2020-2021學年重慶市第二十九中學高二下學期期中考試語文試題

重慶市第二十九中學2020-2021學年高二下學期期中考試語文試題（時間：150分鐘滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：自然文學是源于17世紀，奠基于19世紀，形成于當代的一種具有美國特色的文學流派。美國自然文學雖然在傳統(tǒng)上受到了歐洲浪漫主義的影響，但是鑒于它產(chǎn)生于以“伊甸園”與“新大陸”而聞名于世的美國，便自然有著其他任何一個國家所不可能有的特性：從一開始，它就注定是一首“土地的歌”。從形式上來看，自然文學屬于非小說的散文體，主要以散文、日記等形式出現(xiàn)。從內(nèi)容上來看，它主要思索人類與自然的關(guān)系。簡言之，自然文學最典型的表達方式是以第一人稱為主，以寫實的方式來描述作者由文明世界走進自然環(huán)境那種身體和精神的體驗。也有人形象地將它稱作：“集個人的情感和對自然的觀察為一身的美國荒野文學?！弊匀晃膶W的主題，由最初研究自然與人的思想行為的關(guān)系，到如今探討自然與整個人類及其文明和文化的關(guān)系，經(jīng)歷了一個漫長的歷程。而這一主題也是當今人類所面臨的不容回避和必須解決的問題，它不僅是某一個國家的問題，而且是一個全球性的問題。從自然文學的發(fā)展過程中，我們也看到了西方自然文學作家對東方古老文化的興趣，看到了多種文化的相遇。無論是在愛默生的《論自然》還是梭羅的《瓦爾登湖》中，我們都能看到東方思想的影響。當代自然文學作家蘇珊·茲溫格在其著述中對老子的思想極為推崇，稱老子的《道德經(jīng)》充滿人生智慧，教誨人們?nèi)绾钨N近土地，過一種平靜、簡樸、知足的生活。令美國自然文學作家感興趣的不僅有中國的儒學、道學，而且還有文學作品。他們將《詩經(jīng)》視為“詩歌之母”，將謝靈運、王維、李白等中國詩人的詩作稱為“中國的荒野詩歌”，并以“山野家園”為名翻譯出版。因為這些詩人將自然與心靈深切地融進了內(nèi)在的荒野，所以才引起了當代美國自然文學作家的關(guān)注。（摘編自程虹《荒野情結(jié)》）材料二∶1985年，《美國遺產(chǎn)》雜志評選“十本構(gòu)成美國人性格的書”，《瓦爾登湖》位居榜首。美國歷史學界“班克羅夫特獎”得主羅伯特·D·理查德森代表作《梭羅傳》呈現(xiàn)了梭羅多層次的人生以及梭羅所代表的19世紀中葉美國的社會運動思潮。梭羅是美國自然文學典范作家，他大量閱讀博物學著作，林奈的分類學、達爾文的進化論，都讓他著迷。這些著作喚起了他對自然的向往，《沃楚西特山之旅》《冬季遠足》等早期作品，已經(jīng)顯現(xiàn)出了梭羅“遠行體”的風格。梭羅在瓦爾登湖獨居的時間，實際上只有兩年零兩個月，但《瓦爾登湖》讓梭羅永遠成為這塊土地的代表。正如作者所言，“這段經(jīng)歷已經(jīng)成為每個美國知識分子內(nèi)心景觀永久性特征”。梭羅的瓦爾登湖生活并非純粹的、原始的，它的意義在于作者所說的“實驗性、代表性或象征性”，或以梭羅自己的話表達：“在我的想象中，即便身處物質(zhì)文明當中，過一種原始的墾荒生活也是不無裨益的?！苯裉?，想起瓦爾登湖，想起梭羅，有多少人能不向往那一小片荒野里的綠洲呢?（摘編自林頤《這是一場關(guān)于自由的實驗———讀〈梭羅傳〉》）材料三∶自然文學的功能是什么?首先是慰藉的功能。當一個人失意甚至落魄的時候，自然文學能使他的心靈得到慰藉。唐代詩僧寒山三次科舉不第，家人、朋友對他冷眼相待，他被迫出走，棲身天臺山的寒巖里，才創(chuàng)作了那么多書寫自然的白話詩。美國自然文學作家繆爾，跟父親的關(guān)系鬧僵，雙目一度失明，陷入人生低谷。雙目重見光明后，他決心要用自己的眼睛去看世界上最美的東西——自然。于是，他到美國西部的森林和荒野中尋找慰藉。自然文學還有科普的功能?！拔逶罋w來不看山，黃山歸來不看岳?！薄缎煜伎陀斡洝肥亲匀晃膶W經(jīng)典之作。徐霞客是一位奇人，是毛澤東多次盛贊的人物。毛澤東甚至說，自己有個志向，就是想學徐霞客，如有可能就去游歷長江和黃河。徐霞客在沒有任何官方資助的背景下，用了四十余年的時間，上千次游歷，踏訪過無數(shù)山巒河流，“達人所之未達，探人所之未知”，寫出了260余萬字的旅行日記。他的日記涉及地質(zhì)、地貌、山脈、水系、火山、溫泉、植物、動物、氣候、宗教、風俗等博物學知識，還糾正了前人許多錯誤的結(jié)論和認識?！缎煜伎陀斡洝肥且徊康乩碇?，一部科學著作，更是一部自然科普著作。自然文學還有完善人格的功能。這里必須說說蘇東坡。有人說，蘇東坡一生不得志，遭受了種種磨難。遭受了種種磨難是事實，但一生不得志卻未必。他曾官至三品，舉朝能匹者，不過爾爾。才華成就了他，也幾乎毀了他。然而，他仍舊活得通透，灑脫，其樂陶陶。“寧可食無肉，不可居無竹?！敝?，是蘇東坡自然文學作品中的主角。人該如何對待外物?人該舍棄什么?蘇東坡說：“君子可以寓意于物，而不可留意于物?！贝嗽捄谓?也許，對外物的欲望會占據(jù)人的內(nèi)心。因為，欲望是無邊的，人會在無邊的欲望中迷失自己。（摘編自李青松《自然文學墊高人的精神世界》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.西方文學史上的自然文學是形成于當代的一種具有美國特色的文學流派，但其發(fā)展過程受到東方思想的影響。B.材料一介紹了自然文學“描述作者由文明世界走進自然環(huán)境那種身體和精神的體驗”，這一點可以從材料二得到證實。C.《梭羅傳》呈現(xiàn)了梭羅多層次的人生以及梭羅所代表的19世紀中葉美國的社會運動思潮，是自然文學典范。D.材料三在闡述“自然文學的功能”時提到的寒山等人的作品，屬于材料一中美國自然文學作家感興趣的東方文學作品。2.根據(jù)材料一和材料三，下列說法正確的一項是（）（3分）A.自然文學的主題由研究自然與人的思想行為的關(guān)系，到探討自然與人類及其文明和文化的關(guān)系，是因為這是個全球性的問題。B.當代自然文學作家對老子充滿人生智慧的思想極為推崇，認為道家比儒家更貼近土地，生活更平靜、簡樸、知足。C.《徐霞客游記》是一部地理科學著作，更是一部自然科普著作，作者以此為例證明自然文學更關(guān)注的是科學普及。D.自然與人的關(guān)系是中西方文學共同關(guān)心的文學主題，當一個人失意甚至落魄時，自然文學能使人的心靈得到慰藉。3.下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是（）（3分）A.“書寫自然，以及對這種文學的研究，可以從根本上讓我們做好準備，以應(yīng)對世界的糾紛及挑戰(zhàn)。”B.“在西方文明的傳統(tǒng)中，人們總是傾向于把精神與物質(zhì)、自我與環(huán)境、人與自然分隔開來，區(qū)別對待?！盋.“在各種生活的迫使、各種欲念的引誘以及各種矛盾的驅(qū)使下，深藏于心靈的所有惡念會被無限制地放大?！盌.“回歸自然是一件好事，符合人們對田園牧歌的追求，但人畢竟是社會的人，誰也做不到徹底地逃離?！?.三則材料分別摘自不同的文章，卻組成了一個有機的論述整體。請簡要分析說明三則材料組合的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。（4分）5.假如你是一位自然文學的愛好者，計劃創(chuàng)作一部自然文學作品，你會如何構(gòu)思這部作品?請結(jié)合材料加以說明。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的支字，完成6～9題。文本一：非攻魯迅墨子走進宋國國界的時候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺得腳底上很發(fā)熱，停下來一看，鞋底磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭;有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見一所大屋，看不見一棵大樹，看不見個活潑的人，看不見一片肥沃的田地?！斑@模樣了，還要來攻它！”墨子想。待到望見南關(guān)的城樓了，突然聽見一個人大叫道:"給他們看看宋國的民氣！我們都去死！”墨子知道，這是自己的學生曹公子的聲音。又走了一天和大半夜，在一個農(nóng)家歇下來，起來仍復(fù)走。草鞋已經(jīng)碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來，包了腳。遠遠的望見一個大漢，推著很重的小車，向這邊走過來。走到墨子面前，叫了一聲“先生”，一面撩起衣角來揩臉上的汗，喘著氣?！斑@是沙么？"墨子認識他是自己的學生管黔敖，便問?！笆堑?，防云梯的?！薄皠e的準備怎么樣？”“也已經(jīng)募集了一些麻，灰，鐵。不過難得很:有的不肯，還是講空話的多……”墨子說:“昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難,但要死得于民有利！你們?nèi)匀灰獪蕚渲?，不要指望口舌的成功?！薄嫩?，街道寬闊，房屋整齊，大店鋪里陳列著許多好東西，走路的人，都活潑精悍，衣服也很干凈。墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真像一個老牌的乞丐了。墨子輾轉(zhuǎn)借問，徑奔公輸般寓所。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型。“阿呀！墨翟！果然是你！"公輸般高興的說，“先生這么遠來，有什么見教呢？"墨子沉靜的說道:“聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢？楚國有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來爭有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……”“那是……"公輸般想著，“先生說得很對的?！薄澳敲矗豢梢孕至嗣?？”“這可不成，”公輸般悵悵的說，“我已經(jīng)對楚王說過了?！蹦诱f，“待拿我的書來請楚王看一看?！薄澳氵€不是講行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟急，是賤人的東西，大人們不取的。他可是君王呀，老鄉(xiāng)！”“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來的東西，大人們就都要。何況行義呢?！薄澳强梢彩堑模惫敯愀吲d的說,“我沒有見你的時候，想取宋；一見你，即使白送我宋國，如果不義，我也不要了……”墨子也高興的說,“你如果一味行義，我還要送你天下哩!”公輸般更加高興起來。他問道：“我舟戰(zhàn)有鉤拒，你的義也有鉤拒么？”“我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好。"墨子堅決的回答，“我用愛來鉤，用恭來拒。不用愛，鉤是不相親的；不用恭，拒是要油滑的。所以互相愛，互相恭，就等于互相利?，F(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來拒你?；ハ嚆^，互相拒，也就等于互相害了。”“但是，老鄉(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個釘子之后，改口說?！暗脖惹盟樗螄乃酗埻牒?。”“可是我以后只好做玩具了。你等一等，我請你看一點玩意兒?！辈灰粫?，公輸般手里拿著一只木鵲，交給墨子,說道：“只要一開，可以飛三天。這倒還可以說是極巧的?！薄翱墒沁€不及木匠做的車輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說，“有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是壞的?！薄芭?，我忘記了，"公輸般又碰了一個釘子，這才醒過來，“早該知道這正是你的話?！薄八阅氵€是一味的行義吧，”墨子看著他的眼睛，誠懇的說，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天，我們再見罷?！惫敯闼退隽舜箝T之后，回進屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。墨子在歸途上，是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經(jīng)吃完，難免覺得肚子餓，四則事情已經(jīng)辦妥，不像來時的匆忙。然而比來時更晦氣：一進宋國界，就被搜撿了兩回；走近都城，又遇到“募捐救國隊”，募去了破包袱；到得南關(guān)外，又遭著大雨，到城門下想避避雨，被兩個執(zhí)戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天?！湃哪臧嗽伦鳎ㄟx自《故事新編》，有刪改）文本二：基于一種新世界觀之上的對于歷史事件的審視，魯迅并沒有完全拘泥于歷史，而是在尊重歷史本質(zhì)真實的前提下，著重開掘歷史精神，以給著于現(xiàn)實斗爭的人們一種啟示、一種借鑒和一種新的認識感受。正是出于這樣一種創(chuàng)作意圖，魯迅在這篇小說的創(chuàng)作過程中，調(diào)動豐富的手法，生動而又細膩地,歷史而又現(xiàn)實地塑造了一個“中國的脊梁”式的古代英雄形象。（摘編自崔軍藝《淺析〈非攻〉》）文本三：《墨子.公輸》結(jié)尾：子墨子歸，過宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也。故曰：“治于神者，眾人不知其功；爭于明者，眾人知之?！弊ⅲ涸谑杖肴私贪婢拍昙壵Z文下冊（舊版）課文時，本段因與前文主旨不合而被刪去。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.這篇小說取材于古人古事，借助歷史生活原型表達了對墨子兼愛非攻思想的認同，同時又融入了對時代的思考。B.文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他們都勤懇地繼承了墨子的精神，切切實實地為備戰(zhàn)做好防御工作。C.針對墨子的“行義”，公輸般指出那“是賤人的東西,大人們不取的”，可見公輸般當時瞧不起墨子的平民思想。D.公輸般先后碰了兩個釘子，最后又把自己的作品收了起來，他的理屈詞窮和最終轉(zhuǎn)變,引發(fā)了讀者的深刻思考。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.魯迅善于寫人物對話，無論是墨子與管黔敖的對話，還是墨子與公輸般的對話，都傳神地表現(xiàn)了人物的個性特征。B.文中楚國的富裕與宋國的貧苦形成反差：楚國人活潑精悍、衣服干凈，則是為了襯托墨子的風塵困頓、舊衣破裳。C.“募捐救國隊”“飯碗敲碎”等詞語，飽含著豐富的生活內(nèi)容，體現(xiàn)了這篇小說語言輕松詼諧的特點，淡化了小說的嚴肅性。D.小說沒有瑰麗詭異的想象，但行文邏輯性強，具有說服力。文中寫墨子與公輸般的較量，樸實無華，卻極有力量。8.結(jié)合文本一和文本二，概括《非攻》中墨子的形象，并從人物刻畫的角度進行評點。（4分）9.對待文本三中所說的墨子《公輸》“因不合主旨而刪掉”的結(jié)尾，魯迅在《非攻》中卻保留了，且描寫得細致生動。魯迅為什么要這樣處理？結(jié)合文本一談?wù)勀愕目捶?。?分）二、古代詩文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）黃庭堅字魯直，洪州分寧人。幼警悟，讀書數(shù)過輒成誦。舅李常過其家，取架上書問之，無不通，常驚，以為一日千里。熙寧初，舉四京學官，第文為優(yōu)，教授北京國子監(jiān)。蘇軾嘗見其詩文，以為超軼絕塵，獨立萬物之表，世久無此作，由是聲名始震。知太和縣，以平易治。時頒課鹽策，諸縣爭占多數(shù)，太和獨否，吏不悅，而民安之。哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》檢討官?！秾嶄洝烦?，擢起居舍人。丁母艱。庭堅性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，衣不解帶。及亡，廬墓，哀毀得疾幾殆。紹圣初，出知宣州，改鄂州。章惇、蔡卞與其黨論《實錄》多誣，俾前史官分居畿邑以待問摘千余條示之謂為無驗證既而院吏考閱悉有據(jù)依所余才三十二事庭堅書“用鐵龍爪治河，有同兒戲”，至是首問焉。對曰：“庭堅時官北都，嘗親見之，真兒戲耳?！狈灿袉?，皆直辭以對，聞?wù)邏阎?。貶涪州別駕、黔州安置。庭堅泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游，講學不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀?；兆诩次?，起監(jiān)鄂州稅，簽書寧國軍判官，知舒州，以吏部員外郎召，皆辭不行。丐郡，得知太平州，至之九日罷，主管玉隆觀。庭堅在河北與趙挺之有微隙，挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運判官陳舉承風旨，上其所作《荊南承天院記》，指為幸災(zāi)，復(fù)除名、羈管宜州。三年，徙永州，未聞命而卒，年六十一。庭堅學問文章，天成性得。陳師道謂其詩得法杜甫，學甫而不為者。善行、草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門，天下稱為四學士，而庭堅于文章尤長于詩，蜀、江西君子以庭堅配軾，故稱“蘇、黃”。軾為侍從時，舉以自代，其詞有“瑰偉之文，妙絕當世；孝友之行，追配古人”之語，其重之也如此。(選自《宋史·黃庭堅傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）(3分)A.俾前史官分居／畿邑以待／問摘千余條示之／謂為無驗證／既而院吏考閱／悉有據(jù)依／所余才三十二事／B.俾前史官分居畿邑以待問／摘千余條示之／謂為無驗證／既而院吏考／閱悉有據(jù)依／所余才三十二事／C.俾前史官分居畿邑以待問摘／千余條示之／謂為無驗證／既而院吏考／閱悉有據(jù)依／所余才三十二事／D.俾前史官分居畿邑以待問／摘千余條示之／謂為無驗證／既而院吏考閱／悉有據(jù)依／所余才三十二事／11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）(3分)A.檢討，古代官名，掌修國史。宋時有史館檢討，明時始屬翰林院，與編修同謂之史官。?B.徙，與文中“貶涪州別駕、黔州安置”中的“貶”意思相同，都指被貶謫到別地做官。C.廬墓，古人于父母或師長死后，服喪期間在墓旁搭蓋小屋居住，守護墳?zāi)?，謂之廬墓。?D.行、草、楷，中國書法三種字體，與篆、隸等同屬于中國書法中各具特色的主要書體。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項是（）(3分)A.黃庭堅仕途多舛，結(jié)局悲慘。他因編寫《實錄》遭人嫉妒而被貶；因與趙挺之有隔閡，遭人指摘而被削職為民并受拘禁，至死也未得赦免。B.黃庭堅性格直率，淡泊名利。面對《實錄》內(nèi)容是否真實的盤問，他照實回答，毫無顧忌；被貶涪州、黔州時，他沒把被貶之事放在心上。C.黃庭堅性情篤孝，悉心侍母。母親病了一年，他白天黑夜都細心看護、照料，睡覺時衣服都不脫；母親去世后，他哀傷成疾幾乎喪命。D.黃庭堅機警聰明，才華出眾。他幼年時讀書數(shù)遍就能背誦，家中之書無不通曉；蘇軾對他的詩文贊賞有加，曾舉薦他代替自己做侍從官。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）蜀士慕從之游，講學不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀。（4分）（2）瑰偉之文，妙絕當世；孝友之行，追配古人。（4分)14.黃庭堅“學問文章，天成性得”，他在“學問文章”方面有哪些成就？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，共9分）閱讀下面的詩歌，完成15～16小題。雕鶚在秋天（范仲淹）秋漢寥寥迥，雄心肯木棲？人間正搖落，天外絕攀躋①。月兔精應(yīng)喪，陽烏影欲齊。長河匹練小，太華一拳低。下眄群毛遁，橫過百鳥睽。乘風俊未已，空闊玉關(guān)西。【注】①攀躋：攀登。15.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.一、二兩句寫雕鶚翱翔于深邃曠遠的天空，正滿懷雄心尋找著可以寄身棲息的高木。B.“搖落”照應(yīng)“秋天”，寫出人間凋零的景象；只有天外才是展翅翱翔的廣闊空間。C.“群毛遁”“百鳥睽”寫了走獸飛禽對雕鶚躲避退讓，襯托出雕鶚不可抵擋的氣勢。D.最后兩句寫雕鶚乘風高起、一往無前、直出玉關(guān)的豪俊身姿，氣象雄渾，境界廓大。16.這首詩七、八兩句手法精妙，請簡要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共3小題，共6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《蜀道難》中,摹寫行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是:，。（2）柳宗元曾在《答韋中立論師道書》中說:“今之世,不聞有師；有輒嘩笑之?！边@與韓愈《師說》中所描述的士大夫“，”的現(xiàn)象一致。（3）《阿房宮賦》中用“，”兩個對偶句描寫了秦人對從六國剽掠而來的珍寶不知珍惜，生活極度奢侈。三、語言文字運用（6小題，共20分）（一）閱讀下面文字完成18～19題來到山裙水袂之間的興安靈渠。突然有恍然如夢的感覺，突然生出幽渺的鄉(xiāng)愁。想著清澈美麗的漓江水，是從靈渠流淌過來；（????）。綿延而凝重，巧思而奇絕，蘊含諸多世間奧義。她婉約，曼轉(zhuǎn)，不驕不躁，不溫不火，不慍不喜，用柳暗花明的故事引你進入一種百轉(zhuǎn)千回的境界。聽任著心靈被水中的綠草牽系，在綠草萋萋的水湄著陸。突然想起白居易“米泉之精”的語句?！懊兹?，指的是酒。用“米泉”稱酒，該是多么灑脫而陶醉！而酒不醉人人自醉?？吹届`渠心底突然冒出兩個字：地泉！在歷史的土壤中積淀，萬斛泉源，潺潺流淌。這是多么厚重而飄逸的精靈??！回首過往，靈渠曾引導(dǎo)過諸多千帆望盡的舟船，也曾有過千百度眾人追尋的風光。她滋養(yǎng)土地，濟世濟人兩千多年。今天，她安詳?shù)镁拖褚晃灰姂T世道興衰而不驚不喜、安然避世于山野的隱者，從容淡泊于海洋山下，悠然獨飲時光泡制的清清泉茗；更像一只大隱于市的鶴，凌空于塵世間。這就是靈渠的魂魄呵，是兩千多年未直沖云霄的智慧和底氣的聚舞。18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵??）（3分）A.靈渠之水享有“世界奇觀”，像一部百讀不厭的素書。B.靈渠之水享有“世界奇觀”，怎么看都像一部百讀不厭的素書。C.再看享有“世界奇觀”美稱的靈渠之水，像一部百讀不厭的素書。D.再看享有“世界奇觀”美稱的靈渠之水，怎么看都像一部百讀不厭的素書。19.下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項（??）（3分）A.老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。B.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。C.塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。D.舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。（二）閱讀文段，完成20～22題。（共3分）毛筆——“文房四寶”之一，其起源可追溯到新石器時代，隨著文化的發(fā)展，毛筆被賦予很多??。毛筆雖然是一種書寫工具，但是它所衍生出來的毛筆文化，已經(jīng)成為了中國傳統(tǒng)文化的一部分，并體現(xiàn)在了“用筆之道”上?！坝霉P之道”便是“做人之道”，簡單來講，就是外柔內(nèi)剛。毛筆的毛很軟，蘸上墨后則要寫出力度，要???，這就叫以柔克剛。毛筆的毛是個柔軟的東西，寫出來的字卻很有風骨，這是中國人的一種美學。把那么多柔軟的毛集中在一起，體現(xiàn)了君子???的文化理念。每個人???可以提出不同的意見，但是都朝著相同的目標努力前進，彼此尊重，形成合力：那么在我們書寫的過程當中，就得把握住中鋒，用筆一定不散，這就是智慧的中華民族。20.下列各句中的破折號和文中“毛筆——‘文房四寶’之一”的破折號，作用相同的一項是（??）（3分）A.“娘娘！”——這種叫法，是我們地方上對年齡長于自己母親的女人的昵稱。B.吱——前面一個緊急剎車，我自行車的前轱轆差點頂住了那輛車的尾燈。C.一首優(yōu)美而真摯的小詩可能長久地波動人們的心弦——只要人們的心中還存有詩意。D.我看你的性情好像沒有大變——魯貴像是個很不老實的人。21.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵??）（3分）A.內(nèi)含?入木三分?和而不同?雖然 B.內(nèi)涵?入木三分?和而不同?都C.內(nèi)涵?大筆如椽?同而不和?都 D.內(nèi)含?大筆如椽?同而不和?雖然22.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵??）（3分）A.所以在我們書寫的過程當中，就得把握住中鋒，用筆一定不散，這就是智慧的中華民族。B.那么在我們書寫的過程當中，就得把握住中鋒，用筆一定不散，這就是中華民族的智慧。C.所以我們在書寫的過程當中，就得把握住中鋒，用筆一定不能讓它散，這就是中華民族的智慧。D.那么我們在書寫的過程當中，就得把握住中鋒，用筆一定不能讓它散，這就是智慧的中華民族。（三）閱讀文段，完成23題。（5分）23.好的廣告詞，除了寫作技巧外，還包含著廣告人的營銷意識。請分別賞析下邊兩則廣告詞。①我太滿意，我太太滿意，我太太太滿意。——某房地產(chǎn)公司廣告詞②您的健康是天大的事情。——“天大”制藥廣告詞四、寫作24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：數(shù)字時代，短視頻制作的門檻和成本較低，增加了普通公眾自我表達的機會和社會參與的形式。人人都是自媒體，這是時代的潮流，也是時代的趨勢。網(wǎng)絡(luò)短視頻逐漸發(fā)展成一種新的敘事方式、信息來源、傳播方式、自我表達與交流空間，日益孕育并形塑著新的認知心理、審美體驗、價值偏好。材料二：2020年7月，谷女士到小區(qū)快遞點取快遞，被附近便利店店主郎某偷拍了視頻。郎某隨后與朋友何某編造“女子出軌快遞小哥"等聊天內(nèi)容并發(fā)至微信群。隨后謠言經(jīng)過轉(zhuǎn)發(fā)、加工，在互聯(lián)網(wǎng)端不斷發(fā)酵。事情發(fā)生后，谷女士被公司勸退，被診斷為“抑郁狀態(tài)”。面對網(wǎng)絡(luò)短視頻既充滿活力又存在暴力的現(xiàn)狀，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J識。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。重慶市第29重點中學2020-2021學年高二下學期期中考試語文參考答案1.C（C項，張冠李戴?！端罅_傳》是人物傳記，不是自然文學作品，梭羅的作品《瓦爾登湖》才是自然文學典范。）2.D（A?項，強加因果?！斑@是一個全球性的問題”在原文中并沒有和前文構(gòu)成因果關(guān)系。B項，無中生有?！罢J為道家比儒家更貼近土地，生活更平靜、簡樸、知足”，在原文中找不到依據(jù)。C?項，曲解文意?！白髡咭源藶槔C明自然文學更關(guān)注的是科學普及”錯誤，《徐霞客游記》的例子證明的是“自然文學還有科普的功能”。）3.A（首先確定材料三的觀點，材料三論述自然文學的功能問題，認為自然文學可以慰藉心靈、普及科學知識、完善人格。符合這個觀點的論據(jù)是?A?項。"可以從根本上讓我們做好準備，以應(yīng)對世界的糾紛及挑戰(zhàn)"，意為自然文學及其研究，可以讓人更好地面對紛繁的世界，體現(xiàn)了自然文學的功用。）4.?①材料一闡述了自然文學的起源、內(nèi)容、形式、主題及其與中國文學的關(guān)系。②材料二重點介紹了美國自然文學的典范作家梭羅及其代表作《瓦爾登湖》。③材料三在前兩則材料的基礎(chǔ)上介紹了自然文學的慰藉、科普和完善人格的功能。④這三則材料都緊緊圍繞自然文學這一話題展開論述，形成一個有機的論述整體。（每點?1分）5.①確定內(nèi)容與主題：思考自然與人類的關(guān)系，或自然與文明和文化的關(guān)系。②確定體例形式：選取散文（包括游記）、日記或詩歌等形式。③突出功能：或者慰藉，或者科普，或者完善人格。（每點2?分，要點1分，說明1分。學生答對要點方向即可得分，如能答出“第一人稱”“寫實的方式”等亦可得分。）6.B?7.C?8.人物形象：①埋頭苦干、不做空談的實干家形象；②為民請命、扶危救急的俠義形象。（2分，1點1分）從人物形象塑造方法的角度評點：①正面描寫（可從語言、動作、外貌、心理、細節(jié)等方面分析。）②側(cè)面描寫：可以從學生表現(xiàn)、環(huán)境烘托等方面分析。（2分，1點1分，手法要結(jié)合具體內(nèi)容分析才可得分）9.結(jié)尾寫為宋國奔波的墨子歸來時，卻在宋時遭遇搜身，募捐，避雨不得以致鼻塞的尷尬經(jīng)歷。①從人物塑造上，使墨子不計名利，為民請命的形象特征更加鮮明。②從主題表現(xiàn)上，深化了小說主旨，突出了真正的英雄默默無聞甚至被人誤解的滄桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤獨的。③從藝術(shù)效果上，在詼諧幽默中引人深思，余味悠長。（情節(jié)概括2分，人物、主旨、藝術(shù)效果每點2分，答出其中任意2點即可）10.D（原文標點為“俾前史官分居畿邑以待問。摘千余條示之。謂為無驗證。既而院吏考閱，悉有據(jù)依、所余才三十二事?！保?1.B（徙：流放）12.A（“因編寫《實錄》遭人嫉妒而被貶”錯）13．（1）蜀地的讀書人都仰幕他并跟隨他學習。他講學時不知疲倦，凡經(jīng)他指導(dǎo)、教授的讀書人，寫出的文章都有可觀之處。（4分?！坝巍薄爸甘凇薄跋鹿P”各1分，句意通順1分）（2）他奇特怪異的文辭，在當時精妙絕倫；他孝順父母、友愛兄弟的品行，可與古人相媲美。（4分。“瑰偉”“孝友”追配"各1分，句意通順1分）14.詩歌取法于杜甫而不拘泥于杜詩；擅長書法且自成一家；文章與蘇軾齊名。（3分。每點1分）附文言文參考譯文∶黃庭堅字魯直，洪州分寧人。幼年機警聰明，讀書數(shù)遍就能背誦。他舅舅李常到他家，取架上的書問他，他沒有不知道的。李常非常驚奇，認為他會有快速的進步。熙寧初參加選拔四京學官的考試，由于應(yīng)試的文章最優(yōu)秀，擔任了北京國子監(jiān)教授。蘇軾曾看到他的詩文，認為他的詩文超凡絕塵，卓然獨立于千萬詩文之上，世上好久已沒有這樣的佳作了。由此他的名聲開始震動四方。黃庭堅擔任太和縣知縣，以平和簡易的措施治理該縣。當時朝廷頒布征收鹽稅的政策法令，其他縣都爭占多數(shù)，唯獨太和縣不這樣，縣吏們因此不高興，而該縣的老百姓卻得到安定。哲宗即位后，召黃庭堅為校書郎、《神宗實錄》檢討官。《實錄》修成后，提拔為起居舍人。遭逢母親喪事。黃庭堅性情至孝，母親病了一年，他日夜服侍，衣不解帶。母親去世后，他筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。紹圣初，黃庭堅出任宣州知州，改知鄂州。章惇、蔡卞與其黨羽認為《實錄》多有不實之辭，讓前任修史官都分別住在京城附近以備詢問，摘出一千多條給他們看，說這些沒有驗證。不久，經(jīng)院吏考察審閱，卻都有事實根據(jù)，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅在《實錄》中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，于是首先盤問他。黃庭堅回答道∶“庭堅當時在北都做官，曾親眼看到這件事，當時的確如同兒戲?！狈彩怯兴閱枺颊諏嵒卮?，聽到的人都稱贊他膽氣豪壯。黃庭堅被貶為涪州別駕、黔州安置。黃庭堅對此像沒事一樣，沒有將貶謫之事放在心上。蜀地的讀書人都仰幕他并跟隨他學習。他講學時不知疲倦，凡經(jīng)他指點的讀書人，寫出的文章都有可觀之處?；兆诩次?，起任黃庭堅為監(jiān)鄂州稅，簽書寧國軍判官、舒州知州，又以史部員外郎召用，他都推辭不就，請求為郡官，得任太平州知州，上任九天就罷免，主管玉隆觀。黃庭堅在河北時與趙挺之有小的隔閡，趙挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運判官陳舉秉承他的意向，呈上黃庭堅寫的《荊南承天院記》，指摘他對災(zāi)禍慶幸，黃庭堅再一次被除名，送到宜州管制。三年后流放到永州，黃庭堅未聽到宣布命令就死了，終年六十一歲。黃庭堅的學問、文章，是天性生成的。陳師道說他的詩取法于杜甫，學杜甫而又不拘泥于杜甫的詩。他擅長行書、草書，楷書也自成一家。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，天下稱為四學士。而黃庭堅對于文章尤長于詩，四川和江西的君子都將黃庭堅與蘇軾相提并論，因此稱他們?yōu)椤疤K黃”。蘇軾做侍從官時，曾舉薦黃庭堅代替自己，