng)度"或者"這個人太差勁";"這個人俗不可耐";“這人太邋遢”……這些評價(jià)都是對一個人修養(yǎng)的評價(jià)。那么一個素養(yǎng)高、有修養(yǎng)的人究竟需要做到哪些呢?簡約來說有以下幾點(diǎn):

一是靜

少說話,多傾聽。由于愛說話的人,本就失去了一份清靜的美。而且,言多必失。

二是緩

有句訓(xùn)誡是,納于言而敏于行,在某種狀況和某種環(huán)境下,應(yīng)當(dāng)是,納于言而緩于行

三是忍

面對不公,別生氣,別宣泄。

四是讓

大是大非,涉及到原那么問題,不能退讓,要由個人來做出決斷;但小事情,盡量聽別人的看法。

五是淡

一切都看淡些。對名利,對金錢,對感情。沒有什么是離開了,就不能活了的東西。

六是平。

是平凡,是平淡,是平衡。有菱角的壞處,就是讓別人咬起你來很簡單下口

談?wù)剛€人修養(yǎng)的作文2

修養(yǎng)是一個人的內(nèi)在品性,是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗,也不如外貌善交,它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面對心性不投之人時(shí)表現(xiàn)出的緘默與笑容。世界之大,眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下,會形成各自不同的性格。古人云,話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語背后,一份微笑,讓你顯出別出心裁的豁達(dá)和從容。

笑,是對不同聲音的理解,是對自我的`執(zhí)著,是饒恕,是大度。修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時(shí)不忘形,失意時(shí)不頹廢。人生充斥挑戰(zhàn)和機(jī)遇,或許今日的我們由于一次偶然而得到夢寐以求的東西,也或許明天我們又會由于無法避開的緣由面臨窘境。其實(shí)無論得意失意,我們都應(yīng)坦然面對。人生沒有預(yù)言,沒有彩排,每一天都是嶄新的,沒有誰可以預(yù)知將來。所以,風(fēng)雨也好,鮮花也罷,只是人生的某一部分,只是一段路程而已。生命不會由于一束鮮花而絢爛一生,也不會由于一場風(fēng)雨而失去全部。

所以,真的不必因它過于笑逐顏開,怒形于色。認(rèn)識到這一點(diǎn),你與修養(yǎng)會越來越近。修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事項(xiàng)時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜,修養(yǎng)是平淡日子里的上心,是對身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么?對男人而言,是綠蔭如樹,是沉重似海。對女人而言,是知性優(yōu)雅,是氣質(zhì)內(nèi)涵。修養(yǎng)如書,精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂,怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往,你會感受到人性的美,成為有修養(yǎng)的人,你會體悟到生活的美!

談?wù)剛€人修養(yǎng)的作文3

在我看來,個人修養(yǎng)往往是表達(dá)在小事上的,而個人素養(yǎng)是個人修養(yǎng)的重要部分。我平常出門都是乘公交車的,不過最近由于輕軌建設(shè),市區(qū)許多道路都非常擁擠,常常會堵車。車站里,站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒,一口痰就吐到了地上,四周的人都習(xí)以為常,根本沒有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上,亂扔的垃圾很快會被環(huán)衛(wèi)工人掃掉,但還有不少顏色不明的可疑斑跡,令人作嘔。道路是越來越擁擠,有些不耐煩的司機(jī),不停地按著喇叭;有些那么“見風(fēng)使舵”,把車開到了慢車道和公交專用通道上,全然不顧交通法規(guī)。好不簡單等來了車,大家都一擁而上,生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車,還沒站穩(wěn),車就開了。我一不當(dāng)心踩到了人,趕忙賠禮,可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。

傍邊的大媽,估量剛買完菜,大包小包的,站也站不穩(wěn),可就是沒人讓個座位的。公交車左搖右晃,時(shí)停時(shí)走,好不簡單下了站,深吸幾口氣,抓緊把扭曲的四肢“掰”回來。就這樣看似再平常不過的事情,卻是個人素養(yǎng)最直觀的反映。我們不和別的國家比,不同的經(jīng)濟(jì)水平下,國人的素養(yǎng)層面都是不一樣的。但這不是我們?yōu)樽约簜€人素養(yǎng)不高查找的借口。我們從學(xué)校就開始學(xué)習(xí)思想品德,對于社會公德、個人道德都是再清晰不過的。而生活中我們又有多少是根據(jù)這個做的呢?只能說:實(shí)踐和理論是有差距的。有些人認(rèn)為,個人修養(yǎng)良好的人就是指學(xué)識豐富的人。

的確,良好的學(xué)識是個人修養(yǎng)的一部分,但是你能保證他個人素養(yǎng)同樣高嗎?當(dāng)然,一個沒什么文化的人,他的素養(yǎng)就肯定不高,這也不盡然。說了這

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