2022年甘肅省蘭州市普通高校對(duì)口單招教育理論自考測(cè)試卷(含答案)

2022年甘肅省蘭州市普通高校對(duì)口單招教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.衡量一個(gè)人品德水平高低的重要標(biāo)志是（）。

A.品德認(rèn)識(shí)B.品德情感C.品德意志D.品德行為

2.“春風(fēng)化雨”這句話體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.榜樣示范B.說(shuō)理教育C.實(shí)際鍛煉D.陶冶教育

3.課外校外教育從確定活動(dòng)的內(nèi)容到選擇活動(dòng)的方式，從安排活動(dòng)的具體步驟到組織實(shí)施等，都是學(xué)生自主進(jìn)行的。這反映了課外校外教育具有（）。

A.獨(dú)立性B.多樣性C.實(shí)踐性D.自愿性

4.心理咨詢工作任務(wù)的側(cè)重點(diǎn)是（）。A.A.治療B.補(bǔ)救和矯正C.預(yù)防和促進(jìn)D.外部指導(dǎo)

5.有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意是（）。

A.有意注意B.不隨意注意C.有意后注意D.不隨意后注意

6.當(dāng)公司招聘高技術(shù)開發(fā)人員時(shí)，招聘者更注重應(yīng)聘者的“智慧”品質(zhì)而不是看其是否具有“魅力”。這屬于印象形成的（）。A.A.加法模式B.平均模式C.加權(quán)平均模式D.總和模式

7.人的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中是()

A.注意B.知覺C.想象D.觀察

8.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的最基本、最經(jīng)常的途徑是（）。A.校外活動(dòng)B.課外活動(dòng)C.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.各科教學(xué)

9.實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是（）。A.A.加強(qiáng)德育B.發(fā)展智力C.培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力D.健康第一

10.反映教師對(duì)待自己的道德素養(yǎng)要求的是（）。

A.熱愛學(xué)生B.熱愛教育事業(yè)C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.為人師表

11.第一次提出普及義務(wù)教育的社會(huì)是（）。

A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)

12.在不同政治經(jīng)濟(jì)制度下，學(xué)制在很多方面存在共同特點(diǎn)，如入學(xué)年齡，大、中、小學(xué)階段的劃分，在很多國(guó)家都是一致的。這是因?yàn)?，學(xué)制的建立要受（）。A.政治經(jīng)濟(jì)制度的影響

B.生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的影響

C.青少年身心發(fā)展規(guī)律的影響

D.本國(guó)學(xué)制的歷史和國(guó)外學(xué)制的影響

13.把“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿的教育家是（）

A．贊科夫

B．布魯納

C．凱洛夫

D．杜威

14.班主任是全面負(fù)責(zé)一個(gè)班()A.A.學(xué)生工作的教師B.團(tuán)隊(duì)工作的教師C.教學(xué)工作的教師D.德育工作的教師

15.一切有目的地增進(jìn)人的知識(shí)和能力、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想品德的活動(dòng)是()

A．教育

B．德育

C．品德

D．技能

16.最早的氣質(zhì)學(xué)說(shuō)是()

A．體液說(shuō)

B．體型說(shuō)

C．激素說(shuō)

D．高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說(shuō)

17.在解決問(wèn)題過(guò)程中，對(duì)解答問(wèn)題有啟示作用的相類似的事物叫（）

A．原型

B．原型啟發(fā)

C．問(wèn)題情境

D．定勢(shì)

18.教育內(nèi)部諸因素之間，教育與其他事物之間的內(nèi)在、必然的聯(lián)系稱為（）。A.教育規(guī)律B.教育法規(guī)C.教育原則D.教育政策

19.與意志品質(zhì)的自覺性相反的不良品質(zhì)特性是（）

A．盲目性

B．散漫性

C．頑固性

D．動(dòng)搖性

20.人本主義心理學(xué)家的主要代表人物是()。A.馮特和鐵欽納B.馬斯洛和羅杰斯C.華生和斯金納D.詹姆士和杜威

二、填空題(20題)21.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

22.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

23.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

24.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

25.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

26.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

27.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過(guò)程。

28.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

29.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

30.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

31.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

32._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

33.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

34.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

35.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

36.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

37.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

38.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

39.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

40.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)要說(shuō)明“大五”人格理論。

42.教育的相對(duì)獨(dú)立性的主要表現(xiàn)有哪些?

43.簡(jiǎn)述心理學(xué)主要流派的主要思想。

44.簡(jiǎn)述吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)模型的主要內(nèi)容。

45.簡(jiǎn)述學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間聯(lián)系的主要方式。

四、論述題(5題)46.聯(lián)系實(shí)際，論述“教育影響的一致性和連貫性”的德育原則。

47.家庭是孩子最早接觸的社會(huì)環(huán)境，兒童在家庭中生活時(shí)間最長(zhǎng)，受到父母的影響最多。因此，心理學(xué)家認(rèn)為“家庭是制造人類性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點(diǎn)闡述家庭對(duì)兒童性格形成與發(fā)展的影響。

48.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過(guò)教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭(zhēng)。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

49.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。

50.試述我國(guó)新課程設(shè)置的特點(diǎn)。

五、辨析題(5題)51.教育學(xué)等同于教育方針政策。

52.學(xué)生能夠“一題多解”說(shuō)明他們集中思維能力很強(qiáng)。

53.教育規(guī)律是指教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。

54.浮云中的太陽(yáng)或月亮好像運(yùn)動(dòng)一樣，這是誘動(dòng)知覺。

55.我國(guó)辦學(xué)體制改革的重點(diǎn)就是強(qiáng)化政府辦學(xué)。

六、(0題)56.心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)為()。A.統(tǒng)計(jì)分析B.社會(huì)規(guī)范C.主觀感受D.人際關(guān)系協(xié)調(diào)

參考答案

1.D品德認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，品德行為是關(guān)鍵。這里的品德行為是指品德行為習(xí)慣，是在有人或沒人監(jiān)督的情況下都能自覺表現(xiàn)出來(lái)的。

品德認(rèn)識(shí)的組成也是一個(gè)易考查的內(nèi)容。品德認(rèn)識(shí)包括品德知識(shí)和品德批判兩個(gè)方面。

2.D

3.D對(duì)于這一題，有些考生容易選A，因?yàn)轭}目中涉及“學(xué)生自主選擇”。但是考生只要記住課外校外教育的特點(diǎn)就不會(huì)選錯(cuò)，因?yàn)?，課外校外教育的特點(diǎn)中沒有獨(dú)立性?！皩W(xué)生自主選擇”可以理解為自愿性，所以正確答案是D。

4.C

5.C隨意后注意又稱有意后注意，是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。它是在隨意注意的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

6.C

7.A

8.D教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作，在學(xué)校的全部工作中占的時(shí)間最多，德育通過(guò)教學(xué)活動(dòng)滲透到學(xué)生之中，使學(xué)生潛移默化地受教育。

9.C

10.D

11.D為了適應(yīng)資本主義制度的要求，資本主義教育針對(duì)封建教育進(jìn)行了一系列新的改革。其中包括改革受教育權(quán)，第一次提出普及義務(wù)教育問(wèn)題。

12.C

13.A

14.A

15.AA

[解析]此題考查的是教育的含義，而且是教育的廣義的含義。

16.AA

[解析]體液說(shuō)是最早的氣質(zhì)學(xué)說(shuō)。公元前5世紀(jì)，占希臘醫(yī)生看波克拉特提出的。

17.A

18.A

19.A

20.B

21.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

22.識(shí)記保持

23.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

24.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

25.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

26.社會(huì)家庭

27.認(rèn)識(shí)

28.壬寅學(xué)制

29.比較與分類，抽象與概括

30.夸美紐斯夸美紐斯

31.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

32.學(xué)科課程學(xué)科課程

33.制度文化

34.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

35.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

36.生活化生活化

37.混合課混合課

38.先快后慢先快后慢

39.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

40.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

41.“大五”人格理論。塔佩斯等運(yùn)用詞匯學(xué)的方法對(duì)卡特爾的特質(zhì)變量進(jìn)行了再分析，發(fā)現(xiàn)了5個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的因素。這五個(gè)因素就是神經(jīng)質(zhì)性，外向性，求新性，隨和性和盡責(zé)性。①神經(jīng)質(zhì)性緯度依據(jù)人們情緒的穩(wěn)定性和調(diào)節(jié)情況而將其置于一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體的某處。②外向性緯度一端是極端外向，一端是極端內(nèi)向。③求新性是指對(duì)經(jīng)驗(yàn)持開放、探求態(tài)度，而不僅僅是一種人際意義上的開放。④在隨和性緯度上得分高的人是樂(lè)于助人的、可信賴的和富有同情心的，而那些低分者多報(bào)有敵意、為人多疑。⑤盡責(zé)性是指我們?nèi)绾慰刂谱约?、如何自律?/p>

42.(1)教育具有自身的繼承關(guān)系。

(2)教育要受其他意識(shí)形態(tài)的影響。

(3)教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。

該題要點(diǎn)少，需要簡(jiǎn)單加以解釋。有的考生可能沒有記住書本上的答案，這時(shí)希望考生不要放棄，要根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)(如當(dāng)教師的經(jīng)驗(yàn))寫出幾條，說(shuō)不定會(huì)寫得很有道理。該策略也適用于其他簡(jiǎn)答題。

43.(1)構(gòu)造主義心理學(xué)：這個(gè)學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。(2)機(jī)能主義心理學(xué)：機(jī)能心理學(xué)也主張研究意識(shí)。但是，他們不把意識(shí)看成個(gè)別心理元素的集合，而看成川流不息的過(guò)程。意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。(3)行為主義心理學(xué)：行為主義有兩個(gè)重要的特點(diǎn)：①否認(rèn)意識(shí)，主張心理學(xué)研究行為；②反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。(4)完形心理學(xué)：格式塔心理學(xué)反對(duì)把意識(shí)分析為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。(5)精神分析學(xué)派：重視異常行為的分析，并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。(6)認(rèn)知心理學(xué)：把人看成一種信息加工者，一種具有豐富的內(nèi)在資源，并能利用這些資源與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的、積極的有機(jī)體。(7)人本主義心理學(xué)：認(rèn)為人的本質(zhì)是好的、善良的，人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。(8)神經(jīng)心理學(xué)：研究心理活動(dòng)的生理機(jī)制，即研究神經(jīng)系統(tǒng)和大腦的活動(dòng)。

44.智力可以區(qū)分為三個(gè)維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)品。智力活動(dòng)的內(nèi)容包括聽覺、視覺、符號(hào)、語(yǔ)義和行為等，是智力活動(dòng)的對(duì)象或材料。而智力操作是指智力活動(dòng)的過(guò)程，是由上述種種對(duì)象或材料引起的，包括認(rèn)知、記憶和發(fā)散思維、聚合思維、評(píng)價(jià)等。智力活動(dòng)的產(chǎn)品是指運(yùn)用上述智力操作所得到的結(jié)果。這些結(jié)果可以用單元計(jì)算，可以分類處理，也可以表現(xiàn)為關(guān)系、轉(zhuǎn)換、系統(tǒng)和應(yīng)用。

45.(1)建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的校外教育組織。

(2)學(xué)校與校外教育機(jī)構(gòu)建立經(jīng)常性的聯(lián)系。

(3)采取走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方法與社會(huì)各界保持密切聯(lián)系。

46.(1)該原則的基本含義是：在德育工作中，教育者應(yīng)對(duì)各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，步調(diào)一致，并且有計(jì)劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

(2)這一原則是根據(jù)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程這一規(guī)律提出來(lái)的。

(3)貫徹該原則的基本要求：第一，充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量。第二，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系。第三，保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性。

(4)聯(lián)系實(shí)際論述。

【解析】聯(lián)系實(shí)際題屬于論述題中中等難度類型的題目?？忌诨卮鸫祟愓撌鲱}時(shí)可以采取以下策中的任何一個(gè)。策一：先把題目中要求論述的主題(如某原則、某規(guī)律等)的要點(diǎn)及其解釋論述清楚，然后再聯(lián)系實(shí)際、舉例加以說(shuō)明。該策效率較高，但對(duì)舉的例子要求較高，應(yīng)能夠代表主題所涉及的幾個(gè)要點(diǎn)。策二：對(duì)主題所涉及的要點(diǎn)，一方面進(jìn)行理論解釋，一方面聯(lián)系實(shí)際，舉例說(shuō)明?？忌梢曌约旱那闆r，靈活采取一種策。

47.家庭是制造人類性格的工廠”這一論斷，說(shuō)明家庭對(duì)兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為：(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度：在專制型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子，容易形成消極、順從、懦弱等性格的特點(diǎn)：在放任型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子，多表現(xiàn)出任性、獨(dú)立性差、自我中心等性格特點(diǎn)；在民主型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子，容易形成活潑、自立、樂(lè)于合作等性格特點(diǎn)。(2)家庭氛圍：家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關(guān)系。如果夫妻關(guān)系融洽，孩子在家中感到愉快、有安全感，容易形成開朗、活潑等性格特點(diǎn)；如果夫妻關(guān)系對(duì)立，孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定，則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點(diǎn)。(3)家庭結(jié)構(gòu)：破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育，容易形成悲觀、孤僻等性格特征；完整家庭的孩子由于能得到父母的關(guān)愛，容易形成樂(lè)觀、開朗等性格特點(diǎn)。(4)父母言行：父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，孩子會(huì)經(jīng)常模仿父母的言行，因此父母的言論和行為會(huì)遷移默化地影響孩子性格的發(fā)展。父母言行一致，孩子容易養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)等性格特點(diǎn)；父母言行不一則孩子容易養(yǎng)成說(shuō)謊等特點(diǎn)。

48.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。

(2)一方面，教學(xué)過(guò)程是特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過(guò)前人長(zhǎng)期實(shí)踐概括而來(lái)的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是最簡(jiǎn)捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。

(3)以“書本知識(shí)為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

49.(1)含義：在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展