《孔雀東南飛》課件

愛(ài)情是文學(xué)作品中永恒的主題，無(wú)論是《關(guān)雎》中的“窈窕淑女，君子好逑”，還是蘇東坡的“十年生死兩茫?！保甲屛覀?yōu)橹畡?dòng)容。今天，就讓我們一起走進(jìn)劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情世界，聆聽(tīng)他們的愛(ài)情故事?？兹笘|南飛第一課時(shí)1.了解漢樂(lè)府，積累相關(guān)文言基礎(chǔ)知識(shí)。2.

理解詩(shī)歌大意，理清故事線索，歸納主題思想?！窘虒W(xué)目標(biāo)】知人論世壹【關(guān)于作品】《孔雀東南飛》是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，王世貞稱為“長(zhǎng)詩(shī)之圣”，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)，古樂(lè)府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂(lè)府雙璧”；與《木蘭詩(shī)》、唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三絕”。

選自南朝陳徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》?！尽皾h樂(lè)府”】

“漢樂(lè)府”原來(lái)是指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂(lè)府”，就是掌管音樂(lè)的官府。后來(lái)把樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂(lè)府”或“樂(lè)府詩(shī)”，就成了一種音樂(lè)性的詩(shī)體名稱了。

“漢樂(lè)府”與《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》可鼎足而三，既繼承發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神?！颈尘敖榻B】本詩(shī)的故事發(fā)生在漢末建安年間,當(dāng)時(shí),儒家的倫理綱常理論逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,并發(fā)展到相當(dāng)完備、嚴(yán)密的程度,在婚姻制度方面就有“婦有七去”“天下無(wú)不是之父母”等清規(guī)戒律,這正是焦仲卿、劉蘭芝婚姻悲劇的根本原因。《孔雀東南飛并序》是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。焦仲卿、劉蘭芝夫妻恩愛(ài),但蘭芝為焦母所不容,被遣回娘家。蘭芝因被逼改嫁而投水身亡,焦仲卿聞?dòng)嵑笞钥O于庭樹(shù),釀成了一出封建婚姻的悲劇。整體感知貳【題解】本詩(shī)以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的，原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，為何又取詩(shī)歌的首句作為題目，題為“孔雀東南飛”？“孔雀東南飛”運(yùn)用了古詩(shī)中常用的比興手法，漢代常以鴻鵠徘徊比喻夫婦離別，本詩(shī)用“孔雀東南飛”來(lái)比喻，也是此意。

題目既奠定了本詩(shī)哀怨纏綿的情感基調(diào)，也暗示了故事的悲劇結(jié)局?！景盐諆?nèi)容】理清故事情節(jié)?！驹?shī)前小序】為......所......：遣：縊：為詩(shī)：被……指夫家休棄妻子上吊，吊死寫(xiě)了這首詩(shī)內(nèi)容：交代故事發(fā)生的時(shí)間、情節(jié)以及作詩(shī)的原因結(jié)構(gòu)：全詩(shī)的總綱【初步理解】?jī)蓚€(gè)意義相關(guān)或相反的詞連起來(lái)，當(dāng)作一個(gè)詞使用，在特定語(yǔ)境中，實(shí)際只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)作陪襯，這類詞就叫偏義復(fù)詞。

例如：我有親父兄（哥哥）偏義復(fù)詞【初步理解】請(qǐng)找出下列各句中的偏義復(fù)詞：便可白公姥：晝夜勤作息：逼迫兼弟兄：其日牛馬嘶：誓天不相負(fù)：婆婆工作兄長(zhǎng)馬不負(fù)你【把握內(nèi)容，初步理解】

1.在誦讀全詩(shī)的基礎(chǔ)上，根據(jù)結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖的提示，把體現(xiàn)核心故事情節(jié)的四字短語(yǔ)填入圖中空缺處。雙雙殉情仲卿送行阿兄逼婚蘭芝迎夫焦母怒遣【把握內(nèi)容，初步理解】2.作者為何非要安排劉蘭芝、焦仲卿的死亡？劉、焦之死在當(dāng)時(shí)有必然性。因?yàn)樗麄兠媾R的抉擇只有兩種可能：或向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛(ài)情誓約；或者以一死來(lái)維護(hù)兩人的愛(ài)情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個(gè)可能。因?yàn)樗麄兯幍纳鐣?huì)條件并不是他們自己選定的，而是既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的。劉、焦之死，固然有外來(lái)的壓力，但也有其內(nèi)在的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的封建意識(shí)形態(tài)?！局髦?xì)w納】《孔雀東南飛》講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙殉情的故事,塑造了焦、劉夫婦心心相印、堅(jiān)貞不屈的形象,控訴了封建禮教的殘酷無(wú)情,歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。篇尾焦仲卿和劉蘭芝死后化為鴛鴦的神話,寄托了人民群眾追求戀愛(ài)自由和幸福生活的強(qiáng)烈愿望?！菊n后作業(yè)】《孔雀東南飛》講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙殉情的故事，成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，本節(jié)課我們來(lái)深入挖掘。孔雀東南飛第二課時(shí)1.理解課文，把握人物形象，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)手法。2.體會(huì)情感，了解封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，培養(yǎng)正確的愛(ài)情觀?！窘虒W(xué)目標(biāo)】人物形象叁受迫害者迫害者劉蘭芝焦仲卿焦母劉兄【人物形象】1.找出詩(shī)中描寫(xiě)劉蘭芝的段落，分析概括劉蘭芝的形象特點(diǎn)。①十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。②雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹。鋪陳手法強(qiáng)調(diào)蘭芝多才多藝，有教養(yǎng)勤勞能干③妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸。外柔內(nèi)剛、自尊、不屈④雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。直接描寫(xiě)，鋪陳，美麗、從容、鎮(zhèn)定和堅(jiān)強(qiáng)⑤青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金縷鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門(mén)。鋪陳，側(cè)面體現(xiàn)蘭芝形貌美，人品好；不貪慕虛榮，對(duì)愛(ài)情專一⑥黃泉下相見(jiàn)/舉身赴清池忠于愛(ài)情，富有反抗精神【蘭芝人物形象】1.找出詩(shī)中描寫(xiě)劉蘭芝的段落，分析概括劉蘭芝的形象特點(diǎn)。①美麗、聰明、勤勞、知書(shū)達(dá)禮。“指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙”,表現(xiàn)了她出眾的美麗,縣令、太守紛紛派人到她家求親,也從側(cè)面表現(xiàn)了她的美貌遠(yuǎn)近皆知。“雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息”“三日斷五匹”“朝成繡夾裙,晚成單羅衫”等,表現(xiàn)了她的勤勞、能干。她向焦母辭行時(shí),雖然對(duì)焦母不無(wú)怨言,可最后還是說(shuō)“今日還家去,念母勞家里”,與小姑子告別時(shí),則說(shuō)“勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將”,溫柔的話語(yǔ)里,顯出她的善良、懂禮。②忠于愛(ài)情,不為榮華所動(dòng)。她自比“紉如絲”的“蒲葦”,表白她忠于愛(ài)情的心意,并以死捍衛(wèi)自己與焦仲卿的愛(ài)情。③不卑不亢,頭腦清醒,行動(dòng)堅(jiān)決。她不堪忍受焦母的無(wú)理指責(zé)而主動(dòng)要求回娘家的口吻,是長(zhǎng)期忍讓、順從后的爆發(fā),她的話里有委屈,有不滿,又堅(jiān)決有力,毫無(wú)偽飾。后來(lái)面對(duì)兄長(zhǎng)的逼嫁,劉蘭芝更進(jìn)一步地表現(xiàn)出清醒、堅(jiān)決而不露聲色的性格特征?！窘怪偾淙宋镄蜗蟆?.試分析焦仲卿的形象特點(diǎn)。對(duì)蘭芝：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”——忠于愛(ài)情對(duì)母親：開(kāi)始——既孝又怨，不敢違抗后來(lái)——作了最強(qiáng)有力的反抗他的行為舉止，完全符合禮教規(guī)定。《禮記·內(nèi)則》中說(shuō)：“父母有過(guò)，下氣怡色，柔聲以諫。諫若不入，起敬起孝。”所以，他在母親的威勢(shì)之下俯首帖耳，不敢反抗。他聽(tīng)說(shuō)蘭芝再嫁的消息后，請(qǐng)假暫歸，以賀語(yǔ)反諷，以黃泉為誓，飽含無(wú)限悲酸；他聽(tīng)到蘭芝的死訊，不忍獨(dú)生，“自掛東南枝”?？偠灾?，他有善良軟弱的順從，也有苦苦抗?fàn)幍膱?jiān)韌，更有為愛(ài)而死的忠貞不渝，表現(xiàn)出性格的多面性?！敬我宋镄蜗蟆?.詩(shī)中的次要人物,作者同樣注意性格描寫(xiě),因而也寫(xiě)出了同類人物的不同特點(diǎn)。請(qǐng)分析焦母和劉兄的形象特點(diǎn)。焦母:反面形象,是封建家長(zhǎng)制的代言人,是封建禮教摧殘青年的典型;極端蠻橫無(wú)理,一味獨(dú)斷專行,勢(shì)利。劉兄:反面形象,是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性情暴戾,趨炎附勢(shì),尖酸刻薄,冷酷無(wú)情。焦仲卿焦家愛(ài)情理想劉蘭芝劉家劉兄封建家長(zhǎng)制矛盾沖突年輕美貌

多才多藝勤勞能干

堅(jiān)強(qiáng)自重忠于愛(ài)情

外柔內(nèi)剛識(shí)禮儀

有教養(yǎng)……忠于愛(ài)情善良孝順懦弱拘謹(jǐn)蠻橫無(wú)理獨(dú)斷專行粗暴貪婪焦母合作探究肆【探究悲劇根源】1.劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情悲劇，你認(rèn)為究竟是什么導(dǎo)致的？

①人物性格導(dǎo)致蘭芝不僅美麗善良，而且外柔內(nèi)剛，所以當(dāng)她面對(duì)獨(dú)斷專行的婆婆，性行暴戾的哥哥也決不屈服。仲卿官宦世家，從小生活在母親的淫威之中，養(yǎng)成了懦弱無(wú)能的性格，所以當(dāng)他面對(duì)母親的威逼，就決定了他不可能主動(dòng)爭(zhēng)取婚姻的幸福?！咎骄勘瘎「础?.劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情悲劇，你認(rèn)為究竟是什么導(dǎo)致的？

②社會(huì)原因當(dāng)時(shí)，儒家經(jīng)義中的“孝”充當(dāng)著捍衛(wèi)封建禮教，維護(hù)封建家長(zhǎng)權(quán)威的堅(jiān)實(shí)堤壩。所以焦母能用高壓政策對(duì)待兒子，劉兄能用威逼手段脅迫妹妹，將他們雙雙推向了婚姻的墳?zāi)?。從這個(gè)角度看，封建家長(zhǎng)制和封建禮教實(shí)質(zhì)充當(dāng)了殺害他們的劊子手。【鑒賞藝術(shù)手法】2.詩(shī)歌運(yùn)用了什么手法來(lái)增添其悲劇色彩？（1）起興的開(kāi)頭。開(kāi)頭運(yùn)用了起興手法，“孔雀東南飛，五里一徘徊”，孔雀失偶，徘徊飛翔的姿態(tài)讓人們從心理上升騰起一種黯然神傷的情緒。因此，開(kāi)頭這兩句為全詩(shī)奠定了一種哀怨、傷感的基調(diào)。暗示了作品敘述的是一個(gè)悲劇?！捐b賞藝術(shù)手法】2.詩(shī)歌運(yùn)用了什么手法來(lái)增添其悲劇色彩？（2）浪漫的結(jié)尾。結(jié)尾焦、劉二人化為鴛鴦，反映了人民群眾的美好愿望，似乎給悲劇帶來(lái)了一點(diǎn)兒亮色，它像是幻化的悲劇的光圈。正是因?yàn)榇蟊娦睦聿荒艹惺苓@悲劇的結(jié)局，所以才想象出這種浪漫的結(jié)尾——既然不能美滿于生前，只能寄團(tuán)圓于死后。其實(shí)這更襯托了故事的“悲”，是“以喜襯悲，借樂(lè)寫(xiě)哀”。而且,化為鴛鴦后，“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨”，這分明一種悲鳴，是凄婉的控訴，浪漫中充滿了悲情色彩?！捐b賞藝術(shù)手法】2.詩(shī)歌運(yùn)用了什么手法來(lái)增添其悲劇色彩？（3）環(huán)境或景物描寫(xiě)的烘托和渲染。①以悲景襯悲情。“晻晻日欲暝，愁思出門(mén)啼”“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭”“奄奄黃昏后，寂寂人定初”,以悲慘之景襯悲慘之情，有力地烘托了悲劇氣氛。②以樂(lè)景襯悲情。詩(shī)中第21段，寫(xiě)太守迎親，極盡鋪陳排比之能事，渲染太守辦婚事的氣派和熱鬧。這與第23段中寫(xiě)蘭芝“手巾掩口啼，淚落便如瀉”的悲切形成了巨大的反差。這一喜悲的反差造成強(qiáng)烈的悲劇效果。（4）另外，作品還通過(guò)生動(dòng)曲