2022年貴州省六盤水市普通高校對(duì)口單招教育理論自考預(yù)測試題(含答案)

2022年貴州省六盤水市普通高校對(duì)口單招教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.體育的基本組織形式是（）

A.課外體育鍛煉B.課間操C.體育課D.運(yùn)動(dòng)會(huì)

2.“足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變”是思維的哪種品質(zhì)()

A.廣闊性B.獨(dú)立性C.靈活性D.邏輯性

3.在同一時(shí)間內(nèi)意識(shí)能清楚地把握對(duì)象數(shù)量多少的注意特征，是注意的哪一種品質(zhì)?()。

A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的選擇D.注意的分配

4.人本主義心理學(xué)家的主要代表人物是()。A.馮特和鐵欽納B.馬斯洛和羅杰斯C.華生和斯金納D.詹姆士和杜威

5.人的認(rèn)識(shí)的傾向性是（）。A.興趣B.需要C.動(dòng)機(jī)D.理想

6.只要人類社會(huì)存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的()。

A.永恒性B.歷史性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性

7.教育科學(xué)現(xiàn)已形成了一個(gè)龐大的科學(xué)體系，這個(gè)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）

A．教育學(xué)

B．教育哲學(xué)

C．教育心理學(xué)

D．教育生理學(xué)

8.根據(jù)課的任務(wù)把課分成兩類即()

A．單一課與綜合課

B．復(fù)習(xí)課與新授課

C．講授課與活動(dòng)課

D．講授課與自學(xué)課

9.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃ǎ?/p>

A.具有階級(jí)性B.具有自身的繼承關(guān)系C.不能脫離政治經(jīng)濟(jì)D.具有永恒性

10.在教育日的問題上，德國教育家赫爾巴特的主張?bào)w現(xiàn)了教育目的的（）

A.社會(huì)效益論思想B.教育無目的論思想C.社會(huì)本位論思想D.個(gè)人本位論思想

11.在不同社會(huì)，或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同。這體現(xiàn)了教育具有（）。

A.永恒性B.歷史性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性

12.在人口總體中，智商分布基本上呈（）

A．正偏態(tài)

B．正態(tài)

C．“U”型

D．負(fù)偏態(tài)

13.智力技能的特點(diǎn)是（）。A.物質(zhì)性、外顯性、展開性B.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性C.觀念性、內(nèi)隱性、簡縮性D.觀念性、內(nèi)隱性、展開性

14.我國目前主要承擔(dān)普及九年義務(wù)教育責(zé)任的主體是（）

A．地方

B．中央

C．社會(huì)力量

D．學(xué)生家長

15.在人際關(guān)系取向上，有三種需要，分別是包容需要、控制需要和（）

A．生理需要

B．安全需要

C．情感需要

D．自我實(shí)現(xiàn)需要

16.中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的特殊途徑是（）。

A.各科教學(xué)B.課外活動(dòng)C.社會(huì)實(shí)踐D.班主任工作

17.

第

11

題

《學(xué)記》中說的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”反映的是（）

18.最早使用美育一詞的是（）

A.赫爾巴特B.席勒C.盧梭D.孔子

19.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這句名言說明教師勞動(dòng)特點(diǎn)的()

A．示范性

B．廣延性

C．復(fù)雜性

D．間接性

20.在不同社會(huì)，或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同。這體現(xiàn)了教育具有（）。A.A.永恒性B.歷史性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性二、填空題(20題)21.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

22.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

23.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

24.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

25.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

26.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

27.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

28.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

29._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

30.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。31.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

32.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

33.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

34.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

35.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

36.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。37.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

38.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

39.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

40.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

三、簡答題(5題)41.德育過程的基本規(guī)律有哪些?

42.簡要說明順從的概念及其影響因素。

43.簡述德育的校外途徑。44.簡述美國的卡特爾提出的智力形態(tài)論。

45.德育過程有哪些基本規(guī)律可循?

四、論述題(5題)46.試論述如何促進(jìn)問題解決。

47.試分析態(tài)度的理論。48.在我國建國后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。

49.試述我國新課程設(shè)置的特點(diǎn)。

50.論述人格形成的因素。

五、辨析題(5題)51.俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！边@說明了社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有很大影響。

52.人們?cè)谀芰Φ陌l(fā)展速度上不存在差異。

53.性格和氣質(zhì)是相互滲透，彼此制約的。

54.情緒具有信息傳遞的功能。

55.記憶過程包括：識(shí)記、保持、再現(xiàn)(又稱之為回憶)等三個(gè)環(huán)節(jié)。

六、(0題)56.《給教師的建議》一書的作者是（）

A.克魯普斯卡婭B.蘇霍姆林斯基C.馬卡連柯D.贊科夫

參考答案

1.C

2.C解析：對(duì)于思維的品質(zhì)不僅要知道是什么，還應(yīng)知道每個(gè)品質(zhì)的含義。

3.A注意的品質(zhì)包括：注意廣度、注意穩(wěn)定性、注意分配和注意轉(zhuǎn)移。其中，注意廣度是指在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)能清楚地把握對(duì)象數(shù)量多少的注意特征。

4.B

5.A

6.A教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象。它是一個(gè)永恒的范疇，只要存在人類社會(huì)，教育就存在。教育的永恒性是由教育的職能決定的。

7.A

8.AA

[解析]掌握課的分類依據(jù)即可知答案。

9.B

10.C

11.B

12.B

13.C

14.A

15.C

16.D

17.D

18.B

19.AA

[解析]這句話表示教師如果身體力行，為學(xué)生立榜樣，不用命令他人，學(xué)生會(huì)自己會(huì)遵行，反之則不然，從而表明了為人師表的示范作用，它表明教師的表率作用對(duì)學(xué)生有著特殊的影響。只要弄懂這句古文之意，便知答案。

20.B

21.強(qiáng)化強(qiáng)化

22.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

23.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

24.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

25.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

26.社會(huì)問題社會(huì)問題

27.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

28.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

29.學(xué)科課程學(xué)科課程30.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難31.社會(huì)家庭

32.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要33.德育內(nèi)容，德育方法

34.混合課混合課

35.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向36.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合37.一般能力；特殊能力

38.制度文化

39.學(xué)生集體學(xué)生集體

40.夸美紐斯夸美紐斯

41.德育過程具有以下幾條基本規(guī)律：(1)德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程；(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程；(3)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程；(4)德育過程是一個(gè)長期的反復(fù)的逐步提高的過程。

42.(1)順從的概念：個(gè)體在行為上聽從他人支配，接受他人指揮的心理現(xiàn)象。

(2)影響順從的因素：①個(gè)性因素；②社會(huì)文化歷史因素；③客觀環(huán)境和群體壓力因素。43.德育的校外途徑分為正式途徑和非正式途徑。

正式途徑有：(1)校外教育；(2)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；(3)社區(qū)文化教育機(jī)構(gòu)；(4)家庭教育。

非正式途徑有：(1)鄰里；(2)非正式社會(huì)，文化團(tuán)化。44.智力形態(tài)論是卡特爾提出的關(guān)于流體智力與晶體智力的主張。他認(rèn)為人的流體智力是信息加工和問題解決過程中表現(xiàn)出來的能力。它主要依賴于人的先天秉賦，30歲以后隨年齡的增長而降低。晶體智力是獲得言語，數(shù)學(xué)知識(shí)的能力。它取決于后天的學(xué)習(xí)，它的發(fā)展伴隨人的一生。晶體智力依賴于流體智力，若二人經(jīng)歷相同，有較強(qiáng)流體智力者，將發(fā)展出更強(qiáng)的晶體智力，但有較強(qiáng)流體能力者后天的智力環(huán)境貧乏，其晶體智力的發(fā)展也會(huì)低下或平平。

45.(1)德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。

(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程。

(3)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程。

(4)德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

46.影響問題解決的因素很多，主要有以下幾種：

(1)人的知覺特點(diǎn)。

(2)定勢與功能固著。

(3)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

(4)情緒與動(dòng)機(jī)。

(5)個(gè)性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

(注：本題只舉出要點(diǎn)，考試時(shí)需結(jié)合具體實(shí)例說明，因其是論述題)47.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許它就會(huì)得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段：順從指在社會(huì)影響下個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況時(shí)人就會(huì)感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認(rèn)知平衡：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。48.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

49.在課程結(jié)構(gòu)方面，整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。

(1)小學(xué)階段，以綜合課程為主。

(2)初中階段，設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。

(3)高中階段，以分科課程為主。

(4)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。

(5)農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

50.(1)生物遺傳因素。

①遺傳是人格不可缺少的影響因素。

②遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。

③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。

(2)家庭因素。家庭是社會(huì)文化的媒介，它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會(huì)直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過程中，表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會(huì)遺傳性”。

(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的