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文檔簡介
留學日本時的魯迅魯迅,原名周樹人,浙江紹興人,是我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作,對我國現(xiàn)代文學的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有短篇小說《吶喊》《徬徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,以及大量的雜文集,如《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調集》《且介亭雜文》等。
雜文的特點迅速及時生動形象寓理深刻篇幅短小寫法靈活詼諧幽默
雜文是一種文藝性政論文,主要指“五四”以來,以魯迅為代表的那種精辟、犀利,帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。關于雜文
魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢力”。預習問題:提問:“拿來主義”的觀點是在哪一段提出的?然后又是從哪一段開始詳細闡述的?明確:在第二段提出,直到第七段才開始正面闡述“拿來主義”這一主張。提問:課文的前半部分主要論述什么?和“拿來主義”有什么關系?明確:課文前半部分主要批判“送去主義”,為正面提出“拿來主義”作出鋪墊?!肚医橥るs文》緣起有一段時間,魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域,這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憤懣?!扒医橥ぁ卑凳具@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的,形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實。
背景介紹
當時上?!段膶W》月刊正在討論如何對待“文學遺產”問題,在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯誤傾向。魯迅感到,由于帝國主義的侵略和反動政府的媚外,造成了民族文化的嚴重危機。針對這些情況,魯迅寫了兩篇文章。一篇是《論“舊形式的采用”》,闡明正確對待古代文化遺產的態(tài)度;一篇是《拿來主義》,著重闡明了如何正確對待外國文化的問題。(題旨)
自詡(xǔ)殘羹(gēng)冷炙(zhì)冠冕(guān
miǎn)堂皇骨髓(suǐ)吝嗇(lìn
sè)蹩(bié)孱頭(càn)禮尚往來:崇尚,重視.自詡:自我夸耀.譬如(pì):比如。課文字詞思考課文的第5段在文章中起什么作用?簡要說說:前面4段講的什么問題?后面5段講的什么問題?◎第5段是過渡段,它起著承上啟下的作用?!蚯懊?段,揭示什么是“送去主義”及實行“送去主義”的危險性;后面5段,論證什么是“拿來主義”及為什么要實行“拿來主義”。思考作者要論說的是“拿來主義”,為什么課文前半部分寫“閉關主義”和“送去主義”?◎作者要論說的是“拿來主義”,但它是針對歷史和現(xiàn)實存在的問題提出來的,近代的“閉關主義”必然導致“現(xiàn)在”的“送去主義”?!八腿ブ髁x”是一種有往無來的賣國行徑,必然導致國勢日弱,被動挨打,從長遠看,將造成亡國滅種。因此,采取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”就刻不容緩?!八腿ブ髁x”和“拿來主義”是一個問題的兩個方面,“破”正是為了“立”。
第一部分(第1—4段):揭露批判“送去主義”的實質及其嚴重后果。
第二部分(第5—9段):闡明“拿來主義”的基本觀點,批判在對待文化遺產問題上的錯誤傾向。
第三部分(第10段):總結全文,指出實行“拿來主義”的人應具有的識和品質,以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。文章結構研習第一部分:弄清“送去主義”的實質與危害,體會幽默、諷刺的語言在批判錯誤觀點時的表現(xiàn)力。思考:作者是怎樣批判“送去主義”的?閉關主義送去主義槍炮打開大門碰了一串釘子送古董送繪畫送活人賣國、媚外第1段第1段“別的且不說罷”一句有什么作用?作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?思考◎第1段“別的且不說罷”一句有什么作用?這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴格的限制,只講文化上的事。本文寫于1934年6月4日,那時日本帝國主義的魔爪已經伸到了東北、華北,國民黨政府推行賣國主義政策,變本加厲地出賣國家的領土、資源和主權,確實“成了什么都是‘送去主義’了”。因此,用“別的且不說罷”的句子,不僅使論述的范圍明確,而且增強了揭露的深刻性?!蜃髡吡信e了哪些事例來揭露國民黨政府實行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?“先送”一批古董到巴黎去展覽,“不知后事如何”,即有去無回,這是媚外的可恥行徑;還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路掛過去,“捧”何其鄭重、恭敬,媚態(tài)可掬,幾張畫“一路的掛”,何其賣力,何其寒傖可笑,“發(fā)揚國光”,反語,諷刺不以為恥,反以為榮;“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進‘象征主義’……也可以算得顯出一點進步了”,用這種方式來顯示一點進步,多么可憐,暗示“學藝”上的東西已經相當貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術家,而是指向賣國媚外的反動當局及其御用文人,字里行間充滿著憎惡和鄙視。對“送去主義”的批判,作者進行了辛辣的諷刺,請找出相關語句,結合語境,揣摩起其感情色彩。
(1).
近來就先送一批古董到巴黎去展覽,但終不知后事如何。(2).
活人代替了古董,這也算得顯出一點進步了。(3).能夠只是送出去,也不算是壞事,一者見得豐富,二者見得大度。——在調侃中暗示反動當局借展覽之名,行盜賣之實?!斑M步”是反語,實為后退。
——反動政府實際上并不豐富也無力大度,這里是反語,深含蔑視、嘲諷之意。第3段思考一味奉行“送去主義”會產生什么嚴重后果及危害?“拋來”和“拋給”有何區(qū)別?第3段◎一味奉行“送去主義”會產生什么嚴重后果及危害?作者以尼采自詡他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得作類比,“尼采究竟不是太陽,他發(fā)了瘋”;中國若“只是送出去”,同樣是愚蠢可笑的。說“掘起地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用”,“幾百年之后呢”?我們的子孫,“當佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞”?!翱念^”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎賞”等詞語,形象、深刻地寫出了“送”的結果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。尼采:‘瘋死’中國:‘亡國滅種’類比論證◎“拋來”和“拋給”有何區(qū)別?拋來指把無用的東西拋棄掉,或者無代價地送人或施舍,一般不懷有什么不良的動機或目的。拋給指有目的的、帶惡意的輸出。第4段閉關主義送去主義拿來主義排外
媚外誤國賣國因為所以
因為閉關主義、送去主義都不好,所以只能拿來主義因果論證小結:論證思路破立閉關主義送去主義拿來主義
先破錯誤的觀點,再提出相對的正確的觀點,先破后立。對比論證破立對立小結破拿來主義閉關主義(排外)拿來主義送去主義(媚外)立誤國賣國因果論證對比論證類比論證研讀第二部分:理解“拿來主義”的主張,領會運用形象的比喻闡明抽象的深刻的道理的寫作方法。
思考第6段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別?第7段的“運用腦髓,放出眼光,自己來拿”怎么理解?◎第6段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別?“送來”是帝國主義對我國進行的經濟、軍事、文化侵略、掠奪,是“拋給”的同義語;“拿來”是根據(jù)需要自己拿,二者本質不同,內容迥異?!虻?段的“運用腦髓,放出眼光,自己來拿”怎么理解?“運用腦髓”指用腦筋獨立思考,有主見;“放出眼光”指要看得清,有辨別力;“自己來拿”指要有選擇,自己拿。懦弱無能害怕繼承拒絕借鑒(逃避主義)一是“孱頭”式的行為——反對這宅子的舊主人,怕給他的東西染污了,徘徊不敢走進門。在對待文化遺產過程中,文中所言錯誤的做法是怎樣的?
正確的做法又是怎樣的?不分好壞盲目排斥全盤否定割斷歷史(歷史虛無主義)二是“昏蛋”式的行為——勃然大怒,放一把火燒光,算是保存自己的清白。在對待文化遺產過程中,文中所言錯誤的做法是怎樣的?
正確的做法又是怎樣的?崇洋媚外完全繼承
全盤西化(投降主義)三是“廢物”式的行為——在對待文化遺產過程中,文中所言錯誤的做法是怎樣的?
正確的做法又是怎樣的?因為原是羨慕這宅子的舊主人的,而這回接受一切,欣欣然的蹩進臥室,大吸剩下的鴉片。形象的比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產”大宅子文化遺產不敢進門接受一切放火燒光“拿來”!逃避害怕全盤否定辯證吸收全盤肯定在對待文化遺產過程中,文中所言錯誤的做法是怎樣的?
正確的做法又是怎樣的?√第8段昏蛋拿來主義完全否定三種錯誤態(tài)度拿來主義立破孱頭消極逃避廢物全盤接受破閉關主義(排外)送去主義(媚外)誤國賣國因果論證對比論證類比論證比喻說理:形象生動,幽默含蓄,而鋒芒畢露!★如何“拿來”?他占有,挑選。(有選擇地吸收,有區(qū)別地對待)文章的后半部分主要運用了什么論證方法?
比喻論證第9段魚翅鴉片姨太太煙槍煙燈大宅子里的遺產吃掉送藥房送,毀掉走散喻文化精華喻益害并存喻文化糟粕喻封建文化“拿來主義”者對待文化遺產是:吸取精華,剔除糟粕。喻體本體第9段喻體本體魚翅外國文化中的精華部分鴉片外國文化中精華和糟粕共存的部分煙槍和煙燈外國文化中沒有使用價值但適當保存一點可以作反面教材的部分姨太太外國文化中反動腐朽應該完全摒棄的部分最后一段的五句話分別回答了哪些問題?
我們究竟應當怎樣對待文化遺產呢?(總之,我們要拿來。)
拿來之后應當怎樣區(qū)別對待呢?(我們要或使用,或存放,或毀滅。)
正確對待文化遺產有什么積極作用?(那么,主人是新主人,宅子也就會成為新宅子。)
什么樣的人才能擔當“拿來主義”的大任呢?(然而首先要這人沉著,勇猛,有辯別,不自私。)
實行“拿來主義”是否重要而迫切呢?(沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。)第10段昏蛋拿來主義完全否定三種錯誤態(tài)度拿來主義立破立:新人孱頭消極逃避廢物全盤接受存放(鴉片)使用(魚翅)毀滅(姨太太)占有挑選三種處理方式破閉關主義(排外)送去主義(媚外)誤國賣國因果論證對比論證類比論證比喻論證
本文的論證藝術
1.比喻論證(8、9段)——用有相似點的事物打比方。
2.類比論證(第3段)——用同類事物相比較。
3.對比論證(8、9段)——用性質相反事物作比較。
今天是一個高度開放的時代,全球一體化、信息社會化,我們越來越感覺到,世界是如此廣闊,中國正走向世界,世界也在矚目中國。那么,作為一個青年人,在民族復興的今天,我們該如何取舍?請大家聯(lián)系現(xiàn)實談談今天我們是否需要拿來主義?想想議議1、
東芝筆記本電腦存在嚴重的安全漏洞,在美國及西歐,該產品被招回,而在中國,僅提供了一兩個補丁軟件。2、
法國的電影人抵制美國大片進口。3、
中法合資的廣州雷諾公司,因生產的標致汽車國產化率太低,最終不歡而散。4、
摩托羅拉在中國設廠,但幾年下來,中國所掌握的僅是該公司硬件生產技術,核心技術卻得不到。5、
招商引資,污染企業(yè)紛紛到鄉(xiāng)鎮(zhèn)設廠……
韓流指韓國音樂、電視劇大舉登陸中國后人們的一種形象說法,它諧音于“寒流”,暗指我國的音樂和電視劇處于被動地位。最近一段時間以來,“韓流”這兩個漢字頻頻出現(xiàn)在韓國的媒體上。一些報刊甚至刊登連載文章,介紹“韓流”在中國及其他亞洲地區(qū)的流行情況,并且認為“韓國經濟的出路就在韓流之中”。“韓流”現(xiàn)象已經引起韓國政府的高度重視。韓國政府最近表示,要借“韓流”現(xiàn)象更多更廣泛地進軍中國文化商品市場,使“韓流”成為促進出口的橋梁。
來自日本的訪問學者莊嚴舜哉說,中國目前流行的日本動漫作品,很多在日本市場都是不出版、不播放的,因為其中充滿了暴力、色情的成分;而真正好的作品在中國卻看不到。抵制日貨1、鄭州抵制日貨行動升級,藥店餐館等積極參與。2、沈陽一家連鎖超
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