2022年陜西省漢中市成考專升本政治自考預(yù)測試題(含答案)

2022年陜西省漢中市成考專升本政治自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想的明確確立，是在黨的（）

A.十三大B.十四大C.十五大D.十一屆三中全會

2.建國以來我們在社會主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根結(jié)底，就在于沒有完全搞清楚（）A.A.階級斗爭與經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系

B.解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系

C.什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義

D.計劃與市場的關(guān)系

3.中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是（）

A.相當(dāng)力量紅軍的存在B.中國政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡C.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.國民革命的影響

4.黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和工作的最高衡量標(biāo)準(zhǔn)是()。

A.解放生產(chǎn)力B.發(fā)展生產(chǎn)力C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力D.是否能代表最廣大人民的根本利益

5.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動，首先是（）

A.階級斗爭活動B.科學(xué)實驗活動C.生產(chǎn)實踐活動D.政治活動

6.感性認識和理性認識統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（）

A.社會發(fā)展規(guī)律B.客觀物質(zhì)世界C.社會實踐D.物質(zhì)統(tǒng)一性

7.我國人民代表大會制度的組織原則是

A.人民當(dāng)家作主原則B.民主集中原則C.公平、公正、公開原則D.法律面前人人平等原則

8.構(gòu)建社會主義和諧社會要實現(xiàn)學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的目標(biāo)，這體現(xiàn)了加快推進社會建設(shè)的重點是()

A.發(fā)展教育B.擴大就業(yè)C.改善民生D.養(yǎng)老助殘

9.針對抗戰(zhàn)勝利后國際國內(nèi)復(fù)雜的形勢，中共中央制定的基本方針是（）A.A.保衛(wèi)抗戰(zhàn)勝利果實B.準(zhǔn)備自衛(wèi)戰(zhàn)爭C.軍隊和政權(quán)問題D.爭取和平民主，反對內(nèi)戰(zhàn)獨裁

10.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是

A.地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)B.動植物生理學(xué)和有機化學(xué)C.機械力學(xué)D.細胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進化論

11.黨的十七大報告指出，深化收入分配制度改革，提高

A.資金在初次分配中的比重B.管理在初次分配中的比重C.信息在初次分配中的比重D.勞動報酬在初次分配中的比重

12.社會進步的根源是()。

A.人與自然之間的和諧發(fā)展B.人與人的團結(jié)協(xié)助C.社會基本矛盾運動D.各民族之間的大團結(jié)

13.鴉片戰(zhàn)爭后，提出“師夷之長技以制夷”思想的是（）

A.林則徐B.魏源C.洪秀全D.龔自珍

14.毛澤東思想得到多方面的展開而達到成熟是在

A.國民革命時期B.土地革命戰(zhàn)爭時期C.土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期D.解放戰(zhàn)爭時期

15.建立國際政治經(jīng)濟新秩序必須遵守的原則是

A.和平共處五項原則B.不結(jié)盟原則C.互惠互利原則D.自由平等原則

16.馬克思主義哲學(xué)最根本的特點是【】

A.革命性B.科學(xué)性C.階級性D.實踐性

17.提出社會主義初級階段黨的基本路線是在（）A.A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大

18.使社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的理論是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的（）

A.辯證唯物主義和歷史唯物主義理論

B.歷史唯物主義和剩余價值學(xué)說

C.辯證唯物主義和剩余價值學(xué)說

D.唯物主義和辯證法理論

19.馬克思主義哲學(xué)最直接的理論來源是

A.德國古典哲學(xué)B.圣經(jīng)C.空想主義D.理想國

20.在社會主義社會，正確處理先富后富的關(guān)系，必須堅持的原則是（）。A.A.效率優(yōu)先，兼顧公平B.以勤勞致富為基礎(chǔ)C.消除兩極分化D.以發(fā)展生產(chǎn)力為目的

21.歷史唯物主義認為人的價值在于

A.個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)

B.個人的自我選擇和自由發(fā)展

C.個人主體性的增強和擺脫社會的制約

D.個人對社會的貢獻和社會對個人的尊重

22.唯物辯證法的實質(zhì)和核心是【】

A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.世界普遍聯(lián)系的觀點D.否定之否定的觀點

23.毛澤東正式向全黨全國提出探索中國社會主義建設(shè)道路的文章是（）A.A.《論十大關(guān)系》B.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》C.《不要四面出擊》D.中共八大的開幕詞

24.建設(shè)有中國特色社會主義首要的基本理論問題是()

A.正確處理改革、發(fā)展同穩(wěn)定的關(guān)系B.堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心C.解放思想、實事求是D.什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義

25.構(gòu)建社會主義和諧社會是鞏固執(zhí)政黨地位的

A.階級基礎(chǔ)B.社會基礎(chǔ)C.政治基礎(chǔ)D.經(jīng)濟基礎(chǔ)

26.哲學(xué)是

A.世界觀B.理論化、系統(tǒng)化的世界觀C.具體科學(xué)知識的總稱D.科學(xué)之科學(xué)

27.國體與政體的關(guān)系是（）

A.內(nèi)容與形式的關(guān)系B.本質(zhì)與職能的關(guān)系C.本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系D.原因與結(jié)果的關(guān)系

28.延安整風(fēng)的中心內(nèi)容是()

A.反對黨八股以整頓文風(fēng)B.反對宗派主義以整頓黨風(fēng)C.反對官僚主義以整頓作風(fēng)D.反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)

29.新生事物是指

A.新出現(xiàn)的事物B.符合發(fā)展規(guī)律、具有遠大前途的事物C.力量強大的事物D.具有新形式的事物

30.認為世界上萬事萬物都是由某一種或某幾種具體的“原初物質(zhì)”構(gòu)成的觀點是()。

A.形而上學(xué)唯物主義觀點B.辯證唯物主義觀點C.機械唯物主義觀點D.古代樸素唯物主義觀點

二、多選題(10題)31.（）的深刻變化，是“三個代表”重要思想形成的時代背景。

A.時代主題B.國際局勢C.世界格局D.生產(chǎn)力

32.建設(shè)中國特色社會主義文化，就要（）

A.堅持用鄧小平理論教育全黨，教育干部和群眾

B.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

C.堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向

D.堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針

33.社會主義初級階段是我國建設(shè)社會主義不可逾越的一個歷史階段是因為（）

A.它反映了社會主義代替資本主義的客觀必然性

B.它反映了我國建設(shè)社會主義的特殊性

C.它是由生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達的客觀條件決定的

D.它的歷史任務(wù)是實現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟的社會化、市場化、現(xiàn)代化

34.1921年中國共產(chǎn)黨的成立，是中國革命歷史上劃時代的里程碑，中國革命從此煥然一新。從此中國有了（）

A.科學(xué)的指導(dǎo)思想B.正確的革命道路C.堅強的領(lǐng)導(dǎo)力量D.嶄新的奮斗目標(biāo)

35.中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭C.黨的建設(shè)D.獨立自主

36.實事求是思想路線的基本內(nèi)容（）

A.一切從實際出發(fā)B.理論聯(lián)系實際C.實事求是D.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理

37.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”，因為（）

A.維護世界和平，反對霸權(quán)主義，離不開發(fā)展

B.堅持和完善社會主義制度，離不開發(fā)展

C.保持國內(nèi)穩(wěn)定局面，做到長治久安，離不開發(fā)展

D.加強精神文明建設(shè)，提高全社會的文明程度，離不開發(fā)展

38.中國新民主主義革命的目的是（）

A.取消帝國主義在中國的特權(quán)

B.消滅地主階級和官僚資產(chǎn)階級的剝削和壓迫

C.改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系，以及改變建立在這種經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的腐朽的政治上層建筑

D.確立以人民民主專政為核心的新的政治上層建筑

39.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是著力培育（）

A.有理想的公民B.有道德的公民C.有文化的公民D.有紀(jì)律的公民

40.鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶（）

A.馬列主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)

B.我國社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗是鄧小平理論形成的歷史根源

C.我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)

D.當(dāng)代國際局勢的發(fā)展，是鄧小平理論形成的時代背景

三、判斷題(5題)41.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時代我國社會的主要矛盾。

42.新事物是不可戰(zhàn)勝的。

43.矛盾普遍性寓于特殊性之中。

44.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。

45.公有制經(jīng)濟就是國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟。

四、辨析題(2題)46.人權(quán)高于主權(quán)。

47.中國在由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象的蔓延，這種現(xiàn)象將在中國現(xiàn)代化實現(xiàn)以后逐漸好轉(zhuǎn)。

五、論述題(2題)48.怎樣理解人民民主專政是有中國特色的無產(chǎn)階級專政?

49.試述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說明應(yīng)怎樣正確對待我國的文化遺產(chǎn)和外國文化。

六、材料分析題(2題)50.

材料3說明我國農(nóng)業(yè)處于什么發(fā)展階段?

51.

參照材料3說明黨是如何“把工人階級同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來處理”的?這樣處理的依據(jù)是什么?

參考答案

1.C

2.C本題考查建國以來我國在社會主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤的原因?！癈”的內(nèi)容符合題目要求。

3.B

4.D

5.C

6.C

7.B

8.C

9.D本題屬于歷史知識，要記住，不要把歷史事件搞混。

10.D本題考查了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)。能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、細胞學(xué)說以及生物進化論，這三大發(fā)現(xiàn)在建立和證明唯物辯證的自然觀方面起了決定性作用，進而為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了牢固的自然科學(xué)基礎(chǔ)。

11.D

12.D

13.B

14.C

15.A

16.D實踐是馬克思主義哲學(xué)的出發(fā)點和歸宿，正是在這個意義上，馬克思稱自己的哲學(xué)是“實踐的唯物主義”。實踐性是馬克思主義哲學(xué)與其他一切哲學(xué)相區(qū)別的最主要、最根本的理論特征，只有把握其實踐性才能真正理解馬克思主義哲學(xué)的精神實質(zhì)。

17.B

18.B

19.A本題考查了馬克思主義哲學(xué)的理論來源。馬克思主義哲學(xué)最直接的理論來源是德國古典哲學(xué)。馬克思結(jié)合當(dāng)時的社會實踐，批判地吸取了黑格爾哲學(xué)中的“合理內(nèi)核”——辯證法思想，并對之進行了唯物主義的改造；批判地吸取了費爾巴哈哲學(xué)中的“基本內(nèi)核”——唯物主義思想，并克服了它的形而上學(xué)性、機械性和不徹底性。

20.A

21.D人的價值從根本上說在于其創(chuàng)造性的實踐活動對他人和社會所做出的貢獻以及貢獻的大小，也就是人的生活的目的和意義。

22.B本題考查了唯物辯證法的實質(zhì)和核心。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動力和源泉，是唯物辯證法的實質(zhì)與核心，是宇宙的根本規(guī)律。

23.A本題屬歷史知識，要記住。

24.D

25.B十六屆四中全會通過的《關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》提出，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，是鞏固黨執(zhí)政地位的社會基礎(chǔ)。

26.B

27.A國體是指國家的階級內(nèi)容，或者說是社會各階級在國家中的地位，政體指的是國家的政權(quán)組織形式和管理形式。因此，國體與政體的關(guān)系是內(nèi)容與形式的關(guān)系，故選“A”。

28.D延安整風(fēng)運動的主要內(nèi)容是，反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)。其中的中心內(nèi)容是“D”。

29.B

30.D

31.BC

32.ABCD

33.BCD

34.ACD

35.ABC

36.ABCD

37.ABCD

38.ABCD

39.ABCD

40.ABCD

41.Y中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

42.Y(1)新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因為：第一，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因為有新的要素、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因為它的各種要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對于我們在現(xiàn)代化進程中大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進全面深化改革具有重要的方法論意義。

43.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側(cè)面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

44.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

45.N(1)公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴大公有經(jīng)濟的支配范圍，增強公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟中的公有成分在整個公有制經(jīng)濟中所占的比重將越來越大，越來越重要。

46.錯誤。主權(quán)是實現(xiàn)人權(quán)的前提，沒有主權(quán)就談不上人權(quán)，沒有主權(quán)，人權(quán)就缺乏保障；主權(quán)是第一位的，個人的人權(quán)是第二位的，個人的人權(quán)必須服從國家的主權(quán)，決不能把個人人權(quán)凌駕于國家主權(quán)之上。所謂“人權(quán)高于主權(quán)”只不過是現(xiàn)代霸權(quán)主義用來干涉他國內(nèi)政、踐踏他國主權(quán)，恃強凌弱的一個借口。

47.正確?，F(xiàn)代化涉及社會基本價值觀的轉(zhuǎn)換新舊規(guī)范的沖突為個人創(chuàng)造了為兩種規(guī)范所不承認的方式進行活動的機會；現(xiàn)代化開辟了新的財富和權(quán)力的來源從而進一步助長了腐化行為促進了錢權(quán)交易；現(xiàn)代化往往通過它在政治體制方面的變革來加劇腐化因為現(xiàn)代化尤其是后起的現(xiàn)代化往往在某一階段擴大政府的權(quán)威、增強政府對經(jīng)濟生活的干預(yù)從而為腐敗的泛濫造成條件。現(xiàn)代化實現(xiàn)后人們生活水平提高各方面的規(guī)范和體制也趨于完善因此腐敗現(xiàn)象會逐漸好轉(zhuǎn)。正確?，F(xiàn)代化涉及社會基本價值觀的轉(zhuǎn)換，新舊規(guī)范的沖突，為個人創(chuàng)造了為兩種規(guī)范所不承認的方式進行活動的機會；現(xiàn)代化開辟了新的財富和權(quán)力的來源，從而進一步助長了腐化行為，促進了錢權(quán)交易；現(xiàn)代化往往通過它在政治體制方面的變革來加劇腐化，因為現(xiàn)代化，尤其是后起的現(xiàn)代化，往往在某一階段擴大政府的權(quán)威、增強政府對經(jīng)濟生活的干預(yù)，從而為腐敗的泛濫造成條件?，F(xiàn)代化實現(xiàn)后，人們生活水平提高，各方面的規(guī)范和體制也趨于完善，因此，腐敗現(xiàn)象會逐漸好轉(zhuǎn)。

48.人民民主專政與無產(chǎn)階級專政在本質(zhì)上是一致的。從性質(zhì)上來看二者都是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國家政權(quán)；從內(nèi)容上來看二者都包含民主和專政兩個方面是民主與民主專政的統(tǒng)一；從歷史使命來看二者都是為了保衛(wèi)無產(chǎn)階級的政權(quán)發(fā)展社會生產(chǎn)力最后消滅階級實現(xiàn)共產(chǎn)主義。因此人民民主專政實質(zhì)上就是無產(chǎn)階級專政。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)立人民民主專政理論和國家政權(quán)的同時就賦予它新的內(nèi)容和中國特色。第一我國的人民民主專政銜接新民主主義和社會主義兩個不同的歷史時期。在新民主主義時期它是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各個革命階級的聯(lián)合專政；在社會主義時期它實質(zhì)上就是無產(chǎn)階級專政。第二我國人民民主專政不僅包括工農(nóng)聯(lián)盟還包括勞動人民與民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟把民族資產(chǎn)階級列入人民的范圍擴大了人民民主的范圍。第三人民民主專政在概念表達上準(zhǔn)確鮮明它準(zhǔn)確在說明了我國的國家政權(quán)具有民主和專政的雙重含義比無產(chǎn)階級專政的提法更符合中國實際易于為廣大人民所接受和理解。此外我國的人民民主專政采用人民代表大會制度的政權(quán)組織形式實行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商的制度。人民民主專政與無產(chǎn)階級專政在本質(zhì)上是一致的。從性質(zhì)上來看，二者都是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國家政權(quán)；從內(nèi)容上來看，二者都包含民主和專政兩個方面，是民主與民主專政的統(tǒng)一；從歷史使命來看，二者都是為了保衛(wèi)無產(chǎn)階級的政權(quán)，發(fā)展社會生產(chǎn)力，最后消滅階級，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。因此，人民民主專政實質(zhì)上就是無產(chǎn)階級專政。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)立人民民主專政理論和國家政權(quán)的同時，就賦予它新的內(nèi)容和中國特色。第一，我國的人民民主專政銜接新民主主義和社會主義兩個不同的歷史時期。在新民主主義時期，它是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各個革命階級的聯(lián)合專政；在社會主義時期，它實質(zhì)上就是無產(chǎn)階級專政。第二，我國人民民主專政不僅包括工農(nóng)聯(lián)盟，還包括勞動人民與民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，把民族資產(chǎn)階級列入人民的范圍，擴大了人民民主的范圍。第三，人民民主專政在概念表達上準(zhǔn)確鮮明，它準(zhǔn)確在說明了