2023-2024學(xué)年浙江省建德市初中語文八年級(jí)下冊(cè)期末高分預(yù)測(cè)考試題

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 2023-2024學(xué)年八年級(jí)下冊(cè)語文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷分選擇題和非選擇題，全卷滿分為150分；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（共100分）第I卷（選擇題，共24分）一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分，共12分，每小題的每一個(gè)填空均只能填一個(gè)選項(xiàng)，填錯(cuò)，多填均不得分)1、下列詞語中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()A．拙劣(zhuō)

誕生(dàn)

攜手并進(jìn)(xié)B．祈禱(qí)

縈繞(yǐng)

愚蠢至極(yú)C．凋零(diāo)

絢麗(xuàn)

狂風(fēng)驟雨(zhòu)D．襁褓(qiǎng)

浩劫(jié)

誤入歧途(qí)2、下列各項(xiàng)詞語的書寫完全正確的一項(xiàng)是（

）A．落弟

托詞

寬恕

頷首低眉B．奧秘

滯留

犀利

不修邊副C．遨游

褪盡

廣漠

冥思暇想D．撥弄

膽怯

心靡

海誓山盟3、下面句子中加點(diǎn)的成語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．父輩腕間滴答作響的腕表，需要每天用毛巾擦拭、上發(fā)條，宛如一種神圣的儀式一樣周而復(fù)始。B．每每世界大賽銷聲匿跡，人們便要潛心剖析它留下了什么精粹。C．真正的理想主義者，不是目空一切的幻想家，而是知道那條“對(duì)的路”并不容易，卻也要借助某種力量走過去的人。D．《追風(fēng)箏的人》將阿富汗君主制的終結(jié)、塔利班當(dāng)權(quán)、“9·11”等政治事件天衣無縫地融合在小說背景中。4、下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（

）A．實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一篇大文章，要科學(xué)推進(jìn)，統(tǒng)籌謀劃。B．中國乒乓球男隊(duì)第21次捧起斯韋思林杯，實(shí)現(xiàn)了“九連冠”的壯舉。C．中美經(jīng)貿(mào)對(duì)話取得積極成果的最根本原因是兩國人民和全世界的需求促成的。D．在“一帶一路”框架下，中國與東盟的合作在原有基礎(chǔ)上不斷提高。

第II卷（非選擇題，共76分）

三、默寫（共6分）5、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。

（1）會(huì)當(dāng)凌絕頂，_______。（杜甫《望岳》

（2）_________,山山唯落暉。

（王績《野望》）

（3）少壯不努力，_______。

（漢樂府《長歌行》）

（4）氣蒸云夢(mèng)澤，________。

（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）

（5）大道之行也，天下為公，________,講信修睦。（《大道之行也》）

（6）存者且偷生，_______?。ǘ鸥Α妒纠簟罚?/p>

（7）《陋室銘》一文中描寫陋室清新幽雅環(huán)境的句子是：_______，_______。

（8）《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”的意思相反的語句是：________，_________。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，回答問題。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行。欲窮其林。林盡水源。便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入，初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。1．下列加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A．率妻子邑人來此絕境

絕??多生怪柏B．具答之

此人一一為具言所聞C．尋向所志

尋病終D．便舍船

屋舍儼然2．下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）A．復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗B．阡陌交通C．率妻子邑人來此絕境D．乃不知有漢，無論魏晉3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，記述了漁人的所見所聞，描繪出一幅環(huán)境優(yōu)美、生活安寧的圖畫。B．“咸來問訊”表現(xiàn)出桃花源人對(duì)外面的世界很好奇，“乃不知有漢，無論魏晉”說明他們與外界隔絕的時(shí)間很長。C．文章寫漁人雖“處處志之”，但終“不復(fù)得路”，暗示了桃花源覓不可得，用“世外桃源”來指幻想中的美好世界。D．文章語言簡潔生動(dòng)，涉及的成語有些至今沿用，如落英繽紛、豁然開朗、怡然自樂、柳暗花明、無人問津。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）現(xiàn)代文閱讀文明，與世界相擁蘇北①走出去！中國人的熱情從來沒有像今天這樣高漲，中國人的腳步也從來沒有像今天這樣匆忙。②國外留學(xué)的，從讀研到讀本，又見高中國際班備受青睞，低齡化已是擋不住的潮流；觀光旅游的，從周邊到歐美，熱浪滾滾，生活在別處，儼然已成一種全民的時(shí)尚；投資興業(yè)的，紛紛出海，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、海外擴(kuò)張正推涌出嶄新的轉(zhuǎn)型景觀。③每一個(gè)中國人，以什么樣的形象去展示自己，去擁抱世界？④經(jīng)歷了許多年的封閉，甫一亮相，中國人在海外的言行舉止，便引發(fā)了分外強(qiáng)烈的關(guān)注，也受到了格外嚴(yán)苛的拷問。文明出游，甚至已經(jīng)成為政府對(duì)每一個(gè)公民的例行提示。⑤或許是因?yàn)榕c世界太久的隔膜，國人中不乏一廂情愿的思維定勢(shì)。一些人習(xí)慣性地認(rèn)定許多經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的地方便什么都很落后。其實(shí)，這是一種率意輕狂的誤讀。如非洲。當(dāng)我們?cè)诒Ｗo(hù)區(qū)內(nèi)面對(duì)著河馬獅子大吼大叫亂扔雜物之際，當(dāng)我們?cè)诼眯型局兴奶幩褜は笱阑蛳＝侵畷r(shí)，看看當(dāng)?shù)厝藢?duì)豐饒的自然資源的悉心保護(hù)，對(duì)自由的野生動(dòng)物的親切尊重，我們當(dāng)真切地感受到現(xiàn)代文明的撞擊和啟迪。一些人單方面地認(rèn)定去海外旅游消費(fèi)就是對(duì)對(duì)方的投入甚至奉獻(xiàn)。其實(shí)，這是一種優(yōu)勢(shì)心理的虛妄。泰國清邁市民就曾有對(duì)中國游客的拒絕：這里不歡迎粗俗。吵吵鬧鬧，拒絕排隊(duì)，隨地吐痰，連基本的衛(wèi)生都不講，給當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來了麻煩，也讓其他高端游覽望而卻步。一些人想當(dāng)然地認(rèn)定鼓足了錢包炫耀著名牌就漲了身價(jià)添了牛氣。其實(shí)，這是一種自卑情結(jié)的翻版。我們一再地看到海外媒體報(bào)道，中國游客在歐美奢侈品店一擲千金，大肆搶購，留下的卻往往是“土豪金”“暴發(fā)戶”的醒目標(biāo)簽。⑥短短的30多年間，世界見證著中國套上經(jīng)濟(jì)總量第二的耀眼光環(huán)，邁著通往小康社會(huì)的流星大步，長期籠罩著的貧窮、屈辱的陰霾一掃而光，中國人終于找回了自己的尊嚴(yán)與自信。但這尊嚴(yán)，首要的當(dāng)是公民品格的尊嚴(yán)；這自信，首要的當(dāng)是中華文明的自信。⑦每一個(gè)中國企業(yè)，以什么樣的姿態(tài)去落地生根，去開疆拓土？⑧中國企業(yè)的國際化進(jìn)程，不僅是市場(chǎng)的競(jìng)爭與合作，而且是文明的對(duì)話與融合。⑨我們有自己的商業(yè)傳統(tǒng)：勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，這是傳家寶。商店沒有關(guān)門打烊的時(shí)候，老板沒有周末假日的休閑。入鄉(xiāng)不能隨俗，在外國朋友心里，你這是非正常生活；在競(jìng)爭對(duì)手眼中，你就是不正當(dāng)競(jìng)爭。我們有自己的比較優(yōu)勢(shì)：勞動(dòng)力不僅廉價(jià)，而且高效。海外企業(yè)因此很少雇傭當(dāng)?shù)貑T工。其實(shí)，這更多是個(gè)文化適應(yīng)問題。人家的勞動(dòng)保障，你難道不該遵守？人家的就業(yè)生計(jì)，你難道不該考慮？我們有自己的經(jīng)營模式：營造良好的政商關(guān)系。習(xí)慣于和政府官員私下公關(guān)贏得優(yōu)勢(shì)資源和優(yōu)惠政策，依賴行政力量擺平社會(huì)矛盾和利益沖突，這個(gè)辦法到國外未必管用。而且，很容易遭遇非政府組織和民間人士的非議和抵制。⑩須知，企業(yè)競(jìng)爭的不僅是產(chǎn)品，而且是文化。中國企業(yè)走出去，除了必須遵守當(dāng)?shù)氐姆?，還要學(xué)會(huì)尊重當(dāng)?shù)氐淖迦何幕⒆诮塘?xí)俗和行事規(guī)則。企業(yè)創(chuàng)造的不僅是利潤，還有價(jià)值。沒有利潤企業(yè)就不能生存，但更寶貴的是為社會(huì)大眾提供優(yōu)良服務(wù)，豐富生活內(nèi)涵。企業(yè)立足的不僅是市場(chǎng)，而且是社會(huì)。在異域他鄉(xiāng)，尤其是發(fā)展中國家，我們究竟感知多少那里的民間生活，了解多少民眾的發(fā)展需求？企業(yè)來自社會(huì)，也當(dāng)回饋社會(huì)。對(duì)于中國企業(yè)，它是必須建立的新一種社企關(guān)系，也是必須衡量的新一條文明準(zhǔn)繩。?每一步中國發(fā)展，以什么樣的成效去增進(jìn)文明，去貢獻(xiàn)世界？?中國力量的崛起，其底蘊(yùn)，應(yīng)是中國文明的崛起。能不能打破“國強(qiáng)必霸規(guī)律”，跨越“修昔底德陷阱”？這是必須直面的歷史性挑戰(zhàn)。顯然，我們僅有享譽(yù)世界的中國制造的品牌是不夠的，更應(yīng)有造福人類的中國價(jià)值的創(chuàng)造，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。?傳統(tǒng)文化的復(fù)興，其取向，應(yīng)是現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)型。當(dāng)下社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，正是其凝練的表達(dá)。中華文明經(jīng)歷了5000多年的歷史變遷，一脈相承，為中華民族生生不息提供了豐厚滋養(yǎng)。從歷史的詮釋中尋找文化認(rèn)同，從現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)中重塑精神標(biāo)識(shí)，從未來的憧憬中提升人類價(jià)值，在推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中，去激活、去煥發(fā)內(nèi)在的生命力量，這是其復(fù)興和轉(zhuǎn)型的正確路徑。?民族精神的張揚(yáng)，其根基，應(yīng)是主體意識(shí)的生長。無論多么美好的理念多么宏遠(yuǎn)的構(gòu)想，都需要每一個(gè)普通中國人去承載，去踐行，都需要每一個(gè)普通中國人公民意識(shí)的覺醒和公共德性的進(jìn)步。無數(shù)走出去的中國人，無論在另一方土地上經(jīng)歷著什么樣的艱難困苦，他們的心頭都永遠(yuǎn)縈繞著對(duì)中國文明的守望，和對(duì)中國夢(mèng)想的追尋。正是在這守望和追尋中，他們把一粒粒友好的種子播撒進(jìn)當(dāng)?shù)厝说男奶铩?開放，是撬動(dòng)中國改革堅(jiān)實(shí)的支點(diǎn)，是倒逼中國發(fā)展強(qiáng)大的力量。正是因?yàn)檫@撬動(dòng)和倒逼，文明在交流中多彩，在互鑒中豐富，在傳承中超越，在超越中釋放著它綿綿不絕的自信力、融合力和創(chuàng)造力，增值著人類共同、共通、共榮的存在意義和文明價(jià)值。?中華文明的振興，恰在與傳統(tǒng)對(duì)接，與時(shí)代同行，與世界相擁。(有刪改)1．本文的中心論點(diǎn)是什么？作者又是從哪兩個(gè)層面展開論述的？

2．文中從三個(gè)方面列舉了中國的發(fā)展該以怎樣的成效去增進(jìn)文明，為世界做出貢獻(xiàn)，請(qǐng)用原文語句分點(diǎn)概括。

3．本文第⑤段運(yùn)用了道理論證、舉例論證、對(duì)比論證的方法，請(qǐng)任選其中一種論證方法簡要分析其論證效果。

4．結(jié)合本文，聯(lián)系實(shí)際，簡要談?wù)勀銓?duì)“公民品格(意識(shí))”的理解。五、詩歌鑒賞（共5分）賞析詩歌《〈詩經(jīng)〉二首》，完成下列各題。關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長;溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋;溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右;溯游從之，宛在水中沚。1．對(duì)下列句子中字詞解說不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。B．“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。C．“琴瑟友之”的“友”是“親愛”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。D．“鐘鼓樂之”的“樂”是“快樂”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。2．下列說法不正確的一項(xiàng)是(

)A．《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。B．《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關(guān)雎》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。C．《蒹葭》全詩不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會(huì)到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。D．《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的第一首，選自《詩經(jīng)·周南》。六、語言表達(dá)（共10分）根據(jù)語境，仿照畫線句子，續(xù)寫兩句，使之構(gòu)成排比句。

人需要祝福，需要快樂，需要思念。如果一滴