人教部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第22課《寓言四則》課件(共30張PPT)

22.寓言四則寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。篇幅大都簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物，主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寫法上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。簡(jiǎn)介寓言赫爾墨斯和雕像者伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來(lái)被德爾斐人殺害。他死后德爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說(shuō)雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的流行故事。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。作者簡(jiǎn)介

《伊索寓言》大多是動(dòng)物的故事，以動(dòng)物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)。作品介紹1、宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。作品中的人物2、赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。3、赫耳墨斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。傳說(shuō)他首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。1.赫耳墨斯為什么來(lái)到人間？明確：因?yàn)橄牒斩怪浪谌碎g受到多大的尊重。2.赫爾墨斯為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？

明確：先問宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價(jià)錢之后，他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。3.赫耳墨斯三次問話,神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？明確：一個(gè)簡(jiǎn)單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價(jià)格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。4、本文諷刺了哪一種人？明確：諷刺了那些妄自尊大、愛慕虛榮的人。5、本文的寓意是什么？明確：愛慕虛榮的人往往不被重視。蚊子和獅子1、弱小的蚊子為何能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的獅子？明確：智者必勝。因?yàn)槲米右约褐L(zhǎng)，克敵之短，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。2、打敗強(qiáng)大獅子的蚊子為何會(huì)敗在小小的蜘蛛手上？明確：驕兵必?cái)?。蚊子陶醉于勝利的驕傲之中，自以為無(wú)敵于天下，得意忘形，喪失了警惕。3、文中蚊子兩次“吹著喇叭”，有什么不同？明確：（1）第一次是進(jìn)軍的號(hào)角，充滿了自信。（2）第二次是得勝后的歡慶，表現(xiàn)了驕傲。4、蚊子在蛛網(wǎng)上嘆息，是否明白了自己失敗的原因？從文中哪個(gè)詞可以看出來(lái)？明確：“不料”。蚊子把失敗歸于不小心落入蛛網(wǎng)，說(shuō)明它至死不悟。6、請(qǐng)歸納本文的寓意。明確：驕兵必?cái)?，告誡人們?nèi)魏螘r(shí)候都要謹(jǐn)慎行事，不可得意忘形。5、本文諷刺了哪一種人？明確：諷刺了那些取得成績(jī)就得意忘形、忽視自己短處的人?！秴问洗呵铩肥窃谇貒?guó)丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。作品簡(jiǎn)介積累詞語(yǔ)，疏通文意宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！?、出：出去2、溉：灌溉3、汲：從井里取水4、居：停留5、及：等到6、穿：挖掘7、告：告訴8、得：得到9、聞：聽到10、傳：傳播

宋國(guó)有戶姓丁的人家，家里沒有水井，需要出門去打水澆田，經(jīng)常要有一人在外專管打水。等到他家挖了一口水井之后，他告訴別人說(shuō)：“我家挖井得到了一個(gè)人?！庇腥寺牭竭@話就傳播說(shuō)：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。1、國(guó)人：居住在國(guó)都的人2、道：講述3、聞：使知道4、于：被5、令：派6、于：向7、對(duì)：回答8、使：勞力9、非：不是10、于：在11、求：探求12、若此：像這樣13、不若：不如居住在國(guó)都的人都在講述這件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道了這件事。于是宋國(guó)國(guó)君派人向丁家問明這件事，丁家人回答說(shuō)：“得到一個(gè)人的勞力，并不是在井內(nèi)挖到了一個(gè)人?！毕襁@樣以訛傳訛、道聽途說(shuō)，還不如什么都沒聽到的好。1、以訛（é）傳訛：把本來(lái)就不正確的話又錯(cuò)誤地傳開去，越傳越錯(cuò)。2、道聽途說(shuō)：從道路上聽到，在道路上傳說(shuō)，泛指沒有根據(jù)的傳聞。細(xì)讀文章，理解內(nèi)容1、短文《穿井得人》按事情發(fā)展順序敘述。有開端、發(fā)展、結(jié)局，試給文章劃分為兩個(gè)層次。理清文章的結(jié)構(gòu)層次開端：丁家打井后節(jié)省一個(gè)勞力，趣說(shuō)為“穿井得一人”。發(fā)展：別人誤傳“打井得一人”，并傳到了宋國(guó)國(guó)君的耳朵里。結(jié)局：丁家告訴國(guó)君使者自己的話的真正意思。完整的故事情節(jié)文末點(diǎn)題像這樣以訛傳訛、道聽途說(shuō)，還不如什么都沒聽到的好。敘述描寫議論2、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人?！倍〖艺f(shuō)的真正意思是什么？他家打井后節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力。3、傳話的人把這句話聽成了什么意思？明確：丁家打井時(shí)挖出了一個(gè)人。4、這則寓言故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？明確：對(duì)于道聽途說(shuō)，我們一定要詳查弄懂其真相，不要輕易相信，更不能輕易傳播。5、現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似的情況？如有，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待？明確：在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神，不要輕信，不能盲從，不能以訛傳訛。《列子》，相傳戰(zhàn)國(guó)鄭國(guó)人列御寇著?！读凶印返膬?nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如《兒童辯日》、《紀(jì)昌學(xué)射》、《愚公移山》、《杞人憂天》等，都是很有價(jià)值的文學(xué)遺產(chǎn)。作品簡(jiǎn)介積累詞語(yǔ)，疏通文意

杞（qǐ）國(guó)有人憂天地崩（bēng）墜，身亡（wú）所寄，廢寢（qǐn）食者。1、憂：擔(dān)心2、崩：崩塌3、墜：陷落4、身：自己5、亡：同“無(wú)”，沒有6、寄：依托7、廢：停住8、寢：睡覺9、食：吃飯

杞國(guó)有一個(gè)人擔(dān)心天會(huì)崩塌地會(huì)陷落，自己沒有什么地方可以依托，因此他睡不著覺，吃不下飯。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡（wú）處亡（wú）氣，若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?”

又有一個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的擔(dān)心而擔(dān)心，于是前去開導(dǎo)他，說(shuō)：“天，不過是聚積在一起的氣體罷了，到處都有氣體。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天在天空的氣體里活動(dòng)，為什么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”1、彼：那個(gè)2、因：于是3、往：前往4、曉：開導(dǎo)5、積氣：聚積的氣體6、耳：罷了7、若：你8、屈：彎曲9、伸：伸展10、終日：整天11、行止：活動(dòng)、行動(dòng)12、奈何：為什么

其人曰：“天果積氣，日月星宿（xiù），不當(dāng)墜耶（yé）?”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中（zhòng）傷。”其人曰：“奈地壞何?”

那個(gè)人說(shuō)：“天是聚積在一起的氣體，那么日月星辰不就會(huì)墜落了嗎？”開導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰，也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)造成什么傷害。”那個(gè)人又說(shuō)：“大地陷落了怎么辦呢？”1、果：果真2、星宿：星辰3、當(dāng)：應(yīng)當(dāng)4、耶：?jiǎn)?、光耀：發(fā)光6、只使：即使7、中傷：傷害8、奈……何：怎么辦9、壞：崩塌

曉者曰：“地，積塊耳，充塞（sāi）四虛，亡（wú）處亡（wú）塊。若躇（chú）步跐（cǐ）蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞?”

其人舍（shì）然大喜，曉之者亦舍然大喜。

開導(dǎo)他的人說(shuō)：“大地，不過是聚積在一起的土塊罷了，四處都塞得滿滿的，沒有什么地方?jīng)]有土塊，你行走跳躍，整天在地上活動(dòng)，為什么還擔(dān)心地會(huì)塌陷下去呢？”那人放心了，非常高興，開導(dǎo)他的人也放心了，也非常高興。1、積塊：聚積的土塊2、充塞：填滿3、四虛：四方4、若：你5、躇步跐蹈：踩、踏6、奈何：為什么7、壞：塌陷8、大喜：非常高興8、舍然：消除疑慮的樣子。舍：同“釋”，消除。細(xì)讀文章，理解內(nèi)容故事起因：杞國(guó)人擔(dān)心天地崩塌陷落，無(wú)處容身。故事發(fā)展：有一個(gè)人耐心開導(dǎo)憂天之人。故事結(jié)尾：憂天之人受到開導(dǎo)之后，兩人都非常高興。1、梳理故事的情節(jié)和結(jié)構(gòu)。2、試說(shuō)說(shuō)本文的寓意。

我們不應(yīng)該為沒有根據(jù)或不必要的擔(dān)憂而憂慮，應(yīng)該實(shí)事求是地看待事物。3、說(shuō)說(shuō)成語(yǔ)“杞人憂天”的意思。杞人憂天：比喻沒有根據(jù)或不必要的擔(dān)憂。課堂練習(xí)題1、解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（1）亦不能有所中傷（2）身亡所寄（3）及其家穿井（4）家無(wú)井而出溉汲（5）若屈伸呼吸（6）天，積氣耳，亡處亡氣（7）廢寢食者。（8）其人舍然大喜（9）杞國(guó)有人憂天地崩墜中傷：傷害亡：同“無(wú)”，沒有穿：挖掘溉：灌溉。汲：從井里取水。屈：彎曲。伸：伸展。積