2023年廣東省河源市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2023年廣東省河源市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場機(jī)制

A.對資源配置起基礎(chǔ)性作用B.能確保經(jīng)濟(jì)總量平衡C.可實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡D.可保障社會公平

2.作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指（）

A.客觀存在的物體B.作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實(shí)在性C.各種具體物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性D.一切自然現(xiàn)象

3.認(rèn)識的客體是指（）

A.一切客觀實(shí)在B.實(shí)踐和認(rèn)識活動所指向的對象C.一切社會存在D.人的意識活動的產(chǎn)物

4.中共八大提出的我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針是（）A.A.既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

B.鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會主義

C.調(diào)整、鞏固、立實(shí)、提高

D.大干快上，超英趕美

5.意識的能動性是指人類的意識可以（）。A.A.認(rèn)識和改造世界B.創(chuàng)造客觀規(guī)律C.改造客觀規(guī)律D.消滅損害人類的規(guī)律

6.我國國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)是（）。

A.農(nóng)業(yè)B.重工業(yè)C.第三產(chǎn)業(yè)D.高科技產(chǎn)業(yè)

7.

第

4

題

我國的對外開放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的，但主要是發(fā)展對外（）

8.黨的十七大報告指出，發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶是

A.改革開放B.科學(xué)發(fā)展C.以人為本D.解放思想

9.社會主義農(nóng)業(yè)建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是（）

A.生產(chǎn)發(fā)展B.生活寬裕C.鄉(xiāng)風(fēng)文明D.管理民主10.市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的微觀基礎(chǔ)以及市場活動最基本的主體是（）A.政府B.市場C.企業(yè)D.商品

11.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（）

A.事物發(fā)展的源泉和動力B.事物發(fā)展的狀態(tài)和過程C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨向

12.意識能動作用最突出的表現(xiàn)是

A.反映事物的外部聯(lián)系B.反映事物的本質(zhì)和規(guī)律C.擺脫客觀世界的制約D.通過指導(dǎo)實(shí)踐自覺地改造客觀世界

13.“各盡所能，按勞分配”的原則，屬于

A.社會主義社會特有的原則B.共產(chǎn)主義社會的原則C.一切社會都存在的原則D.公有制社會特有的原則

14.2008年8月8日至24日，第()屆奧運(yùn)會在北京舉行。

A.29B.30C.28D.2715.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是（）A.A.人民民主專政B.多黨合作制C.依法治國D.政治協(xié)商

16.毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動中，最早提出“懲前毖后，治病救人”方針的著作是

A.《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》B.《改造我們的學(xué)習(xí)》C.《整頓黨的作風(fēng)》D.《反對黨八股》

17.2.唯物主義—元論與唯心主義—元論對立的根本問題是（）

A.世界發(fā)展的動力問題

B.意識的本質(zhì)問題

C.世界的本原問題

D.真理的本性問題

18.在我國，為人民服務(wù)作為一種多層次、多形式的道德規(guī)范是【】

A.對社會全體成員的共同要求B.對少數(shù)先進(jìn)分子的要求C.對共產(chǎn)黨員的要求D.對領(lǐng)導(dǎo)干部的要求

19.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是（）。

A.建立市場自發(fā)調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)體制B.建立有計劃的商品經(jīng)濟(jì)體制C.建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制D.建立指導(dǎo)性計劃的經(jīng)濟(jì)體制

20.我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須始終堅持以（）。

A.提高經(jīng)濟(jì)效益為中心B.加快發(fā)展速度為中心C.提高國民生產(chǎn)總值為中心D.平衡比例為中心

21.揚(yáng)棄就是

A.事物發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一B.新事物對舊事物的絕對肯定C.事物發(fā)展的非連續(xù)性D.新事物對舊事物的徹底否定

22.—般認(rèn)為，辛亥革命是資產(chǎn)階級民主革命，其主要依據(jù)是，辛亥革命

A.建立了資產(chǎn)階級共和國B.是由革命政黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭C.主力軍是民族資產(chǎn)階級中下層D.實(shí)現(xiàn)了資產(chǎn)階級的利益要求

23.農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的理論得到全黨共識是在

A.1945年中共“七大”B.1935年遵義會議C.1927年8月的“八七會議”D.1935年12月瓦窯堡會議24.黨提出把工作重點(diǎn)由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的會議是（）A.A.八七會議B.中共六大C.七屆二中全會D.十二月會議

25.鄧小平認(rèn)為社會主義最大的優(yōu)越性就是（）

A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.共同富裕C.堅持四項基本原則D.保證人民當(dāng)家做主

26.全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)是（）

A.經(jīng)濟(jì)政治文化全面發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.政治發(fā)展D.文化發(fā)展

27.為了堅持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須努力

A.提高黨員干部素質(zhì)B.改善黨的領(lǐng)導(dǎo)C.加強(qiáng)群眾監(jiān)督D.加強(qiáng)思想教育

28.我國人民民主專政政權(quán)的組織形式，即政體是

A.參議會制度B.中國人民政治協(xié)商會議C.多黨合作制度D.人民代表大會制度29.1927年后，中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的主要錯誤表現(xiàn)在（）A.A.對待民族資產(chǎn)階級問題上B.對待小資產(chǎn)階級問題上C.對待富農(nóng)問題上D.對待地主階級問題上

30.毛澤東充分肯定農(nóng)民在革命中的地位與作用的文章是()

A.《怎樣分析農(nóng)村階級》B.《反對本本主義》C.《論持久戰(zhàn)》D.《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》二、多選題(10題)31.馬克思主義中國化的根本原因是（）

A.解決中國實(shí)際問題的需要B.馬克思主義理論的內(nèi)在要求C.中國革命進(jìn)程中實(shí)踐經(jīng)驗的總結(jié)D.共產(chǎn)國際的要求

32.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因為（）

A.它們產(chǎn)生的時代背景是一致的

B.它們的基本立場和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識是一樣的

33.中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗是（）

A.無產(chǎn)階級力爭并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力的政策

C.針對中國資產(chǎn)階級的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭為支柱，才能鞏固和發(fā)展

34.“三個代表”重要思想的集中概括起來就是，中國共產(chǎn)黨必須始終代表（）

A.中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.中華民族的前途和命運(yùn)C.中國最廣大人民的根本利益D.中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

35.鄧小平關(guān)于社會主義最終是實(shí)現(xiàn)共同富裕的論斷指明了（）

A.社會主義的根本目的B.社會主義的根本原則C.社會主義的優(yōu)越性D.從生產(chǎn)關(guān)系方面揭示社會主義的本質(zhì)

36.中華人民共和國的成立標(biāo)志著（）

A.半殖民地半封建社會結(jié)束B.中國進(jìn)入新民主主義社會C.中國進(jìn)入社會主義社會D.新民主主義革命基本勝利

37.新民主主義革命就是“新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命”，它的基本特點(diǎn)是（）

A.它有新的領(lǐng)導(dǎo)階級即無產(chǎn)階級

B.它有新的指導(dǎo)思想即馬克思主義

C.它屬于世界無產(chǎn)階級革命的一部分

D.它有了新的前途，經(jīng)過新民主主義革命進(jìn)而達(dá)到社會主義的目標(biāo)

38.鄧小平提出在我國社會主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于（）

A.提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)B.發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力C.增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力D.提高人民的生活水平

39.加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容主要有（）

A.加強(qiáng)馬克思列寧主義的基本理論教育

B.加強(qiáng)以黨章為主要內(nèi)容的黨的基本知識教育

C.加強(qiáng)黨的政治路線教育

D.加強(qiáng)黨的民主集中制教育

40.標(biāo)志著毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開從而達(dá)到成熟的主要著作是（）

A.《(共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》B.《論十大關(guān)系》C.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》D.《新民主主義論》三、判斷題(5題)41.意識具有主觀特性。

42.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。43.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。44.是否承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。45.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。四、辨析題(2題)46.人們不能自由選擇某一社會形態(tài)。47.人權(quán)高于主權(quán)。五、論述題(2題)48.試述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說明應(yīng)怎樣正確對待我國的文化遺產(chǎn)和外國文化。49.依據(jù)中國半殖民地半封建社會的國情，論述中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)新道路的必要性。六、材料分析題(2題)50.

在此之前，為什么把民族資產(chǎn)階級稱為“中間階級”?

51.

根據(jù)材料2，說明我國社會發(fā)展的新變化。

參考答案

1.A

2.B本題考查對哲學(xué)范疇中的物質(zhì)的理解。要注意哲學(xué)的物質(zhì)概念與自然科學(xué)中物質(zhì)概念的區(qū)別。

3.B解析：原始森林是客觀事物，而不是認(rèn)識的客體。月球是認(rèn)識的客體。

4.A

5.A

6.A

7.B

8.D

9.B

10.C

11.A矛盾是對立統(tǒng)一的，事物發(fā)展的源泉和動力在于事物內(nèi)部的矛盾性，發(fā)展的實(shí)際內(nèi)容是矛盾的不斷產(chǎn)生和解決，矛盾即是事物發(fā)展的根本動力。故選“A”。

12.D

13.A

14.A

15.C

16.C

17.C

18.A社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，更要提倡為人民服務(wù)的思想。為人民服務(wù)是社會全體成員的共同要求，共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和先進(jìn)分子應(yīng)該為全社會做出表率。

19.C

20.A

21.A本題考查了揚(yáng)棄的實(shí)質(zhì)。唯物辯證法認(rèn)為，新事物對舊事物的否定并不是簡單的拋棄，而是“揚(yáng)棄”。所謂“揚(yáng)棄”包含著拋棄、保留、發(fā)揚(yáng)的意思，也就是既克服又保留，既批判又繼承，在克服舊事物消極因素的基礎(chǔ)上，保留某些有利于新事物發(fā)展的積極因素。

22.A判斷革命的性質(zhì)主要看革命的任務(wù)。辛亥革命的任務(wù)是反帝反封建，A項體現(xiàn)了反封建任務(wù)的成果。

23.B

24.C八七會議確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針；中共六大批評了“左”傾盲動主義、命令主義；十二月會議闡明了徹底打敗蔣介石，奪取全國勝利的綱領(lǐng)和政策。故排除“A”、“B”、“D”。

25.B

26.A

27.B

28.D

29.A1927年后，中國共產(chǎn)黨建立了工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，基本上由工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級組成，從而忽視了聯(lián)合民族資產(chǎn)階級的政策，犯了“左”傾關(guān)門主義的錯誤，故選“A”。

30.D

31.ABC

32.BD

33.ABCD

34.ACD

35.ABCD

36.ABD

37.ABCD

38.BCD

39.ABC

40.ACD

41.Y意識的內(nèi)容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式；每個人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經(jīng)驗、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性；人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

42.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實(shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實(shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

43.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗相結(jié)合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

44.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點(diǎn)。

45.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動性，它不會主動提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會性。46.正確。一定的社會形態(tài)是同一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的，由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的統(tǒng)一體。人類歷史是人自覺創(chuàng)造活動的過程和結(jié)果。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不再適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求時，人們必將在客觀可能性的基礎(chǔ)上，變革陳舊的社會形態(tài)，建立適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的新的社會形態(tài)。但是，人們不能自由選擇某一生產(chǎn)力。從而人們也不能自由選擇某一社會形態(tài)。47.錯誤。主權(quán)是實(shí)現(xiàn)人權(quán)的前提，沒有主權(quán)就談不上人權(quán)，沒有主權(quán)，人權(quán)就缺乏保障；主權(quán)是第一位的，個人的人權(quán)是第二位的，個人的人權(quán)必須服從國家的主權(quán)，決不能把個人人權(quán)凌駕于國家主權(quán)之上。所謂“人權(quán)高于主權(quán)”只不過是現(xiàn)代霸權(quán)主義用來干涉他國內(nèi)政、踐踏他國主權(quán)，恃強(qiáng)凌弱的一個借口。48.(1)辯證否定觀的內(nèi)容是：第一，辯證的否定是通過事物內(nèi)部矛盾而進(jìn)行的自我否定；第二，否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是揚(yáng)棄，即既克服又保留。(2)堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產(chǎn)，就要采取批判繼承的態(tài)度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華，發(fā)展社會主義的新文化。既要反對全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義，又要反對全盤肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義。(3)堅持辯證否定觀，對待外國文化，要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度，既要博釆各國文化之長，又要批判和抵制其中腐朽的東西，創(chuàng)造出具有中國特色的民族文化。要反對盲目排外和全盤西化兩種錯誤傾向。49.(1)中國是半殖民地半封