2022年考研專業(yè)二考試真題及答案177

年考研專業(yè)二考試真題及答案

一、名詞解釋題每小題15分，共3題

1、國(guó)際社會(huì)

2、平安逆境

3、利益和諧論

二、簡(jiǎn)答題每小題30分，共2題

1、試分析相互依靠如何成為一種權(quán)力的來(lái)源。

2、試分析英國(guó)脫歐對(duì)歐洲一體化可能造成的影響

三、論述題每小題45分，共1題

1、有觀點(diǎn)認(rèn)為當(dāng)前恐怖主義的根源，很大程度上與宗教極端主義和西方文明的沖突有關(guān)，試實(shí)行一種國(guó)際政治的理論流派分析這種觀點(diǎn)。

參考答案：

【一、名詞解釋題】

1國(guó)際社會(huì)是各個(gè)國(guó)際行為體互動(dòng)達(dá)到肯定的程度而形成的共同體。對(duì)于國(guó)際社會(huì)的熟悉，學(xué)界主要有兩種看法：（1）將國(guó)際社會(huì)看作是現(xiàn)代國(guó)際體系，是國(guó)際政治行為體間相互作用形成的既對(duì)立又統(tǒng)一的有機(jī)整體，包括有政黨體系、國(guó)際組織體系和各類國(guó)家體系。這些體系就是不同層次的子系統(tǒng)，其相互依存和相互作用，最終形成國(guó)際政治體系；（2）將國(guó)際社會(huì)看作是在國(guó)際體系中起作用的一個(gè)因素，認(rèn)為國(guó)際社會(huì)所代表的國(guó)際合作秩序是國(guó)際關(guān)系歷史記錄的組成部分，保持和擴(kuò)大有關(guān)共同利益和共同價(jià)值觀念的共識(shí)是共同規(guī)章和制度的基礎(chǔ)。但不論是何種看法，均承認(rèn)國(guó)際社會(huì)的存在，即使消失國(guó)際無(wú)政府狀態(tài)的現(xiàn)象也不能夠否定國(guó)際社會(huì)的存在。2“平安逆境”是一個(gè)結(jié)構(gòu)概念，根據(jù)這種觀念，國(guó)家追求自身平安的意圖會(huì)增大其他國(guó)家的擔(dān)心全感。任何國(guó)家增加自身的力氣，特殊是軍事力氣，都會(huì)引起相關(guān)國(guó)家的擔(dān)心。由于每一方都把自己的措施解釋為防備性，把另一方的措施解釋為可能的威逼，從而導(dǎo)致國(guó)家間的普遍恐驚感和不信任感。要消退這種現(xiàn)狀，一是增加自己的力氣，二是減弱對(duì)方的力氣。但無(wú)論實(shí)行何種戰(zhàn)略，都要冒肯定的風(fēng)險(xiǎn)。一般來(lái)說(shuō)，國(guó)家在現(xiàn)實(shí)政治中多實(shí)行增加自己力氣的方式。實(shí)力政治所導(dǎo)致的“平安逆境”，打算了國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境的沖突屬性，這一屬性打算國(guó)家在制定與實(shí)施國(guó)家戰(zhàn)略時(shí)，不能免于國(guó)際沖突與對(duì)抗。3利益和諧論認(rèn)為，國(guó)家間的利益是可以調(diào)和的，國(guó)際之間不存在重大的利益沖突。該理論是抱負(fù)主義學(xué)派的主見，可追溯至亞當(dāng)·斯密對(duì)于古典自由主義的論述。他認(rèn)為個(gè)人的最高利益與社會(huì)的最高利益是并行不悖的，個(gè)人追求自我利益的同時(shí)，也就關(guān)心了社會(huì)利益的實(shí)現(xiàn)。以威爾遜為代表的抱負(fù)主義者提出，每個(gè)國(guó)家在維護(hù)和平這一點(diǎn)上都是有著共同利益的，因此任何企圖破壞和平的國(guó)家都是非理性和不道德的。抱負(fù)主義的國(guó)家利益和諧論遭到現(xiàn)實(shí)主義流派愛德華·卡爾的批判，它認(rèn)為國(guó)家利益和諧論的消失是由于存在占有優(yōu)勢(shì)的勢(shì)力，其目的是為了愛護(hù)既得利益集團(tuán)的利益。

【二、簡(jiǎn)答題】

1相互依靠是指以國(guó)家之間或不同國(guó)家的行為體之間相互影響為特征的情形。若把相互依靠視為權(quán)力的來(lái)源，則涉及到權(quán)力安排與相互依靠的兩個(gè)方面：敏感性和脆弱性。（1）敏感性相互依靠作為權(quán)力的來(lái)源①敏感性指某政策框架內(nèi)做出反應(yīng)的程度——一國(guó)變化導(dǎo)致另一國(guó)家發(fā)生變化的速度有多快，所付出的代價(jià)多大。衡量敏感性并非只有跨國(guó)界交往規(guī)模一個(gè)尺度，交往變化所付出的代價(jià)對(duì)社會(huì)和政府的影響也是衡量尺度之一。敏感性相互依靠產(chǎn)生于政策框架內(nèi)的互動(dòng)，假定框架保持不變，而一系列政策保持不變反映了在短期內(nèi)形成新政策的困難，或?qū)?guó)內(nèi)、國(guó)際規(guī)章的承諾。②敏感性相互依靠既表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面，也表現(xiàn)在社會(huì)或政治方面，不同類型的相互依靠都產(chǎn)生潛在的政治影響，但它們所承受的限制各不相同。只有現(xiàn)存規(guī)章和規(guī)范被理所當(dāng)然地遵守，或心懷不滿的國(guó)家必需付出難以承受的代價(jià)才可能快速轉(zhuǎn)變其政策時(shí)，敏感性相互依靠才有可能供應(yīng)強(qiáng)大的政治影響力。（2）脆弱性相互依靠作為權(quán)力的來(lái)源①脆弱性指行為體因外部大事強(qiáng)加的代價(jià)而患病損失的程度。由于政策往往難以快速變更，外部變化的直接影響往往表現(xiàn)為敏感性相互依靠。脆弱性相互依靠的衡量標(biāo)準(zhǔn)只能是在一段時(shí)間內(nèi)，行為體有效適應(yīng)變化了的環(huán)境做出調(diào)整應(yīng)付的代價(jià)，即在框架變化的狀況下，哪些行為體是“別無(wú)其他情形下”的確定者，或哪些行為體能夠確定嬉戲規(guī)章。相互依靠的脆弱性程度取決于各行為體獲得替代選擇的相對(duì)力量及其付出的代價(jià)。②脆弱性相互依靠既適用于社會(huì)政治關(guān)系，也適用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。假如某行為體因一系列規(guī)章而被迫處于劣勢(shì)，該行為體有可能試圖轉(zhuǎn)變這些規(guī)章，假如由此付出的代價(jià)可以承受，假如一個(gè)行為體在基本非對(duì)稱的脆弱性中處于不利地位，那么它從有利的非對(duì)稱敏感性中獲得的影響力特別有限。假如一個(gè)國(guó)家因其經(jīng)濟(jì)脆弱性而被激怒，有可能試圖利用軍事力氣來(lái)轉(zhuǎn)變不利的情勢(shì)。2英國(guó)脫歐是英國(guó)的疑歐傳統(tǒng)、與法德在一體化合作理念上的分歧以及維護(hù)民族國(guó)家主權(quán)利益等多種因素綜合作用的結(jié)果。英國(guó)的脫歐折射出在經(jīng)濟(jì)全球化背景下民族國(guó)家及歐洲一體化進(jìn)展過(guò)程中存在的諸多問(wèn)題，對(duì)歐洲一體化進(jìn)程產(chǎn)生重大影響。（1）阻礙歐洲一體化的進(jìn)程。英國(guó)脫歐的勝利，可能引發(fā)歐盟內(nèi)部其他成員國(guó)效仿，歐洲一體化的不穩(wěn)定因素增加。英國(guó)公投后，希臘、意大利、葡萄牙等國(guó)甚至歐盟的核心國(guó)法國(guó)的脫歐力氣增長(zhǎng)快速，而這些脫歐力氣很可能利用本國(guó)的各種選舉，對(duì)歐洲的一體化走向產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響。英國(guó)脫歐可能不會(huì)馬上產(chǎn)生多米諾骨牌效應(yīng)，但其與難民危機(jī)以及平安威逼相結(jié)合，勢(shì)必導(dǎo)致成員國(guó)政治進(jìn)一步極端化，全部國(guó)家的主流政黨不得不應(yīng)對(duì)民粹力氣反對(duì)歐盟的聲音。因此，歐洲的一體化進(jìn)程將會(huì)困難重重。（2）減弱歐盟的實(shí)力和在全球經(jīng)濟(jì)中的影響力。英國(guó)的脫歐可能促使歐盟的自由貿(mào)易進(jìn)程放緩，歐元存在下行壓力，減弱歐盟在全球經(jīng)濟(jì)體系的影響力。英國(guó)的GDP占?xì)W盟的17.5%，僅次于德國(guó)，英國(guó)對(duì)歐盟進(jìn)口的貢獻(xiàn)高達(dá)14.5%，對(duì)出口的貢獻(xiàn)達(dá)11.6%，也僅次于德國(guó)，還是歐盟預(yù)算的其次出資國(guó)。作為歐盟三大支柱之一的英國(guó)，對(duì)歐盟整體實(shí)力的影響是顯而易見的，英國(guó)脫歐后，歐盟的國(guó)際地位和影響力均會(huì)受到影響，失去英國(guó)的歐盟，其GDP將從占世界GDP總額的17%下降到14.6%。因此，英國(guó)脫歐勢(shì)必會(huì)影響到歐盟的實(shí)力和在全球經(jīng)濟(jì)中的影響力。（3）歐洲一體化進(jìn)程面臨方向性選擇。英國(guó)脫歐是歐盟目前在移民、貨幣財(cái)政、福利、法律及決策等一系列體制機(jī)制問(wèn)題的集中反映，也是民眾不滿近年來(lái)歐盟應(yīng)對(duì)債務(wù)危機(jī)、難民危機(jī)等問(wèn)題的一種表現(xiàn)。英國(guó)的脫歐迫使歐盟加快改革的進(jìn)程步伐，就目前體制機(jī)制方面存在的問(wèn)題進(jìn)行改革，切實(shí)找到一條合適的路徑和方法，化解危機(jī)，否則英國(guó)可能是歐盟內(nèi)第一個(gè)，但不會(huì)是最終一個(gè)脫歐的國(guó)家。

【三、論述題】

1文化差異可能導(dǎo)致文明間沖突，與暴力沖突和恐怖主義有著親密的聯(lián)系。從文明沖突理論動(dòng)身熟悉恐怖主義的根源符合當(dāng)今恐怖主義問(wèn)題的事實(shí)，對(duì)于熟悉通過(guò)非國(guó)家行為體迫使政府進(jìn)行重大政策調(diào)整的恐怖主義具有重要意義。（1）文明沖突理論①“文明沖突”最早是伯納德·路易斯提出的，“文明沖突論”則最早消失于美國(guó)哈佛高校教授塞繆爾·亨廷頓的《文明間的沖突》一書。文明沖突論認(rèn)為，人的文化和宗教身份將是冷戰(zhàn)后世界沖突的主要根源，將恐怖主義視為文明沖突的一種形式。②在西方與非西方世界的沖突中，文明沖突論將恐怖主義視為非西方弱者的一種武器，特殊是論述伊斯蘭文明與其他文明的沖突時(shí)，認(rèn)為盡管全部宗教都涉及到不同形式的暴力活動(dòng)與恐怖主義之中，穆斯林比其他宗教信徒更多地涉及到這些活動(dòng)之中。亨廷頓特殊強(qiáng)調(diào)，在伊斯蘭與西方的非對(duì)稱性沖突中，消失了一場(chǎng)文明間的準(zhǔn)戰(zhàn)斗。在這場(chǎng)準(zhǔn)戰(zhàn)斗中，一方使用恐怖主義手段，而另外一方則使用空中力氣、隱秘行動(dòng)和經(jīng)濟(jì)制裁。（2）文明沖突論對(duì)恐怖主義根源的分析①文明沖突論認(rèn)為，西方面臨的根本問(wèn)題不是伊斯蘭原教旨主義，而是伊斯蘭本身。國(guó)際社會(huì)將面對(duì)越來(lái)越多的恐怖活動(dòng)，在伊斯蘭世界與西方世界之間將發(fā)生一場(chǎng)大規(guī)模的沖突或?qū)?，在他看?lái)，在20世紀(jì)80年月至90年月，伊斯蘭國(guó)家的整個(gè)趨勢(shì)是反西方的；穆斯林憎恨西方的力氣及其對(duì)伊斯蘭社會(huì)和信仰構(gòu)成的威逼，認(rèn)為西方文化是物質(zhì)主義、腐敗、頹廢和不道德的，是世俗主義的和無(wú)宗教信仰的。②文明沖突論認(rèn)為，伊斯蘭的復(fù)興進(jìn)一步鼓舞了一個(gè)新的伊斯蘭集團(tuán)的形成。伊斯蘭文化正日益填補(bǔ)著意識(shí)形態(tài)真空和關(guān)心恢復(fù)這些伊斯蘭國(guó)家間歷史上的聯(lián)系。而在另外一方，一些伊斯蘭極端分子也與其生活在西方世界的同行一樣，傾向于使用簡(jiǎn)便的反帝口號(hào)