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文檔簡介
2022年研究生入學(xué)考試政治理論知識測試題及答案
(精簡版)
一、單項選擇題
1.被列寧稱為“科學(xué)思想中的最大成果”的是(B)。B馬克思主義哲
學(xué)
2.作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事亞指導(dǎo)思想的馬克思馬克思主義是
指(A)A.馬克思、恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點、基本學(xué)說的
體系,也包括繼承者對它的開展
3.馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是(D)。D.與時俱進(jìn)
4.馬克思主義哲學(xué)解決哲學(xué)基本問題的出發(fā)點是(C)。C實踐
5.馬克思把黑格爾的辯證法稱為(A)。A.“合理內(nèi)核”
6.馬克思主義產(chǎn)生以前,長期占統(tǒng)治地位的歷史觀是(B)。B.唯心
史觀7.馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟社會歷史條件是D.資本主義社
會的開展釉基本矛盾的顯現(xiàn)
8.馬克思主義產(chǎn)生的現(xiàn)實需要是(A)。A.無產(chǎn)階級作為獨立的政
治力量登上歷史舞臺
9.馬克思從資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)家那里繼承的最重要的思想是
(C)oC.勞動價值論
10.馬克思主義的階級基礎(chǔ)是(C)。C.無產(chǎn)階級
11-2007年以來,由美國次貸危機引發(fā)的國際金融危機,讓歐洲人患
上了“資本主義恐慌癥”。很多人走進(jìn)書店,重新捧起馬克思的《資
本論》?!榜R克思又成了時尚''這一現(xiàn)象說明了馬克思主義的強大生
命力。這種生命力的根源在于(A)。A.以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革
命性的統(tǒng)一
12.馬克思主義最根本的世界觀和方法論是(A)。A辯證唯物主義和
歷史唯物主義B.唯物論和辯證法
13?馬克思主義最鮮明的政治立場是(D)D.致力于實現(xiàn)最廣闊人
民的根本利益
14.馬克思主義最崇高的社會理想是(B)B.實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會
1、被稱為“哲學(xué)基本問題”的是(B)B、思維和存在的關(guān)系問題
2、列寧說:“當(dāng)然,就是物質(zhì)和意識的對立,也只有在非常有限的范
圍內(nèi)才有絕對的意義,超出這個范圍,物質(zhì)和意識的對立無疑是相對
的”,這里所講的“非常有限的范圍”是指(C)C.物質(zhì)和意識何者
為第一性和第二性
3、對事物用客體的或直觀的形式去理解,而不是把它當(dāng)作人的感性
活動,當(dāng)作實踐去理解。這是(C)
C.形而上學(xué)唯物主義觀點
4、《道德經(jīng)》里說,“道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負(fù)
陰而抱陽,充氣以為和”。這是代表了一種典型的(D)D.樸素辯證
法觀點
5、我國古代哲人提出“土與金、木、水、火雜,以成百物”、“和實
生物”,這是(D)D.樸素唯物論觀點
6、舊唯物主義之所以是“半截子”的唯物主義,是因為(C)C.自
然觀上的唯物主義,歷史觀上的唯心主義
7、人們常說“心想事成”,這一觀點在哲學(xué)上是(B)B、唯心主義觀
占
J、、、
8、唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否成認(rèn)(D)D.矛盾是
事物開展變化的動力
9、劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是(B)B、是否成認(rèn)社
會存在決定社會意識
10、把哲學(xué)劃分為可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是(B)B、對思維和存在
是否具有同一性的不同答復(fù)
11.設(shè)想存在著不運動的物質(zhì),這是(D)D.形而上學(xué)的觀點
12.馬克思主義哲學(xué)超越于唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本
之處在于(D)。D.堅持科學(xué)的實踐觀來解決哲學(xué)基本問題一一>聲
跳譏彤7
n馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之后,開始出現(xiàn)了(D)。D唯物史觀與唯心
史觀的對立
14.馬克思主義哲學(xué)最偉大的奉獻(xiàn)是(B)B創(chuàng)立了歷史唯物主義
15-物質(zhì)的唯一特性是(A)A.客觀實在性16.物質(zhì)的根本屬性是(A)A
運動17.列寧對辯證唯物主義的“物質(zhì)”定義是通過(D)D.物
質(zhì)與意識的關(guān)系界定的
18.馬克思主義哲學(xué)的基石是(A)。A.世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理
19.美術(shù)學(xué)院的老師帶著學(xué)生們?nèi)敉鈱懮?。天委暮麗凰舌藏酶面?/p>
王—藉蓊i瓦麗吾城ft水的美麗風(fēng)景。學(xué)生們給出的畫作各不相同。
老師點評說。面對同樣的景物。我們畫出不同的意境,表達(dá)各自的感
受。這就是藝術(shù)的基本原則。這里表達(dá)出的哲學(xué)道理是(C)。
C.意識是對客觀世界的能動反映
20.意識從其起源看,它是(C)。C.自然界長期開展的產(chǎn)物
21.毛澤東同志有句話說:“多少事,從來急。天地轉(zhuǎn),光陰迫。一
萬年太久,只爭朝夕?!边@指的是(A)。A.時間的一維性22.毛囂舔
同志1958至函殛瘟神》詩句有:''坐地日行八萬里,巡天遙看一千
河?!痹撛娋浞从沉耸挛锏?C)oC.絕對運動和
相對靜止
23:主張世界上除了運動著的物質(zhì)之外,什么也沒有”的觀點屬于(B)。
B.主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義
24.辯證唯物主義關(guān)于運動與靜止的理解,正確的有C)。C.靜止
是物質(zhì)的運動的特殊狀態(tài)
25-唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于(C)。C.世
界本原問題
26o叢生產(chǎn)實踐中分化出來專門為認(rèn)識世界而進(jìn)行的探索性和準(zhǔn)備性
的實踐形式是(D)d科學(xué)實驗
27.古代人不可能像現(xiàn)代人那樣操縱自動化機器生產(chǎn),用電腦遙控
指揮道路交通,這
顯示了實踐的(C)。C.社會制約性28.馬克思主義哲學(xué)指出,實
踐是(B)B.人們能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動
29.決定其他一切活動的最基本的實踐活動是(A)。A.生產(chǎn)實踐
30.社會生活的本質(zhì)是(C)。C.實踐31.工程師先在頭腦中構(gòu)建
出大廈,接著畫出工程設(shè)計圖,然后由工人施工建成大
廈,這一事實說明(B)。B.意識轉(zhuǎn)化為物質(zhì)
北京奧運會提出的口號有:“同一個世界,同一個夢想?!边@其中包含
的含義是(A)
A.人類社會是一個普遍聯(lián)系的整體33.西方有個故事:一位
將軍因為缺了個釘馬掌的釘子,后來因此掉了馬掌。掉了馬掌的戰(zhàn)馬
在戰(zhàn)場上跌倒了,這種情況下將軍被敵方殺死,而這個將軍的去世又
影響了整個戰(zhàn)局,最后導(dǎo)致了整個國家的滅亡。這個故事包含的哲學(xué)
道理是(B)。B。事物是普遍聯(lián)系
34.印度一位教授曾對一棵樹算了兩筆不同的賬:一棵正常生長50
年的大樹,按市場上的木材價格計算,最多值300多美元;但從它產(chǎn)
生的氧氣、減少大氣污染、修養(yǎng)水源、可以為鳥類與其他動物提供棲
息環(huán)境的生態(tài)效益看,則價值20萬美元。這種算法強調(diào)了(B)oB.事
物聯(lián)系的普遍性和多樣性
35.唯物辯證法的總特征是(A)。A.聯(lián)系和開展的觀點
36-有這樣一則古代故事:“荊人欲襲宋,使人先表流水。漉水暴益,
荊人弗知,循表而夜涉?溺死者有千余人,軍驚而壞都舍。向其先表
之時可導(dǎo)也。今水已變而益多矣,荊人尚猶循表而導(dǎo)之,此其所以敗
也?!痹摴适抡f明的哲學(xué)道理有(A)。A.世界是不斷變化永恒開
展的
37.在19世紀(jì)初,火車在創(chuàng)造后的=段時間里受到了人們的質(zhì)疑。那
時候?馬車比火車跑得都要快,人們往往嘲笑火車的低速度。但是到
了20世紀(jì)之后,火車早已戰(zhàn)勝了馬車,成為人們最主要的運載工具
之一?;疖噾?zhàn)勝馬車的哲學(xué)依據(jù)是(C)。C.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的
規(guī)律
38.唯物辯證法認(rèn)為。新舊事物區(qū)別的根本標(biāo)志在于)oC.它們是
否同歷史開展的必然趨勢相符合
39.唯物辯證法所理解的開展的實質(zhì)是(B)。B.新事物的產(chǎn)生和舊
事物的滅亡
4Q唯物辯證法認(rèn)為在事物的開展中,條件的意義在于(C)。C.任何
事物都在一定條件下產(chǎn)生、開展、滅亡
41“世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體?!边@是一種(D)o
D.唯物辯證法的觀點42.辯證法的實質(zhì)和核心是(C)
C-對立統(tǒng)一規(guī)律
43。毛澤東在《矛盾論》中引述列寧的思想,指出“馬克思主義的活
的靈魂”在于(d)od、具體地分析具體的情況
44.辯證法和形而上學(xué)最根本的區(qū)別是(C)C.是否成認(rèn)矛盾
45.構(gòu)成矛盾的兩種基本屬性是(d)d.具體地分析具體的情況
46.“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個人”告訴我們(C)C.內(nèi)因是事物開展
變化的根本原因和決定性因素
47.孔與指出“君子和而不同,小人同而不合;以下對“和”與“不
同”的理解正確的選項是(d)。D“和”是指矛盾的對立統(tǒng)一,“不
同”是指矛盾的特殊性
出矛盾問題的精髓是(a)°A.矛盾普遍性和特殊性、共性和個性的
關(guān)系
電在我國社會主義建設(shè)過程中。要堅持把馬克思主義普遍原理與中
國實際相結(jié)合,其哲學(xué)原理依據(jù)是(d)oD.矛盾的普遍性和特
殊性關(guān)系原理
3)在唯物辯證法的方法論體系中,居于核心地位的方法是(d)。
D.矛盾分析法
5L中國共產(chǎn)黨從1921年成立到1949年,領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主
主義革命的偉大勝利,但是在1927年實際上就已經(jīng)在井岡ft上建立
了革命根據(jù)地,一部分人民已經(jīng)率先獲得了解放。那么1927年在解
放區(qū)實現(xiàn)的是(C)C.局部性部分質(zhì)變
52.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是該變化(C)0C.是否超出度的界
限
53.唯物辯證法所理解的“度”是指(b)oB.事物保持其質(zhì)的數(shù)量
界限
54.“讓一部分人通過老實勞動和合法經(jīng)營先富起來,然后逐漸擴展,
到達(dá)共同富裕的目標(biāo)”。這表達(dá)了質(zhì)量互變規(guī)律關(guān)于(a)A.總的量變
過程中部分質(zhì)變的原理
55.以下關(guān)于“過猶不及”的理解正確的選項是(a)A表達(dá)了質(zhì)量
互變的客觀規(guī)律
56毛澤東同志在社會主義建設(shè)時期指出,對待本國傳統(tǒng)文化和外國
文化,要”古為今用-洋為中用”,這包含的哲學(xué)道理有(a)a.辯證否
認(rèn)觀
57.形而上學(xué)的否認(rèn)觀的主張是(d)。D.否認(rèn)是絕對的,不包含
肯定的否認(rèn)
58唯物辯證法認(rèn)為,否認(rèn)之否認(rèn)的過程是(C)。C.事物自我開展、
自我完善的主圭!墜59.雪萊有一句膾炙人口的名言:“冬天來了,春
天還會遠(yuǎn)嗎?”該名言表達(dá)了(C)?C.前進(jìn)性和曲折性
相統(tǒng)一的規(guī)律60.否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律揭示了(C)C事物開展的方向和道
路
61.有人認(rèn)為:“在自然界中,既沒有原因,也沒有結(jié)果”;“騰規(guī)
律的一切形式都是從主觀意向當(dāng)中產(chǎn)生的”。這些是關(guān)于因果關(guān)系的
錯誤觀點。關(guān)于因果關(guān)系,正確的理解包括(b)B.原因和結(jié)果是客
觀世界事物之間的引起和被引起的關(guān)系
62.以下關(guān)于狼象的說法正確的選項是(d)。B.假象是由主觀條件
造成的虛假現(xiàn)象
63.價值規(guī)律是通過商品交換中價格圍繞著價值上下浮動表現(xiàn)出來的。
這說明(a)A必然性通過偶然性為自己開辟道路
64.以下選項中具有可能性的是(a)。A.鐵杵磨針
6“大躍進(jìn)”時期的“浮夸風(fēng)”中,某些生產(chǎn)隊甚至匯報說水稻畝產(chǎn)
到達(dá)十幾萬斤。改革開放后,水稻專家通過反復(fù)試驗提出了我國水稻
能夠?qū)崿F(xiàn)畝產(chǎn)過噸的目標(biāo)。2003年,我國培育出了畝產(chǎn)900公斤的
水稻。從而為進(jìn)一步實現(xiàn)畝產(chǎn)噸級的目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)。以上事實說明
(d)oD.“畝產(chǎn)900公斤”是朝著“畝產(chǎn)過噸''目標(biāo)開展過程中有
內(nèi)在根據(jù)的、符合必然的存在
6我國制定2015年遠(yuǎn)景規(guī)劃的依據(jù)是(d)。D.現(xiàn)實性
B揭示事物之間引起和被引起關(guān)系的范疇是(C)。C.原因和結(jié)果
站抽象上升到其面陌可總維方瑟麗遵輯過程的起點是(d)。D.思維抽
象
0從個別上升到一般的思維方法是(a)A.歸納方法
70在唯物辯證法看來,水果瞬果、梨、香蕉。桃子等的關(guān)系屬于(a)o
A:全體和核部分的關(guān)系
71-有人認(rèn)為:“人創(chuàng)造環(huán)境。同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”。這是(d)。d辯證
唯物主義的觀點
2我國戰(zhàn)國時期哲學(xué)家茍子說:“天行有常,不為堯存,不為桀亡?!?/p>
茍子的這句話說明了(a)。A.社會規(guī)律的客觀性
3意識能動作用最突出的表現(xiàn)是(C)。C.意識活動對客觀世界的
改造作用74.“昨夜江邊春水生。朦臆巨艦一毛輕。向來枉費推移
力。此日中流自在行。這是宋代大學(xué)者朱熹《觀書有感二首》中的第
二首。此詩中沒有包含的哲理是(b)ob主觀魚量魏性的發(fā)揮里主觀
因素的制約
75.“巧婦難為無米之炊”,這說明(C)oC.人的能動作用是受客觀
條件制約的76.正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是(d)D.能夠正
確地反映客觀規(guī)律
1認(rèn)識的主體是在實踐中從事活動的人。認(rèn)識主體的本質(zhì)屬性是(b)O
B.社會性
2馬克思主義哲學(xué)中的“客體”概念是指(d)od主體活動所指向的
對象
3、實踐是由主體、客體和中介三要素構(gòu)成。主體是指(d)D具有思
維能力、從事社會實踐和認(rèn)識活動的人
4.恩格斯指出:人的思維最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ),正是人所引起的
自然界的變化。而不單獨是自然界本身。這說明(C)C.認(rèn)識是在實踐
基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映
5馬克思有旬名言說:“搬運夫和哲學(xué)家之間的原始差異要比家犬和
獵犬之間的差異小得多。他們之間的鴻溝是分工造成的?!边@說明(a)。
A.人的認(rèn)識和能力差異主要來源于后天的實踐
6.摩爾根曾長期生活于美洲土著印第安人的部落中,掌握了大量的
實際材料。對這種社會組織做了深入的了解,才寫出《古代社會》這
部不朽之作,提出了一系列有重大科學(xué)價值的見解。這件事說明(C)。
C.一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的
7.溫家寶總理在給一位國務(wù)院參事的回信中引用了兩句詩:
'知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”這一古訓(xùn)蘊涵的哲理是(d)
D.人民群眾的直接經(jīng)驗即實踐是認(rèn)識的重要基礎(chǔ)
8"社會一旦有技術(shù)上的需要。則這種需要會比十所大學(xué)更能
把科學(xué)推向前進(jìn)?!边@說明(d)。D.實踐的需要是推動認(rèn)識開展的動
力9.馬克思指出:批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判。物質(zhì)的
力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀;但是理論一經(jīng)群眾掌握,也會變成物
質(zhì)力量。這段話表達(dá)的哲學(xué)思想是(C)。C.理論對實踐有指導(dǎo)作用
10.有思想家指出:“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的風(fēng)景都沒什么
感覺,販賣礦物的商人只看礦物的商業(yè)價值,他沒有礦物學(xué)的感覺”。
這說明(C)。C人的認(rèn)識具有主觀能動性
11?辯證唯物主義認(rèn)為,認(rèn)識的本質(zhì)是(b)。B.主體對客體的能動反
映主體對客體本質(zhì)的內(nèi)省
12.17紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)家洛克認(rèn)為人的心靈像一塊白板,沒有
任何先天的觀念,一切觀念都是從后天獲得的。是從經(jīng)驗得來的。這
種觀點的哲學(xué)傾向是(C)。C.唯物主義直觀反映論D.不可知論
13.古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為,由變化無常的具體事物構(gòu)成的可
見世界是不真實的,只是意見的對象;由永恒不變的理念構(gòu)成的“可
知世界”才是真實的,是知識的對象。這說明柏拉圖的哲學(xué)傾向是(b)o
B.唯心主義先驗論14.“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”
是(C)C.唯物論和唯心論兩條認(rèn)識路線的對立
15
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