古今漢語稱謂語的禮貌表達及社會文化內(nèi)涵

古今漢語稱謂語的禮貌表達及社會文化內(nèi)涵古今漢語稱謂語的禮貌敘述及社會文化內(nèi)涵

從古至今，漢語稱謂語數(shù)量繁多，迂回復(fù)雜，且隨說話人的身份、地位、職業(yè)、性別、場合和所處時代不同而不斷變化，稱謂語的禮貌原那么和現(xiàn)象體現(xiàn)了中國人注重親緣、社會關(guān)系，貶己尊人等傳統(tǒng)觀念?？v觀稱謂語的使用，現(xiàn)代漢語較古代漢語稱謂語數(shù)量逐漸減少，且形式趨于簡單，稱謂敘述更直接明了，體現(xiàn)了漢語敘述上的簡化和傳統(tǒng)禮儀和繁文縟節(jié)的弱化。

一、古今漢語自稱稱謂語禮貌敘述

〔一〕古代漢語中的禮貌自稱稱謂語

古代漢語中自稱稱謂除了使用第一人稱“我〞或“吾〞外，為了表示禮貌，多用謙詞或敬稱，目的是抬高對方身份，防止突出“自我〞或弱化“自我〞。示例：愚，謙稱自己不夠聰慧。鄙，謙稱自己學(xué)識膚淺。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份卑微。臣，謙稱自己不如對方地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人。古代帝王的自謙詞有孤〔指代小國之君〕、寡〔指代少德之人〕、不谷〔指代不善〕。古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等；如果自謙為不才、不佞、不肖，那么表示自己才能平庸或沒有才能?！凹舀暿窍?qū)Ψ椒Q比自己輩份高或年紀(jì)大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。其他自謙詞包括：老人表示自謙用老朽、老夫、老漢、老拙等；已婚女子自稱為妾；奴婢等；老和尚自稱為老衲。

〔二〕現(xiàn)代漢語自稱稱謂語禮貌敘述

以上提到的古代自稱稱謂語在現(xiàn)代漢語口語敘述中已不常見，即使在書面敘述中也少有使用。然而，尊老愛幼、尊敬師長的禮貌傳統(tǒng)仍然在稱謂語使用中得到體現(xiàn)。在現(xiàn)代漢語中，“我〞字是自我稱謂中使用頻率最高的詞，但是人們往往習(xí)慣將第一人稱單數(shù)的“我〞字說成復(fù)數(shù)的“我們〞，這種自我稱謂一方面體現(xiàn)了華夏文化中的集體主義思想因素，另一方面，也折射出現(xiàn)代漢語中人們?nèi)趸晕乙允局t虛的禮貌方式。“我們〞既可以作第一人稱“我〞的復(fù)數(shù)，也可以表示單數(shù)的意思。此外，在北方的河南、河北、山東及安徽、江蘇北部的大局部地區(qū)，作為單數(shù)第一人稱使用最多的自稱稱謂語是“俺〞，而“俺們〞偶爾被用來表示單數(shù)形式的自稱，同樣被視為自謙用法。還有一些人將“咱〞和“自己〞作為第一人稱稱謂，如：咱爸咱媽，另外，東北人喜歡用“自己〞或“我自己〞這樣的第一人稱稱謂，“自個兒〞、“自己個兒〞在東北方言中也很常見；上海人將我、我們稱為“阿拉〞，目前“阿拉〞已經(jīng)成為整個上海人的代稱。現(xiàn)代漢語自稱稱謂中直接以自己名字作為第一人稱稱謂的情況也很多，這種自我稱謂在港臺地區(qū)以及播送節(jié)目中較為流行，如：雷鳴，小米、美娜〔以上皆為播送節(jié)目中主持人的自稱〕；某些特定場合中類似“人家〞、“本人〞或“別人〞的自稱稱謂語也經(jīng)常被使用。另外，現(xiàn)代漢語中用“小〞字開頭加姓、名或職銜以縮減“自我〞的自稱稱謂方式，如：小李，小悅兒，小編〔編輯的自稱〕等也較為流行。

二、古今漢語稱謂語對稱、他稱禮貌敘述

〔一〕古代漢語常用禮貌對稱、他稱稱謂語

在中國古代，對帝王的敬稱有陛下、萬歲、圣駕、天子、圣上等。對皇太子、親王的敬稱是殿下。對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。君對臣的敬稱是卿或愛卿。對品格高尚、智慧卓越的人用“圣〞來表尊敬，如孔子被尊稱為圣人，孟子那么被稱為亞圣。

〔二〕現(xiàn)代漢語常用禮貌對稱、他稱稱謂語

現(xiàn)代漢語中對稱常用代詞“您〞；他稱用代詞“他/她〞；通用稱謂語使用：“美女〞、“老板〞、〞’先生、“女士〞、“師傅〞等。擬親屬稱謂語，如：“爺爺〞、“大娘〞、“大爺〞、“大姐〞、“叔叔〞、“姐們兒〞、“哥們兒〞等；頭銜稱謂語，如：“〞、“劉處長〞“李團長〞等；職稱稱謂語，如：“張導(dǎo)〞、“楊教授〞。學(xué)位稱謂語，如：“李研究員〞、“王博士〞；職業(yè)稱謂語，如：“張老師〞、“林護士〞、“藍教練〞等；另外，在現(xiàn)代漢語中用指稱對象的家庭關(guān)系或其它特點敘述稱謂的形式也很常見，如按照排行有：“熊大〞，“熊二〞，按照特點有：“光頭強〞，還有“費大個兒〞；隨著時代和藝術(shù)的開展，漢語中出現(xiàn)很多藝名稱謂，如“小沈陽〞，“鳳凰傳奇〞，“旭日陽剛〞等；隨著全球化的開展，越來越多的外國人來到中國，人們對外國人的稱說由古時候的“洋人〞，轉(zhuǎn)為“老外〞、“外國人〞，對外籍教師稱“外教〞，或是直呼姓名。

三、漢語禮貌原那么及社會文化內(nèi)涵

〔一〕禮貌是人們交際成功的不可或缺的紐帶

為減少言語失誤，保證交際的順利進行，交流雙方應(yīng)盡可能使用禮貌原那么。中華文化源遠流長，對禮貌原那么概括最具代表性的是顧日國教授提出的中國式禮貌準(zhǔn)那么。

按關(guān)照教授對中國式禮貌的歸納，中國式禮貌準(zhǔn)那么包括五個方面：〔1〕貶己尊人準(zhǔn)那么；〔2〕稱說準(zhǔn)那么；〔3〕文雅準(zhǔn)那么；〔4〕德言行準(zhǔn)那么；〔5〕求同準(zhǔn)那么。

漢語的稱謂語形式繁多，主要從敬稱和謙稱兩個角度加以體現(xiàn)。顧日國教授在中國式禮貌準(zhǔn)那么中專門提到了稱說準(zhǔn)那么，并指出其內(nèi)涵“高低有義，貴賤有分，長幼有序。〞另外，顧教授的中國式禮貌準(zhǔn)那么的第一點“貶己尊人準(zhǔn)那么〞也和稱謂語密切相關(guān)。所謂“夫禮者，自卑而尊人〞，即是指談到自己或與自己相關(guān)的事物時，要“貶〞、“謙〞；談到聽者或與聽者有關(guān)的事物時，要“抬〞、“尊〞，顧教授認(rèn)為這是中國式禮貌的最大特點。

〔二〕古今稱謂語波及的禮貌現(xiàn)象體現(xiàn)的社會文化內(nèi)涵

1.漢語文化重視家庭――血緣及輩分關(guān)系。漢語稱謂語中多以表示血緣親屬關(guān)系的名詞作為重要稱說伎倆。因此，在人際交往中，親屬關(guān)系的稱謂語分類細(xì)致，形式繁多；而對于非親屬關(guān)系的交際對象，中國人常采用擬親屬稱謂語，如：“大哥〞、“姐姐〞、“阿姨〞、“叔叔〞、“爺爺〞、“奶奶〞等，這種稱謂語一方面體現(xiàn)朋友或熟人之間的親近關(guān)系，另一方面暗含對聽話人年齡、社會地位的尊重。2.尊敬老人觀念的影響?！袄衔崂?，以及人之老〞。中國人尊老敬老的傳統(tǒng)歷史悠久，在稱說年長者時，人們多在姓氏后加上“老〞字以示尊重，如“張老〞、“楊老〞等，或在稱謂語前加“老〞，如“老太太、“老伯伯〞等，漢語中也常見諸如“老爸〞、“老媽〞、“老閨女〞、“老兒子〞等稱謂。

3.貶己尊人準(zhǔn)那么對稱謂語的影響?！百H己尊人〞是最富有中國文化特色的禮貌現(xiàn)象，漢語稱謂語中經(jīng)常使用謙詞或敬稱來設(shè)法貶低個人，抬高對方身份、地位。如：“令尊〞、“兄臺〞、“賢侄〞、“閣下〞等.

4.等級及官本位思想的影響。漢語從主席、書記到班長各種職銜都可以作為稱謂語使用，稱謂語一般也要求表明彼此間的關(guān)系，對于有一定職務(wù)、職稱、學(xué)歷的人，不管官職、職稱、學(xué)位上下，人們都會以其職銜、職稱、職業(yè)、學(xué)位稱之，并且稱“正〞不稱“副〞。如：“李主任〞、“王教授〞、“趙博士〞等。示例：漢語中可用“老師〞、“醫(yī)生〞、“經(jīng)理〞等表示職業(yè)名稱和頭銜的詞做稱謂語，如“李老師〞、“張醫(yī)生〞、“王經(jīng)理〞。

四、結(jié)語

在言語交際中，人們應(yīng)首先考慮到話語適宜與否，即禮貌問題，因此，禮貌敘述是交際順利進