2022年遼寧省營(yíng)口市普通高校對(duì)口單招教育理論自考測(cè)試卷(含答案)_第1頁(yè)
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2022年遼寧省營(yíng)口市普通高校對(duì)口單招教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.人際交往的原則包括()

A.主動(dòng)交往B.學(xué)會(huì)批評(píng)C.社會(huì)交換D.勇于認(rèn)錯(cuò)

2.班主任就學(xué)生中發(fā)生了顯著變化的某個(gè)方面進(jìn)行總結(jié),這屬于()。A.A.專題總結(jié)B.全面總結(jié)C.學(xué)期總結(jié)D.具體總結(jié)

3.在不同社會(huì),或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同,這體現(xiàn)了教育的()

A.永恒性

B.歷史性

C.階級(jí)性

D.相對(duì)獨(dú)立性

4.下面哪一種測(cè)驗(yàn)屬于自陳式人格測(cè)驗(yàn)()

A.羅復(fù)克墨跡測(cè)驗(yàn)B.句子完成測(cè)驗(yàn)C.主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)D.明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)

5.“灰心喪氣”“見花落淚”“對(duì)月傷神”的情緒狀態(tài)是()。

A.心境B.激情C.抑郁D.焦慮

6.我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制建立于()。A.盛唐B.明末C.清末D.民國(guó)

7.以綱要形式編寫的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是()

A.課程計(jì)劃

B.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)

C.教材

D.教學(xué)參考書

8.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起()。

A.主體地位B.主導(dǎo)作用C.領(lǐng)導(dǎo)作用D.執(zhí)行作用

9.下列能力中,屬于一般能力的是()。A.音樂能力B.數(shù)學(xué)能力C.操縱能力D.觀察能力

10.心理學(xué)源于下列哪一門科學(xué)?()

A.宗教

B.歷史學(xué)

C.哲學(xué)

D.生理學(xué)

11.在學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育中起主導(dǎo)作用的是()

A.家庭教育

B.學(xué)校教育

C.自我教育

D.社會(huì)教育

12.心理咨詢工作任務(wù)的側(cè)重點(diǎn)是()。A.A.治療B.補(bǔ)救和矯正C.預(yù)防和促進(jìn)D.外部指導(dǎo)

13.性格的ABC理論屬于哪個(gè)理論流派的內(nèi)容?()A.A.行為矯正療法B.精神分析療法C.人本主義療法D.合理情緒療法

14.古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底曾倡導(dǎo)過“產(chǎn)婆術(shù)”,其采用的教學(xué)方法是()

A.談話法

B.講授法

C.練習(xí)法

D.情境教學(xué)法

15.在教育學(xué)理論發(fā)展中,提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是()。A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

16.選擇德育方法的依據(jù)是德育對(duì)象的年齡特點(diǎn)、個(gè)別差異、德育內(nèi)容和()。A.德育意義B.德育原則C.德育目標(biāo)D.德育途徑

17.傳統(tǒng)教育派的代表人物赫爾巴特倡導(dǎo)的“三個(gè)中心”是指()。

A.教師、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)B.學(xué)生、活動(dòng)、教材C.教師、書本、課堂教學(xué)D.學(xué)生、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)

18.馬斯洛需要層次理論中最高層次的需要是()A.社交與自尊的需要B.生理與安全的需要C.求知與審美的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

19.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為,教育起源于()。A.生物界B.兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.動(dòng)物本能

20.我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在()。A.A.1862年B.1901年C.1911年D.1949年

二、填空題(20題)21.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

22.課的類型主要有兩大類:?jiǎn)我徽n和______。

23.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

24.思維的基本形式是_______、_______、_______。

25.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

26.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

27.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。

28.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

29.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

30.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

31.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

32._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

33.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

34.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。

35.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。

36.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為______和______。

37.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

38.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。

39.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

40.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述美育的任務(wù)。

42.簡(jiǎn)述教學(xué)的基本任務(wù)。

43.我國(guó)學(xué)制改革的基本原則是什么?

44.德育過程有哪些基本規(guī)律可循?

45.簡(jiǎn)要說明心理咨詢的基本原則。

四、論述題(5題)46.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問題,實(shí)際效果差,請(qǐng)根據(jù)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的德育原則,談?wù)勅绾胃倪M(jìn)。

47.試述人的發(fā)展對(duì)教育的制約。

48.在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中,曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門,學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法,認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā),對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。

49.根據(jù)知覺規(guī)律,如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

50.現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性,因此有人認(rèn)為教師在教學(xué)中只是起個(gè)輔助的作用就可以了。請(qǐng)根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對(duì)此看法加以分析。

五、辨析題(5題)51.“激情”與“應(yīng)激”是同一種情緒狀態(tài),只是叫法不同罷了。

52.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的作用,可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。

53.教師為了更好地了解和教育學(xué)生,可以拆看學(xué)生的信件。

54.“所有的哺乳類動(dòng)物是胎生的,虎是哺乳類動(dòng)物,所以虎是胎生的”體現(xiàn)的是歸納推理。

55.教材就是指教科書。

六、(0題)56.醫(yī)生通過觀察、號(hào)脈、聽診診斷病情屬于下列哪種思維特性?()A.A.直接性B.間接性C.廣闊性D.創(chuàng)造性

參考答案

1.C

2.A

3.BB

[解析]教育也是一定歷史的產(chǎn)物,受歷史的制約,隨一定歷史的改變而有所不同。

4.D

5.A心境是一種緩和而又微弱的情緒狀態(tài),激情是一種爆發(fā)的、猛烈而時(shí)問短的情緒狀態(tài)。因此答案選擇A。心境和激情是情緒的類型,抑郁和焦慮是神經(jīng)癥的類型,兩者是有差異的。

6.C

7.B

8.B教師是人類文化知識(shí)的傳遞者,對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用;教師是人類靈魂的工程師,對(duì)青少年一代的成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用;教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用。

9.D

10.CC

[解析]1879年心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)立第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室,它標(biāo)志著心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來,成為一門獨(dú)立的科學(xué)。

11.A

12.C

13.D

14.A

15.B

16.C

17.C

18.D

19.C

20.A

21.識(shí)記保持

22.混合課混合課

23.壬寅學(xué)制

24.概念,判斷,推理

25.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

26.學(xué)生集體學(xué)生集體

27.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

28.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

29.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

30.生活化生活化

31.制度文化

32.學(xué)科課程學(xué)科課程

33.夸美紐斯夸美紐斯

34.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

35.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

36.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記

37.穩(wěn)定,統(tǒng)一

38.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

39.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

40.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

41.(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,使學(xué)生具有感受美、鑒賞美的知識(shí)和能力;(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力;(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美。42.(1)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí),形成基本技能、技巧。(2)發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生能力。(3)發(fā)展學(xué)生體力,提高學(xué)生的身心健康水平。(4)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力。(5)發(fā)展學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,形成良好的品德和個(gè)性心理品質(zhì)。43.①教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu),以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。②統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。③普及與提高相結(jié)合。④穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

44.(1)德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。

(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程。

(3)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程。

(4)德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。45.(1)理解支持原則;(2)保密性原則;(3)耐心傾聽和細(xì)致詢問原則;(4)疏導(dǎo)撫慰和啟發(fā)教育原則;(5)促進(jìn)成長(zhǎng)的非指導(dǎo)性原則;(6)咨詢、治療與預(yù)防相結(jié)合的原則。46.(1)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則的含義,是指根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)別差異和品德現(xiàn)狀,因材施教,加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。

(2)貫徹的要求:第一,以發(fā)展的眼光,客觀、全面地了解學(xué)生,正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)當(dāng)代學(xué)生思想的特點(diǎn);第二,根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征選擇不同的教育內(nèi)容和方法;第三,根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異,因材施教。

(3)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論述。

(4)之所以出現(xiàn)成人化、模式化的問題,就是因?yàn)闆]有遵循這個(gè)原則。

要把德育原則的含義和貫徹要求回答完整,同時(shí)結(jié)合實(shí)際情況和問題做一些分析,可以談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗(yàn)和體會(huì)。47.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)入的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在身心發(fā)展,的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到因材施教。解析:該題是一道重點(diǎn)題。它包括兩個(gè)方面:一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些;二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。48.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下,通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界,是認(rèn)識(shí)上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí),絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中,既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握,也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn),但不能搞形式主義,選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。49.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),正確地運(yùn)用直觀性原則,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺,從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握,提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺的組織原則,突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中,教師應(yīng)按照知覺的組織原則,正確地組織直觀,才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù),是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法,是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫出觀察報(bào)告、日記或作文;同時(shí),還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論,交流并匯報(bào)觀察成果,不斷提高學(xué)生的觀察能力,培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說明。

50.(1)對(duì)此觀點(diǎn)可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進(jìn)行分析。

(2)該規(guī)律認(rèn)為,教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻處熓苓^專門訓(xùn)練,而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。

(3)該規(guī)律還指出,學(xué)生在教學(xué)過程中起主體作用。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,他們有主觀能動(dòng)性。

(4)教學(xué)應(yīng)該把兩方面的作用有機(jī)地結(jié)合起來。上述觀點(diǎn)只看到了學(xué)生的主體作用,忽視了教師的主導(dǎo)作用,會(huì)影響教學(xué)效果的。

【解析】論述題越來越注意考查考生對(duì)實(shí)際現(xiàn)象和問題的分析能力,所以,要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學(xué)規(guī)律”,所以只能在這個(gè)范圍中考慮。答題時(shí),首先應(yīng)該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個(gè)觀點(diǎn),然后再把這個(gè)規(guī)律的內(nèi)容展開論述,最后結(jié)合理論分析評(píng)價(jià)觀點(diǎn)。在展開對(duì)基本規(guī)律的論述時(shí),要注意內(nèi)容的層次性,如教師起什么作用、為什么起主導(dǎo)作用、主導(dǎo)作用的表現(xiàn)是什么,這些內(nèi)容都不能丟,否則就丟分。不能只答“教師起主導(dǎo)作用”。

51.按強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間,情緒可分為心境、激情和應(yīng)激。其中,激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而短暫的情緒狀態(tài)。應(yīng)激是在出乎意料的緊迫情況下,所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。52.錯(cuò)誤。教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力、政治制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用,但不

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