學(xué)前教育畢業(yè)論文內(nèi)容

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除，謝謝！學(xué)前教育畢業(yè)論文內(nèi)容【摘要】德國著名教育家弗里德里奇福祿貝爾認為：幼兒期是“真正的人的教育”開始的時期，對于發(fā)展中的人來說是至關(guān)重要的。幼兒期是兒童個性開始形成的時期，因為這時期個性的各種心理結(jié)構(gòu)成分開始發(fā)展，特別是性格、能力等個性心理特征和自我意識已經(jīng)初步發(fā)展起來，每個幼兒在不同場合、不同情景，不同事件都傾向于以一種自身特有的方式去反應(yīng)?！毒V要》中指出：“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，以游戲為基本活動，保教并重，關(guān)注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展。”由此可以看出，人才的成長固然離不開智力的開發(fā)，但是，影響成才的并不完全是智力因素，個性品質(zhì)很大程度上影響一個人將來事業(yè)的成就。科學(xué)家愛因斯坦說：“優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學(xué)更為重要┄┄智力上的成就在很大程度上依賴于性格的偉大。這一點往往超出人們通常的認識?！庇變簣@教育中培養(yǎng)幼兒良好個性的研究這一課題有著深遠的現(xiàn)實意義?！娟P(guān)鍵詞】個性及幼兒個性幼兒的良好個性巴學(xué)園幼兒園集體教育與個體教育一、緒論經(jīng)過在幼兒園兩周的保育實習(xí)，對幼兒園大致的教育、保育工作有了一定的感性認識，而不再僅僅局限于書本的理性認識。當今多數(shù)的幼兒園，毋庸置疑地成了“寄存”幼兒的場所。幼兒園本應(yīng)是孩子的樂園，但是引導(dǎo)幼兒個性的發(fā)展成了幼教界的奢侈品。集體化教育的快捷便利似乎頗受各個幼兒園的歡迎。面對漸漸被抹殺掉的幼兒個性，我對集體教育與個體教育進行了研究。二、本論幼兒園的教育活動以集體教育為主，但是存在一些問題，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。比如：過于注重活動的形式，缺乏過程與目標意識只關(guān)注幼兒表面的興趣，難以提升幼兒真正的興趣只關(guān)注幼兒動手的能力，而忽視幼兒思維的參與;處理不好生成與預(yù)設(shè)的關(guān)系，影響幼兒主體的發(fā)展。保育實習(xí)期間，有這樣的三個“問題兒童給我留下了深刻的印象，也是因為靠近他們，我才真正感受到現(xiàn)在幼兒園體制的缺陷——用同一把鑰匙是打不開所有兒童的心門的。樂樂是個調(diào)皮搗蛋的小女孩，小伙伴們不喜歡和她玩，老師也放任自由。于是，她乘上手工課的時候自己偷偷躲在頂樓玩娃娃家。對于這樣的特殊兒童，作為教師，應(yīng)該多給予關(guān)心，滿足她對愛的需求。銳銳因為過于成人化的外在引起我的注意。平時顯得孤僻，冷漠。老師們給他的評價是“與老師斗智斗勇的壞孩子”。有一次，保育員給小朋友們梳頭的時候，木梳掉在地上。經(jīng)過的幼兒沒有一個意識到，只有銳銳經(jīng)過的時候順手撿了起來。當時，我就覺得其實他的本質(zhì)并不壞，偷玩具的行為只是幼兒心理發(fā)展過程中的一個障礙，而教師沒有及時給予正確的引導(dǎo)。另外，我發(fā)現(xiàn)全班小孩都有全家福，唯獨銳銳的全家福上只有他和媽媽。所以，小孩子的心理發(fā)展缺陷也是受家庭環(huán)境影響的?？墒怯钟姓l真正地去了解過他的成長了呢?浩然因為沒有良好的午睡的習(xí)慣，幾乎天天要被老師批評。這天他被罰不準起床，我走過去問他：“你為什么今天又沒有睡覺?”他告訴我，他睡不著。我就告訴他，那么從明天開始把眼睛閉起來假裝睡。他答應(yīng)了我。第二天果然見效，他不僅沒有被老師批評，而且真的睡著了。由此我感慨，幼兒是需要你用心交流的。并且，集體午睡這樣的規(guī)定，也是不夠人性化的。幼兒園一個班級平均有三十個孩子，兩個老師，一個保育員，可是在平時又有多少幼兒是真正被關(guān)心的呢有多少幼兒的心理是真正被了解過的呢我所耳聞的是老師聲嘶力竭的指令聲。“殺雞儆猴”也成了幼兒園教師普遍采取的措施，但是，這樣的教育方式是否科學(xué)呢幼兒的天性就這樣一點一點葬送在集體化的教育中。我們不是生產(chǎn)的流水線，所締造的不是統(tǒng)一規(guī)格的靈魂。因為看了一部叫《小人國》的紀錄片，我對“巴學(xué)園”這個名詞產(chǎn)生興趣。一本名叫《窗邊的小豆豆》的書在上個世紀80年代第一次被悄悄地翻譯成中文，那是一個非常不起眼的譯本，但是有幸讀到過它的人都曾被深深地驚喜和感動——居然有那樣一座由六節(jié)車廂組成的“巴學(xué)園”，學(xué)生們每天帶著山的味道”和“海的味道”的飯菜當做午餐，按照自己的興趣和心情自由選擇要上的課程，還有跳著校長發(fā)明的韻律操，晚上在學(xué)校禮堂里露營，這是一個多么幸福的小豆豆啊!多年后，重新被引進出版的“小豆豆”不知不覺地爬到了暢銷書榜的前列，并且兩年來一直旺銷，至今勢頭不減。這個日本小女孩的成長故事不僅再次緊緊抓住了中國孩子們的眼睛，也俘獲著更多的成年人的心。中國的孩子很辛苦，世界上都承認，早在我們當孩子的80年代，減負的論調(diào)就已經(jīng)多有談及了，快三十年過去了，減負的后果還是應(yīng)了人們當時的一句玩笑話——“減負之后，還是正”，我們的下一代還是沒有能輕松快樂地成長起來。所以，看過《窗邊的小豆豆》的孩子們，都有一個共同的愿望，真想在現(xiàn)實的“巴學(xué)園”里學(xué)習(xí)生活，遇到一位像小林宗作一樣的校長。這本講述黑柳徹子童年真實經(jīng)歷的作品對于今天的教育體制與環(huán)境下的孩子來說只能是一種美好的向往，他們熱切地關(guān)注著小豆豆的故事，好奇地問爸爸媽媽：為什么不送我去這樣的學(xué)校?孩子們也許無法理解，其實學(xué)校本身沒有什么神奇之處(除了校舍是由六節(jié)車廂組成的這一點)，創(chuàng)造奇跡的是小林校長和像小豆豆的媽媽一樣的父母們。他們抱持著最為真摯和寬容的心，成為孩子們童真的守夜人，在深沉的暗夜之中，為孩子們點亮前行中光明。從某種意義上說，《窗邊的小豆豆》再次被引進出版正是在召喚一種“兒童本位”教育精神的回歸，讓孩子們更多地去自我成長，而非一種在長輩規(guī)劃下的“被成長”。作為家長，我們只需要做那個麥田里的守望者，就像塞林格描繪的場景一樣：所有的孩子們生來就該在一大片麥地里自由自在地奔跑和玩耍但是，當他們一不小心，當他們終于要“沒辦法小心地”臨近懸崖邊緣、面臨某種掉落下去的危險——“我”就愿是麥田里永恒的守望者，一次次地伸出手臂、一次次地攔住他們。無論是小豆豆還是澤澤，無論是巴學(xué)園還是甜橙樹，兩部來自不同地域、風格決然不同的作品，在有意思的講述中向我們每個正在童年或童年已逝的人傳達著這樣的信息：無論何時，在內(nèi)心的深處，我們都要留下那么一點溫柔的空間，讓童心得以安然地安放!李躍兒創(chuàng)辦的巴學(xué)園受的是黑柳徹子的影響，提出“孩子是腳，教育是鞋”。簡短的話，卻道出一番真理。我們的幼兒園應(yīng)該去適應(yīng)兒童，并且是適應(yīng)每一個兒童。幼兒園應(yīng)該實行小班制教育，幼兒多則不易被重視。巴學(xué)園式的教育，是開放式的教育，雖然給予幼兒一定的自由，但是不代表教師可以完全撒手。教師應(yīng)該隱形地把握好尺度。每一天，抽出足夠的時間，和每一個幼兒交流。面對問題兒童，也要現(xiàn)實出足夠的耐心，去了解事情的本質(zhì)，再去評價幼兒的行為。我們應(yīng)該尊重孩子的游戲，游戲是幼兒的天性，幼兒游戲蘊藏著發(fā)展的需要和教育的契機。發(fā)展的多樣性、差異性、自然性等特點，在游戲中體現(xiàn)得最為淋漓盡致。游戲同時是一種自發(fā)的學(xué)習(xí)，具有促進發(fā)展的功能。所以，教師要尊重幼兒在日常生活環(huán)節(jié)中的自發(fā)游戲，尊重幼兒的自發(fā)探索過程?！毒V要》中指出，孩子是通過游戲及其一日活動來學(xué)習(xí)的，尤其是游戲活動，往往是綜合性的，涉及多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，具有促進幼兒多方面發(fā)展的價值。同時，很多幼兒教育專家研究發(fā)現(xiàn)，孩子的創(chuàng)造力并不是通過集體活動教出來的。而是與生俱來，并在一次次的個性化創(chuàng)新活動中獲得鞏固和發(fā)展，成為穩(wěn)定的品質(zhì)。其實，只要教師細心觀察，就可以在一日活動細節(jié)中發(fā)現(xiàn)幼兒創(chuàng)新思維的火花。這時，教師所要做的是積極的關(guān)注和采取適當?shù)膽B(tài)度呵護幼兒的創(chuàng)新意識和探究行為，而不是采取粗暴的方式遏制。傾聽孩子的聲音，有時候，孩子的很多行為并不象上述案例中那樣能讓人直接看出其探索過程。很多時候，孩子的行為是不計后果的，甚至能造成破壞性。這時，我們就不能僅僅從孩子的行為表面直接作出判斷，而應(yīng)該蹲下來傾聽孩子的聲音。這樣能幫助我們更好地了解孩子的想法，理解孩子的行為動機和思考過程，有助于我們作出正確的判斷。孩子個性發(fā)展是在其天性的基礎(chǔ)上展開的，只有在天性的展現(xiàn)中我們才能把握孩子多種發(fā)展的可能性，使?jié)撛诘哪芰Φ玫阶畲蟪潭鹊拈_發(fā)。而孩子的天性更多體現(xiàn)在一個個生活細節(jié)和各種自發(fā)活動中。這就要求教師要以發(fā)展的趨勢去關(guān)注幼兒生活過程，關(guān)注尋常時刻，學(xué)會了解行為的發(fā)展意義，從而最大程度地促進幼兒個性發(fā)展。除了幼兒園本身需要改革之外，家長的傳統(tǒng)思想也應(yīng)該解放。我想，即便現(xiàn)在創(chuàng)辦了許多所巴學(xué)園式的幼兒園，硬件軟件條件都很充沛，有許多家長還是不愿意選擇這種新式的教育方法。有許多家長不能夠接受孩子玩沙坑的時候把手和衣服弄臟。所以，既然我們選擇了學(xué)前教育，我們就有義務(wù)把這種巴學(xué)園的思想廣泛傳播，讓大眾對其了解、接受。堅持以下理念：一以幼兒為本，注重幼兒個性培養(yǎng)。二營造和諧生活學(xué)習(xí)環(huán)境，促進幼兒個性發(fā)展。三創(chuàng)新活動，拓展個性教育的空間。四發(fā)展特長展示個性風采。五開展個性化教育，優(yōu)化發(fā)展幼兒個性。六在民主、和諧、自由的寬松環(huán)境里，有效地培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的形成。三、結(jié)論孩子是腳，教育是鞋。幼兒園是一個提供各種各樣鞋的場所，而不是一個托管所。提倡巴學(xué)園式的個性化教育是每一個幼兒的個性得到健康發(fā)展的保證。不要讓傳統(tǒng)的集體化教育禁錮了幼兒的思維。包括幼兒人格品德的發(fā)展，也與個性化教育密不可分。孩子的每一個時刻都應(yīng)該被關(guān)注。改革不僅僅在經(jīng)濟，更在人的思維方式。未來要求今天的孩子擁有更豐富的創(chuàng)造力。每個孩子都有這樣的創(chuàng)造力人的創(chuàng)造潛力與生俱來。對孩子來講，創(chuàng)造潛力人皆有之。日本著名創(chuàng)造學(xué)家恩田彰認為，這種幼兒的創(chuàng)造性，對別人未必是新穎的創(chuàng)造，而對他自身卻是前所未有的，是一種自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性。它雖然沒有社會價值，但可以產(chǎn)生獨特的個性活動。隨著兒童的身心發(fā)展，這種人皆有之的創(chuàng)造性就會朝特殊才能的方向發(fā)展。也就是說，其中某種低級的、原始的創(chuàng)造力隨著兒童的身心發(fā)展，會走向高級的、有真正創(chuàng)新意義的創(chuàng)造力。較早掛牌“中國創(chuàng)造教育實驗基地”的上海徐匯區(qū)科技幼兒園的教師告訴我這樣兩個例子?！粋€3歲男孩穿著背帶褲，活動時被小朋友拉掉了褲扣。他沒有求助老師，自己叫了一名女孩替他按住胸前的褲兜，自己把兩根背帶分兩邊，攬腰系住了褲子，然后繼續(xù)玩耍。這個急中生智的辦法，對一個學(xué)齡孩子來說不算新，對一個成人來說更不足掛齒，但對一個3歲男孩來說就是一種“前所未有”的創(chuàng)造：他知道不讓褲子掉下來除了背帶還有第二種方法，即在腰部系住，同時他還能“發(fā)明”出用背帶代替腰帶?！袀€6歲的男孩看見外婆每每拖完地板總會捶背喊累。他就對外婆說：“我長大了要造一種拖把，上面有五六個按鈕。外婆只要按一個按鈕就能自動拖地，再按另外的按鈕又能自動洗拖把，再按一個按鈕又會自動絞干……這是一種大膽的設(shè)想，屬于孩子的創(chuàng)造性思維活動，在孩子中較常見。這種人皆有之的創(chuàng)造力，如果后天加以培養(yǎng)和訓(xùn)練，并形成一種思維方式，也許就能在其今后的學(xué)習(xí)、工作中取得優(yōu)異成績。糟糕的是，多數(shù)父母把它看成不起眼的小事和“瞎說”而不以為然。得不到鼓勵，得不到強化，得不到訓(xùn)練，這種人皆有之的創(chuàng)造力就會隨年齡的增長而退化，直至消失。由于孩子存在個體差異，在創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性能力的表現(xiàn)上有顯性和隱性的兩種情況。隱性的創(chuàng)造力在外部條件適宜的環(huán)境中就會顯現(xiàn)出來。在學(xué)齡前兒童中其創(chuàng)造力較多的表現(xiàn)為創(chuàng)造性思維。常見的幼兒創(chuàng)造性思維有哪些表現(xiàn)呢?打破砂鍋問到底2～3歲的幼兒隨著生理的成長會對自身周圍的事發(fā)生濃厚的興趣，會不斷地向成人發(fā)問。如看見一只貓，會問：“這只貓是男的還是女的?”“它的家在哪里?”“它跑出來干什么?”“它找不到食物會不會餓死?”等等。又比如，有位4歲多的幼兒看見電視報道地震的消息，他就問：“為什么要地震?”“可以叫地不要震動嗎?”探究性地拆東西這是幼兒創(chuàng)造性思維最初的萌芽狀態(tài)，在低幼兒中較多。如拆鐘，他要看看是什么在推動指針走。又如向電視機后面探視，想看看人是如何進入電視機里的。還有，拆開玩具按自己的意愿重新組裝等。有意義的“瞎說”它是幼兒創(chuàng)造性思維活動中的火花。如有幼兒看見南浦大橋有很多斜拉索，他說他要造的橋與南浦大橋一樣長，一樣結(jié)實，但沒有斜拉索。又如，某幼兒看見灑水車清洗路面的塵埃，認為不好，因為灑水車阻礙交通。他認為可以用飛機在天空中飛一下，空氣清新了，地面也干凈了。自由繪畫這種畫，畫技不一定好，卻表達了幼兒的思維活動過程。有個幼兒畫了一輛汽車長翅飛在空中，而這輛車的下面有許多車輛。他說地面交通堵塞，他的車就伸出翅膀升上天空，從空中飛過去。類似這種按照幼兒意愿的繪畫，能較多地表現(xiàn)幼兒的創(chuàng)造性。還有孩子的裝扮性游戲，如拿枕頭當布娃娃，拿圓柱形積木當杯子等。還有講故事中的添枝加葉等，都能表現(xiàn)幼兒的創(chuàng)造性思維。徐匯區(qū)教師進修學(xué)院的張培隆老師說，一般8個月后的孩子就有創(chuàng)造性思維活動的表現(xiàn)，2歲多至5歲，表現(xiàn)得較強烈，5至6歲后這種表現(xiàn)開始減少。因為隨著他們年齡的增加、經(jīng)驗的增多，以及環(huán)境的變化，他們的創(chuàng)造性思維活動會趨向內(nèi)化，趨向有意義，有的被服從、模仿所替代。培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維，在于給孩子建立一個全新的思維方式，養(yǎng)成他們良好的思維習(xí)慣思維是創(chuàng)造的前提，當年牛頓看到蘋果從樹上落下，就想為什么蘋果不會飛上天，而要往下落如果蘋果樹長到月亮上，蘋果會不會落到地球上正是牛頓的創(chuàng)造性思維，使他提出了著名的“萬有引力”。今天培養(yǎng)、訓(xùn)練幼兒的創(chuàng)造性思維，正是為了明天開發(fā)他們身上潛在的創(chuàng)造力。教給孩子順向性思維、擴散性思維、逆向性思維等多種思維方法，讓他們建立有主見的、獨立的、敢于創(chuàng)新的思維方式，這對孩子今后的學(xué)習(xí)或者工作都是有幫助的，可以享用終身。上海市徐匯區(qū)科技幼兒園的園長高一敏說，培養(yǎng)幼兒從小有創(chuàng)新意識，是21世紀對人才素質(zhì)的要求，也是當前素質(zhì)教育的核心?，F(xiàn)在上海已有好幾所幼兒園對幼兒開展這方面的教育與培養(yǎng)。有的從繪畫課程入手，有的從語言課程入手，他們幼兒園是從開展各類科技活動入手，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識，現(xiàn)已初見成效。幼兒的思維活動明顯活躍，表現(xiàn)出豐富的想象力。家庭中如何培養(yǎng)和保護好幼兒的創(chuàng)造性思維▲營造民主、寬松的家庭環(huán)境，這對孩子形成獨特的個性，表現(xiàn)有創(chuàng)新意識的思維、舉動很重要。家長不能因為孩子小、需要成人照顧而把他看成是成人的依附品，要受成人支配。孩子也是一個完整、獨立的個體，應(yīng)該允許他有自己的世界，有自己的空間。比如：允許孩子有稀奇古怪的想法存在，給孩子一塊由他或她自主“擺攤”的地盤，接受孩子對成人的稍合理的建議，相信孩子們每一次“保證”等等?！囵B(yǎng)、訓(xùn)練孩子的想象。想象是孩子思維活動的主體。想象越豐富，思維也越活躍。培養(yǎng)孩子的想象，在