2022年茂名市語文統(tǒng)招專升本真題演練【帶答案】

2022年茂名市語文統(tǒng)招專升本真題演練【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.其詩既有質(zhì)樸自然、沖和平淡，也有金剛怒目一面的詩人是（）

A.屈原B.陶淵明C.李白D.王安石

2.1913年，泰戈?duì)枒{借獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)（）

A.《飛鳥集》B.《吉檀迦利》C.《園丁集》D.《太陽》

3.主送機(jī)關(guān)是（）

A.有隸屬關(guān)系的上級機(jī)關(guān)B.受理公文的機(jī)關(guān)C.收文機(jī)關(guān)D.需要了解公文內(nèi)容的機(jī)關(guān)

4.下列選項(xiàng)中畫線的字詞，其古今意義不同的是（）

A.當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州B.愷惘然自失C.愿君顧先王之宗廟，姑反國統(tǒng)萬人乎D.臣聞吏議逐客，竊以為過矣

5.先秦時(shí)代，教育內(nèi)容以六藝為主，下列不屬于六藝的是（）

A.射B.御C.禮D.武

6.《聊齋志異》的作者是（）

A.羅貫中B.施耐庵C.曹雪芹D.蒲松齡

7.主張文章應(yīng)明道致用的是（）

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D(zhuǎn).王安石

8.《論毅力》一文中所提到的事例，引自《孟子》的是（）

A.操舟B.為山C.掘井D.平地

9.下列作品屬于馬致遠(yuǎn)的是（）

A.《漢宮秋》B.《牡丹亭》C.《西廂記》D.《竇娥冤》

10.與吳偉業(yè)、龔鼎孳并稱江左三大家的清代詩人是（）

A.錢謙益B.柳宗元C.沈復(fù)D.袁枚

11.《飲酒》（其五）中最富哲理意味的詩句是（）

A.悠然見南山B.飛鳥相與還C.心遠(yuǎn)地自偏D.欲辯已忘言

12.詩歌創(chuàng)作重寫實(shí)、尚通俗，強(qiáng)調(diào)諷喻的詩人是（）

A.高適B.杜甫C.李白D.白居易

13.下列作家、國籍、作品對應(yīng)完全正確的一組是（）

A.司湯達(dá)—德國—《紅與黑》

B.塞萬提斯—意大利—《堂·吉訶德》

C.川端康成—日本—《雪國》

D.狄更斯—英國—《呼嘯山莊》

14.下列作品出自《詩經(jīng)》的是（）

A.《國殤》B.《采薇》C.《行行重行行》D.《短歌行》

15.《不朽——我的宗教》的作者是（）

A.梁啟超B.魯迅C.胡適D.梁實(shí)秋

16.下列文學(xué)常識表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.陸游是我國文學(xué)史上寫詩最多的詩人

B.曹雪芹是我國清代偉大的浪漫主義作家

C.濟(jì)南二安是指易安居士李清照和幼安居士辛棄疾

D.被后人稱作三蘇的作家指蘇洵、蘇軾、蘇轍

17.王維山水詩突出的藝術(shù)特點(diǎn)是（）

A.曠達(dá)飄逸B.詩中有畫C.沉郁頓挫D.慷慨豪邁

18.魯迅的《狂人日記》發(fā)表于（）

A.1917年B.1918年C.1919年D.1921年

19.《氓》中運(yùn)用賦這一表現(xiàn)手法的詩句是（）

A.桑之未落，其葉沃若B.淇則有岸，隰則有泮C.總角之宴，言笑晏晏D.于嗟鳩兮，無食桑葚

20.儒家四書指的是《論語》《大學(xué)》《中庸》以及（）

A.《孟子》B.《禮記》C.《莊子》D.《老子》

二、閱讀理解(10題)21.小說以燈光為中心謀篇布局，這有什么好處？請簡要分析

22.下列各句中加粗的字，解釋正確的是（）

A.實(shí)顯敞而寡仇——仇：仇恨B.鐘儀幽而楚奏兮——幽：囚禁C.路逶迤而修迥兮——修：長D.循階除而下降兮——除：臺階

23.閱讀蘇軾《前赤壁賦》節(jié)選，回答問題。

蘇子曰：客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適

本文屬于文賦，它的語言特點(diǎn)是什么？

24.這首詞在語言形式上有哪些顯著的特色？

25.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.周厲王殘暴兇狠，采用高壓政策來鎮(zhèn)壓百姓的批評指責(zé)

B.召公通過形象生動的比喻，勸說厲王要廣開言路，否則后果不堪設(shè)想

C.周厲王拒絕召公的諫言，引起百姓的強(qiáng)烈反抗，在周厲王三年，厲王被百姓推翻，流放到彘

D.厲王被流放到彘的結(jié)局，有力地說明了召公諫言的正確和重要

26.請概括這段文字的段意

27.《老子》又名（）

A.《道經(jīng)》B.《道德經(jīng)》C.《名家》D.《智慧書》

28.請用一句簡潔的話，概括文章第⑤自然段的主要觀點(diǎn)

29.從這段話的精神出發(fā)，可以把中國封建社會歷史概括為怎樣的兩個(gè)時(shí)代？

30.這里采用了怎樣的抒情手法？

三、解釋劃線詞(10題)31.孟嘗君顧謂馮諼曰：先生所為文市義者,乃今日見之。

顧

32.隨意春芳歇。

歇

33.鄭伯克段于鄢。

克

34.可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此。

流年

35.責(zé)畢收，以何市而反？

市

36.窈窕淑女，君子好逑。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）

逑

37.百越之君，俯首系頸，委命下吏。

下吏

38.我聞今相國昆山顧秉謙者，嚴(yán)相國儔也。

儔

39.漢天子，我丈人行也。

行

40.欲治其國者，先齊其家。

齊

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.作者為什么說憧憬于你們的生活?為什么又感慨這是何等可悲哀的事啊?

42.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病

朱大可

①中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報(bào)道，最近一項(xiàng)在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時(shí)，外交部也公開發(fā)布《中國領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見問題，提醒本國公民出國時(shí)要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。

②關(guān)于中國人教養(yǎng)的海外指責(zé)，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請不要站在馬桶上！這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個(gè)民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因?yàn)樗麄兙芙^說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動的偉大成果。歐洲耗費(fèi)了三百年的時(shí)間，完成了關(guān)于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費(fèi)一百多年向法國學(xué)習(xí)禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個(gè)民族最終都脫胎換骨，搖身成為先進(jìn)文化的代表。

③與此形成鮮明對照的是，一個(gè)號稱禮儀之邦的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時(shí)候開始，中國人把粗鄙當(dāng)豪情，把無知當(dāng)樸素，把暴力當(dāng)革命，把失禮當(dāng)率真，把低俗當(dāng)可愛，把仇恨當(dāng)愛國，又把無恥當(dāng)成了反叛？

④作為種族文明的個(gè)人表達(dá)，教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí)，尊重他人

談?wù)勀銓ξ闹械慕甜B(yǎng)的理解

五、作文題(1題)43.閱讀下列材料：三人出門，一人帶傘，一人帶拐杖，一人空手?；貋頃r(shí)，拿傘的濕透了，拿拐杖的跌傷了，空手的好好的。原來，雨來時(shí)，有傘的大膽地走，卻被淋濕了。走泥路時(shí)，拄拐杖的大膽走，卻常跌倒；什么都沒有的，大雨來時(shí)躲著走，路不好時(shí)小心走，反倒無事。很多時(shí)候，人不是跌倒在缺陷上，而是跌倒在優(yōu)勢上。請結(jié)合材料，以缺陷與優(yōu)勢為話題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（詩歌除外），題目自擬

參考答案

1.BB陶淵明詩歌創(chuàng)作中，田園詩一般表現(xiàn)為自然平淡，以《歸園田居》《飲酒》系列詩作為代表。另外，陶詩還有豪邁雄健的一面，表現(xiàn)出金剛怒目的特點(diǎn)，代表作品有《詠荊軻》《讀山海經(jīng)》等

2.BB1912年，泰戈?duì)栕约喊选都村壤纷g成英文，次年便以此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。評獎(jiǎng)委員會對泰戈?duì)柕膭?chuàng)作，特別是他通過文學(xué)創(chuàng)作調(diào)和人類文明兩極化的努力，給予了高度評價(jià)

3.B《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第九條第八項(xiàng)規(guī)定：“主送機(jī)關(guān)。公文的主要受理機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)使用機(jī)關(guān)全稱、規(guī)范化簡稱或者同類型機(jī)關(guān)統(tǒng)稱?！惫收_答案為B。

4.DD。A項(xiàng)，戮力古今都表示盡力之意；B項(xiàng)，惘然古今都表示若有所失的樣子；C項(xiàng)，姑字古今都有姑且之意；D項(xiàng)，竊字古今意義不同，在選項(xiàng)中是謙辭，意思為私下，今多表示偷竊

5.D六藝指的是禮、樂、射、御、書、數(shù)，不包含武

6.D識記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識考察。該題和上一道題知識點(diǎn)上略有重合，可相互參照備考。四大名著的作者分別是：《三國演義》，全名《三國志通俗演義》，作者羅貫中；《西游記》作者吳承恩，《水滸傳》作者施耐庵，《紅樓夢》作者曹雪芹

7.C

8.CC梁啟超《論毅力》一文中提到，孟子曰：有為者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。由此可知，引自《孟子》的是掘井

9.A《漢宮秋》的作者是馬致遠(yuǎn)；《牡丹亭》的作者是湯顯祖；《西廂記》的作者是王實(shí)甫；《竇娥冤》的作者是關(guān)漢卿

10.AA錢謙益，明末清初著名文學(xué)家，是明清之際的文壇領(lǐng)袖，與吳偉業(yè)、龔鼎孳并稱江左三大家。有《牧齋初學(xué)集》《牧齋有學(xué)集》等

11.C《飲酒》（其五）最富哲理意味的詩句是心遠(yuǎn)地自偏，指超脫于世俗利害的、淡然而滿足的精神狀態(tài)。此處的心遠(yuǎn)是對那爭名奪利的世界隔離與冷漠的態(tài)度，自然也就疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，所居之處由此而變得僻靜了

12.DD白居易主張文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作，因此他的詩歌創(chuàng)作重寫實(shí)、尚通俗，強(qiáng)調(diào)諷喻，提倡為君為民而作，對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)作了深刻批判

13.CC《紅與黑》是法國作家司湯達(dá)的作品；《堂·吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的作品；《呼嘯山莊》是英國作家艾米莉·勃朗特的作品

14.B《采薇》選自《詩經(jīng)·小雅》；《國殤》選自《楚辭·九歌》；《行行重行行》選自《古詩十九首》；《短歌行》是樂府舊題詩

15.CC

作者為胡適，是一篇談世界觀、人生觀的文章。文章分析了神不滅論和三不朽說，在肯定傳統(tǒng)的立德、立功、立言三不朽說歷史價(jià)值的同時(shí)，也指出這三不朽說只注重少數(shù)精英而忽視多數(shù)民眾，只單從積極的一方面來說而沒有顧及其他的方面，并且范圍都很含糊這三層缺點(diǎn)。由此，作者提出了自己的看法，即社會的不朽論

16.B《紅樓夢》是曹雪芹創(chuàng)作的唯一一部文學(xué)作品，也是清代一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。因此曹雪芹是我國清代偉大的浪漫主義作家的說法是錯(cuò)誤的

17.BB王維受佛學(xué)禪宗影響頗深，得任性自然之詩境。又精通多種藝術(shù)如音樂、繪畫等，詩中因多有音樂、繪畫之美感，被后人譽(yù)為詩中有畫，畫中有詩

18.BB魯迅于1918年用筆名魯迅，在《新青年》雜志上發(fā)表了第一篇白話文小說《狂人日記》

19.CC賦就是鋪陳直敘，即人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。C項(xiàng)的意思是：我們梳著總角會宴，彼此言笑晏晏，兩小無猜。使用的是賦的表現(xiàn)手法。A、B、D三項(xiàng)都運(yùn)用了比興的手法

20.A儒家四書指的是《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》

21.①省去許多不必要的敘述和描寫，使內(nèi)容更簡潔。②集中描寫作者在特定情境下的感受，使追懷的感情更強(qiáng)烈（使主旨更突出）。③串聯(lián)貫通文章內(nèi)容，使內(nèi)容更集中、緊湊。④緊扣標(biāo)題，文、題相應(yīng)，使文章渾然一體。⑤突出燈光這一意象，使文章色彩更鮮明，增強(qiáng)形象感

22.BCDBCD。A項(xiàng)中的仇，意思為匹敵

23.駢句和散句交錯(cuò)使用，用韻時(shí)疏時(shí)密，平易自然

24.一是多用疊字，二是善用口語

25.CCC項(xiàng)，在周厲王三年，厲王被百姓推翻的說法錯(cuò)誤

26.這段文字闡發(fā)了孟子實(shí)行王道的根本措施

27.BB《老子》又名《道德經(jīng)》，是道家學(xué)派的經(jīng)典著作

28.在社會生活和科學(xué)中都有模糊性

29.一是人民想做奴隸而不得的時(shí)代，一是人民暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代