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新高考語(yǔ)文材料作文分類范文匯編漫畫類材料作文欣賞(1—3)1.閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求作文。漫畫中的兩只烏鴉,可能會(huì)讓你產(chǎn)生一些聯(lián)想和感悟,請(qǐng)據(jù)此寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度,確定立意,明確文體(詩(shī)歌除外),自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲??缭角甑拿利?悠悠千年的中國(guó)封建時(shí)代,一直沒(méi)有形成如歐洲中世紀(jì)那樣的漫漫長(zhǎng)夜,這是因?yàn)橛幸坏烂髅牡年?yáng)光不斷洞穿那片黑暗的夜空。陽(yáng)光與黑暗相互傾軋,雖說(shuō)陽(yáng)光時(shí)明時(shí)暗,但始終沒(méi)有讓中國(guó)社會(huì)陷入永夜——這道陽(yáng)光就是中華民族生生不息的創(chuàng)意。道德的黑夜是可悲的。當(dāng)人們不復(fù)昔日的淳樸善良時(shí),這個(gè)社會(huì)是令人沮喪的。在社會(huì)道德方面,中國(guó)歷史上有過(guò)相當(dāng)矛盾的改良。第一次是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴,各個(gè)學(xué)派的主張雖然不盡相同,但都對(duì)社會(huì)、對(duì)人們的行為作出了規(guī)范,構(gòu)造出美好的藍(lán)圖。齊國(guó)的稷下學(xué)宮更是形成了良好的學(xué)習(xí)風(fēng)尚,也促進(jìn)了自由思想的傳播。第二次是南宋時(shí)期,朱熹等人把儒學(xué)發(fā)展到了理學(xué)的高度,雖說(shuō)加劇了社會(huì)的死板化、框架化,但這種對(duì)儒學(xué)的創(chuàng)新無(wú)疑在一定程度上規(guī)范了人的行為,阻止了社會(huì)的混亂,同時(shí)也造就了中華民族的“氣節(jié)”。道德的創(chuàng)新如茫茫大海上豎起一座燈塔,用長(zhǎng)盛不衰的光芒照耀出人們前行的航道。政治的黑夜是可怕的。它是可能導(dǎo)致社會(huì)長(zhǎng)夜的根源所在。自從商鞅變法建立起真正意義上的封建制度以來(lái),歷朝歷代都未曾停止過(guò)對(duì)封建制度的思索和改革。從秦到唐,新興的封建制度使國(guó)家逐步興盛,如一輪朝陽(yáng)燦爛了東方的天空。唐代以后,漸趨衰落的社會(huì)得到了各種雖然治標(biāo)不治本但總歸取得了一定效果的改良。從宋代王安石開始的改革派,用他們微弱但綿延不絕的光芒阻擋著長(zhǎng)夜?jié)u近的步伐,他們的創(chuàng)新意識(shí)成為中國(guó)歷史車輪滾滾前行的不竭動(dòng)力。中國(guó)封建時(shí)代政治的創(chuàng)新猶如一輛破舊的紡車,吱吱呀呀地?fù)u出了千年靜謐而又動(dòng)蕩,但并非暗無(wú)天日的時(shí)光。文學(xué)的黑夜是陰冷的。在漢代,由于受到楚辭的影響,形成了華而不實(shí)的“賦”。在這個(gè)時(shí)候,司馬遷用樸素?zé)o華、靈活自如、搖曳生姿的語(yǔ)言,如夏日的一縷清風(fēng)掃去了文學(xué)園地的浮華。到了唐代,浮華、鋪張的文風(fēng)又一次興起,文學(xué)的創(chuàng)作跌入格式化的深淵。此時(shí)出現(xiàn)了韓愈、柳宗元,他們敢于打破常規(guī),發(fā)起“古文運(yùn)動(dòng)”,重新喚回樸素的文風(fēng)。這種古樸的文風(fēng)由此形成氣候,雖然之后浮華之風(fēng)也曾沉渣泛起,但樸素終為主流。文學(xué)的創(chuàng)新如一株蓬勃葳蕤的吊蘭,生動(dòng)自然,從而保證了中華文化生生不息的綠意。正是這種創(chuàng)新造就了中華民族的輝煌與美麗,一代代的智者們用生命與智慧造就了中華民族的光輝歷史。這種創(chuàng)新精神,保證了中華民族不陷入歐洲中世紀(jì)那種漫漫長(zhǎng)夜,保持了中華民族的香火不斷,代代相傳。只有發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造之花才是永開不敗的花朵,也正是這種創(chuàng)新精神,造就了中華民族跨越千年的美麗!2.請(qǐng)根據(jù)漫畫《重視》,自定立意、自擬題目,寫作一篇800字左右的議論文。官倉(cāng)老鼠大如斗猶記得曹鄴之詩(shī)《官倉(cāng)鼠》?!肮賯}(cāng)老鼠大如斗,見(jiàn)人開倉(cāng)亦不走?!倍矍暗倪@組漫畫與此詩(shī)頗類似。畫面上一只貓緊盯著盤中魚,無(wú)暇正視奔竄的老鼠。面對(duì)這只臃腫肥碩的懶貓,老鼠背著賊貨大搖大擺地招搖過(guò)市。貓與鼠如此“和諧共處”,小鼠成碩鼠,也就不足為奇了。捧腹之余,掩卷沉思,不禁顫栗。古有蒲留仙笑罵成文章,寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。今有漫畫以貓喻人,譏刺那些生活華靡卻忘卻本職的人。追求美好生活,那是人之常情。對(duì)于貓兒來(lái)說(shuō),魚遠(yuǎn)比老鼠來(lái)得爽口,每天不必疲于奔命,安享魚肉,未嘗不可。但久而久之,貓兒的爪子不再鋒利,眼神不再銳利,沉迷于華靡的生活之中,喪失了原本的天性,淡忘了自己的天職。對(duì)于人來(lái)說(shuō),貪慕富貴,多求妄用,必然枉道速禍。我們中有些人之所以如漫畫的貓一樣,執(zhí)著一念于功名利祿,而“忘”甚至“枉”了本職,究其根源是貪婪作祟。君子愛(ài)財(cái),取之有道。貓兒愛(ài)魚,無(wú)可厚非。如若職責(zé)之余,辛苦所得,也就不會(huì)為人恥笑。貓兒偏偏玩忽職守,甚至賣官求祿、以職牟私,怎能不令人痛斥。奢靡之風(fēng),一旦習(xí)以成性,便難以自拔矣!古人云:“顧人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難?!边^(guò)慣了奢靡的生活,再回到當(dāng)初樸素艱苦的生活談何易事?在中國(guó)官場(chǎng)這個(gè)醬缸里,官倉(cāng)老鼠并不少見(jiàn)。成克杰、陳良宇、潘玉梅……不一而足。如若官倉(cāng)看家護(hù)院的是只碩鼠,那么那些小鼠還有何可畏?官倉(cāng)早晚將成“迪斯尼樂(lè)園”,貽笑于今人與后人。如若官員已成吃慣了魚肉的貓,他還會(huì)起早貪黑靠捕鼠來(lái)維生嗎?貓的職責(zé)在于捕鼠滅災(zāi),官員的職責(zé)在于“為人民服務(wù)”。貓不捕鼠,官不為民;貓鼠一家,官民成仇。這世界將是何等可怕。還記得那個(gè)忘乎職守的文強(qiáng)嗎?其于1996~2009年間,擔(dān)任重慶市公局黨委書記、局長(zhǎng)時(shí)就已貪污受賄1625萬(wàn)余元。文強(qiáng)正是利用職務(wù)之便,謀取私利。利令智昏、喪盡天良之人,能通過(guò)改造改變本性嗎?當(dāng)今社會(huì),官二代、富二代橫行于世,成為炙手可熱的新聞熱點(diǎn)。他們養(yǎng)尊處優(yōu),孰知人間疾苦。河南固始縣“官二代”扎堆做官,高校里“富二代”集體炫富。一旦他們中有人做了一官半職,享慣了福的他們,面對(duì)利益誘惑,能守住他們的職責(zé)嗎?能用肩膀承擔(dān)起人民對(duì)他們的期望和歷史發(fā)展的重任嗎?我們很難想象我們的社會(huì)若被他們領(lǐng)導(dǎo)后將是怎樣的局面?時(shí)代的重任對(duì)于他們來(lái)說(shuō)乃不能承受之重。貪婪成性,見(jiàn)錢眼開,以權(quán)謀私、徇私舞弊,玩忽職守、淡忘本職……喪失的不僅僅是本職,更是為官為民的天性。一只不會(huì)捉鼠臃腫肥碩的饞貓,一只不守本職貪婪魚肉的懶貓,與“賊鼠”何異哉?3.根據(jù)下面的圖畫材料,選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。要求:自主確定立意,確定文體(詩(shī)歌除外),確定標(biāo)題,不少于800字。勿做新愚公曾經(jīng),愚公憑著一股蠻勁和倔強(qiáng),終于把擋在家門口的大山夷為平地,并傳為美談;而如今,愚公守著電話機(jī),面對(duì)新問(wèn)題,卻依舊相信,無(wú)論再難打,只要堅(jiān)持下去,子子孫孫,無(wú)窮無(wú)盡,終有打通的一天。愚公充滿蠻勁的堅(jiān)持精神,固然令人敬佩,然而,隨著時(shí)代的發(fā)展,新事物層出不窮,新的問(wèn)題不斷涌現(xiàn),新“愚公”們?nèi)绻匀粓?jiān)信僅憑一股蠻勁而不講方法,就能解決問(wèn)題是不可能的。愚公移山,讓我們看到了堅(jiān)韌執(zhí)著,能量巨大。的確,很多事物,很多困難就是在人們“走一步,再走一步”的堅(jiān)持不懈中而被戰(zhàn)勝克服的:達(dá)芬奇一個(gè)又一個(gè)地畫著雞蛋,終于從中發(fā)現(xiàn)光與影的奧妙;海倫·凱勒在導(dǎo)師莎利文的指導(dǎo)下,一遍又一遍地觸摸振動(dòng)的聲帶,終于感受到聲音的變幻;身殘志堅(jiān)的謝坤山,頂著嘴巴的痛楚,一遍又一遍地練習(xí),終于畫出人生的色彩;“千手觀音”的演員們,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次練習(xí),終于作出完美的演出。當(dāng)年的愚公正是憑著堅(jiān)韌執(zhí)著,移走了讓天神都畏懼的兩座大山;而今天的人們,仍然憑著這份堅(jiān)韌執(zhí)著,搬走了前進(jìn)路上的一座座大山,挑戰(zhàn)了肉體上精神上的極限,讓人心生敬慕。然而,我們必須看到,并非所有的困難都會(huì)向一份近乎倔強(qiáng)的執(zhí)著低頭,并非所有的成功都源于無(wú)數(shù)次簡(jiǎn)單的重復(fù)。當(dāng)時(shí)代前進(jìn)發(fā)展到今天,我們遇到的更多的是需要科學(xué)的頭腦來(lái)解決的一些新問(wèn)題,而且,當(dāng)一種方法解決不了時(shí),我們還得尋找新的方法,如果單靠堅(jiān)持執(zhí)著,最后不僅不能解決問(wèn)題,反而會(huì)造成更大的損失。所以,當(dāng)年的愚公移山,也許可以靠蠻勁和倔強(qiáng)而實(shí)現(xiàn),而今天的愚公如果繼續(xù)堅(jiān)信只要以這種近乎“愚”的精神和方式拔打電話,就能解決問(wèn)題,相信他必定以失敗告終。因此,我們不僅需要戰(zhàn)勝困難,獲取成功的沖勁狠勁,更需要冷靜分析,探索改進(jìn)的智慧。(從另一面說(shuō),構(gòu)成辯證分析結(jié)構(gòu))在日本的一個(gè)漁村,人們以捕鰻魚為生??捎捎邛狋~生活在深海,未等到上岸就因?yàn)椴贿m應(yīng),幾乎都成了死鰻魚。當(dāng)?shù)氐臐O民也曾想憑著愚公精神,只要在捕撈到鰻魚之后,夜以繼日地開足碼力,加快船速,就能讓活著的鰻魚上岸,可最終他們只能看著鮮活的鰻魚變成死鰻魚,難以賣出好價(jià)錢??捎袀€(gè)老頭,經(jīng)過(guò)冷靜分析,多方思考,終于找到了解決問(wèn)題的辦法,那就是在捕上來(lái)的鰻魚中混進(jìn)幾條鰻魚的死對(duì)頭——狗魚。結(jié)果,鰻魚在狗魚的刺激下,激發(fā)了生存的意念,一直活蹦亂跳到鮮魚市場(chǎng),老頭也因此而成了富翁。一船鰻魚相對(duì)兩座大山,后者比前者更難對(duì)付;一個(gè)老頭相對(duì)于眾多漁民,力量懸殊。然而,老頭在面對(duì)問(wèn)題時(shí),用心思考,憑磁卡一個(gè)科學(xué)的頭腦,一個(gè)絕妙的方法,解決了困擾眾多
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