2023-2024學(xué)年浙江省湖州市初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)期末評(píng)估預(yù)測(cè)題

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 密封線(xiàn) 2023-2024學(xué)年八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷分選擇題和非選擇題，全卷滿(mǎn)分為150分；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（共100分）第I卷（選擇題，共24分）一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分，共12分，每小題的每一個(gè)填空均只能填一個(gè)選項(xiàng)，填錯(cuò)，多填均不得分)1、下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)注音完全正確的一項(xiàng)是（

）A．焚身（fén）

神龕（hé）

犬吠（fèi）

斡旋（wò）B．皎潔（jiǎo）

施粥（zhōu）

鏘然（jiāng）

官銜（xián）C．爭(zhēng)訟（sòng）

領(lǐng)域（yù）

鸚鵡（yīng）

可憫（mǐn）D．聯(lián)瓏（lǒng）

磷火（lín）

姊妹（zǐ）

褪色（tuì）2、下列書(shū)寫(xiě)及加點(diǎn)字的注音都有誤的一項(xiàng)是(

)A．窈窕(tiǎo)

儼然(yǎn)

篆章(zhuàn)

翕忽(xī)B．悄愴(chuàng)

垂髫(tiáo)

壬戌(xū)

寤寐(mèi)C．二黍(shǔ)

罔不(wǎng)

蒹葭(jiā)

邑人(yì)D．清洌(liè)

俶爾(shū)

阡陌(mò)

間隔（jiān）3、下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（

）

①窗外的竹子或青山，經(jīng)過(guò)窗子的框框望出，就是一幅畫(huà)。

②有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。

③窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。

④而且同一個(gè)窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。

⑤頤和園樂(lè)壽堂差不多四邊都是窗子，面向湖景，每個(gè)窗子都等于一幅畫(huà)。

⑥這樣，畫(huà)的境界就無(wú)限地增多了。A．③①②④⑥⑤B．③②①⑤④⑥C．②①⑤④⑥③D．②③①④⑥⑤4、下列沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．馮小剛導(dǎo)演電影《芳華》，上映以來(lái)深受觀(guān)眾好評(píng)，該片用純粹、美麗、殘酷的方式告訴人們青春年華十分寶貴。B．隱形戰(zhàn)機(jī)殲20入列，首艘國(guó)產(chǎn)航母海試成功，不僅讓中國(guó)人民倍感振奮和自豪，還讓世界矚目和驚艷。C．“牽媽媽的手”大型網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，引發(fā)超過(guò)15億人次以上關(guān)注，是今年春節(jié)最暖心的活動(dòng)之一。D．就中國(guó)軍機(jī)飛入韓國(guó)所謂的“航空識(shí)別區(qū)”一事，韓方無(wú)理要求中方要防止類(lèi)似事件不再發(fā)生。

第II卷（非選擇題，共76分）

三、默寫(xiě)（共6分）5、古詩(shī)文填空。

（1）會(huì)當(dāng)凌絕頂，______________。

（2）________________？門(mén)前流水尚能西。

（3）人說(shuō)“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中所說(shuō)的：“__________________，______________”。

（4）《大道之行也》文中與“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一句意思相同的句子是：___________________，_______________。

（5）古詩(shī)中有很多抒發(fā)詩(shī)人思鄉(xiāng)之情的句子，請(qǐng)你寫(xiě)出連續(xù)的兩句。________________，______________。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）閱讀下面文章，完成下面小題。核舟記①明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

②舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀(guān)，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

③船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

④舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

⑤其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

⑥通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

（選自《虞初新志》卷十）1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．其人視端容寂/其船背稍夷B．高可二黍許/珠可歷歷數(shù)也C．中軒敞者為艙/不足為外人道也D．能以徑寸之木/以其境過(guò)清2．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之”。

3．下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文中采用“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。開(kāi)頭介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。B．作者在文中運(yùn)用說(shuō)明和描寫(xiě)相結(jié)合的筆法，生動(dòng)形象地介紹了王叔遠(yuǎn)的雕刻作品，表現(xiàn)了他高超的雕刻技藝。C．作者最為詳細(xì)的介紹了船頭部分，寫(xiě)舟上游覽者——蘇軾、魯直和佛印的外貌和神情，表現(xiàn)了核雕品的主題。D．船尾部分，寫(xiě)舟子的心理和動(dòng)作。舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中愉悅的氣氛。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）現(xiàn)代文閱讀文明，與世界相擁蘇北①走出去！中國(guó)人的熱情從來(lái)沒(méi)有像今天這樣高漲，中國(guó)人的腳步也從來(lái)沒(méi)有像今天這樣匆忙。②國(guó)外留學(xué)的，從讀研到讀本，又見(jiàn)高中國(guó)際班備受青睞，低齡化已是擋不住的潮流；觀(guān)光旅游的，從周邊到歐美，熱浪滾滾，生活在別處，儼然已成一種全民的時(shí)尚；投資興業(yè)的，紛紛出海，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、海外擴(kuò)張正推涌出嶄新的轉(zhuǎn)型景觀(guān)。③每一個(gè)中國(guó)人，以什么樣的形象去展示自己，去擁抱世界？④經(jīng)歷了許多年的封閉，甫一亮相，中國(guó)人在海外的言行舉止，便引發(fā)了分外強(qiáng)烈的關(guān)注，也受到了格外嚴(yán)苛的拷問(wèn)。文明出游，甚至已經(jīng)成為政府對(duì)每一個(gè)公民的例行提示。⑤或許是因?yàn)榕c世界太久的隔膜，國(guó)人中不乏一廂情愿的思維定勢(shì)。一些人習(xí)慣性地認(rèn)定許多經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的地方便什么都很落后。其實(shí)，這是一種率意輕狂的誤讀。如非洲。當(dāng)我們?cè)诒Ｗo(hù)區(qū)內(nèi)面對(duì)著河馬獅子大吼大叫亂扔雜物之際，當(dāng)我們?cè)诼眯型局兴奶幩褜は笱阑蛳＝侵畷r(shí)，看看當(dāng)?shù)厝藢?duì)豐饒的自然資源的悉心保護(hù)，對(duì)自由的野生動(dòng)物的親切尊重，我們當(dāng)真切地感受到現(xiàn)代文明的撞擊和啟迪。一些人單方面地認(rèn)定去海外旅游消費(fèi)就是對(duì)對(duì)方的投入甚至奉獻(xiàn)。其實(shí)，這是一種優(yōu)勢(shì)心理的虛妄。泰國(guó)清邁市民就曾有對(duì)中國(guó)游客的拒絕：這里不歡迎粗俗。吵吵鬧鬧，拒絕排隊(duì)，隨地吐痰，連基本的衛(wèi)生都不講，給當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來(lái)了麻煩，也讓其他高端游覽望而卻步。一些人想當(dāng)然地認(rèn)定鼓足了錢(qián)包炫耀著名牌就漲了身價(jià)添了牛氣。其實(shí)，這是一種自卑情結(jié)的翻版。我們一再地看到海外媒體報(bào)道，中國(guó)游客在歐美奢侈品店一擲千金，大肆搶購(gòu)，留下的卻往往是“土豪金”“暴發(fā)戶(hù)”的醒目標(biāo)簽。⑥短短的30多年間，世界見(jiàn)證著中國(guó)套上經(jīng)濟(jì)總量第二的耀眼光環(huán)，邁著通往小康社會(huì)的流星大步，長(zhǎng)期籠罩著的貧窮、屈辱的陰霾一掃而光，中國(guó)人終于找回了自己的尊嚴(yán)與自信。但這尊嚴(yán)，首要的當(dāng)是公民品格的尊嚴(yán)；這自信，首要的當(dāng)是中華文明的自信。⑦每一個(gè)中國(guó)企業(yè)，以什么樣的姿態(tài)去落地生根，去開(kāi)疆拓土？⑧中國(guó)企業(yè)的國(guó)際化進(jìn)程，不僅是市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)與合作，而且是文明的對(duì)話(huà)與融合。⑨我們有自己的商業(yè)傳統(tǒng)：勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，這是傳家寶。商店沒(méi)有關(guān)門(mén)打烊的時(shí)候，老板沒(méi)有周末假日的休閑。入鄉(xiāng)不能隨俗，在外國(guó)朋友心里，你這是非正常生活；在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手眼中，你就是不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。我們有自己的比較優(yōu)勢(shì)：勞動(dòng)力不僅廉價(jià)，而且高效。海外企業(yè)因此很少雇傭當(dāng)?shù)貑T工。其實(shí)，這更多是個(gè)文化適應(yīng)問(wèn)題。人家的勞動(dòng)保障，你難道不該遵守？人家的就業(yè)生計(jì)，你難道不該考慮？我們有自己的經(jīng)營(yíng)模式：營(yíng)造良好的政商關(guān)系。習(xí)慣于和政府官員私下公關(guān)贏得優(yōu)勢(shì)資源和優(yōu)惠政策，依賴(lài)行政力量擺平社會(huì)矛盾和利益沖突，這個(gè)辦法到國(guó)外未必管用。而且，很容易遭遇非政府組織和民間人士的非議和抵制。⑩須知，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的不僅是產(chǎn)品，而且是文化。中國(guó)企業(yè)走出去，除了必須遵守當(dāng)?shù)氐姆?，還要學(xué)會(huì)尊重當(dāng)?shù)氐淖迦何幕?、宗教?xí)俗和行事規(guī)則。企業(yè)創(chuàng)造的不僅是利潤(rùn)，還有價(jià)值。沒(méi)有利潤(rùn)企業(yè)就不能生存，但更寶貴的是為社會(huì)大眾提供優(yōu)良服務(wù)，豐富生活內(nèi)涵。企業(yè)立足的不僅是市場(chǎng)，而且是社會(huì)。在異域他鄉(xiāng)，尤其是發(fā)展中國(guó)家，我們究竟感知多少那里的民間生活，了解多少民眾的發(fā)展需求？企業(yè)來(lái)自社會(huì)，也當(dāng)回饋社會(huì)。對(duì)于中國(guó)企業(yè)，它是必須建立的新一種社企關(guān)系，也是必須衡量的新一條文明準(zhǔn)繩。?每一步中國(guó)發(fā)展，以什么樣的成效去增進(jìn)文明，去貢獻(xiàn)世界？?中國(guó)力量的崛起，其底蘊(yùn)，應(yīng)是中國(guó)文明的崛起。能不能打破“國(guó)強(qiáng)必霸規(guī)律”，跨越“修昔底德陷阱”？這是必須直面的歷史性挑戰(zhàn)。顯然，我們僅有享譽(yù)世界的中國(guó)制造的品牌是不夠的，更應(yīng)有造福人類(lèi)的中國(guó)價(jià)值的創(chuàng)造，讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類(lèi)提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。?傳統(tǒng)文化的復(fù)興，其取向，應(yīng)是現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)型。當(dāng)下社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，正是其凝練的表達(dá)。中華文明經(jīng)歷了5000多年的歷史變遷，一脈相承，為中華民族生生不息提供了豐厚滋養(yǎng)。從歷史的詮釋中尋找文化認(rèn)同，從現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)中重塑精神標(biāo)識(shí)，從未來(lái)的憧憬中提升人類(lèi)價(jià)值，在推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中，去激活、去煥發(fā)內(nèi)在的生命力量，這是其復(fù)興和轉(zhuǎn)型的正確路徑。?民族精神的張揚(yáng)，其根基，應(yīng)是主體意識(shí)的生長(zhǎng)。無(wú)論多么美好的理念多么宏遠(yuǎn)的構(gòu)想，都需要每一個(gè)普通中國(guó)人去承載，去踐行，都需要每一個(gè)普通中國(guó)人公民意識(shí)的覺(jué)醒和公共德性的進(jìn)步。無(wú)數(shù)走出去的中國(guó)人，無(wú)論在另一方土地上經(jīng)歷著什么樣的艱難困苦，他們的心頭都永遠(yuǎn)縈繞著對(duì)中國(guó)文明的守望，和對(duì)中國(guó)夢(mèng)想的追尋。正是在這守望和追尋中，他們把一粒粒友好的種子播撒進(jìn)當(dāng)?shù)厝说男奶铩?開(kāi)放，是撬動(dòng)中國(guó)改革堅(jiān)實(shí)的支點(diǎn)，是倒逼中國(guó)發(fā)展強(qiáng)大的力量。正是因?yàn)檫@撬動(dòng)和倒逼，文明在交流中多彩，在互鑒中豐富，在傳承中超越，在超越中釋放著它綿綿不絕的自信力、融合力和創(chuàng)造力，增值著人類(lèi)共同、共通、共榮的存在意義和文明價(jià)值。?中華文明的振興，恰在與傳統(tǒng)對(duì)接，與時(shí)代同行，與世界相擁。(有刪改)1．本文的中心論點(diǎn)是什么？作者又是從哪兩個(gè)層面展開(kāi)論述的？

2．文中從三個(gè)方面列舉了中國(guó)的發(fā)展該以怎樣的成效去增進(jìn)文明，為世界做出貢獻(xiàn)，請(qǐng)用原文語(yǔ)句分點(diǎn)概括。

3．本文第⑤段運(yùn)用了道理論證、舉例論證、對(duì)比論證的方法，請(qǐng)任選其中一種論證方法簡(jiǎn)要分析其論證效果。

4．結(jié)合本文，聯(lián)系實(shí)際，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“公民品格(意識(shí))”的理解。五、詩(shī)歌鑒賞（共5分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題?！炯住克陀讶死畎浊嗌綑M北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！疽摇克投派俑问裰萃醪顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。1．下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．【甲】詩(shī)寫(xiě)了山的青綠，水的流轉(zhuǎn)，一靜一動(dòng)，相映成趣。B．【乙】詩(shī)一個(gè)“望”字，即把目光從鎮(zhèn)控三秦的煌煌京城，移向風(fēng)煙迷蒙的巴山蜀水，充滿(mǎn)深情厚意。C．【甲】詩(shī)是一首充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的送別詩(shī)；【乙】詩(shī)拋開(kāi)了傷感的情緒，唱出了一曲高亢嘹亮的別離之歌。D．【甲】詩(shī)中李白稱(chēng)自己是“像浮云一樣飄忽不定的游子”；【乙】詩(shī)中王勃說(shuō)自己“是宦游人”，這表明李白和王勃都是為求官而漂泊在外的人。2．兩首詩(shī)都是以景