2021年包頭市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本多輪練習(xí)題【帶答案】

2021年包頭市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本多輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.《紀(jì)念傅雷》這篇文章的記敘方式是（）

A.按邏輯順序B.按空間順序C.按時(shí)間順序D.按思維順序

2.一開始提倡白話文學(xué)運(yùn)動(dòng)，后來(lái)倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的人是（）

A.康有為B.梁?jiǎn)⒊珻.陳獨(dú)秀D.胡適

3.最能代表孔子思想的核心觀念是（）

A.民為貴B.隆禮重法C.性善論D.仁與禮

4.戴望舒的《雨巷》主要是寫（）

A.南方小城鎮(zhèn)的雨景B.我失戀后的苦悶心境C.身居寂寥雨巷的失意D.對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿、失望和痛苦的情緒

5.公文標(biāo)題中，絕不能省略的成分要素是（）

A.發(fā)文機(jī)關(guān)B.關(guān)于C.事由D.文種

6.以下關(guān)于現(xiàn)代詩(shī)《西風(fēng)頌》的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.《西風(fēng)頌》的作者是19世紀(jì)英國(guó)著名浪漫主義詩(shī)人雪萊

B.全詩(shī)以如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？收束，具有振奮人心的力量

C.詩(shī)歌塑造的西風(fēng)形象威力無(wú)窮，可以將一切腐朽的生命——枯葉、黑夜、黑色的雨、冰雹和火焰一一扯碎，創(chuàng)造出全新的世界

D.在詩(shī)中，詩(shī)人以西風(fēng)自喻，表達(dá)了自己對(duì)生活的信念和向舊世界宣戰(zhàn)的決心

7.《答司馬諫議書》中的司馬諫議是指（）

A.司馬遷B.司馬光C.司馬昭D.司馬相如

8.在《揀麥穗》中，紅得透亮的小火柿子象征（）

A.少女的純真癡情B.一老一少間純真的情誼C.真摯的愛(ài)情D.幸福的婚姻

9.被譽(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的是（）

A.《漢書》B.《戰(zhàn)國(guó)策》C.《史記》D.《左傳》

10.《稼軒長(zhǎng)短句》的作者是（）

A.辛棄疾B.蘇軾C.李煜D.晏殊

11.人稱詞中之龍的詞人是（）

A.范仲淹B.蘇軾C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).辛棄疾

12.易安居士是指（）

A.辛棄疾B.李清照C.王安石D.蘇軾

13.《箱子巖》一文重點(diǎn)描寫了大端陽(yáng)節(jié)什么場(chǎng)面（）

A.獅子舞B.社戲C.燈會(huì)D.賽龍舟

14.下列詩(shī)作中，作者為張若虛的是（）

A.《山居秋暝》B.《錦瑟》C.《代答閨夢(mèng)還》D.《兵車行》

15.下列有關(guān)元雜劇角色的說(shuō)法不準(zhǔn)確的是（）

A.女主角稱為正旦B.男主角稱為正末C.凈的扮演者只有男角D.丑扮演滑稽人物

16.在《張中丞傳后敘》中，寫南霽云抽刀斷指時(shí)，一座大驚，皆感激為云泣下，對(duì)刻畫南霽云形象來(lái)說(shuō)，這種表現(xiàn)手法是（）

A.類比顯現(xiàn)B.對(duì)比反襯C.象征暗示D.側(cè)面烘托

17.辛棄疾《摸魚兒·更能消、幾番風(fēng)雨》的主要情感內(nèi)容是（）

A.國(guó)勢(shì)殆危之憂B.收復(fù)無(wú)望之嘆C.權(quán)奸當(dāng)?shù)乐轉(zhuǎn).報(bào)國(guó)無(wú)門之憤

18.唐代詩(shī)人中善于把詩(shī)情畫意融為一體的是（）

A.高適B.李商隱C.王維D.李煜

19.食管癌的好發(fā)部位遞減依次是（）

A.食管中段、上段、下段B.食管上段、中段、下段C.食管中段、下段、上段D.食管下段、中段、上段

20.主張文章以適用為本的作家是（）

A.歐陽(yáng)修B.王安石C.韓愈D.柳宗元

二、閱讀理解(10題)21.這段話揭示了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)政治情況？

22.作者在哭小弟時(shí)，用了什么樣的表達(dá)方式?

23.春江花月夜

張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。

江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？

人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。

此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹

月照花林皆似霰中霰宇注音和注釋都正確的一項(xiàng)是（）

A.霰（xiàn），細(xì)密的雪珠B.霰（sàn），月光C.霰（xiān），月光D.霰（sǎn），細(xì)密的雪珠

24.閱讀下面的文字：

季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孔子曰：季氏將有事于顓臾?？鬃釉唬呵螅o(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐為？

冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?？鬃釉唬呵?！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？（《季氏將伐顓臾》節(jié)選）

請(qǐng)回答

陳力就列，不能者止屬于什么論據(jù)？

25.作者認(rèn)為心手不相應(yīng)的原因是什么？

26.詩(shī)中的寫景是按什么順序來(lái)展開的?

27.根據(jù)文章第二段，概括汪容甫先生在治學(xué)、為文方面的特點(diǎn)

28.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山兩句運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？有什么深刻的寓意？

29.這段文字所描繪的拍馬求寵之事經(jīng)歷了哪幾個(gè)波折?

30.本詩(shī)語(yǔ)言的音樂(lè)性體現(xiàn)在哪些方面？

三、解釋劃線詞(10題)31.沒(méi)揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。

沒(méi)揣

32.如其不至于是，則吾獨(dú)何為訾謷之？

33.飯熟已久，有何長(zhǎng)言，周遮乃爾。

周遮

34.當(dāng)具有者半賈而賣。

具

35.非能耕而食之，織而衣之也。

衣

36.項(xiàng)王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚。

叱

37.四極廢，九州裂。

廢

38.先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵暴吾地

39.騎皆伏曰：如大王言。

伏

40.但家景總有些黯淡。

黯淡

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.根據(jù)文本提供的信息，以下判斷正確的一項(xiàng)是（）

A.漢字的指事和轉(zhuǎn)注是表意，不表形

B.漢字的表達(dá)方法，從象形（表形）到假借（表音）到會(huì)意（表意）逐步前進(jìn)

C.形聲字的部首不只是表意義類別，有時(shí)也表具體意義

D.漢字的指事和轉(zhuǎn)注既表意又表形

42.閱讀下文，完成第27—29題。

蝴蝶路

李娟

蝴蝶成群聚集在路上，我們的汽車開過(guò)，一片一片地碾過(guò)軋過(guò)。我不敢回頭看碾過(guò)的地方會(huì)是什么樣子——我始終看著前方。前方雪白的蝴蝶成片聚積著，千萬(wàn)只豎起顫抖的翅膀。道路被裝點(diǎn)得雪白燦爛，并且像海洋一般動(dòng)蕩。汽車開過(guò)的時(shí)候，大地一定在震撼，棲在大地上的蝴蝶一定會(huì)有強(qiáng)烈的感知。但是，又是怎樣一種更為強(qiáng)烈的感知支配著它們?當(dāng)汽車開過(guò)，僅有寥寥的幾只忽閃忽閃飛起來(lái)，停在稍遠(yuǎn)些的地方，更多的蝴蝶仍在原地一片一片地顫抖，癡迷而狂熱。像迎接一個(gè)巨大的幸福那樣去迎接巨大的災(zāi)難——汽車終于開過(guò)去了。

而前方又是成片的蝴蝶。

我們由蝴蝶的道路迎接著，走進(jìn)深山。從此迎接我們的是更為澎湃的山野——山野輕易地將我們陷落到不可自拔的境地。所到之處，一抬頭就倒壓下來(lái)的強(qiáng)烈風(fēng)景逼我們一步步后退；但身后的萬(wàn)丈深淵卻又迫使我們不得不在每一次的巨大驚恐面前再向這驚恐邁近一步。原來(lái)海洋的廣闊不是讓人去暢游的，而是讓人去掙扎啊……

雪白的蝴蝶，在這山野四處漫舞，像在激流中一般左突右閃，像被撕碎的一群，被隨手揚(yáng)棄的一群。這種蝴蝶不美，不大，兩片翅子雪白干凈。它們紛紛揚(yáng)揚(yáng)成群動(dòng)蕩在深密的草叢中，又像是一片夢(mèng)中的語(yǔ)言。又像是有什么東西在無(wú)休止地經(jīng)過(guò)這片草灘，驚擾著它們。

我們穿過(guò)蝴蝶叢走進(jìn)森林。世界猛地濃暗下來(lái)。森林里面的每一塊石頭，每一只鳥兒都生長(zhǎng)著樹葉。所到之處，昆蟲四散而去，寂靜四聚而來(lái)。我們陷入一片幽暗恍惚的地方，而另一片更為幽暗迷茫的地方已經(jīng)在下一步等待。我們停住，我們迷了路。

這時(shí)，一只白色的蝴蝶從什么深處，翩躚而來(lái)……

這蝴蝶的道路，鋪在這山野秘密之處的邊緣。雖然是路，卻是阻止我們前來(lái)的路，一只又一只，用沉默、用死亡之前的暫生，用翅子的顫抖，用我們的生命永不理解的象征。我們的汽車碾了過(guò)去。同時(shí)，我們的汽車還把什么也一并碾了過(guò)去?

蝴蝶棲在路上，一個(gè)老人說(shuō)，那么暴風(fēng)雨和冷空氣即將來(lái)臨。

但我們來(lái)臨了。

我們跋涉山野，蝴蝶如碎屑般在身邊隨風(fēng)飄舞，仿佛就是剛才被我們碾爛的殘?jiān)?。又仿佛是剛才那群中了魔般的生命脫竅的魂魄。但不能稱之為精靈——它們黯淡，紛亂，不能支配這山野的任何一處奇跡。它們殘夢(mèng)一般飄飛在山野旁，而山野浩蕩?。∈遣皇钦巧揭斑@種驚心動(dòng)魄的力量才浮起了，沸騰了，撼動(dòng)了這些輕薄得如靈感中多余的語(yǔ)言一般的生靈?

我們卻什么也不能驚起。我們只能開車從上面碾過(guò)，碾過(guò)，一無(wú)所知地碾過(guò)……只能碾過(guò)而已。蝴蝶的路，盛大，雪白，隆重。本該由另外的什么去踏上的!我們?cè)谶@山野中是多么渺小無(wú)知

請(qǐng)找出文中運(yùn)用的兩種修辭手法，并結(jié)合文本說(shuō)明其運(yùn)用效果

五、作文題(1題)43.夫?qū)W者，所以求益①耳。見(jiàn)人讀數(shù)十卷書，便自高大，凌忽②長(zhǎng)者，輕慢同列③。人疾④之如仇敵，惡之如鴟梟⑤。如此以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué)也。

注釋：

①求益：求得長(zhǎng)進(jìn)。

②凌忽：凌，欺侮；忽，輕視。

③同列：同輩。

④疾：怨恨。

⑤鴟梟：古人認(rèn)為這是兩種惡鳥。

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600～1000字的議論文

參考答案

1.C

2.DD胡適1917年回國(guó)后，任北京大學(xué)教授，宣揚(yáng)民主、科學(xué)，倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，率先從事白話新詩(shī)與文學(xué)史的寫作，成為五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的主要代表人物

3.DD孔子講究以仁治天下，以禮規(guī)范社會(huì)秩序。仁與禮是孔子思想的核心觀念

4.D《雨巷》借寂寥雨巷獨(dú)自彷徨的描繪，寄寓了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿、失望和痛苦的情緒

5.DD公用文的標(biāo)題由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種組成，絕不能省略的成分要素是文種。內(nèi)部發(fā)文，可以省略發(fā)文機(jī)關(guān)。公布性公文如通報(bào)、公報(bào)、公告等，或內(nèi)容單一的公文可以省略事由

6.D在《西風(fēng)頌》的第五節(jié)，詩(shī)人改用一系列祈愿的句式，表達(dá)了要與西風(fēng)合為一體的決心和勇氣。全詩(shī)并無(wú)以西風(fēng)自喻的情況。其他選項(xiàng)說(shuō)法均正確

7.B司馬光時(shí)任右諫議大夫，他反對(duì)實(shí)行新法，曾寫三封信（《與王介甫書》）責(zé)難王安石新法不當(dāng)之處，《答司馬諫議書》是王安石的回復(fù)

8.B

9.C魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中稱《史記》為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。史家之絕唱強(qiáng)調(diào)其史學(xué)性強(qiáng)，無(wú)韻之離騷強(qiáng)調(diào)其文學(xué)藝術(shù)價(jià)值高

10.A辛棄疾，南宋愛(ài)國(guó)詞人，字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今屬山東省濟(jì)南市）人。存詞600多首，其詞有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神。辛棄疾在詞的創(chuàng)作上與蘇軾齊名，號(hào)稱蘇辛，與李清照并稱濟(jì)南二安。其余三個(gè)選項(xiàng)中，蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，詩(shī)文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂(lè)府》。李煜，五代十國(guó)時(shí)南唐國(guó)君，號(hào)鐘隱、蓮峰居士，南唐元宗李璟第六子，史稱李后主。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡，精書法，善繪畫，通音律，詩(shī)和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高，有千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等作品。晏殊，字同叔，北宋前期婉約派詞人之一，主要作品有《珠玉詞》

11.D辛棄疾善詩(shī)文，但以詞明世。其《稼軒詞》收六百二十余首，無(wú)論數(shù)量之富，質(zhì)量之優(yōu)，皆冠兩宋。乃人中之杰，詞中之龍

12.BB辛棄疾號(hào)稼軒；王安石號(hào)半山；蘇軾號(hào)東坡居士；李清照號(hào)易安居士

13.D

14.CC《山居秋暝》是王維的作品。《錦瑟》是李商隱的作品；《代答閨夢(mèng)還》是唐代詩(shī)人張若虛的作品；《兵車行》是杜甫的作品。張若虛的詩(shī)作《全唐詩(shī)》僅存《代答閨夢(mèng)還》《春江花月夜》兩首

15.C元雜劇角色分為末、旦、凈、雜。其中正末為男主角，正旦為女主角。凈角雖然都是演男性角色，但其扮演者未必都是男性，有很多女性反串

16.D

17.D辛棄疾《摸魚兒·更能消、幾番風(fēng)雨》一詞所包蘊(yùn)的情感內(nèi)容非常豐富，既有對(duì)國(guó)勢(shì)危殆的擔(dān)憂、對(duì)權(quán)奸當(dāng)?shù)赖呐?，也有自己?bào)國(guó)無(wú)門的憂憤。而前兩種情感的表達(dá)都是作者報(bào)國(guó)無(wú)門的體現(xiàn)，所以最主要的情感是作者的報(bào)國(guó)無(wú)門之憤

18.C王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物，他的詩(shī)句被蘇軾稱贊為味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)

19.C食管癌大多發(fā)生在三個(gè)生理狹窄處，以中段最多見(jiàn)，下段次之，上段最少。

20.BB王安石主張文章應(yīng)有補(bǔ)于世以適用為本。他在《上人書》中提到：要之以適用為本，以刻鏤繪畫為之容而已

21.揭示了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部權(quán)利之爭(zhēng)的殘酷無(wú)情和仁義道德的虛偽性

22.直接抒情

23.A

24.理論論據(jù)（名人名言，引言）。開柙出虎

25.缺乏不斷地學(xué)習(xí)實(shí)踐，不能掌握必要的表達(dá)技巧（或答不學(xué)）。將此番道理推而廣之

26.這一部分的景物描寫緊緊扣住詩(shī)題中的春、江、花、月、夜五字，先寫江，次寫月，再寫花，并將春和夜揉入其中隨筆帶出，又以月為核心，最后將所有景物融為一體

27.治學(xué)方面：研究廣泛深刻，見(jiàn)解獨(dú)到深刻；為文方面：獨(dú)樹一幟

28.比興象征手法。以自然界道路的艱險(xiǎn)，比喻世路的艱險(xiǎn)，象征著詩(shī)人仕途受阻的艱難處境

29.一是進(jìn)門難；二是拜見(jiàn)難；三是送禮難

30.①用韻。彷徨悠長(zhǎng)雨巷丁香姑娘惆悵迷茫均用唐韻或回環(huán)吟嘆，增添了全詩(shī)傷感惆悵的情致。其用韻與古典詩(shī)歌將韻用在詩(shī)腳不同，是讓同樣的子音和母音在詩(shī)行中反復(fù)出現(xiàn)，以達(dá)到聽(tīng)覺(jué)和諧的效果。②疊詞、疊韻。詩(shī)歌中大量采用疊詞和雙聲疊韻的詞語(yǔ)，使詩(shī)歌低回婉轉(zhuǎn)，一唱三嘆。葉圣陶稱《雨巷》：替新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元

31.沒(méi)揣：沒(méi)有料到

32.訾謷：毀謗非議

33.周遮：?jiǎn)?，嘮叨

34.具：繳納

35.衣：作動(dòng)詞用，給……衣穿

36.叱：大聲怒斥

37.廢：毀壞，這里指天柱折斷

38.負(fù)：依仗

39.伏：通服，伏身，表示敬佩的樣子

40.黯淡:破敗,慘淡

41.AA根據(jù)漢字的形制第三段指事和轉(zhuǎn)注也是表意可知，A項(xiàng)說(shuō)法正確，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。由文中漢字的表達(dá)方法，從象形（表形）到會(huì)意（表意）到假借（表音）逐步前進(jìn)可知，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。由部首只表意義類別，不表具體意義可知，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤

42.修辭手法：擬人、比喻、象征。效果：①擬人：文中多次運(yùn)用擬人手法，將蝴蝶人格化，表現(xiàn)了大自然的神奇和力量。②比喻：文中將無(wú)數(shù)蝴蝶的聚集比喻為道路、海洋、語(yǔ)言，生動(dòng)而又形象地表現(xiàn)了蝴蝶生命密碼的奇特、美麗和神秘。③象征：文章的題目就是一個(gè)象征，蝴蝶路象征著大自然神奇的偉大力量

43.志存高遠(yuǎn)，永不滿足當(dāng)人們得到想要的事物時(shí)，滿足感油然而生，從而停止了前進(jìn)的步伐。殊不知，我們的能力正如填裝了石塊的瓶子，還有大量空間沒(méi)有利用，而永不滿足的精神就促使我們追求理想，繼續(xù)充實(shí)自我。就如繼續(xù)往瓶中填細(xì)沙，從而使我們獲得更大的進(jìn)