《題西林壁》讀后感

題西林壁》讀后感《題西林壁》讀后感讀過(guò)蘇軾寫的《題西林壁》之后，再經(jīng)過(guò)鄭老師的認(rèn)真講解后，我終于體會(huì)到了詩(shī)中的道理。《題西林壁》是作者在廬山西林寺石壁上題的一首詩(shī)，當(dāng)年蘇軾去了廬山，卻為什么說(shuō)“不識(shí)廬山真面目”呢？又為什么說(shuō)“只緣身在此山中”呢？我在細(xì)細(xì)品味之后，才懂得詩(shī)中說(shuō)得很有道理，在現(xiàn)實(shí)生活中我們也常常出現(xiàn)這樣的情況。比方我們覺(jué)得自己做得的事很好，但在他人眼里可能就不一定是那么好，應(yīng)了那句俗諺“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。要想自己做得更加完美，我們就要更加努力，要全面思考問(wèn)題，仔細(xì)檢查出自己的缺點(diǎn)，就拿我們平時(shí)考試來(lái)說(shuō)吧，做完考卷，檢查了一遍又遍，都檢查不出錯(cuò)的地方，總以為自己做得全對(duì)，能考個(gè)總分值，就交了考卷，到了老師手上總有那么幾題錯(cuò)了，而且還是特別簡(jiǎn)單的題目，懊悔的腸子都青了，真是“只緣身在此山中”??！打牌的人也是這樣，不知道對(duì)手將要出什么牌？而旁邊看的人卻能一清兩楚，而且頭頭是道，打牌者一經(jīng)提示才恍然大悟。這樣的例子在生活中很多很多，也許有人會(huì)說(shuō)，那我們就當(dāng)旁觀者吧，我想這樣也是不對(duì)的，因?yàn)橹挥小吧碓谄渲小钡赝ㄟ^(guò)實(shí)踐，通過(guò)學(xué)習(xí)獲得更多的知識(shí)，才能突破“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的迷局，才能做到當(dāng)局者清。今天，我又研讀了一遍蘇軾的《題西林壁》，心中頗有一番感觸?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩(shī)，我在今天，又讀出了他新的內(nèi)涵，新的韻味。東坡先生身處廬山之中，四周層巒疊嶂，已區(qū)分不出此刻終究身處何處。四周的山巒變幻莫測(cè)，從各個(gè)方向呈現(xiàn)不同的風(fēng)光。置身于造物者那無(wú)盡的藝術(shù)構(gòu)思中，想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造，波瀾壯闊，氣韻迭起。而人，在這其中，就如滄海一粟，或許功成名就，或許一文不名。但是，身陷蒼茫的人間，個(gè)人，終究是多么渺小!東坡先生一生風(fēng)云跌宕，但他的文學(xué)成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風(fēng)，一如他的處世風(fēng)格，為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學(xué)家，看穿世事變遷。他說(shuō)人對(duì)世界，應(yīng)該是這樣的人生態(tài)度“自其變者而觀之，那么天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，那么物與我皆無(wú)盡也”。這是何等的胸襟與氣度!他已經(jīng)忘卻了自身，完全地把自己抽離于宇宙之外，站在了一個(gè)新的高度來(lái)觀察這世間。這不禁讓我想到了自己。每天，學(xué)習(xí)壓力，生活壓力，與心之向往將我苦苦的纏繞，沉重的壓制著我那顆年輕飛揚(yáng)的心。心一旦被世俗所累，人難免心情惆悵。但是，我也可以把自己抽離出來(lái)啊。東坡先生說(shuō)，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。他是要告訴我們，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世間，我們一定不能僅僅禁錮于眼前，要把眼光放的長(zhǎng)遠(yuǎn)。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅(jiān)實(shí)的根底。那么也許我看到的就不是“遠(yuǎn)近上下各不同”了吧。也許，我看到的就會(huì)是：殊途同歸。從正面看廬山，它是一道長(zhǎng)長(zhǎng)的山嶺;從側(cè)面看廬山，它是一座高高的山峰。從不同間隔、不同高度去看，都是各種互不相同的景象。為什么不能完整地看清廬山的真實(shí)面貌呢?只因?yàn)槟憔驮谏嚼锩?，眼界受到了局限的緣故。我游覽樂(lè)山大佛時(shí)，首先坐船順江而下，從側(cè)面看到的是一座普通的山，當(dāng)船行至山的正面時(shí)，大山變成了一座臥佛。1、任何事情都具有多樣性，我們要從不同的角度去觀察、思考。俗話說(shuō)得好“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！?.從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人不清楚廬山本來(lái)的面目，只因?yàn)樽约涸趶]山中。說(shuō)明了一個(gè)道理：旁觀者清，當(dāng)局者迷。前幾天我們學(xué)了一首古詩(shī)《題西林壁》，這首詩(shī)是宋代詩(shī)人蘇軾在1084年5月和朋友在游廬山西林寺的時(shí)候所寫的。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同。啊!廬山的風(fēng)光多么雄奇壯觀呀!雖然我沒(méi)去過(guò)廬山，但我已經(jīng)感覺(jué)到了廬山，感受著廬山的千姿百態(tài)，讓人目不暇接。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，這句話讓我們明白了一個(gè)深刻的道理：要想對(duì)某個(gè)事物有全面的/符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，那就必須站在客觀的立場(chǎng)上來(lái)分析事物。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。使人從不同角度觀察廬山的形狀，因?yàn)檎镜慕嵌炔煌吹綇]山的樣子也不一樣。我們應(yīng)該相信自己的眼睛，看到什么樣子就是什么樣子。有的人也是相信自己的眼睛的，但是他在廬山里看廬山，卻怎么也看不到廬山的真面目。有的人站在廬山頂峰看風(fēng)光，不僅看得遠(yuǎn)，而且看得很全面?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”在生活中，我們只有站得高，才能看得遠(yuǎn)，更要相信自己的眼睛。在上完體育課之前，我剛剛用一支新筆寫作業(yè)。下課鈴響了，我把新筆一丟，便去上我的最愛(ài)一一體育課去了。上完課回到課室，發(fā)現(xiàn)新買的筆不見(jiàn)了。我以為扔到了地上，所以蹲在地上仔細(xì)地在地板上找，但卻沒(méi)找著。我疑心被人偷了。于是，我想：用“引蛇出洞”這招，看看是誰(shuí)偷的。過(guò)了一會(huì)兒，我從筆盒拿出另一支新筆放在桌上。我躲到玻璃窗下窺視著，看了整整十五分鐘，還沒(méi)有“小偷”出現(xiàn)。我這才心有不甘地去上科學(xué)課。上完科學(xué)課，我發(fā)現(xiàn)我的、筆還在，便下定決心非捉住那個(gè)“神偷”不可。這次，我躲在門后窺視著動(dòng)靜。不久，我看見(jiàn)有個(gè)人鬼鬼祟祟地跑了進(jìn)來(lái)。我注意看著他。他拿起筆就走，我氣得火冒三丈，二話不說(shuō)快速跑進(jìn)去，一把捉住他的手。他見(jiàn)筆的主人來(lái)了，匆匆忙忙放下筆，但已來(lái)不及了。我用批評(píng)的語(yǔ)氣對(duì)他說(shuō)：“你以后別再偷筆了！”“知……知道了?！贝藭r(shí)，他的臉紅得像一個(gè)熟透了的蘋果，低著頭不敢看我一眼。從此，我們?nèi)嗤瑢W(xué)的筆再也沒(méi)丟過(guò)了?！额}西林壁》宋?蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。還記得首次讀《題西林壁》應(yīng)該是在小學(xué)吧，詳細(xì)是幾年級(jí)記不得了。當(dāng)時(shí)雖然經(jīng)過(guò)老師的細(xì)心講解，但也還是有些似懂非懂，渾渾噩噩的過(guò)來(lái)了，沒(méi)多大體會(huì)。一路風(fēng)雨兼程，初中三年，高中三年，大學(xué)四年，參加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身臨其境，卻又感觸頗多。開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭！是目標(biāo)也好，是無(wú)奈也罷，過(guò)去既已成事實(shí)，就不可能回頭了。只是以后的路還很長(zhǎng)，大丈夫應(yīng)該有所作為！路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！任何一個(gè)職業(yè)都是一個(gè)圍城，進(jìn)來(lái)的想出去，還有更多的想擠進(jìn)來(lái)！這恰恰與“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”不謀而合。你已經(jīng)站在那個(gè)高度，你當(dāng)然可以說(shuō)那個(gè)高度不怎么高，可是在很多人看來(lái)，你的高度已經(jīng)是高不可攀了！人生重要的是一種生活的思維方式！今天，老師給我們講了世界地圖引出的一課，這篇課文我受的啟發(fā)最大。我認(rèn)為課文中的魏格納非常矢志不渝，鍥而不舍，因?yàn)榻淌诙冀兴槐貫榇耸峦髻M(fèi)心機(jī)了，可是他的心卻毫不動(dòng)搖，堅(jiān)持不懈，不輕易改變自己想。后來(lái)他勤奮鉆研，在各大洲之間的聯(lián)系和比照中進(jìn)展考察，又在浩如煙海的資料中尋找大陸漂移證據(jù)。終于，功夫不負(fù)有心人哪！魏格納成功地證明了自己的想法，并做題為《大陸與海洋的起源》的演講，并提出了關(guān)于大陸漂移的假說(shuō)，引起了地質(zhì)界的震動(dòng)。我要好好學(xué)習(xí)魏格納這種永不輕易改變自己想法的精神?！额}西林壁》宋?蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。還記得首次讀《題西林壁》應(yīng)該是在小學(xué)吧，詳細(xì)是幾年級(jí)記不得了。當(dāng)時(shí)雖然經(jīng)過(guò)老師的細(xì)心講解，但也還是有些似懂非懂，渾渾噩噩的過(guò)來(lái)了，沒(méi)多大體會(huì)。一路風(fēng)雨兼程，初中三年，高中三年，大學(xué)四年，參加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身臨其境，卻又感觸頗多。開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭!是目標(biāo)也好，是無(wú)奈也罷，過(guò)去既已成事實(shí)，就不可能回頭了。只是以后的路還很長(zhǎng)，大丈夫應(yīng)該有所作為!路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!任何一個(gè)職業(yè)都是一個(gè)圍城，進(jìn)來(lái)的想出去，還有更多的想擠進(jìn)來(lái)!這恰恰與“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”不謀而合。你已經(jīng)站在那個(gè)高度，你當(dāng)然可以說(shuō)那個(gè)高度不怎么高，可是在很多人看來(lái)，你的高度已經(jīng)是高不可攀了!人生重要的是一種生活的思維方式!今天，我又研讀了一遍蘇軾的《題西林壁》，心中頗有一番感觸?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩(shī)，我在今天，又讀出了他新的內(nèi)涵，新的韻味。東坡先生身處廬山之中，四周層巒疊嶂，已區(qū)分不出此刻終究身處何處。四周的山巒變幻莫測(cè)，從各個(gè)方向呈現(xiàn)不同的風(fēng)光。置身于造物者那無(wú)盡的藝術(shù)構(gòu)思中，想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造，波瀾壯闊，氣韻迭起。而人，在這其中，就如滄海一粟，或許功成名就，或許一文不名。但是，身陷蒼茫的人間，個(gè)人，終究是多么渺??！東坡先生一生風(fēng)云跌宕，但他的文學(xué)成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風(fēng)，一如他的處世風(fēng)格，為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學(xué)家，看穿世事變遷。他說(shuō)人對(duì)世界，應(yīng)該是這樣的人生態(tài)度“自其變者而觀之，那么天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，那么物與我皆無(wú)盡也”。這是何等的胸襟與氣度！他已經(jīng)忘卻了自身，完全地把自己抽離于宇宙之外，站在了一個(gè)新的高度來(lái)觀察這世間。這不禁讓我想到了自己。每天，學(xué)習(xí)壓力，生活壓力，與心之向往將我苦苦的纏繞，沉重的壓制