2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)自我檢測試卷B卷附答案

2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)自我檢測試卷B卷附答案單選題（共50題）1、趙某在幼兒園活動室抽煙，趙某的做法（）。A.不正確，教師不能在幼兒園抽煙B.不正確，教師只能在休息室抽煙C.正確，教師有抽煙的權(quán)利D.正確，教師在休息時(shí)可以抽煙【答案】A2、太陽在這一天到達(dá)黃經(jīng)180度，直射地球赤道。因此這一天24小時(shí)晝夜均分，各12小時(shí)，全球無極晝極夜現(xiàn)象。此節(jié)氣之后，北極附近極夜范圍漸大，南極附近極晝范圍漸大。該節(jié)氣是()。A.白露B.秋分C.寒露D.霜降【答案】B3、1957年10月，()把世界第一顆人造衛(wèi)星送上太空，標(biāo)志著航天技術(shù)的誕生，揭開了太空技術(shù)的序幕。A.美國B.蘇聯(lián)C.中國D.歐共體【答案】B4、北宋史學(xué)家司馬光主持編寫了我國第一部編年體通史巨著，記述了從戰(zhàn)國到五代1300多年的歷史，這部著作是()A.《史記》B.《資治通鑒》C.《漢書》D.《宋史》【答案】B5、下列關(guān)于設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件.表述不正確的是()。A.有組織機(jī)構(gòu)和章程B.有優(yōu)秀的教師C.有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備等D.有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源【答案】B6、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出，建立城鄉(xiāng)一體化義務(wù)教育發(fā)展機(jī)制，在有些方面向農(nóng)村傾斜。下列選項(xiàng)中不符合要求的是()A.財(cái)政撥款向農(nóng)村傾斜B.課程標(biāo)準(zhǔn)向農(nóng)村傾斜C.教師配置向農(nóng)村傾斜D.學(xué)校建設(shè)向農(nóng)村傾斜【答案】B7、下列選項(xiàng)中，對“這種商品并非物美又價(jià)廉”的理解，正確的一項(xiàng)是（）。A.這種商品物美，而且這種商品價(jià)廉B.這種商品不美，且這種商品價(jià)不廉C.這種商品不美或這種商品價(jià)不廉D.這種商品物美，或這種商品價(jià)廉【答案】C8、下列文學(xué)常識，說法有誤的一項(xiàng)是()A.西漢兩司馬：司馬相如、司馬遷B.唐宋八大家：李白、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏C.初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王D.三蘇：蘇洵、蘇軾、蘇轍【答案】B9、被高爾基譽(yù)為世界民間文學(xué)史上“最壯麗的一座紀(jì)念碑”的兒童文學(xué)作品是()。A.《安徒生童話》B.《格林童話全集》C.《伊索寓言》D.《天方夜譚》【答案】D10、《諫逐客書》中的“書”指的是（）。A.書信B.上書C.書籍D.書目【答案】B11、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是()。A.獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)B.忠于職守，為人師表，積極進(jìn)取C.熱愛教育事業(yè)D.為教育事業(yè)奮斗終生【答案】A12、留守兒童小華身上有一些不良行為習(xí)慣，帶班老師應(yīng)()。A.關(guān)心愛護(hù)小華，加強(qiáng)對他的行為養(yǎng)成教育B.寬容理解小華，降低對他的要求并順其自然C.嚴(yán)厲責(zé)罰小華，令其盡快改變不良行為習(xí)慣’D.聯(lián)系小華家長，責(zé)令其督促小華改掉不良習(xí)慣【答案】A13、從德育(道德教育)的角度看，師表之美的價(jià)值主要表現(xiàn)在三方面，其中不包括（）A.充分發(fā)揮教育主體的德育潛能B.充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C.改善教育與道德教育的效能D.使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍【答案】D14、愛因斯坦相對論的提出，是物理學(xué)思想的一場重大革命，他()A.否定了牛頓的力學(xué)原理B.修正了能量、質(zhì)量相互轉(zhuǎn)化的理論C.借鑒了法國科學(xué)家拉瓦錫的學(xué)說D.揭示了時(shí)間空間并非絕對不變的屬性【答案】D15、依據(jù)《兒童權(quán)利公約》，締約國應(yīng)確保沒有任何兒童被剝奪獲得保健服務(wù)的權(quán)利。那么，為了實(shí)現(xiàn)這一權(quán)利，不可采取的措施是()。A.降低嬰幼兒死亡率B.確保母親得到適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)前和產(chǎn)后保健C.確保向所有兒童提供必要的醫(yī)療援助和保健。尤其發(fā)展高級保健D.開展預(yù)防保健、對父母的指導(dǎo)以及計(jì)劃生育教育和服務(wù)【答案】C16、每到夏季，雷雨等強(qiáng)對流天氣頻繁發(fā)生。當(dāng)我們遇到雷雨天氣時(shí)，一定要注意防雷電。下列說法正確的是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】B17、在中國人的價(jià)值觀念中，注重血緣關(guān)系至上的原因不包括()。A.與傳統(tǒng)的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)B.傳統(tǒng)觀念中生殖的泛化引出生命的泛化即天生萬物C.以經(jīng)驗(yàn)、情感作為評判準(zhǔn)則D.缺少具有社會契約性質(zhì)的法律【答案】B18、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則不包括（）。A.堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一B.堅(jiān)持動機(jī)和效果的統(tǒng)一C.堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合D.確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力【答案】D19、幼兒園放學(xué)后，大班幼兒晨晨在父親的陪同下留在園內(nèi)玩耍，不慎摔傷。在此過程中，幼兒園的行為并無不當(dāng)，對此，承擔(dān)事故責(zé)任的主體應(yīng)是()。A.晨晨B.幼兒園C.幼兒園及晨晨監(jiān)護(hù)人D.晨晨的監(jiān)護(hù)人【答案】D20、在組織教師進(jìn)修時(shí)，一般不包括以下哪一項(xiàng)？（）A.以業(yè)余為主B.以自學(xué)為主C.以長期為主D.以短期為主【答案】C21、下列選項(xiàng)中，與“車票一票據(jù)”邏輯關(guān)系相同的是（）。A.飛機(jī)票——船票B.戲票——入場券C.購水票——門票D.餐券——優(yōu)惠券【答案】B22、發(fā)現(xiàn)擺的等時(shí)性原理是哪位科學(xué)家()A.伽利略B.胡克C.開普勒D.牛頓【答案】A23、某幼兒園以提高辦公效率，科學(xué)管理幼兒園為由，禁止教師在員工代表大會上進(jìn)行發(fā)言。也禁止教師對幼兒園的管理、行政工作提出不同意見，老師們都覺得辦公環(huán)境沒有什么自由，很壓抑。該幼兒園的做法()。A.正確，有利于科學(xué)管理幼兒園B.正確，有利于幼兒園的長遠(yuǎn)發(fā)展C.不正確，侵犯了教師的合法權(quán)利D.不正確，不利于建立良好的師生關(guān)系【答案】C24、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是()。A.獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)B.忠于職守，為人師表，積極進(jìn)取C.熱愛教育事業(yè)D.為教育事業(yè)奮斗終生【答案】A25、中國古代科舉考試中，考取殿試三鼎甲的分別是狀元、榜眼和()。A.舉人B.貢生C.探花D.秀才【答案】C26、《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師有以下情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解雇。不符合規(guī)定情形的是（）。A.品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的B.經(jīng)常罰站學(xué)生.經(jīng)教育不改的C.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的D.連續(xù)三年教學(xué)業(yè)績排在末位的【答案】D27、《兒童權(quán)利公約》規(guī)定，對兒童的養(yǎng)育和發(fā)展負(fù)有首要責(zé)任的是（）。A.聯(lián)合國兒童權(quán)利委員會B.父母和法定監(jiān)護(hù)人C.國家D.幼兒園【答案】B28、被尊為“花間派”鼻祖的詞人是（）。A.溫庭筠B.韋莊C.李煜D.柳永【答案】A29、年號是中國歷代帝王用以紀(jì)年的名稱，起源于漢代，為皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志。下列選項(xiàng)中，年號與帝王對應(yīng)錯(cuò)誤的是A.貞觀—李世民B.開元—李隆基C.洪武—朱元璋D.永樂—朱翊鈞【答案】D30、找規(guī)律填數(shù)字是一個(gè)很有趣的活動，特別鍛煉觀察力和思考力。下列選項(xiàng)中填人數(shù)列“1、3、4、8、16、__________”空缺處的數(shù)字，正確的是()A.26B.24C.32D.16【答案】C31、腎在體合A.筋B.骨C.皮D.脈E.肉【答案】B32、完善教師培訓(xùn)制度，將教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)列入政府預(yù)算，對教師實(shí)行每（）年一周期的全員培訓(xùn)。A.三B.四C.五D.六【答案】C33、根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》，幼兒園園長應(yīng)具備()。A.幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷B.幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及大專以上學(xué)歷C.職業(yè)學(xué)校教育專業(yè)畢業(yè)及其以上學(xué)歷D.幼兒專業(yè)畢業(yè)及其以上學(xué)歷【答案】B34、對學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的()。A.專業(yè)能力B.專業(yè)知識C.專業(yè)理念及師德態(tài)度D.教育方法【答案】C35、聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括（）A.無差別原則B.尊重兒童權(quán)利原則C.無歧視原則D.兒童利益最大原則【答案】A36、某幼兒園為杜絕學(xué)生家長可能的投訴現(xiàn)象的出現(xiàn)，要求幼兒每兩小時(shí)進(jìn)行一次用餐。該幼兒園的做法()。A.正確，幼兒正處于身體迅速發(fā)展時(shí)期。應(yīng)隨時(shí)隨地補(bǔ)充能量B.錯(cuò)誤，違反了《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定一兩餐間隔時(shí)間為3.5～4小時(shí)C.錯(cuò)誤，違反了聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》的規(guī)定D.正確，有利于培養(yǎng)幼兒的良好生活習(xí)慣【答案】B37、課堂上楊老師對某個(gè)問題的解釋有錯(cuò)誤，學(xué)生指出后，楊老師不但沒有批評，反而表揚(yáng)該學(xué)生善于思考，具有質(zhì)疑精神。對此，下列說法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.楊老師注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力B.楊老師注重培養(yǎng)學(xué)生的自我評價(jià)能力C.楊老師注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新求異能力D.楊老師注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力【答案】B38、下列不屬于教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容的是()A.專業(yè)思維的養(yǎng)成B.專業(yè)自我的形成C.專業(yè)知識的拓展與深化D.教師的專業(yè)人格【答案】A39、當(dāng)今教師在教學(xué)中提倡反思教學(xué)，這是古代先賢()行為在當(dāng)代的延伸。A.誨人不倦B.反躬自省C.教學(xué)相長D.為人師表【答案】B40、小張剛畢業(yè)不久，他發(fā)現(xiàn)老師的工作除了上課還有很多內(nèi)容，每天忙個(gè)不停，工資卻少得可憐，于是他決定“解放”自己。為了減輕自己的工作負(fù)擔(dān)，他還想到一些小妙招：不備課，上課前臨時(shí)抱佛腳熟悉一下課本，就去上課；不布置或少布置作業(yè)；作業(yè)和測驗(yàn)卷讓學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生批改……如此，學(xué)生向班主任反映很少見到張老師，有疑問也沒辦法請教。對于小張這種情況，以下說法正確的是（）。A.小張沒錯(cuò)，教師也是人，也要有自己的私人時(shí)間，不可能全撲在教育上B.國家實(shí)行按勞分配，拿多少工資做多少事，沒理由教師就要“無私奉獻(xiàn)”C.小張已經(jīng)無可救藥，像他這種人就應(yīng)該清除出教師行列D.小張違背了從業(yè)者都應(yīng)該具備的基本道德——愛崗敬業(yè)【答案】D41、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是()。A.公正廉潔B.愛崗敬業(yè)C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.為人師表【答案】D42、根據(jù)《兒童權(quán)利公約》，為確保兒童能夠從多種的國家和國際來源獲得信息和資料，各締約國應(yīng)該采取的措施不包括()。A.保護(hù)兒童免受不良信息和資料之害B.鼓勵兒童著作和普及C.鼓勵開發(fā)有益兒童的玩具和游戲D.鼓勵散播有益于兒童的信息和資料【答案】C43、在Word文檔中，將光標(biāo)直接移到文檔尾的快捷鍵是()。A.PgUpB.EndC.Ctrl+EndD.Home【答案】C44、海市蜃樓是在劇烈的溫度的梯度下，在沙漠或者是水平面形成的。形成海市蜃樓的光學(xué)現(xiàn)象是（）A.光的反射。B.衍射。C.干涉。D.光的折射?！敬鸢浮緿45、下列屬于電腦顯示器性能指標(biāo)的是（）。A.速度B.可靠性C.分辨率D.精度【答案】C46、下列選項(xiàng)中，與“春夏秋冬：四季”邏輯相同的是()A.喜怒哀樂：情緒B.赤橙黃綠：顏色C.早中晚：一天D.東南西北：四方【答案】D47、下列情形中，教師所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門不能給予行政處分或者解聘的是()。A.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)，給教育教學(xué)工作造成損失的B.體罰學(xué)生.經(jīng)教育不改的C.與同事相處不夠融洽的D.品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的【答案】C48、計(jì)算機(jī)存儲器中，一個(gè)字節(jié)由（）位二進(jìn)制位組成。A.4B.8C.16D.32【答案】B49、第二次科技革命的標(biāo)志是()。A.電力的廣泛應(yīng)用B.電磁感應(yīng)的發(fā)現(xiàn)C.電解定律的提出D.牛頓定律的提出【答案】A50、教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。這是師德教育的()。A.“雙贏”協(xié)作原則B.和平共處原則C.自覺性原則D.實(shí)踐性原則【答案】A大題（共10題）一、最近，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了迄今為止宇宙中離地球最遠(yuǎn)的星系。據(jù)英國《每日電訊報(bào)》報(bào)道，這個(gè)星系名叫、8cL433+63，距地球大約150億光年，是天文學(xué)家利用設(shè)置在夏威夷群島莫拉克亞天文臺的凱克望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)的。這個(gè)星系的光信號要經(jīng)歷150億年才能到達(dá)地球，所需時(shí)間是地球年齡的3倍。這一發(fā)現(xiàn)表明，宇宙本身至少有150億年的歷史，從而否定了最近根據(jù)宇宙膨脹情況對宇宙年齡做出的估算：宇宙只有120億年或更小的年齡。在此之前，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)的最遠(yuǎn)的星系距地球有130億光年，是1991年發(fā)現(xiàn)的。值得注意的是，這個(gè)新發(fā)現(xiàn)的星系似乎含有一些恒星，這些恒星在其光信號到達(dá)地球時(shí)，就已經(jīng)年邁了。美國加利福尼亞大學(xué)的海隆-斯客拉德教授目前對英國《每日電訊報(bào)》的記者說，這個(gè)新發(fā)現(xiàn)的星系已經(jīng)充分形成這一事實(shí)表明，宇宙的年齡有可能還要大于150億年。這一結(jié)論與對靠近地球的一些恒星的年齡的估計(jì)相符。天文學(xué)家估計(jì)離地球最近的一些恒星的年齡至少有160億年。(選自《離地球最遠(yuǎn)的星系》，有刪改)問題：(1)文中“年邁”一詞的含義是什么。(2)文中提到“宇宙本身至少有150億年的歷史”，為什么這么說【答案】(1)年齡大于150億年。(2)凱克望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)“8cL433+63”星系距離地球大約150億光年，8cL433+63星系的光信號要?dú)v經(jīng)150光年才能到達(dá)地球：另外天文學(xué)家估計(jì)離地球最近的一些恒星的年齡至少有160億年也與此相符。二、材料：創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續(xù)創(chuàng)造。宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。戀愛無上主義者造出愛人來崇拜。美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真、善、美的活人。真、善、美的活人，是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。教師的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人。不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造，而不是個(gè)人的創(chuàng)造，那么這成功失敗也是屬于集體，而不是僅僅屬于個(gè)人。在一個(gè)集體當(dāng)中，每一個(gè)活人之塑像，是這個(gè)人來一刀，那個(gè)人來一刀，有時(shí)是萬刀齊發(fā)，倘使刀法不合于交響曲之節(jié)奏，那便處處是傷痕，而難以成為真、善、美之活塑像。教育者也要創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)?；钊说乃芟窈痛罄硎乃芟裼幸稽c(diǎn)不同，刀法如果用得不對，可能萬像同毀；刀法如果用得對，則一筆下去，萬龍點(diǎn)睛。有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了米開朗基羅的手里，可以成為不朽的塑像。有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來?？梢娖椒矄握{(diào)，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡：在單調(diào)上造出不單調(diào)。有人說：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當(dāng)你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯卡的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。可是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的惠能傳了黃梅的教義。惠能說：“下下人有上上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呢!可見，無能也是借口。有人說：山窮水盡，走投無路。陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下的莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：“沒有勇氣，一切都完?！笔堑?，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理；當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍、金剛之信念與意志，才能開出一條生路。所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧!創(chuàng)造之神，你回來呀!只要你肯回來，我們愿意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心。我們的生命——都獻(xiàn)給你。只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。【答案】(1)“刀法”比喻教育方法，“萬像”比喻眾多教育對象，“萬龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對象成才。(2)教育的最大成功：師生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。教育者要注意的問題：①要敢于創(chuàng)造；②要有獻(xiàn)身創(chuàng)造的精神；③要明確教育的創(chuàng)造目標(biāo)；④要探索創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)；⑤要鼓勵學(xué)生創(chuàng)造；⑥要注意師生合作創(chuàng)造；⑦要注意集體創(chuàng)造的特點(diǎn)。三、材料今天的午點(diǎn)是香蕉，拿到香蕉后，王浩馬上雙手握住香蕉，瞇著眼，“啪”地向吳老師開了一“槍”，小朋友們都笑了起來。吳老師沒有生氣，而是問小朋友們：“王浩覺得他的香蕉像一把手槍，你們的香蕉像什么呢？”小朋友們低頭看著手里的香蕉，紛紛說：“像小船”“像彎彎的月亮”“像香腸”……吃香蕉的時(shí)候，吳老師問：“香蕉吃到嘴里是什么感覺??？”小朋友搶著說：“香蕉很甜”“吃在嘴里很軟”“香蕉有點(diǎn)黏牙”“和橘子不一樣，沒有核”……吃完香蕉吳老師又問：“大家說說看，香蕉皮像什么啊？”小朋友們看著桌上的香蕉皮，高興地說像降落傘”“像一朵花”“像一只大章魚”……以往，教師會要求小朋友們把香蕉皮直接丟到垃圾桶里，可是今天，吳老師卻要小朋友們把香蕉皮留到了桌子上，并給小朋友們提供了繩子、透明膠、剪刀等工具，興趣盎然地帶著大家加工起香蕉皮來。問題:請從教師職業(yè)理念的角度，評析吳老師的保教行為。（14分）【答案】吳老師的行為體現(xiàn)了“育人為本”的兒童觀。(1)公平對待每一位幼兒吳老師對王浩的調(diào)皮行為并沒有進(jìn)行批評，反而進(jìn)行了一次活潑生動的保教活動。這充分尊重了幼兒的想象力，并對幼兒加以引導(dǎo)，改進(jìn)教育教學(xué)活動。(2)以幼兒的全面發(fā)展為本以幼兒的全面發(fā)展為本，包含兩層意思，一是以幼兒的個(gè)性為本，二是在以幼兒為本的基礎(chǔ)上給予幼兒充分的指導(dǎo)。在該案例中，教師利用香蕉的形狀、味道等特點(diǎn)充分發(fā)揮了幼兒獨(dú)特的想象力。(3)為兒童提供操作活動的機(jī)會在該案例中，吳老師準(zhǔn)備好各種材料讓幼兒動手加工香蕉皮，這很好地鍛煉了幼兒的動手動腦能力。吳老師在這次保教設(shè)計(jì)活動中遵循了教育性原則、趣味性原則、實(shí)踐性原則和滲透性原則，發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點(diǎn)，贊賞每一位幼兒，這是一次成功的保教行為?！緦＜尹c(diǎn)撥】該題考查的是職業(yè)理念中的“兒童觀”。在答題時(shí)，務(wù)必結(jié)合材料本身和題干要求，可先開門見山提出答題的切入點(diǎn)，表明立場，為后面展開充分的論述做準(zhǔn)備。在論述過程中，可盡量結(jié)合材料中的片段講解，以使答題更具針對性。四、閱讀材料，回答問題。材料：黃老師今天安排“認(rèn)識動物”活動。她簡單地說了今天的任務(wù)后就讓小朋友們到幼兒園的草地上去尋找各種小動物，孩子們興高采烈地向活動室外面沖去。不久，豆豆小朋友跑過來說：“黃老師，我找到一只螞蚱。”其他小朋友聞聲跑過來看，突然毛毛說：“這只螞蚱是公的?！眹^的小朋友們大笑不止。黃老師微笑著問：“你是怎么知道的?”“我觀察的，公螞蚱有勁跳得高。”毛毛很自信地說。這是孩子最直接、最簡單的推理，確實(shí)難能可貴!黃老師立即表揚(yáng)他：“毛毛真是一個(gè)小生物學(xué)家，你能夠仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)不同螞蚱跳的高度不同，希望你能再認(rèn)真仔細(xì)地觀察，把它們各處不同的地方都記下來告訴老師，好不好?”毛毛認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭。就在這時(shí)，樂樂跑過來告狀：“黃老師，珍珍把螞蚱給踩死了?！秉S老師意識到這是一個(gè)絕好的教育機(jī)會，她走過去，看到豆豆、牛牛幾個(gè)小朋友正在氣呼呼地責(zé)備珍珍。黃老師說：“一個(gè)螞蚱也是一條生命。我們應(yīng)該愛護(hù)小螞蚱。我相信，珍珍肯定是無意間踩死的。這樣吧，老師提一個(gè)建議：不如挖一個(gè)坑，把它安葬了吧!”于是，在幼兒園的草地上，全班小朋友為螞蚱舉行了一個(gè)特殊的“葬禮”?？梢哉f在這種潛移默化中，小朋友們對生命的理解和珍惜，會比多少遍說教來得更為深刻有效!問題：請從教師職業(yè)理念的角度評析黃老師的教學(xué)行為。(14分)【答案】(1)黃老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀、育人為本的兒童觀和兒童為主體的教師觀。(1分)(2)素質(zhì)教育觀。素質(zhì)教育要求保育教育活動應(yīng)當(dāng)指向人的整體的、全面的發(fā)展，使得人的整體品質(zhì)、全面素質(zhì)得到提升。素質(zhì)教育要以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。黃老師安排兒童走出活動室，到大自然里尋找有生命的物體，既增加了兒童的興趣，又發(fā)揮了兒童的主動性。同時(shí)，她對兒童的新發(fā)現(xiàn)加以肯定，保護(hù)了兒童的創(chuàng)造意識，又鼓勵兒童仔細(xì)觀察，給兒童提供了實(shí)踐能力的鍛煉。(4分)(3)育人為本的兒童觀。把兒童看作是學(xué)習(xí)的主體，促進(jìn)兒童主動發(fā)展;把兒童作為一個(gè)整體，幫助兒童在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)，促進(jìn)道德情感的發(fā)展;把兒童作為有差異、有個(gè)性的人，使每個(gè)兒童都有一定程度的發(fā)展;把兒童當(dāng)作有發(fā)展?jié)摿Φ娜恕?4分)(4)教師觀。教師是兒童發(fā)展的指導(dǎo)者、支持者和合作者。黃老師在保育教育活動中，以兒童為主體，引導(dǎo)兒童表達(dá)自己的觀點(diǎn)，最后啟發(fā)兒童對生命的理解和珍惜，扮演了指導(dǎo)者、支持者和合作者的角色。(5分)(如不結(jié)合材料說明，酌情扣1—3分。)五、閱讀下列材料，回答問題。談生命(節(jié)選)冰·心生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂地破殼出來。他也許長在平原上，巖石上，城墻上，只要他抬頭看見了天，啊!看見了天!他便伸出嫩葉來吸收空氣，承受日光，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞，他也許受著大樹的蔭遮，也許受著樹的覆壓，而他青春生長的力量，終使他穿枝拂葉地掙脫了出來，在烈日下挺立抬頭!他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌，他會聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴。他長到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃陰，來蔭庇樹下的幽花芳草，他結(jié)出累累的果實(shí)，來呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與芳馨。秋風(fēng)起了，他的葉子，由濃綠到緋紅，秋陽下他又有一番莊嚴(yán)燦爛，不是開花的驕傲，也不是結(jié)果的快樂，而是成功后的寧靜和怡悅!終于有一天，冬天的朔風(fēng)，把他的黃葉干枝，卷落吹抖，他無力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴(yán)地伸出臂幾來接引他，他一聲不響地落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀!也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來。又長成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴(yán)遮，再來聽黃鶯的歌唱。然而我不敢說來生，也不敢信來生。宇宙是一個(gè)大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一滴，大生命中之一葉。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動生長合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。要記住：不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖;不是每一粒種子都能成樹，不生長便成了空殼!生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。好比水道要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時(shí)。在快樂中我們要感謝生命。在痛苦中我們也要感謝生命。(1)一棵小樹經(jīng)歷了哪幾種生命狀態(tài)?暗示了怎樣的人生歷程?(2)為什么說“不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼”?怎樣理解“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命”?【答案】【知識點(diǎn)】教師基本能力——閱讀理解能力(1)一棵小樹經(jīng)歷的生命狀態(tài)有：“破殼而出——春天繁花似錦——夏天綠葉成陰，呈現(xiàn)出累累果實(shí)——秋天莊嚴(yán)燦爛，寧靜怡悅——冬天歸落大地。暗示人的生命誕生，成長發(fā)展，創(chuàng)造輝煌.歸根奉獻(xiàn)。(2)①“成樹”預(yù)示著人生經(jīng)歷種種奮斗，最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，為社會所承認(rèn)。在奮斗的歷程中必經(jīng)艱難險(xiǎn)阻和幸福快樂，如果不經(jīng)歷這些，半途而廢，便難以“修成正果”，只能成為“空殼”。②這表達(dá)了作者樂觀向上、豁達(dá)寬廣的胸懷。生命本身不會永遠(yuǎn)陽光坦途、暢達(dá)順利，常常伴隨坎坷痛苦，而這也是茫茫宇宙生命的共性。只要奮斗不息，無私奉獻(xiàn)，一切便無怨無悔。【點(diǎn)評】第一題：一棵小樹經(jīng)歷的哪幾種生命狀態(tài)?材料中寫了小樹春夏秋冬四季的生長狀態(tài)，從材料中可以直接找到從破殼而出到冬天歸落大地。時(shí)間線索很清晰;暗示了怎樣的人生歷程?人生也好比小樹從誕生到生長發(fā)展、繁盛到落葉歸根。第二題：對“不是每一粒種子都能成樹。不生長的便成了空殼”這句話的理解。有兩個(gè)關(guān)鍵詞“成樹”“空殼”，成樹是指成熟的樹，也就是歷經(jīng)種種考驗(yàn)最終成材，暗指人生也要?dú)v經(jīng)種種艱難險(xiǎn)阻，最終實(shí)現(xiàn)夢想獲得成功;反之，碰到困難就退縮拒絕成長，只能成為“空殼”;“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命”，作者所發(fā)的感慨表現(xiàn)出了一種即便遇到艱難險(xiǎn)阻也積極樂觀的心態(tài)，生命的旅程難免遇到困難，只要奮斗不息，無私奉獻(xiàn)，一切便無怨無悔。六、材料強(qiáng)強(qiáng)是大班的孩子，因智力發(fā)育得較晚，盡管學(xué)習(xí)很努力，但效果不好。一次手工課上，他始終沒有完成老師交給的任務(wù)，老師當(dāng)著全班孩子的面，對強(qiáng)強(qiáng)說：“你怎么那么笨，多簡單的任務(wù)呀，還做不好，你是不是長了豬腦子啊！”孩子們哄堂大笑。下課了，好幾個(gè)孩子圍著強(qiáng)強(qiáng)叫“豬腦子”。強(qiáng)強(qiáng)羞愧極了，回家大哭了一場，說什么也不愿意再上學(xué)了。強(qiáng)強(qiáng)的父母問明原因，找到幼兒園。園長在弄清楚情況后，嚴(yán)肅地批評了這位老師，要求他在班上給強(qiáng)強(qiáng)道歉，并教育全體幼兒要互相尊重，不能取笑強(qiáng)強(qiáng)。問題:請談?wù)勀銓@件事的看法。（14分）【答案】《中華人民共和國憲法》第38條規(guī)定：“中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對公民進(jìn)行侮辱、徘鎊和誣告侵害?！薄吨腥A人民共和國民法通則》第101條規(guī)定：“公民、法人享有名譽(yù)權(quán)，公民的人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)，禁止用侮辱、誹鎊等方式損害公民、法人的榮譽(yù)?！蔽闯赡耆说男睦戆l(fā)育還不健全，因此，要更加尊重他們的人格。《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》中明確規(guī)定，學(xué)校、幼兒園的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)。在這件事中，這位教師的行為已經(jīng)對強(qiáng)強(qiáng)的人格構(gòu)成了侵害，是一種違法行為。因?yàn)榍楣?jié)比較輕微，可以用賠禮道歉的方式彌補(bǔ)。如果情節(jié)惡劣，嚴(yán)重侮辱強(qiáng)強(qiáng)人格，還要負(fù)刑事責(zé)任或者民事責(zé)任。七、老師“請你跟我這樣做”，幼兒“我就跟你這樣做”老師帶著孩子做這個(gè)模仿游戲，很受歡迎。有一天孩子對老師說：“老師，我不想跟你那樣做，我想和你做得不一樣!”老師說好，老師拍手，她跺腳，老師扮小花貓，她學(xué)大老虎。好多小朋友和老師說?！袄蠋?，我們也想做不一樣的動作?！崩蠋熣f好，游戲重新開始，孩子們做得特別認(rèn)真。她想到了他們做了很多平時(shí)沒有的動作。老師發(fā)現(xiàn)規(guī)則改變后更吸引孩子的注意力。孩子們的反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力都發(fā)展了。從兒童觀角度，解析張老師的教育行為?！敬鸢浮坷蠋煹淖龇ㄊ乔‘?dāng)?shù)?，體現(xiàn)了全面發(fā)展和育人為本的兒童觀。首先，全面發(fā)展兒童觀認(rèn)為兒童是發(fā)展中的人。材料中老師對于學(xué)生要跟老師不一樣的做法沒有批評而是以兒童為主體，依據(jù)兒童的特點(diǎn)進(jìn)行活動，體現(xiàn)了老師尊重兒童的發(fā)展特點(diǎn)，采取與其發(fā)展特點(diǎn)相適應(yīng)的方式．讓童真童趣得到自由伸展的同時(shí)，也保護(hù)了兒童的創(chuàng)造性。其次，育人為本的兒童觀要求教師要以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展為根本，促進(jìn)幼兒的健康成長。材料中當(dāng)游戲規(guī)則改變后，兒童做了很多平時(shí)沒有的動作，發(fā)展了兒童的反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力，使得兒童智力得以進(jìn)一步提高。幼兒的發(fā)展是有其自己特點(diǎn)的，教師在進(jìn)行教育的過程中要遵循兒童發(fā)展的特點(diǎn)，從幼兒的實(shí)際水平和興趣出發(fā)，因材施教，才能夠真正促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。八、幼兒園大班的黑板旁邊貼著一張班規(guī)：值日衛(wèi)生不整潔者，每人每次罰款1元；上課教師提問回答不出者，每人每次罰款2元；上課遲到者，每次罰款3元；上課不專心聽講或交頭接耳者，每人每次罰款4元；老師布置的任務(wù)完不成者，罰款5元。罰款由老師統(tǒng)一收取、保管，獎勵給表現(xiàn)好的小朋友。笑笑是該班的孩子，他上學(xué)遲到了，成了第一位受罰者。第二天，他以買筆為由，向母親要了3元錢，“主動”交給了老師。這條班規(guī)制定實(shí)施僅1個(gè)月，就有13位孩子受罰。老師們則認(rèn)為對違紀(jì)者實(shí)行經(jīng)濟(jì)制裁，會起到激勵先進(jìn)鞭策后進(jìn)的作用。問題：這樣的班規(guī)合法嗎?(4分)幼兒園是否有罰款權(quán)?【答案】這樣的班規(guī)是違法的，幼兒園沒有罰款權(quán)，班級罰款的危害有：(1)這種班規(guī)會破壞幼兒教師的形象，影響良好師幼關(guān)系的形成和發(fā)展；(2)這種班規(guī)侵犯了幼兒及監(jiān)護(hù)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)，容易激化師幼、教師和幼兒家長之間的矛盾；(3)幼兒園不具有罰款權(quán)，罰款是行政處罰，只有特定國家的行政機(jī)關(guān)才有行政處罰權(quán)，幼兒園不是行政機(jī)關(guān)，對幼兒予以罰款沒有任何法律依據(jù)；(4)在班級中實(shí)施罰款制度，使學(xué)習(xí)成績與金錢掛鉤，有些幼兒為了交罰款對家長撒謊，這樣會誤導(dǎo)幼兒的思想，影響幼兒健康成長。九、材料：創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續(xù)創(chuàng)造。宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。戀愛無上主義者造出愛人來崇拜。美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真、善、美的活人。真、善、美的活人，是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。教師的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人。不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造，而不是個(gè)人的創(chuàng)造，那么這成功失敗也是屬于集體，而不是僅僅屬于個(gè)人。在一個(gè)集體當(dāng)中，每一個(gè)活人之塑像，是這個(gè)人來一刀，那個(gè)人來一刀，有時(shí)是萬刀齊發(fā)，倘使刀法不合于交響曲之節(jié)奏，那便處處是傷痕，而難以成為真、善、美之活塑像。教育者也要創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)?；钊说乃芟?/p>