初中九年級(jí)文言文閱讀專(zhuān)題練習(xí)及答案

初中九年級(jí)文言文閱讀專(zhuān)題練習(xí)及答案一、初文言文練習(xí)1．閱讀下面文言文，完成小題?！緯酢看蟮乐幸?，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉。是謂大同。（《大道之行也》）【乙】晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人—為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云“不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。（《桃花源記》）（）釋下列子中劃線的詞。選賢與________不獨(dú)子其子_______屋舍儼________尋病終（）譯下面句子。貨惡其棄于地也，不必藏于己。乃不知有漢，無(wú)論魏晉?！炯住课臉?gòu)想的大同社會(huì)理想包含哪些方面？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概述。漁人一為具言所聞，源人聽(tīng)了之為什“嘆”？【乙】文的世桃源”與甲】文的“同社有什么關(guān)聯(lián)之處？?jī)晌母髯詡?cè)于哪種表達(dá)方式？【答案】（）“”，拔；……子；整齊的樣子；隨即，不久（）對(duì)財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨椋瑓s不一定要自己私藏。②然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。（）人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)人人都能安居樂(lè)業(yè)③貨其用，盡其力。（）源外的界依舊如此動(dòng)亂、黑暗；桃源外的人不能過(guò)上和平安定的生活。（）文反映的都古人對(duì)理想大)社的向往與追求?！疽摇课摹巴馓以吹慕缡歉鶕?jù)【甲】“大同社的體制構(gòu)想出來(lái)的（世桃源是對(duì)大”社會(huì)生活風(fēng)貌的藝術(shù)再現(xiàn)）?！炯住课膫?cè)重于議論；【乙】文側(cè)重于記敘（或描寫(xiě)）。【解析】【分析】（根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累并結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)意思，注“與是假字，子屬詞類(lèi)活用，尋屬古今異義詞（）譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。惡厭惡，憎恨；藏：私藏。故此句可以翻譯為：

對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨椋瑓s不一定要自己私藏。

乃竟然；無(wú)論：不用說(shuō)，更不必說(shuō)。故此句可以翻譯為：竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。（）“故不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)可歸出人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)；“男分，女有歸歸出人人都能安居樂(lè)業(yè)；從貨其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”可以歸納出貨盡其用，人盡其力。結(jié)合文章內(nèi)容和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景分析，桃花源中的人為避戰(zhàn)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。外面的人已經(jīng)經(jīng)歷了好幾個(gè)朝代，經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)的戰(zhàn)亂，他們過(guò)著非常黑暗的生活，而桃花源中的人對(duì)此一無(wú)所知，他們聽(tīng)了漁人的講述后，皆嘆惋的就是這些。據(jù)此理解答題，意對(duì)即可?！炯住课拇笊绲奶卣魇牵孩偃巳硕寄艿缴鐣?huì)的關(guān)愛(ài)；人人都能安居樂(lè)業(yè)；貨其用，人盡其力?！尽刻摌?gòu)了一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、環(huán)境優(yōu)美、人人都能安居樂(lè)業(yè)的理想境界。關(guān)聯(lián)之處都是古人對(duì)理想(大會(huì)的向往與追求。從表達(dá)方式來(lái)看，【甲】文側(cè)重于議論，重要是闡述觀點(diǎn)，【乙】記敘了漁人進(jìn)出桃花源的經(jīng)過(guò)，并對(duì)桃花源的自然環(huán)境和人情風(fēng)貌進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)。故答案為：⑴同舉，拔；以…子；整齊的樣子；隨即，不久①對(duì)財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏②竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。①人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)人都安居樂(lè)業(yè)；貨其用，人盡其力。⑷桃外的世界依舊如此動(dòng)亂、暗；桃源外的人不能過(guò)上和平安定的生活。⑸兩反映的都是古人對(duì)理想大)社的向往與追求?！疽摇课摹笆捞以础钡木辰缡歉鶕?jù)【甲】文大”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的（或“外桃源”是“大同社生活風(fēng)貌的藝術(shù)再現(xiàn)）?！炯住课膫?cè)重于議論；【乙】文側(cè)重于記敘（或描寫(xiě)）?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類(lèi)記憶。如文言實(shí)詞可從詞類(lèi)活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類(lèi)。解題時(shí)，如遇到課本中學(xué)過(guò)的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境分析比較做出選擇。⑵本題考查的是句子的翻譯能力。文言文翻譯一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答這樣的題，必須反復(fù)閱讀文章，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上用簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)。本題考查理解人物思想感情的能力。理解人物的思想感情既要結(jié)合文章的內(nèi)容，也要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。本題考查比較閱讀能力。解答此題，要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上從內(nèi)容和表達(dá)方式方面進(jìn)行比較。文章的表達(dá)方式有：記敘、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明五種，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要掌握這五種表達(dá)方式的特點(diǎn)，答題時(shí)要根據(jù)具體內(nèi)容分析所使用的表達(dá)方式。2．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必“先下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（）釋下列線詞在文中的意思。①百具興②薄冥冥③而長(zhǎng)煙一空④把臨風(fēng)

具：________冥冥：________一：________把：________⑤予求古仁人之心古仁人________（）現(xiàn)代漢翻譯下列句子。覽物之情，得無(wú)異乎？居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。文章有兩段文字遷客騷的覽之”，作者這樣寫(xiě)的目的是什么？結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勀阆忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而的理解?！敬鸢浮浚ǎ啊?，、皆；昏暗；全；持、執(zhí)；古代品德高尚的人（）（們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？②處高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂(yōu)慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂(yōu)。（）與“古人之心作比，突出古仁“不以物喜，不以己悲的達(dá)懷和高尚情操。（）【解析】【分析】（根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注“具屬通假字。（）譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。覽，觀看，欣賞。得無(wú)…乎大概吧故此句可以翻譯為：（們）看了自然景物而發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？②居堂之高：處在高高的廟堂上，意為在朝中做官。處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志。故此句可以翻譯為：處高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂(yōu)慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂(yōu)。（）合章容分析，第三、四段分別寫(xiě)覽物而悲者和覽物而喜者，這兩段于描寫(xiě)和抒情，而第五段作者在列舉了悲喜兩種情境后，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是古仁人的“不以物喜，不以己悲”，仁人無(wú)論“居堂之高”還“處湖之遠(yuǎn)，國(guó)憂(yōu)民之心不改“進(jìn)憂(yōu)，退”據(jù)此可知，這兩段文字“遷騷人的覽之情”，為下文的議論抒情做鋪墊，也與“古仁人之心”作比，突出古仁人“不物喜，不以己悲的達(dá)胸懷和高尚情操。（）先理解這句話的深層含義，然后再結(jié)合自身實(shí)際談自己的理解，“先下之憂(yōu)憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)是仲淹的政治抱負(fù)，這是一種崇高的精神境界，就是把自己的憂(yōu)樂(lè)與國(guó)家、民族和人們聯(lián)系起來(lái)。作為中學(xué)生的我們，也要學(xué)習(xí)范仲淹的這種憂(yōu)樂(lè)觀，時(shí)刻要把國(guó)家和民族的利益放在第一位，努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)和才干，為國(guó)家和人們做貢獻(xiàn)。故答案為：⑴同俱，、皆；昏暗；全；持、執(zhí)；古代品德高尚的人（們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂(yōu)慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂(yōu)。（們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂(yōu)慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂(yōu)。略【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查解釋文言實(shí)詞的能力。文言實(shí)詞的解釋要求準(zhǔn)確并符合語(yǔ)言環(huán)境，這就要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要注意積累、背誦，尤其注意課下注釋中出現(xiàn)的詞語(yǔ)，必須重點(diǎn)記憶，答題時(shí)可按記憶回答。課下注釋中沒(méi)有的詞語(yǔ)可以結(jié)合上下文來(lái)理解，還要注意通假字、詞類(lèi)活用等特殊現(xiàn)象。本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用留刪”“調(diào)“換“”的法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。本題考查分析文章某個(gè)材料作用的能力。文章材料是為主旨服務(wù)的，某部分內(nèi)容需不需要寫(xiě)，是詳寫(xiě)還是略寫(xiě)，這些都要根據(jù)文章的寫(xiě)作目的來(lái)決定，分析其作用也就是分析其對(duì)表現(xiàn)主旨的作用，當(dāng)然，有的內(nèi)容是直接表現(xiàn)主旨，有的內(nèi)容則是間接表現(xiàn)主旨，一般這樣的題都是要求分析后者的作用，這就涉及到文章的寫(xiě)作手法。因此本題要從寫(xiě)作手法方面分析材料對(duì)表現(xiàn)主旨的作用。⑷此題考查思維的拓展能力。解答此類(lèi)題的關(guān)鍵需要學(xué)生深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。對(duì)于主觀題，表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。要加強(qiáng)語(yǔ)言的系統(tǒng)訓(xùn)練。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。要結(jié)合原作品內(nèi)容來(lái)理解鏈接材料內(nèi)容的深刻內(nèi)涵。3．閱讀下面文言文，完成小題。岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必“先下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（）列句子劃線詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.去懷鄉(xiāng)

去：到，往

B.錦鱗游泳

錦鱗：美麗的魚(yú)予求古仁人之心求：探求

吾與歸

歸：歸依（）列各項(xiàng)劃線詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.居堂之高則憂(yōu)其民

漁人甚異之

B.則有心曠神怡，寵辱偕忘

出則無(wú)敵國(guó)外患者不物喜，不以己悲

以其境過(guò)清

極而悲者矣

望之蔚然而深秀者登樓者面對(duì)兩種不同景色產(chǎn)生了“悲和喜的情，作者寫(xiě)這一內(nèi)容的目是什么？請(qǐng)結(jié)合選文回答。下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（）選文景物一暗一明，觸發(fā)了人們一悲一喜兩種截然不同的感情?！吧诚杓?，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青”運(yùn)了動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)。選文寫(xiě)景狀物詞句整齊，辭采華美，音韻和諧。選文表達(dá)了作者寄情山水、樂(lè)以忘憂(yōu)的思想感情。【答案】（）C寫(xiě)登樓者以物喜、以己悲的感情，是為了引出“古人“以物喜，不以己悲的想感情，也表明作者希望像古人那樣先下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而”。D【解析】【分析】（）去離開(kāi)理正確。A賓后置的志；代詞B連，就；連詞，不譯C因。連詞，表示順接；連詞，表并列。結(jié)合文章內(nèi)容分析，第、四段分別寫(xiě)覽物而悲者和覽物而喜者，這兩段屬于描寫(xiě)和抒情，而第五段作者在列舉了悲喜兩種情境后，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是古仁人的“不以物喜，不以己悲”，仁人無(wú)論“居堂之高”還“處湖之遠(yuǎn)，國(guó)憂(yōu)民之心不改“進(jìn)憂(yōu)，退”據(jù)此可知，這兩段文字“遷騷人的覽之情”，為下文的議論抒情做鋪墊，也表明作者希望像“古人那先下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。理解正確。D表了自己“不物喜，不以己悲的達(dá)胸襟與先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的治抱負(fù)。故答案為：⑴A⑵C；寫(xiě)登樓者以物喜、以己悲的感情，是為了引古人“不物喜，不以己”的思想感情，也表明作者希望“古仁人那樣先下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而”。D【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。此題考查對(duì)文言虛詞的理解掌握能力。掌握常用文言虛詞的意義和用法，可以從以下幾方面入手：識(shí)記常用文言虛詞的意義和用法；結(jié)合語(yǔ)句翻譯確定該虛詞在句中的意義；根據(jù)虛詞在語(yǔ)句中的作用，巧妙的用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)來(lái)代替；先多朗讀，體會(huì)語(yǔ)氣，進(jìn)行判斷。本題考查分析文章某個(gè)材料作用的能力。文章材料是為主旨服務(wù)的，某部分內(nèi)容需不需要寫(xiě)，是詳寫(xiě)還是略寫(xiě)，這些都要根據(jù)文章的寫(xiě)作目的來(lái)決定，分析其作用也就是分析其對(duì)表現(xiàn)主旨的作用。此題考查對(duì)課文語(yǔ)句的理解和賞析能力。首先理解語(yǔ)句本身的意思及寫(xiě)法特點(diǎn)，其次還要從全篇著眼，句不離段，段不離篇。理解全篇的主旨感情，再判斷語(yǔ)句的意思及寫(xiě)法即可。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）（乙）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖焉得更有此！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。（張岱《湖心亭看雪》）（）釋下列下劃線的字詞。念無(wú)與為樂(lè)者_(dá)_______湖中焉得更有此________余拏一小舟_______但少閑人如吾兩人者_(dá)_______余強(qiáng)飲三大白而________（）面表述正確的一項(xiàng)是（）甲文寥寥數(shù)語(yǔ)描繪了月夜小景，語(yǔ)言凝練而又意味深長(zhǎng)。甲文第二、三句中的遂“亦二流露出作者與張懷民相知的喜悅。乙文湖人鳥(niǎo)聲俱絕中“絕”字，從聽(tīng)覺(jué)入手，寫(xiě)出了寒冬雪后西湖的冷寂。甲乙兩文都是作者被貶后所寫(xiě)的借景抒情的文章，乙文寫(xiě)金陵人飲酒的場(chǎng)面，是為了突出雪景的迷人。（）文中畫(huà)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。（）游大較簡(jiǎn)。通常開(kāi)篇交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境，中間寫(xiě)景，篇末懷。甲乙兩文也是如此，甲文強(qiáng)“閑，文著重癡，是如何理解“閑與癡的【答案】（）到；還；撐（船）；只是；三大杯酒。D①庭中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻荇等水草交錯(cuò)其中，原來(lái)竹子和柏樹(shù)的影子吧。②冰周?chē)鷱浡灼炫c云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。（）蘇軾當(dāng)時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這個(gè)有職無(wú)權(quán)的官，所以他自稱(chēng)為“閑，指夜游時(shí)的心境，即空靈自在，悠游自如，表現(xiàn)了蘇軾不汲汲于名利而能從容流連光景的達(dá)觀的生活態(tài)度。②張癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，表現(xiàn)出遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，透出淡淡的哀愁和無(wú)限的悵惘。【解析】【分析】（1）解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中“但”是“只是；“念”是今異義詞，考慮，想到的意思?！逗耐た囱穼?xiě)寫(xiě)金陵人飲酒的場(chǎng)面，因賞雪遇到知己的事，表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，寄托人生渺茫的慨嘆。并不是為了突雪景的迷人。選D。①句的空（月色如水般澄凈明亮的子）、交橫（交錯(cuò)縱橫）、蓋（原來(lái)）幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)，注意補(bǔ)寫(xiě)主語(yǔ)月；句的“霧?。ㄋ畾饽傻谋ǎ齑X（白氣彌漫的樣子）、一（全”幾詞是賦分點(diǎn)。（）者寫(xiě)《記承天寺夜游》正值“烏詩(shī)”被謫到黃州任團(tuán)練副使。文章寫(xiě)月夜與張懷民瀏覽承天寺，對(duì)月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)的記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段，文章用閑”一，表面上是自嘲地說(shuō)自己和張懷民是清閑的人，閑來(lái)無(wú)事才出來(lái)賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自豪—月夜處處都有，卻是只有情趣高的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時(shí)此地的月夜才是最幸運(yùn)的，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜藖?lái)欣賞它。其次，閑”包了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是卻被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他也不愿做一個(gè)“閑。月“閑的得只不過(guò)是被貶“閑的我安慰罷了。表蘇軾壯志難酬的苦悶，自解、自慰、自我排遣，同時(shí)表現(xiàn)蘇軾的曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。而張岱《湖心亭看雪》中用癡”字作者癡迷于美好的雪景，表達(dá)出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致，也表現(xiàn)出作者對(duì)生活的熱愛(ài)，美好的情趣。從而有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國(guó)之思。據(jù)此理解分析作答。故答案為：⑴想到；還；撐（船）；只是；三大杯酒；；庭中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻荇等水草交錯(cuò)其中，原來(lái)竹子和柏樹(shù)的影子吧；冰周?chē)鷱浡灼?，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片；①蘇當(dāng)時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這是個(gè)有職無(wú)權(quán)的官，所以他自“閑人”，指夜游時(shí)的心境，即空靈自在，悠游自如，表現(xiàn)了蘇軾不汲汲于名利而能從容流連光景的達(dá)觀的生活態(tài)度；張癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，表現(xiàn)出遺世獨(dú)立高潔情懷和不隨流俗的生活方式，透出淡淡的哀愁和無(wú)限的悵惘。【點(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案；解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作出選擇；本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢，注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔；本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句，分析其含義即可。【參考譯文】【甲】元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)，（恰好看到）這時(shí)月光從門(mén)戶(hù)射進(jìn)來(lái)，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門(mén)。想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，（我倆就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)那是庭院里的竹子和松柏樹(shù)枝的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了?！疽摇砍绲澪迥辏ü?632年）十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖附近行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上初更時(shí)，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，從上至下都是白茫茫的一片。湖上（比較清晰的）影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓和我的一葉小舟，舟中的兩三個(gè)人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪著氈子相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣(有情雅致）的人呢?。▊儯├乙煌嬀啤Ｎ冶M力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來(lái)時(shí)）下了船，船夫嘟噥著說(shuō)“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人呢”5．閱讀選文，回答問(wèn)題（甲）若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》節(jié)選）（乙）游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時(shí)有小舫往來(lái)，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上。取酒共酌，意致閑淡。亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來(lái)，亦甚雄快。日暮，炮車(chē)云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝?，震撼城郭。予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。（袁中道《游岳陽(yáng)樓記》節(jié)選）（）釋下列中劃線的詞在文中的意思。①②③④⑤連月不開(kāi)

開(kāi)（）②至春和景明景________）③則去國(guó)懷鄉(xiāng)去________）④則心曠神怡曠________）⑤亦雄快

甚（）（）現(xiàn)代漢翻譯下面的語(yǔ)句。日星隱曜，山岳潛形。時(shí)有小舫往來(lái)。從修辭角度，賞析（甲）文中而長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧的處。“遷騷人”和中道都有達(dá)到范仲淹所說(shuō)的“不物，不以己悲”的界，試結(jié)合具體內(nèi)容，分析其原因?！敬鸢浮浚ǎ┣?；日光；離開(kāi)；開(kāi)闊；很，非常（）太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體②時(shí)常有小船來(lái)來(lái)往往。運(yùn)用比喻的修辭手法，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，生動(dòng)形象地突出了水清月圓的特點(diǎn)?！安晃锵玻灰约罕敢蛲馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?。遷騷人是著自己的情感去看眼前的景物，袁中道是由景生情，因此都未能達(dá)到此種境界?！窘馕觥俊痉治觥浚?）題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！伴_(kāi)”，古今異義，今義為“打”，里的意思為放；景，今異義，今義為景，義為日”；去，今異義，今義為由己一方到另一方，與‘’相對(duì)”，義為離”；曠，義即為開(kāi)”；甚，義即為很非”。題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用留“刪“調(diào)“換補(bǔ)的法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞有：曜，光輝；潛，隱沒(méi)。時(shí)時(shí)常；舫，船?！办o沉璧，月亮在中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，是比喻的修辭手法?；卮鹌渥饔?，答題模板“運(yùn)了比喻的修辭手法，形象生動(dòng)的寫(xiě)出了xx事物的特點(diǎn)，表達(dá)作者…的感。里寫(xiě)的對(duì)象是月”，結(jié)合上下文“長(zhǎng)一空，皓月千里，浮光躍金可，突出了水清月圓的點(diǎn)。本題考查理解文章內(nèi)容。“不物喜，不以己悲”指因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。古代的仁人，有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。表現(xiàn)了一種寬闊的胸襟，而“遷騷人是物而動(dòng)，因物悲喜，袁中道也是由景生情，由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的的聯(lián)想和感慨“遷騷和袁中道都屬于以物喜，以己”故答案為：⑴放晴；日光；離開(kāi)；開(kāi)闊；很，非常；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體時(shí)有小船來(lái)來(lái)往往；運(yùn)用比喻的修辭手法，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，生動(dòng)形象地突出了水清月圓的特點(diǎn)；“不物喜，不以己悲”指因物的好壞和自己的得失而或喜或悲?！斑w客騷人”是著自己的情感去看眼前的景物，袁中道是由景生情，因此都未能達(dá)到此種境界?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展；本題考查修辭手法的運(yùn)用。影沉璧”是月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉。賞析是說(shuō)明此處比喻手法的作用。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答?！靖絽⒖甲g文】甲文：像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。乙文：我們出游的這一天，風(fēng)和日麗，湖面像被熨燙過(guò)一樣平坦。時(shí)常有小船來(lái)來(lái)往往，像蠅頭小字,附在白練似的溪流上。舉酒飲，意趣閑淡。中午時(shí)分，風(fēng)漸漸大起來(lái)，湖水有汩汩的聲音。很多船只排陣而來(lái)，景色雄壯讓人愉快。傍晚時(shí)分，狀如炮車(chē)般的云升騰起來(lái)，狂風(fēng)大作，湖面波浪奔騰，白色的波浪如雪山?jīng)坝科鸱?，震撼城郭。我這時(shí)環(huán)顧四周一片慘淡，放下筷子站立起來(lái)，憂(yōu)懼悲傷，傷心流淚而且不能自制了。6．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。湖心亭看雪崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰“湖焉更有此人!"拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公!（）釋下列下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。人鳥(niǎo)聲俱絕________余強(qiáng)飲三大白而________是金陵人，客此（）文中畫(huà)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公!（）列對(duì)原有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）文章開(kāi)頭交代了看雪的時(shí)間和天氣狀況?！蔼?dú)湖心亭看雪”中一個(gè)獨(dú)字充展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。“一”“一點(diǎn)“一芥“兩”，使用了渲染烘托的寫(xiě)景手法，宛如中國(guó)中的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆，就寫(xiě)出了作者所推崇的人格品—人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。全文筆調(diào)淡雅流暢，融敘事、寫(xiě)景、抒情于一體，看似自然無(wú)，卻又耐人尋味，西湖因游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣。【答案】（），都；酒杯；客居①冰周?chē)鷱浡灼旌驮坪蜕胶退?，上上下下全都白茫茫一片。不說(shuō)相公您癡，（原來(lái)）還有像您一樣癡的人呢。C【解析】【分析】（根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注“白這是酒杯的意思“客這做動(dòng)詞用，客居。（）譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。凇沆碭：冰花一片彌漫；一白，全白。故此句可以翻譯為：冰花周?chē)鷱浡灼?，天和云和山和水，上上下下全都白茫茫一片?/p>

莫不要。相公：原意是對(duì)宰相的尊稱(chēng)，后轉(zhuǎn)為對(duì)年輕人的敬稱(chēng)及對(duì)士人的尊稱(chēng)。更：還。癡似：癡于，癡過(guò)。故此句可以翻譯為：不要說(shuō)相公您癡，（原來(lái)）還有像您一樣癡的人呢。（）分理解正確。C“一“一“一芥“兩粒，用的不渲染烘托的寫(xiě)景手法，而是白描的手法。故答案為：⑴全，都；酒杯；客居①冰周?chē)鷱浡灼?，天和云和山和水，上上下下全都白茫茫一片②不說(shuō)相公您癡，（原來(lái)）還有像您一樣癡的人呢。C【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時(shí)還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點(diǎn)，即重要的實(shí)詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式。本題屬于綜合考查題。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上理解關(guān)鍵句的意思，分析文章寫(xiě)作手法，最后再辨析每個(gè)選項(xiàng)并作出選擇。7．閱讀下面文言文，完成下列小題?！炯住渴甏?，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉者謀之，又何間焉？劌：“肉者鄙，未能遠(yuǎn)謀。乃見(jiàn)。問(wèn)：“何戰(zhàn)？”公：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。對(duì)：小未徧，民弗從也公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”對(duì)：小未孚，神弗福也。公：“小之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)：“忠屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未。齊三鼓。劌曰：可?！饼R敗績(jī)。公將馳之。劌曰“未可。下視其轍，登軾而望之，曰可矣。遂齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：夫，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克⑦⑧⑦⑧之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”【乙】晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來(lái)元帝問(wèn)洛下③消息，潸然流涕。帝問(wèn)何以致泣，具以東渡

⑤

意告之。因問(wèn)明帝：“汝謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)

⑥

？答曰：日，不聞人從日邊來(lái)，居然可知。元異之。明日集群臣宴會(huì)，告以此意。更重問(wèn)之，乃答曰：日。元失色，曰：爾故異昨之言邪？答：舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安”（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）【注】元帝：司馬睿，其長(zhǎng)子司馬紹后繼位為明帝。②安：西晉的封國(guó)，此時(shí)的長(zhǎng)安已失守。洛下：洛陽(yáng)，西晉時(shí)京都所在地。④潸流涕：不自覺(jué)地流下了眼淚。潸（）流淚的樣子。涕，眼淚。⑤東渡：晉元帝為瑯琊王時(shí)住在洛陽(yáng)，好友知天下將要大亂，就勸他回到自己的封國(guó)，鎮(zhèn)守建康，意欲建立一個(gè)復(fù)興帝室的基地，這就是所謂的東渡。汝謂長(zhǎng)安何如遠(yuǎn)：你認(rèn)為長(zhǎng)安和太陽(yáng)相比哪個(gè)更遠(yuǎn)？意謂，認(rèn)為⑦居然可知：根據(jù)這一點(diǎn)可以知道邪（）同耶。（）釋句子劃線的詞語(yǔ)。神弗福________彼竭我________明帝問(wèn)何以致泣元帝異________（）現(xiàn)代漢翻譯下列句子。衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。具以東渡意告之。有人認(rèn)為，【甲】文中的魯莊公是“肉者鄙的象，其實(shí)他并不鄙。結(jié)合原文內(nèi)容闡釋其不鄙的由。【甲】、【乙】?jī)晌亩贾饕阅姆N描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物。【乙】文這個(gè)小故事表現(xiàn)了明帝怎樣的性格特點(diǎn)？【答案】（）福、保佑；充滿(mǎn)，這里指士氣正旺盛；為什么；感到驚奇①衣這類(lèi)養(yǎng)生的東西，我不敢獨(dú)自享用，一定要把它分給他人。②元把東渡的意圖詳細(xì)地告訴了他。廣開(kāi)言路、禮賢下士；盡職盡責(zé)，取信于民；知人善任，用人不疑；虛心求教，不恥下問(wèn)。語(yǔ)言描寫(xiě)；機(jī)智、聰穎、機(jī)敏、聰明、隨機(jī)應(yīng)變?！窘馕觥俊痉治觥浚ǎ?jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意福異”屬于此類(lèi)活用。（）譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。安有的思。弗：不。專(zhuān)：獨(dú)自專(zhuān)有，個(gè)人專(zhuān)有。必以分人：省略句，省略了完整的句子是必之分人”。定把它分給別人。以，把。族故此句可以翻譯為：衣這養(yǎng)生的東西，我不敢獨(dú)自享用，一定要把它分給他人。②具詳細(xì)。意：意圖。故此句可以翻譯為：元帝把東渡的意圖詳?shù)馗嬖V了他。（）合魯莊公的語(yǔ)言、行動(dòng)進(jìn)行分析，從小之獄，雖不能察，必以情”可以看出從魯莊公在盡職盡責(zé)，政治上做到了取信于民，這是魯國(guó)得以取勝的重要條件；戰(zhàn)爭(zhēng)中，聽(tīng)從曹劌的指揮，可以看出魯莊公知人善任，用人不疑，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，魯莊公虛心向曹劌請(qǐng)教戰(zhàn)術(shù)，可以可從他虛心求教，不恥下問(wèn)等，這些都說(shuō)明魯莊公不鄙。（）甲】文主要是描寫(xiě)魯莊公和曹劌的對(duì)話，【乙】文主要客、晉明帝、晉元帝的對(duì)話，因此這兩篇短文都用語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物。結(jié)合晉明帝的語(yǔ)言進(jìn)行分析，晉明帝當(dāng)時(shí)只有幾歲，當(dāng)被大人問(wèn)是長(zhǎng)安遠(yuǎn)還是太陽(yáng)遠(yuǎn)這個(gè)問(wèn)題時(shí)，他第一次回答說(shuō)是長(zhǎng)安遠(yuǎn)，而且理由非常充分，這充分表現(xiàn)出他的機(jī)智、聰穎，他不僅聰明，還會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，這從他第二次回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)可以看出來(lái)，兩次同樣的問(wèn)題，答案卻迥然不同，但都讓人很信服。故答案為：⑴賜福、保佑；②充；這里指士氣正旺盛；為么；④對(duì)…感驚奇①衣這類(lèi)養(yǎng)生的東西，我不敢獨(dú)自享用，一定要把它分給他人②元把東渡的意圖詳細(xì)地告訴了他。廣開(kāi)言路、禮賢下士；盡職盡責(zé)，取信于民；知人善任，用人不疑；虛心求教，不恥下問(wèn)。語(yǔ)言描寫(xiě)；機(jī)智、聰穎、機(jī)敏、聰明、隨機(jī)應(yīng)變。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。文言實(shí)詞中通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、古今異義是考試中經(jīng)常要考的，而且也是容易做錯(cuò)的題目，這樣的知識(shí)只能靠平時(shí)勤記憶，多應(yīng)用。復(fù)習(xí)時(shí)可以整理成冊(cè)，多翻多看，在理解的基礎(chǔ)上熟練記憶，這樣答題的準(zhǔn)確率就會(huì)提高。本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們?cè)诜g句子的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，語(yǔ)句通順就可以拿滿(mǎn)分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。本題考查對(duì)文章人物形象的把握能力。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手?？梢灾苯诱?duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。本題考查分析人物形象的能力。人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)等方面進(jìn)行分析：也可以描寫(xiě)人物所使用的正面、側(cè)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等進(jìn)行分析；還可以從文章所使用的寫(xiě)作手法，如對(duì)比、襯托等方面分析，更要抓住文章中抒情和議論語(yǔ)句來(lái)分析人物的性格特點(diǎn)?！靖絽⒖甲g文】【乙】晉明帝只有幾歲的時(shí)候，坐在元帝膝蓋上。有個(gè)從長(zhǎng)安來(lái)的人，元帝就向他詢(xún)問(wèn)洛陽(yáng)方面的消息，不由得流下了眼淚。明帝問(wèn)元帝因?yàn)槭裁纯奁?，元帝便把東遷的原委詳細(xì)地告訴了他。于是問(wèn)明帝說(shuō)：你為長(zhǎng)安與太陽(yáng)相比，哪個(gè)更遠(yuǎn)”明回答說(shuō)：“太遠(yuǎn)。沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有人從太陽(yáng)那邊來(lái)，這顯然可知了”元感到很詫異。第二天，元帝召集群臣舉行宴會(huì)，把明帝所說(shuō)的意思告訴了大家。然后又重新問(wèn)明帝，明帝卻回答說(shuō)：

“太近。”元大驚失色，問(wèn)：“你什么與昨天說(shuō)的不一樣呢？”明帝回答說(shuō)：“因抬頭就能看見(jiàn)太陽(yáng)，但是總是看不見(jiàn)長(zhǎng)安”8．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。②

時(shí)左將軍劉備以亮有殊量①，乃顧亮于草廬之中。亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫(xiě)誠(chéng)，厚結(jié)納。及魏武帝南征荊州，劉琮舉州委③，而失勢(shì)眾寡，無(wú)立錐之。亮?xí)r年二十七，乃建

④

奇策，身使孫權(quán)，求援吳會(huì)。權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即造遣兵三萬(wàn)人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。然亮才，于治戎

⑤

為長(zhǎng)，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略。而所與對(duì)敵，或值人杰，加眾寡不侔，攻守異⑦，故連年動(dòng)眾，未能有克。昔蕭何薦韓信仲舉王子城父皆忖己之長(zhǎng)未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、蕭之亞匹也，而時(shí)之名將無(wú)城父、韓信，故使功業(yè)陵⑧

，大不及邪？蓋天命有歸，不以智力爭(zhēng)也。（節(jié)選自陳壽《三國(guó)·諸亮傳》）【注】殊：非凡的器量、才能。解寫(xiě)誠(chéng)：解開(kāi)衣帶表示誠(chéng)意。③委質(zhì)：呈獻(xiàn)禮物，表示臣服、歸附。④建：提出。治：作戰(zhàn)，治軍。侔mòu）等，與相等。攻守異體：攻守的形勢(shì)不同。意思是說(shuō)，攻者難，守者易。

陵：衰落、衰敗。（）釋下列子中劃線詞的意思。而備失勢(shì)眾寡_______大義不及邪_______（）用“/給下面句子斷句，限處昔蕭何薦韓信管伸舉王子城父己之長(zhǎng)未能有故也文中認(rèn)為諸葛亮連年動(dòng)眾，未能有的因有哪些？文中提到的三草廬”這事在《三國(guó)演義》中有如下描述。請(qǐng)你聯(lián)系故事情節(jié)，品讀孔明所吟的詩(shī)，回答問(wèn)題。又立了一個(gè)時(shí)辰，孔明才醒，口吟詩(shī)曰：大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。詩(shī)的末句中遲遲兩，有兩種不同理解①陽(yáng)溫暖，光線充足的樣子；徐徐、緩慢的樣子。你認(rèn)為哪種理解更恰當(dāng)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)意簡(jiǎn)要分析。【答案】（）人；至，到昔蕭何薦韓信管仲舉王子城父皆付己之長(zhǎng)未兼有故也。一是諸葛亮的“奇”不；二是諸葛亮的對(duì)手都是厲害角色；三是蜀國(guó)是小國(guó)，兵力少，而且諸葛亮采取攻勢(shì)，就更難取勝了。示例一：更當(dāng)?！安荽核?，窗外日遲”是說(shuō)春日正好，春睡正美，描述了諸葛亮高臥隆中，超然物外的生活狀態(tài)，把一位淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的隱居者的形象活現(xiàn)出來(lái)了。示例二：更當(dāng)?！安萏么核悖巴馊者t遲”是春天到了，窗外日光緩緩移動(dòng)，“我在堂里也睡足了覺(jué)，該是我出施展才華，實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的時(shí)候了，把諸葛亮在劉備一再真誠(chéng)相邀下準(zhǔn)備出山輔佐他的微妙心態(tài)表現(xiàn)得細(xì)致入微?！窘馕觥俊疚觥竣沤獯鹞难栽~語(yǔ)的意思，要結(jié)合句子的意思進(jìn)行理解。而失勢(shì)眾寡”意思為：因而劉備失去了優(yōu)勢(shì)，部隊(duì)也變少了。眾：眾人?！按蟛患靶啊币夤泶罅x也難于伸張了。及：到、至。文言語(yǔ)句的短句要建立在對(duì)句子優(yōu)勢(shì)的理解基礎(chǔ)上，本句的意思是：從前蕭何推薦韓信，管仲舉用王子城父，都是自度自己的長(zhǎng)處，不能兼具各方面的緣故。根據(jù)句意進(jìn)行斷句，注意題干的限制要求。本題考查文章內(nèi)容的理解，解答此題在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括。抓住“奇為短“所與對(duì)敵，或值人杰”“眾不侔”等句進(jìn)行概括：一是諸葛亮的“奇謀”不；二是諸葛亮的對(duì)手都是厲害角色；三是蜀國(guó)是小國(guó)，兵力少，而且諸葛亮采取攻勢(shì)，就更難取勝了。本題無(wú)國(guó)定答案，考生結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系人物特點(diǎn)進(jìn)行回答，言之有理即可。示例一：更當(dāng)?！安萏么核?，窗外日遲遲是春日正好，春睡正美，描述了諸葛亮高臥隆中，超然物外的生活狀態(tài)，把一位淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的隱居者的形象活現(xiàn)出來(lái)了。示例二：更當(dāng)?！安萏么核?，窗外日遲遲”是春天到了，窗外日光緩緩移動(dòng)，“我在堂里也睡足了覺(jué)，該是我出施展才華，實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的時(shí)候了，把諸葛亮在劉備一再真誠(chéng)相邀下準(zhǔn)備出山輔佐他的微妙心態(tài)表現(xiàn)得細(xì)致入微。故答案為：⑴眾人；至，到昔蕭何薦韓/管仲舉王子城父皆己之長(zhǎng)未兼有故也。一是諸葛亮的奇”不；二是諸葛亮的對(duì)手都是厲害角色；三是蜀國(guó)是小國(guó)，力少，而且諸葛亮采取攻勢(shì)，就更難取勝了。示例一：更當(dāng)草堂春睡足，窗外日遲遲是春日正好，春睡正美，描了諸葛亮高臥隆中，超然物外的生活狀態(tài)，把一位淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的隱居者的形象活現(xiàn)出來(lái)了。示例二：更當(dāng)?！安萏么核悖巴馊者t遲是春天到了，外的日光緩緩移動(dòng)，“我在堂里也睡足了覺(jué)，該是我出施展才華，實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的時(shí)候了，把諸葛亮在劉備一再真誠(chéng)相邀下準(zhǔn)備出山輔佐他的微妙心態(tài)表現(xiàn)得細(xì)致入微?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑵本題考查考生文言語(yǔ)句的斷句能力。解答此題要想了解句意子的意思，運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行斷句。本題考查文章內(nèi)容的理解和概括能力?？忌熳x文章，理解文章的內(nèi)容，找準(zhǔn)答題的區(qū)域，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行概括。本題為開(kāi)放性試題，解答此題要結(jié)合文章的內(nèi)容，進(jìn)行分析，要言之有理。【附參考譯文】當(dāng)時(shí)左將軍劉備認(rèn)為諸葛亮有非凡的器量、才能，于是三次去他住的茅屋拜訪他。諸葛亮深感劉備有雄姿偉態(tài)，冠壓眾人，于是以誠(chéng)相待，雙方因此結(jié)交深厚。等到魏武帝南征荊州，劉琮拿整個(gè)荊州獻(xiàn)降，劉備失去依靠，士兵又少，沒(méi)有立身之地。當(dāng)時(shí)諸葛亮二十七歲，借機(jī)提出妙計(jì)，親自作為使者到孫權(quán)那里，向吳國(guó)求援。孫權(quán)一向佩服劉備，又看到諸葛亮儒雅奇?zhèn)?，?duì)他十分敬重，當(dāng)即派遣三萬(wàn)士兵去援助劉備。劉備得以和魏武帝展開(kāi)戰(zhàn)斗，大敗曹軍，乘勝追擊，平定了整個(gè)江南。但是諸葛亮的才能，長(zhǎng)于作戰(zhàn)、治軍，在出奇制勝方面則有不足，管理人民的才干，超過(guò)他當(dāng)將領(lǐng)的才能。而與他敵對(duì)的人里面，有的是人中英杰，再加上兵力不足，攻守雙方的形勢(shì)不同，所以雖然年年發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，還是沒(méi)能攻克。過(guò)去蕭何推薦韓信，管仲舉薦王子城父，都是考慮到自己的長(zhǎng)處，不可能樣樣都有的緣故。諸葛亮的政治才能，或許可以匹敵管伸、蕭何，但是當(dāng)時(shí)沒(méi)有王子城父、韓信那樣的名將，所以功業(yè)衰落，統(tǒng)一全國(guó)的大志不能實(shí)現(xiàn)吧？大概是天數(shù)已經(jīng)注定，人是不可能用計(jì)謀去謀劃爭(zhēng)取的。9．閱讀下面文段，完成后面小題環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（）釋下列線詞語(yǔ)在句子中的意思。①有亭翼然臨于泉上者_(dá)_______）陰翳（________）樂(lè)其樂(lè)________）（）文中畫(huà)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①野發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰②若日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝（）列對(duì)選內(nèi)容的理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（）文章第段遠(yuǎn)及近，從面到點(diǎn)，寫(xiě)出了醉翁亭的位置和環(huán)境。文章寫(xiě)滁游眾賓歡”“太醉“眾歸均繞樂(lè)字開(kāi)，既寫(xiě)出了太守與民同樂(lè)，又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政治清明。文中用了不少對(duì)偶句，如“野發(fā)幽香”對(duì)佳秀而繁陰”，種式工整優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)?！吧n白發(fā)，頹然乎其”是者被貶之后在政治上不得意，精神極度消沉的表現(xiàn)。【答案】（）高面下；遮蓋；為樂(lè)①野開(kāi)放，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的蔭。②像那太陽(yáng)升起的時(shí)候，樹(shù)林里的霧氣散去；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。D【解析】【析】（）此題有古今異義詞，如樂(lè)意動(dòng)用法，以…為。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而翳作生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容（句意）是作答的關(guān)鍵。（）題注意列字詞的翻譯，如“芳：。發(fā)：。秀：繁葉茂。“霏：氣?！伴_(kāi)：散去“暝：昏暗。（）蒼白發(fā)，然乎其間：面是喝醉的,其是于民同樂(lè)的閑適讓醉翁沉浸于此,忘卻了被貶的苦悶,醉山水田園之樂(lè)中。為而醉為而醉為而醉。表現(xiàn)太守與眾人一起游玩的含義，揭示文章表達(dá)作者與民同樂(lè)的思想。選“作者被貶之后在政治上不得意，精神極度消沉的表現(xiàn)錯(cuò)故選D。故答案為：⑴居高面下；遮蓋；為樂(lè)①野開(kāi)放，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的蔭。②像那太陽(yáng)升起的時(shí)候，樹(shù)林里的霧氣散去；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。D【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。如古今異義、詞類(lèi)活用、通假字、一詞多義等。本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析的能力，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的審讀，仔細(xì)的辨析?！靖絽⒖甲g文】環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)醉”。翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞③④⑤⑥③④⑤⑥山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。10．讀下面的文言文，完下面小題。廣歸鄉(xiāng)里，日令家共具②設(shè)食，請(qǐng)族人故舊賓客，與相娛樂(lè)。數(shù)問(wèn)其家金余尚有幾所，趣賣(mài)共具。居歲余，子孫竊謂其昆弟老廣所愛(ài)信者曰：“子幾及時(shí)頗立產(chǎn)業(yè)基址，今日飲食費(fèi)且盡。宜從丈人所，勸說(shuō)君買(mǎi)田宅”老即以閑暇時(shí)為廣言此計(jì)，廣曰：吾老不子孫哉自有舊田廬令子孫勤力其中足以共食與凡人齊。今復(fù)增益之以為贏余，但教子孫怠墮耳。賢而多財(cái)，則捐

⑦

其志；愚而多財(cái)，則益其過(guò)。且夫富者，眾人之怨也。吾既亡以教化子孫，不欲益其過(guò)而生怨。又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂(lè)與鄉(xiāng)黨宗族共餉其賜，以盡吾余日，不亦可乎于族人說(shuō)服。（《漢書(shū)疏廣傳》）【注】廣：疏廣，西漢宣帝時(shí)的太子太傅，身居高位。共：擺設(shè)酒食用具。③趣：催促。昆：同族兄弟。⑤：希望。悖：年老昏亂，不通事理。⑦捐舍棄（）列句子劃線字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.廣歸鄉(xiāng)里（已經(jīng)）吾亡以教化子孫（無(wú)，有）

B.足共食（值得）不益其過(guò)而生怨（增加）（）文中畫(huà)的部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）A.吾老悖不念子孫哉顧有舊田廬令子孫勤力其中足共/與人齊。B.豈老悖不子孫哉顧自有舊田廬令子孫勤力其足以共/凡人齊。吾老悖不念子孫顧自有舊田廬令子孫勤其中足/共與凡人齊。吾豈老/不念子孫哉顧自有田廬令子孫勤其中足以共與凡人齊。（）現(xiàn)代漢寫(xiě)出下列句子的意思。①今增益之以為贏余，但教子孫怠墮耳。②又金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也。（）中所寫(xiě)疏廣的做法對(duì)于我們今人有什么值得借鑒之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析。【答案】（）A①現(xiàn)再給他們?cè)黾邮裁炊际嵌嘤嗟?，有了多余的就?huì)使子孫養(yǎng)成懶惰②另，這些金錢(qián)是皇帝用來(lái)給我養(yǎng)老的。疏廣的做法看似不盡情理，但他的一番議論又使人如夢(mèng)初醒。使子孫后代安逸于舒適的環(huán)境中，百害而無(wú)一利，只有讓他們自己奮斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，當(dāng)今的家庭教育又何不是如此。【解析】【分析】（）項(xiàng)足的意思應(yīng)為足夠，故錯(cuò)誤，選。本題可先根據(jù)語(yǔ)境，把句子翻譯一下，分析句子有幾層意思，哪地方應(yīng)該停頓，再在原話上劃分節(jié)奏。吾豈老悖不念子孫哉（吾難道老糊涂了，不想子孫的事了？）顧自有舊田廬（我想已經(jīng)有了舊的田地與住宅）/子孫勤力其中（子孫在那里勤勞）/足共食（足夠供給衣食與凡人齊（與普百姓差不多）。故選A。本題注意：①?gòu)?fù)又。增，增加。益，使…更。以為，作為。贏余，多余。但，只。怠墮，懶惰。耳，罷了②又，另外。此，這。所以，用來(lái)。養(yǎng)，加恩撫養(yǎng)。（）題明確疏廣做法；評(píng)價(jià)其做法。①體做法：日家共具②設(shè)食，請(qǐng)族人故舊賓客，與相娛樂(lè)。廣告老回到家鄉(xiāng)，每日讓家人提供酒食，請(qǐng)宗族親屬、過(guò)去的老朋友和賓客，一起娛樂(lè)。多次問(wèn)家里剩錢(qián)還有多少，趕快拿出去賣(mài)了用來(lái)供應(yīng)酒食。他比較盡情的花銷(xiāo)自己的錢(qián)財(cái)，不想給子孫留下過(guò)多的財(cái)物。結(jié)合文章內(nèi)容分析。“賢多財(cái)，則捐其；愚而多財(cái)，則益其過(guò)。且夫富者，眾人之怨也。既亡以教化子孫，不欲益其過(guò)而生怨?？煽闯鍪鑿V的法是有自己的思考和原因的，不想過(guò)多的錢(qián)財(cái)消磨了子孫的意志，或者縱容了子孫。③借意義。這是個(gè)非常好的家庭教育故事，使子孫后代安逸于舒適的環(huán)境中，百害而無(wú)一利，只有讓他們自己奮斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，當(dāng)今的家庭教育又何不是如此。故答案為：⑴B⑵；①現(xiàn)再給他們?cè)黾邮裁炊际嵌嘤嗟?，有了多余的就?huì)使子孫養(yǎng)成懶惰②另，這些金錢(qián)是皇帝用來(lái)給我養(yǎng)老的；疏廣的做法看似不盡情理，但他的一番議論又使人如夢(mèng)初醒。使子孫后代安逸于舒適的環(huán)境中，百害而無(wú)一利，只有讓他們自己奮斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，當(dāng)今的家庭教育又何不是如此?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)；文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，③③一定要翻譯到位；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答?！靖絽⒖甲g文】西漢宣帝時(shí)一位大官叫疏廣，告老回到家鄉(xiāng)，每日讓家人提供酒食，請(qǐng)宗族親屬、過(guò)去的老朋友和賓客，一起娛樂(lè)。多次問(wèn)家里剩錢(qián)還有多少，趕快拿出去賣(mài)了用來(lái)供應(yīng)酒食。這樣過(guò)了一年多，疏廣的子孫私自跟宗族老人中與疏廣關(guān)系最好的人說(shuō)“子希望趁疏廣在時(shí)稍微建立一點(diǎn)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在飲食快把財(cái)產(chǎn)消費(fèi)完了。應(yīng)該從老人的角度，勸說(shuō)疏廣買(mǎi)一些田地與住宅。”老就在閑暇時(shí)給疏廣提出這種想法。疏廣說(shuō)：“吾道老糊涂了，不想子孫的事了？我想已經(jīng)有了舊的田地與住宅，子孫在那里勤勞，足夠供給衣食，與普通百姓差不多?，F(xiàn)在再給他們?cè)黾邮裁炊际嵌嘤嗟?，有了多余的就?huì)使子孫養(yǎng)成懶惰。如果是賢材，財(cái)富多了，就會(huì)損害他的志向；如果是蠢材，財(cái)富多了，就會(huì)增加他的罪過(guò)。而且，富人，容易招群眾的埋怨。我既然沒(méi)有什么可以用來(lái)教育子孫，也不想增加他們的罪過(guò)而又被很多人埋怨。另外，這些金錢(qián)是皇帝用來(lái)給我養(yǎng)老的，所以我與鄉(xiāng)親、宗族共同享受皇帝的恩賜，以度我的晚年，不是可以嗎”于他的親朋好友都被說(shuō)服了。11．讀下面文言文，回答題。有自岳陽(yáng)至者，以滕候

①

之書(shū)、洞庭之圖來(lái)告曰：“愿所記?！庇钑?shū)按圖，自岳陽(yáng)門(mén)西距金雞之右，其外隱然隆高以長(zhǎng)者，曰偃虹堤。問(wèn)其作而名者，曰：

“吾侯之所為也。問(wèn)所以作之利害，曰：洞天下之至險(xiǎn)，而岳陽(yáng)，荊、潭、黔、蜀四會(huì)之沖

②也。昔舟之往來(lái)湖中者，至無(wú)所富，則皆泊南津，其有事于州者遠(yuǎn)且勞，而又常有風(fēng)波之恐、覆溺之虞。舟之至者皆泊提下，有事于州者，近而且無(wú)患。問(wèn)大小之制、用人之力，曰：長(zhǎng)千尺，高三十尺，厚二尺，用民力萬(wàn)有五千五百工，而不逾時(shí)以成。問(wèn)始作之謀，曰：“州事上轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)運(yùn)使擇其吏之能者行視可否，凡三反復(fù)，而又上于朝廷，決之三司，然后曰可，而皆不能易吾候之議也。曰“此子之作也，可以書(shū)矣！蓋慮于民也深，則謀其始也精，故能用力少而為功多。滕候志大材高，名聞當(dāng)世。方朝廷用兵急人之時(shí)，常顯用之。而功未及就，退一州。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《偃虹堤記》）【注】滕候：即滕子京，北宋人，屢遭貶黜，其時(shí)被貶，任岳州知州②沖交通要道。虞憂(yōu)患。（）釋下列線詞語(yǔ)在文中的意思。予發(fā)書(shū)按圖_______問(wèn)其作而名者_(dá)_______而不逾時(shí)以成________而功未及就_______（）現(xiàn)代漢寫(xiě)出下面句子的意思。昔舟之往來(lái)湖中者，至無(wú)所寓，則皆泊南津。滕候志大材高，名聞當(dāng)世。歐陽(yáng)修的《偃虹堤記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》堪稱(chēng)姊妹篇，內(nèi)容相得益彰。從這篇文章中可看出滕子京的主要功績(jī)是什么？從歐陽(yáng)修的《偃虹堤記》中，可以看出滕子京是怎樣的一個(gè)人？【答案】（）開(kāi)；命名、取名；超過(guò)；完成①過(guò)往來(lái)于洞庭湖的船只，到了沒(méi)停泊的地方，就都在南岸的渡口停。②膝志向高遠(yuǎn)、富有才華，在當(dāng)世很有名。修筑偃虹堤。①以下為己任，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。②有博大胸襟，被貶官后，仍為百姓著想，為民造福?！窘馕觥俊痉治觥浚á倬洌何掖蜷_(kāi)信看著地圖發(fā)：打開(kāi)；句意：又問(wèn)他這樣做有什么好處。名：命名、取名；句意：如果不耽誤時(shí)間可以完成。逾：超過(guò)；句意為：但還沒(méi)有功成名就。就：完成。（）重詞語(yǔ)焉；昔：過(guò)去；寓：停泊：則：就；皆。的船只，到了沒(méi)停泊的地方，就都在南岸的渡口停泊。

句意為：過(guò)去往來(lái)于洞庭湖重詞語(yǔ)有：才：才華；名：有名。句意為：膝候志向高遠(yuǎn)、富有才，在當(dāng)世很有名。從其隱然隆高以長(zhǎng)者，曰偃虹堤。問(wèn)其作而名者，曰吾滕侯之所為也”即得出答案。由有岳陽(yáng)至者，以滕侯之書(shū)、洞庭之圖來(lái)告”“滕之所為”可知滕子京對(duì)偃虹堤的周密策劃和精心施工，表現(xiàn)了他有大胸襟，被貶官后，仍為百姓著想，為民造福。由蓋于民也深，則謀其始也精，故能用力少而為功多。滕候志大材高，名聞當(dāng)世。方朝廷用兵急人之時(shí)，常顯用之。而功未及就，退守一州”寫(xiě)滕子京以天下為己任，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。故答案為：⑴打開(kāi)；命名、取名；超過(guò)；完成；①過(guò)往來(lái)于洞庭湖的船只，到了沒(méi)停泊的地方，就都在南岸的渡口停。②候志向高遠(yuǎn)、富有才華，在當(dāng)世很有名；修筑偃虹堤；①以下為己任，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。②博大胸襟，被貶官后，仍為百姓著想，為民造福?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題是考查文言實(shí)詞的使用，除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)；本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔；解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答；本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可?！靖絽⒖甲g文】有一個(gè)從岳陽(yáng)來(lái)的人，拿著滕候的信和洞庭湖的地圖來(lái)告訴我說(shuō)：“希您能寫(xiě)篇記。我打開(kāi)書(shū)信并查看洞庭之圖，看到從岳陽(yáng)城門(mén)往西到金雞提的右邊，那邊有一個(gè)又高又長(zhǎng)的建統(tǒng)，叫偃虹堤。問(wèn)來(lái)人建造此堤的人和為此提起名字的人，來(lái)人說(shuō)“這是我們滕候做的。又他修建堤壩的利處，答說(shuō)：“洞湖天下最險(xiǎn)要的，岳陽(yáng)又是荊州、潭州、黔州和蜀地四個(gè)地方的交通要道。過(guò)去往來(lái)于洞庭湖的船只，到了沒(méi)停治的地方，就都在南岸渡口停泊，那些到州中辦事的人就又遠(yuǎn)又累，而且又常常有遇到風(fēng)波、船翻淹沒(méi)的恐慌和擔(dān)憂(yōu)?，F(xiàn)在到岳州的船只全部停泊在偃虹堤下，有事到州里的，又近又沒(méi)有危險(xiǎn)。我這個(gè)提有多大，花費(fèi)多少人力，回答說(shuō)：“全一千尺，高三十尺，厚度增加二尺，動(dòng)用工人一萬(wàn)五千五百個(gè)，沒(méi)有超過(guò)原定時(shí)間就完成了。我他開(kāi)始是如何謀劃的，回答說(shuō)：州把這件事上報(bào)給轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)運(yùn)使挑選有能力的官吏視察這件事是否可行，反復(fù)視察了多次，又上報(bào)朝廷，由三司來(lái)決定，三司認(rèn)為這件事可行，他們都沒(méi)有改變我們膝候的主張”（我）說(shuō)“這是有德行的人的舉動(dòng)，可以為此寫(xiě)篇記”大概深為老百姓考慮的人，在開(kāi)始謀劃一些事情時(shí)便很精細(xì)到位，所以能夠用力少而取得的功效多。滕候志向高遠(yuǎn)、富有才華，在當(dāng)世很有名。目前正是朝廷用兵、急于招攬人才的時(shí)候，他曾經(jīng)被朝廷任用過(guò)。但還沒(méi)有功成名就，就退下來(lái)當(dāng)一州的知州。12．讀文言文，完成小題【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及？（選自諸葛亮《誡子書(shū)》）【乙】吾欲汝曹①聞過(guò)失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好議論人長(zhǎng)短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)縭，申父之戒，使汝曹不忘之耳。龍伯高厚周慎，口無(wú)擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛(ài)之重之，愿汝曹效之。杜季良

④

豪俠好義，憂(yōu)人之憂(yōu)，樂(lè)人之樂(lè)，清濁無(wú)所失

⑤

；父喪致客，數(shù)郡畢至，吾愛(ài)之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之，所謂刻鵠不成尚類(lèi)鶩者也；效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫(huà)虎不成反類(lèi)狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車(chē)齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。

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輒切（選自馬援《誡兄子嚴(yán)敦書(shū)》有刪節(jié)）【注】汝：你等。②施衿結(jié)縭：父母送女兒出嫁，給她好帶子，戴好佩巾。龍伯高：名述，字伯高。④杜良：名保，字季良。⑤清無(wú)所失：指交友不分善惡。謹(jǐn)敕：謹(jǐn)慎端整。本句比喻相差不遠(yuǎn)；鵠：天鵝：鶩：鴨子?？は萝?chē)：指郡守初到任。（）用/”標(biāo)下面句子的讀停頓。（只標(biāo)一處）申父母之戒（）釋文中線詞語(yǔ)。非學(xué)無(wú)以廣才_(tái)______意與日________樂(lè)人之________數(shù)郡畢________（）下列句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。靜以修身，儉以養(yǎng)德。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。吾常為寒心，是以不愿子孫效也?！办o對(duì)做人與學(xué)習(xí)有哪些意義？請(qǐng)根據(jù)【甲】文內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。這兩篇誡勉子侄的書(shū)信有不少說(shuō)理技巧，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你從學(xué)到了哪些?！敬鸢浮浚ǎ?父母之戒使…增長(zhǎng)；離開(kāi)；……為樂(lè)；全，都心寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)高尚的品德。學(xué)習(xí)必須靜下心來(lái)，才干須要勤學(xué)苦練。常常替他寒心，這就是我不希望子孫效仿他的原因（或因此我不希望子孫效仿他）。“非泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上狠下功夫，夫須靜也。才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。不安靜就不能為遠(yuǎn)大志向而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知。必須使身心置于寧?kù)o中研究探討。人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累的，不下功夫?qū)W習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志，就不能使學(xué)業(yè)成功。點(diǎn)明了修身養(yǎng)性的途徑和方法以及對(duì)做人與學(xué)習(xí)的意義?！炯住课南冗\(yùn)用對(duì)比論證，將“夫須靜也，才學(xué)也”的靜”與淫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性的躁比，鮮明突出論證了“靜對(duì)學(xué)修身的重要。又運(yùn)用“比喻論證將“時(shí)光飛逝、意志消沉的人比“枯枝落葉”，動(dòng)形象證了需要珍借時(shí)間，表達(dá)了諸葛亮對(duì)于兒子的殷殷期盼與告誡?！疽摇课倪\(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證，舉龍伯高的敦厚謙虛、節(jié)約不失威嚴(yán)與杜季良的豪俠仗義、與人同憂(yōu)樂(lè)。將學(xué)習(xí)龍伯高不成功還可謙虛與學(xué)習(xí)杜季良不成功為紈绔作對(duì)比，具體直觀、權(quán)威有力、鮮明突出論證做人要厚到謹(jǐn)慎，不隨便論人長(zhǎng)短，恭謙節(jié)儉。表達(dá)了馬援對(duì)兄子的諄諄教誨?！窘馕觥俊疚觥浚ǎ┚湓挼拇笠馐牵焊改敢辉俑嬲]的一樣。“父母之戒”做申的語(yǔ)，動(dòng)賓之間應(yīng)該停頓，故這句話的朗讀停頓方法是：申父之戒。根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“廣“樂(lè)屬詞類(lèi)活用，“廣，使增長(zhǎng)；樂(lè)，以為；去屬古今異義詞，離開(kāi)的意思翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。：來(lái)。修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)。養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。故此句可以翻譯為：心寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)高尚的品德。夫段首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義；才：才干。故此句可以翻譯為：學(xué)習(xí)必須靜下心來(lái)，才干須要勤學(xué)苦練。為替；是以：因此，所以；效：效仿。故此句可以翻譯為：我常替他寒心，這就是不希望子孫效仿他的原因（或因此我不希望子孫效仿他）。（）結(jié)合有關(guān)靜”的句分析靜以修身，儉以養(yǎng)德”說(shuō)依靠?jī)?nèi)心安來(lái)修養(yǎng)身心；“非泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)說(shuō)恬靜寡欲能讓人明確志向，達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)；夫須靜也，才須學(xué)”說(shuō)明靜心學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)才干。據(jù)此理解概括答題，意對(duì)即可。（）合體容分析說(shuō)理技巧，【甲】把“靜和躁”對(duì)的修身和學(xué)習(xí)產(chǎn)生的結(jié)果作對(duì)比，通過(guò)對(duì)比，讓人領(lǐng)悟“靜對(duì)治修身的重要性。將時(shí)光飛逝、意志消沉的”比作“枯落葉”，動(dòng)象論證了珍借時(shí)的重要性?！疽摇颗e龍伯高和杜季良的事例，運(yùn)用了舉例論證的方法，而且把龍伯高的敦厚誠(chéng)實(shí)與杜季良的豪俠好義，有正義感進(jìn)行對(duì)比，這樣通過(guò)舉例和對(duì)比的論證方法有力地論證做人要厚到謹(jǐn)慎，不隨便論人長(zhǎng)短，恭謙節(jié)儉的觀點(diǎn)，表達(dá)了馬援對(duì)兄子的諄諄教誨。故答案為：⑴申父之使增長(zhǎng)；離開(kāi)；以……樂(lè)；全，都①心寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)高尚的品德。學(xué)習(xí)必須靜下心來(lái)，才干須要勤學(xué)苦練。我常替他寒心，這就是我不希望子孫效仿他的原因（或因此我不希望子孫效仿他）。“非泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，從淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上狠下功夫，“夫須靜也。才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成”。安靜就不能為遠(yuǎn)大志向而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知。必須使身心置于寧?kù)o中研究探討。人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累的，不下功夫?qū)W習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志，就不能使學(xué)業(yè)成功。點(diǎn)明了修身養(yǎng)性的途徑和方法以及對(duì)做人與學(xué)習(xí)的意義?！炯住课南冗\(yùn)用對(duì)比論證，將夫須靜也，才須學(xué)的靜與淫則能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”的躁對(duì)，鮮明突出證了“靜對(duì)學(xué)修身的重要。又運(yùn)用“比論證，“時(shí)飛逝、意志消沉的人”比枯落葉，動(dòng)形象論證了需要珍借時(shí)間，表達(dá)了諸葛亮對(duì)于兒子的殷殷期盼與告誡。【乙】文用舉例論證、對(duì)比論證，舉龍伯高