如何做個(gè)好媽媽

如何做個(gè)好媽媽第一頁(yè)，共二十三頁(yè)，2022年，8月28日動(dòng)機(jī)理論美國(guó)心理學(xué)家霍爾（C.Hull）,驅(qū)力減降論。驅(qū)力減降論的要義有二：其一，個(gè)體的一切活動(dòng)，皆起因于內(nèi)在生理需求而生的驅(qū)力；其二，在個(gè)體表現(xiàn)行為時(shí)，如該行為結(jié)果能滿足造成驅(qū)力之需求，那就會(huì)使該驅(qū)力減降。驅(qū)力減降的結(jié)果，自將加強(qiáng)該種行為的重復(fù)出現(xiàn)。馬斯洛氏的動(dòng)機(jī)理論第二頁(yè)，共二十三頁(yè)，2022年，8月28日哈洛的猴子實(shí)驗(yàn)一個(gè)是柔軟、溫暖的母親，一個(gè)是有著無(wú)限耐心、可以24小時(shí)提供奶水的母親嬰猴只在饑餓的時(shí)候才到“鐵絲母猴”那里喝幾口奶水，其他更多的時(shí)候都是與“絨布母猴”呆在一起結(jié)論關(guān)系是一切的基礎(chǔ)有奶的不一定是娘第三頁(yè)，共二十三頁(yè)，2022年，8月28日第四頁(yè)，共二十三頁(yè)，2022年，8月28日后續(xù)實(shí)驗(yàn)?zāi)切┯伞敖q布母猴”撫養(yǎng)大的猴子不能和其他猴子一起玩耍，性格極其孤僻，甚至性成熟后不能進(jìn)行交配。于是，哈洛對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了改進(jìn)，為嬰猴制作了一個(gè)可以搖擺的“絨布母猴”，并保證它每天都會(huì)有一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間和真正的猴子在一起玩耍。改進(jìn)后的實(shí)驗(yàn)表明，這樣哺育大的猴子基本上正常證明了愛(ài)存在三個(gè)變量：觸摸、運(yùn)動(dòng)、玩耍。如果你能提供這三個(gè)變量，那就能滿足一個(gè)靈長(zhǎng)類動(dòng)物的全部需要第五頁(yè)，共二十三頁(yè)，2022年，8月28日對(duì)育兒的啟示

◆與喂食相比，身體的舒適接觸對(duì)依戀的形成起更重要的作用。父母與孩子之間要保持經(jīng)常的肌膚接觸，如抱抱孩子，摸摸孩子的臉、胸、背等讓孩子體味著“接觸所帶來(lái)的安慰感”，對(duì)大一些的孩子也應(yīng)如此?！舯M量避免父母與孩子的長(zhǎng)期分離。長(zhǎng)期分離造成的“分離焦慮”對(duì)孩子心理的正常發(fā)展有明顯的消極影響。父母應(yīng)盡量克服困難，親自擔(dān)當(dāng)起撫養(yǎng)、教育孩子的責(zé)任。如果必須分離，應(yīng)與孩子做好溝通并堅(jiān)決離開(kāi)?！舾改笇?duì)孩子發(fā)出的信號(hào)要敏感地作出反應(yīng)，使孩子感受到自己的存在價(jià)值；做親子游戲時(shí)，父母應(yīng)保持愉快的情緒與孩子玩耍，全身心地投入其中?！艉⒆佑辛税踩校拍苤饾u形成堅(jiān)強(qiáng)、自信等良好的個(gè)性品質(zhì)，成為一個(gè)對(duì)人友善、樂(lè)意探索、具有處事能力的人。第六頁(yè)，共二十三頁(yè)，2022年，8月28日鐵娘子實(shí)驗(yàn)鐵娘子”實(shí)驗(yàn)是哈洛設(shè)計(jì)的一種特殊的代母，它會(huì)向小猴發(fā)射鋒利的鐵釘，并且向它們吹出強(qiáng)力冷氣，把小猴吹的只能緊貼籠子的欄桿，并且不停尖叫。哈洛聲稱，這是一個(gè)邪惡的母親，他想看看這會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果。他制作了各種邪惡的鐵娘子，它們有的會(huì)對(duì)著小猴發(fā)出怪聲，有的會(huì)刺傷小猴。令人吃驚的是，無(wú)論什么樣的邪惡母親，哈洛發(fā)現(xiàn)小猴都不會(huì)離去，反而更加緊緊的抱住它們。啟示：受傷的小孩唯一傾向就是去找媽媽。受到驚嚇的的幼兒是不計(jì)一切代價(jià)要緊貼母親的。第七頁(yè)，共二十三頁(yè)，2022年，8月28日絕望之井1960年代，生物精神醫(yī)學(xué)興起，出現(xiàn)了通過(guò)藥物減輕精神癥狀的可能，而這引起了哈洛的極大興趣，他再次在恒河猴身上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。他建造了一個(gè)黑屋子，把一只猴子頭朝下在里面吊了兩年。哈洛把這叫做絕望之井。那只猴子后來(lái)出現(xiàn)了嚴(yán)重的、持久的、抑郁性的精神病理學(xué)行為，即使在放出來(lái)9個(gè)月之后，還是抱著胳膊呆呆坐著，而不像一般的猴子?xùn)|張西望探索周遭。啟示：1、早期嚴(yán)重而持久的孤立，會(huì)使孩子的主要社會(huì)反應(yīng)淪為恐懼。2、長(zhǎng)期剝奪幼童的母愛(ài)，會(huì)導(dǎo)致其沮喪、絕望、焦慮、心理殘傷和死亡，會(huì)在其身心方面上發(fā)生嚴(yán)重而久遠(yuǎn)的影響，直至終生。3、父母盡量避免與孩子的長(zhǎng)期分離。長(zhǎng)期分離造成的“分離焦慮”對(duì)孩子心理的正常發(fā)展有明顯的消極影響。父母應(yīng)盡量克服困難，親自擔(dān)當(dāng)起撫養(yǎng)、教育孩子的責(zé)任。如果必須分離，應(yīng)與孩子做好溝通并堅(jiān)決離開(kāi)。

第八頁(yè)，共二十三頁(yè)，2022年，8月28日人本主義者的理想的成長(zhǎng)一般來(lái)講，健康的人在自己童年，尤其是2—3歲前獲得了足夠的愛(ài)，所以，他們的內(nèi)心深處相信，真相意味著愛(ài)。所以，他們喜歡真相，哪怕真相起初非常痛苦，他們?nèi)陨钚胚@個(gè)痛苦是抵達(dá)愛(ài)的途徑。相反，不健康的人，他們?cè)谕晔斋@了太多痛苦，所以，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，真相意味著痛苦，所以，他們討厭真相，哪怕真相一開(kāi)始就意味著快樂(lè)，他們?nèi)陨钚拍膫€(gè)快樂(lè)的背后藏著不可預(yù)知的痛苦。第九頁(yè)，共二十三頁(yè)，2022年，8月28日關(guān)于成長(zhǎng)----心理的解讀幻想是孩子唯一的能力,精神和肉體是一樣的,自己和別人是一體的通過(guò)媽媽才能實(shí)現(xiàn)”全知全能”.這種良好的感覺(jué)是他以后的健康自戀——自信的基礎(chǔ)。這個(gè)感覺(jué)只有好媽媽才能給予,母愛(ài)永恒不便是唯一標(biāo)準(zhǔn)如果嬰兒遇到的是一個(gè)“壞媽媽”，她不僅對(duì)嬰兒疏于照料，屢屢讓嬰兒產(chǎn)生受挫感，也無(wú)法體驗(yàn)到嬰兒的情感并與之共鳴。更不能容忍嬰兒的攻擊——譬如嬰兒咬痛了她的乳房，甚至反而對(duì)嬰兒的攻擊還以懲罰。更糟糕的是，把嬰兒當(dāng)作自己糟糕情緒的發(fā)泄對(duì)象?；蛘?，她的情緒變化非?？?，無(wú)法給予嬰兒穩(wěn)定的愛(ài)與照顧，那么，這個(gè)弱小的嬰兒就會(huì)遭受不能承受的痛苦，他必須不再面對(duì)來(lái)自媽媽的攻擊，以及自己的糟糕感覺(jué)第十頁(yè)，共二十三頁(yè)，2022年，8月28日孩子如何對(duì)待壞媽媽最早的模式:乳房就是媽媽媽媽就是乳房心理機(jī)制嬰兒會(huì)使用各類心理機(jī)制來(lái)控制強(qiáng)烈需求、恐怖與嬰兒幼稚的感受。嬰兒如何和乳房建立關(guān)系即可顯示下列各種機(jī)制如投射、內(nèi)射、分裂與投射認(rèn)同。1)投射（projection）是一種心理過(guò)程或幻想過(guò)程，藉此嬰兒相信在現(xiàn)實(shí)里有某一客體具有某些嬰兒本身感受的特質(zhì)。因此，喂食良好的嬰兒，充滿著愉悅而把這份好的感受轉(zhuǎn)回到客體上并且相信乳房是好的東西。好的乳房成了它終其一生所感受到好且有益的原型，而壞的乳房則代表所有邪惡及迫害人的東西。當(dāng)孩童把它的挫敗及恨意轉(zhuǎn)向壞乳房時(shí)，它就會(huì)把所有它本身所呈現(xiàn)的相當(dāng)恨意都?xì)w因到該乳房上去。第十一頁(yè)，共二十三頁(yè)，2022年，8月28日好乳房與壞乳房“好乳房”使幼兒感到沐浴在愛(ài)中，充滿奇妙的食物并轉(zhuǎn)化成愛(ài)，他沉浸在維系生命的乳汁中，于是他便愛(ài)上了這個(gè)好乳房，對(duì)它身懷感激?！皦娜榉俊笔褂變焊械绞艿脚按囸I從內(nèi)部侵襲著他。曾經(jīng)喂給他壞的乳汁，現(xiàn)在正在從內(nèi)部毒害他，然后又拋棄他。對(duì)它充滿強(qiáng)烈的破壞性報(bào)復(fù)幻想。好乳房的愛(ài)——具有保護(hù)和恢復(fù)的效力壞乳房的恨——具有毀滅性的破壞力第十二頁(yè)，共二十三頁(yè)，2022年，8月28日2)內(nèi)射（introjection，或稱內(nèi)攝），是另一個(gè)在非常幼小嬰兒身上呈現(xiàn)且存在的一重要原始機(jī)制，是嬰兒從外在世界中所感知而后藉以放到他或她自身里面去的心理幻想。因之，任何從外在世界來(lái)的危險(xiǎn)或剝奪便進(jìn)來(lái)而成為一種內(nèi)在危險(xiǎn)。挫敗客體及焦慮來(lái)源，即使對(duì)嬰兒言是外在的，經(jīng)由內(nèi)射作用而成為嚇壞了的嬰兒的內(nèi)在迫害者。嬰兒利用分裂機(jī)制保護(hù)他或她自己。第十三頁(yè)，共二十三頁(yè)，2022年，8月28日3)分裂（splitting）意指分離或隔開(kāi)感受與自體各面向。嬰兒藉由分裂其自我與其客體使成為較可被處理的各面向而來(lái)保護(hù)它自身；也就是說(shuō)，分離這些使成為好面向和壞面向使它們各自分開(kāi)。和母親及其乳房間的關(guān)系是一種牽涉到愛(ài)恨感受與挫敗滿足共存的復(fù)雜關(guān)系。分裂機(jī)制可藉由改變和母親間復(fù)雜關(guān)系成為表面上看來(lái)許多簡(jiǎn)單關(guān)系而使事物簡(jiǎn)化（即成為愛(ài)的客體與滿足的自體、恨的客體與挫敗的自體等等）。藉由分裂機(jī)制來(lái)把危險(xiǎn)感受和令人滿足的感受分開(kāi)來(lái)而解消掉那危險(xiǎn)的感受第十四頁(yè)，共二十三頁(yè)，2022年，8月28日4)投射認(rèn)同（projectionidentification），嬰兒試圖防衛(wèi)自身的另一方式是借著幻想過(guò)程把自己內(nèi)在世界強(qiáng)加到所幻想的外在世界上然后再內(nèi)化該個(gè)世界。嬰兒試圖借著外化它們來(lái)紓解掉某些內(nèi)在焦慮與內(nèi)在危險(xiǎn)，然后在外在世界中予以修正。在幻想的層次上，它包括把自體不能接受的部分分裂掉，然后把它送到另一個(gè)客體上。第十五頁(yè)，共二十三頁(yè)，2022年，8月28日5)內(nèi)化（Internalizations），一個(gè)人將外在世界的內(nèi)射部份加以組織，并成為心理上有意義的架構(gòu)?？巳R因認(rèn)為有三個(gè)重要的內(nèi)化項(xiàng)目：自我（ego）--克萊因相信嬰兒自我出現(xiàn)的時(shí)間比弗洛伊德所主張的還早，她認(rèn)為自我很早即有能力感覺(jué)到破壞和愛(ài)的力量，并藉由分裂、投射和內(nèi)射等防衛(wèi)方式來(lái)處理這兩股力量。從第一次喂食經(jīng)驗(yàn)起，嬰兒的自我便開(kāi)始發(fā)展進(jìn)化。當(dāng)嬰兒能被喂飽，并得到愛(ài)與安全感時(shí)，他所經(jīng)驗(yàn)到的是好的乳房；但當(dāng)照顧者沒(méi)有出現(xiàn)或沒(méi)有提供奶水、愛(ài)或安全感時(shí)，嬰兒所經(jīng)驗(yàn)到的是壞的乳房。嬰兒會(huì)內(nèi)射這兩種乳房經(jīng)驗(yàn)印象，這些意像提供了幼兒日后自我擴(kuò)展的焦點(diǎn)。因此，嬰兒與最初客體（乳房）的關(guān)系是未來(lái)自我發(fā)展與日后人際關(guān)系的原型第十六頁(yè)，共二十三頁(yè)，2022年，8月28日二、兒童發(fā)展觀：㈠、偏執(zhí)－分裂樣心態(tài)和抑郁性心態(tài)：——克萊因以“心態(tài)”(position)觀修正弗洛伊德“階段”(stage)觀，她同意弗洛伊德的兒童心理性欲發(fā)展順序，但認(rèn)為從一個(gè)階段到另一個(gè)階段的發(fā)展不僅是連續(xù)的，而且是可以反復(fù)的偏執(zhí)－分裂樣心態(tài)(paranoid-schizoidposition)：嬰兒的對(duì)象關(guān)系是與部分對(duì)象的關(guān)系，占優(yōu)勢(shì)的機(jī)制是分裂過(guò)程和偏執(zhí)焦慮抑郁性心態(tài)(depressiveposition)：在抑郁性心態(tài)中，對(duì)象關(guān)系被整合的方式構(gòu)成了人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)第十七頁(yè)，共二十三頁(yè)，2022年，8月28日這二種狀態(tài)間存在一種張力(tension)，人總是從一種狀態(tài)發(fā)展到另一種狀態(tài)，貫穿了人的一生。這兩種狀態(tài)為分別開(kāi)始于1歲和1.5歲，在兒童整個(gè)心理發(fā)展過(guò)程中，這些狀態(tài)不斷地重新被激活。第十八頁(yè)，共二十三頁(yè)，2022年，8月28日幼兒的偏執(zhí)-分裂樣的狀態(tài)出現(xiàn)于獲得守恒性對(duì)象之前。在此期間，母親為幼兒的內(nèi)心世界提供的形象是相對(duì)分離的，這些形象是通過(guò)在不同情境下母親的各種表現(xiàn)內(nèi)向投射而產(chǎn)生的。于是，幼兒從母親處獲得滿足體驗(yàn)而內(nèi)向投射時(shí)，就成了“好對(duì)象”；如果這些形象是剝奪或感到痛苦時(shí)，則使兒童產(chǎn)生照顧他的人在故意迫害他的體驗(yàn)，在此種狀態(tài)中產(chǎn)生的內(nèi)向投射，第十九頁(yè)，共二十三頁(yè)，2022年，8月28日在兒童的內(nèi)心世界中母親就成了虐待性的"壞對(duì)象"。在該階段，兒童的焦慮是怕迫害自己的對(duì)象會(huì)消滅自身與那些"好對(duì)象"。在正常的心理發(fā)展中，兒童的這些幻想性心理結(jié)構(gòu)會(huì)逐漸發(fā)生變化，在兒童心目中從母親處來(lái)的各種分離的內(nèi)在形象就匯合成一個(gè)單一的對(duì)象，它既有兒童感到滿足的好的部分，又有使兒童感到挫折的壞的部分。第二十頁(yè)，共二十三頁(yè)，2022年，8月28日可是，當(dāng)"壞母親"開(kāi)始與兒童的內(nèi)心現(xiàn)實(shí)中可愛(ài)的"好母親"相匯合時(shí)，兒童就會(huì)感到，他自己在幻想中對(duì)"迫害者"的攻擊，也會(huì)操作他所敬愛(ài)的或必不可少的好對(duì)象。于是產(chǎn)生了罪惡感與悲哀，從而形成一種新的意叢，逐漸出現(xiàn)了抑郁狀態(tài)。抑郁狀態(tài)的痛苦也可以通過(guò)否認(rèn)自己的攻擊性效果而暫時(shí)得到減輕（躁狂性防御）。但是，要解決抑郁狀態(tài)問(wèn)題，還要依靠一種不同的反應(yīng)，即承擔(dān)責(zé)任并盡力去修復(fù)能力所具有的信心。第二十一頁(yè)，共二十三頁(yè)，2022年，8月28日理想的成長(zhǎng)環(huán)境就是夠好的母親溫尼科特強(qiáng)調(diào)自體形成時(shí)的環(huán)境重要性，他說(shuō)環(huán)境，當(dāng)它夠好時(shí)，會(huì)促進(jìn)嬰兒的成熟過(guò)程。嬰兒依賴環(huán)境所帶來(lái)的糧食，而環(huán)境（在母親的身上）則會(huì)針對(duì)嬰兒不同的需求自行調(diào)適。隨著成長(zhǎng)，嬰兒會(huì)慢慢地不那么依賴環(huán)境或母親。孩子最早是和母親共生的.嬰兒的需求及成熟的歷程才是中心重要的，而適應(yīng)它們則是父母的責(zé)任。也就是說(shuō)，開(kāi)始是母親要全然施予到嬰兒的照顧上，然后慢慢地她要朝向"去適應(yīng)"（de-aptation），第二十二頁(yè)，共二十三頁(yè)，2022年，8月28日共生期好媽媽的特點(diǎn)一個(gè)好客體必須是由嬰兒出于需求所創(chuàng)造出來(lái)的。當(dāng)該客體從主觀性的改變到成為客觀所感知的時(shí)，孩童乃逐漸離開(kāi)全能