2022-2023學(xué)年遼寧省錦州市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2022-2023學(xué)年遼寧省錦州市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.馬克思主義中國(guó)化的基本要求是（）

A．堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

B．堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生

C．堅(jiān)持三個(gè)有利于的根本標(biāo)準(zhǔn)

D．馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)定不移地走自己的路

2.由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的標(biāo)志是【】

A.新文化運(yùn)動(dòng)B.五卅運(yùn)動(dòng)C.五四運(yùn)動(dòng)D.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立

3.我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)以（）。

A.增加國(guó)民生產(chǎn)總值為中心B.保持經(jīng)濟(jì)總量平衡為中心C.增強(qiáng)綜合國(guó)力為中心D.提高經(jīng)濟(jì)效益為中心

4.決定黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)入城市的會(huì)議是()

A.遵義會(huì)議B.中共七屆二中全會(huì)C.中共七屆三中全會(huì)D.中共七大

5.速度、比例、效益的辯證關(guān)系表現(xiàn)為（）A.A.速度是前提，比例是條件，效益是核心

B.效益是前提，比例是條件，速度是核心

C.比例是前提，效益是條件，速度是核心

D.速度是前提，效益是條件，比例是核心

6.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)者的收入屬于（）。

A.按勞分配的收入B.按資分配C.按勞動(dòng)力價(jià)值分配D.按經(jīng)營(yíng)分配

7.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系是（）A.A.任何世界觀都是哲學(xué)B.哲學(xué)是世界觀的基礎(chǔ)C.哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀D.哲學(xué)就是世界觀

8.中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上制定的第一個(gè)土地法是（）A.A.《中國(guó)土地法大綱》B.《井岡山土地法》C.《興國(guó)土地法》D.《中國(guó)革命軍事委員會(huì)土地法》

9.我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的方向是（）

A．“抓大放小”

B．建立現(xiàn)代企業(yè)制度

C．轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制

D．實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

10.區(qū)別質(zhì)變和量變的根本標(biāo)志是

A.量變是漸變，質(zhì)變是突變

B.量變是連續(xù)性的變化，質(zhì)變是不連續(xù)性的變化

C.量變不超出度的范圍，質(zhì)變超出度的范圍

D.量變由外力推動(dòng)，質(zhì)變?cè)从谑挛锏膬?nèi)部矛盾

11.按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中的（）。

A.社會(huì)總產(chǎn)品分配原則B.國(guó)民收入分配原則C.生產(chǎn)資料分配原則D.個(gè)人消費(fèi)品分配原則

12.為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革指明了方向的，是鄧小平關(guān)于（）A.A.社會(huì)主義本質(zhì)的理論B.社會(huì)主義初級(jí)階段的理論C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論D.共同富裕的理論

13.真理是人造的供人使用的工具的看法是（）。A.A.主觀唯心主義B.客觀唯物主義C.機(jī)械唯物主義D.辯證唯物主義

14.T垂安整風(fēng)所要解決的核心問(wèn)題是黨的（）

A.作風(fēng)問(wèn)題B.道德問(wèn)題C.政治路線問(wèn)題D.思想路線問(wèn)題

15.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是（）。A.人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之問(wèn)的矛盾

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾

C.社會(huì)主義道路同資本主義道路之間的矛盾

D.社會(huì)主義國(guó)家同帝國(guó)主義國(guó)家之問(wèn)的矛盾

16.中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的基本方針是

A.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.堅(jiān)持社會(huì)主義道路C.堅(jiān)持完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)D.長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共

17.我國(guó)“社會(huì)主義初級(jí)階段”的基本含義是指

A.由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的階段

B.我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段

C.從資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的階段

D.任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都必須經(jīng)歷的起始階段

18.下列選項(xiàng)中，不屬于“三個(gè)代表”的表述的是

A.代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

B.代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

C.代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

D.代表最高科學(xué)技術(shù)的發(fā)展方向

19.中國(guó)共產(chǎn)黨人第一篇反對(duì)教條主義的重要文獻(xiàn)是（）A.A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《星星之火，可以燎原》D.《反對(duì)本本主義》

20.

第

39

題

我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是（）

21.

第

40

題

中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位是由（）

22.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是A.社會(huì)主義現(xiàn)代化B.縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距C.提高人民的生活水平D.提高我國(guó)的國(guó)際地位

23.鄧小平關(guān)于“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的核心是

A.有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力

B.有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力

C.有利于提高人民的生活水平

D.有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度

24.近代中國(guó)社會(huì)最主要的矛盾是（）。A.A.農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾

B.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾

C.封建主義和資本主義的矛盾

D.民族資本主義和帝國(guó)主義的矛盾

25.1953年至1956年國(guó)內(nèi)的主要矛盾是()

A.中國(guó)人民同國(guó)民黨殘余勢(shì)力、地主階級(jí)和帝國(guó)主義的矛盾

B.工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾

C.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

D.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾

26.絕對(duì)真理是指（）

A.它的客觀性B.它的永恒性C.它的不變性D.它的終極性27.從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)約80年間中國(guó)人民革命運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因是（）A.A.帝國(guó)主義的兇殘B.封建勢(shì)力的強(qiáng)大C.領(lǐng)導(dǎo)者的錯(cuò)誤D.缺乏先進(jìn)階級(jí)的科學(xué)革命理論的指導(dǎo)

28.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指（）

A．一切社會(huì)關(guān)系的總和

B．一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和

C．一切生產(chǎn)資料的總和

D．社會(huì)生產(chǎn)力的總和

29.鄧小平理論形成的歷史條件是（）A.A.十年“文化大革命”

B.改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐

C.中國(guó)和其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

D.其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

30.同質(zhì)的事物也是有區(qū)別的，把它們區(qū)別開(kāi)來(lái)的依據(jù)是【】

A.事物的度B.事物的屬性和量C.事物的規(guī)定性D.事物的特殊矛盾二、多選題(10題)31.毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵是（）

A.馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

C.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

D.是毛澤東個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)

32.與時(shí)俱進(jìn)要求我們注意（）

A.國(guó)際局勢(shì)的勢(shì)力

B.社會(huì)生態(tài)環(huán)境發(fā)生的惡劣變化

C.廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化

D.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化

33.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局包括社會(huì)主義的（）

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.政治建設(shè)C.文化建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

34.決定社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀經(jīng)濟(jì)條件是（）

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的唯一方式

B.社會(huì)主義不存在實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

C.社會(huì)分工的存在

D.以公有制為主體的多種所有制形式和不同利益主體的存在

35.新中國(guó)成立初期，中國(guó)處于新民主主義社會(huì)，其經(jīng)濟(jì)成分有（）

A.社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)與合作社經(jīng)濟(jì)B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)C.私人資本主義經(jīng)濟(jì)D.國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)

36.我國(guó)采取的外交政策和方針是（）

A.不屈從B.不結(jié)盟C.不畫(huà)線D.不對(duì)抗

37.文化體制改革的過(guò)程也就是文化創(chuàng)新的過(guò)程，具體包括（）

A.創(chuàng)新管理體制B.創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)格局C.創(chuàng)新市場(chǎng)體系D.創(chuàng)新市場(chǎng)主體

38.我國(guó)村民自治的主要內(nèi)容是（）

A.民主選舉B.民主決策C.民主管理D.民主監(jiān)督

39.2002年11月中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)在北京勝利召開(kāi)，這次大會(huì)的主題是（）

A.高舉鄧小平理論偉大旗幟

B.全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想

C.繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)

D.加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗

40.過(guò)去對(duì)社會(huì)主義“沒(méi)有完全搞清楚”的問(wèn)題是（）

A.社會(huì)主義的基本制度B.社會(huì)主義的根本任務(wù)C.社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力D.社會(huì)主義本質(zhì)與體制模式的區(qū)別三、判斷題(5題)41.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。42.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專政的最好組織形式。43.新事物是不可戰(zhàn)勝的。44.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。45.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。四、辨析題(2題)46.一切意識(shí)的內(nèi)容是都是主觀的。

47.毛澤東的思想就是毛澤東思想。

五、論述題(2題)48.為什么說(shuō)“三個(gè)代表"重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系?

49.試述我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因。

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料2，說(shuō)明我國(guó)社會(huì)發(fā)展的新變化。

51.材料1“凡是毛主席做出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！?/p>

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》

材料2有些同志說(shuō)，我們只擁護(hù)“正確的毛澤東思想”，而不擁護(hù)“錯(cuò)誤的毛澤東思想”，這種說(shuō)法也是錯(cuò)誤的。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3三中全會(huì)以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛，基本點(diǎn)還是那些。從許多方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

根據(jù)材料1，指出對(duì)待毛澤東思想的一種態(tài)度。

參考答案

1.D

2.C1919年的五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)革命史上一次劃時(shí)代的革命運(yùn)動(dòng)。在革命陣線上，它不再屬于資產(chǎn)階級(jí)世界革命的范疇，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。

3.D

4.B

5.A本題考查速度、比例和效益的關(guān)系，其中速度是前提，比例是條件，效益是核心，故選“A”。

6.C

7.C本題考查對(duì)哲學(xué)、世界觀的概念及其關(guān)系的理解。世界觀是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)屬于世界觀，但又不同于一般的世界觀，而是以理論形式系統(tǒng)反映世界的學(xué)說(shuō)，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。

8.B

9.B

10.C

11.D

12.C我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)就是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，因此鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的理論正是為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革指明了方向，故選“C”。社會(huì)主義本質(zhì)的理論是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的首要的基本理論問(wèn)題；社會(huì)主義初級(jí)階段理論為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的勝利提供了思想武器；共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)和最終目標(biāo)。

13.A

14.D

15.A本題考查了社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。1956年，我國(guó)的社會(huì)主義改造已經(jīng)取得決定性勝利，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已基本解決，社會(huì)主義制度也已經(jīng)基本建立起來(lái)，我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾變?yōu)槿嗣袢罕娙找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

16.D

17.B

18.D

19.D歷史知識(shí)，要記住。

20.A

21.A

22.C我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿是人民利益。

23.A

24.B

25.B1953年至1956年，是我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造時(shí)期，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治制度還沒(méi)有確立，還屬于過(guò)渡時(shí)期，所以主要矛盾是工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾。

26.A

27.D

28.B

29.C本題考查鄧小平理論形成的歷史條件，要注意區(qū)分。

30.B事物的規(guī)定性和事物的特殊矛盾，是區(qū)別不同質(zhì)的矛盾的依據(jù)，事物的度則是確定事物量變和質(zhì)變的依據(jù)。對(duì)于同質(zhì)的事物，因?yàn)橘|(zhì)是相同的，所以區(qū)別同質(zhì)事物的依據(jù)，只能是事物的屬性和量。

31.ABC

32.CD

33.ABCD

34.CD

35.ABCD

36.ABCD

37.ABCD

38.ABCD

39.AB

40.BD

41.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

42.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

43.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊亍⒔Y(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

44.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說(shuō)任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過(guò)反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

45.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。46.錯(cuò)誤。違背了意識(shí)本質(zhì)的規(guī)定。理由：(1)根據(jù)意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)是人腦的機(jī)能是客觀世界的主觀映像。這表明一切意識(shí)的形式都是主觀的而一切意識(shí)的內(nèi)容都是客觀的。(2)意識(shí)的形式是主觀的：反映意識(shí)的感性和理性形式是主觀的；對(duì)同一對(duì)象不同的主體有不同的反映結(jié)果有正確的反映有錯(cuò)誤的反映有歪曲的反映甚至有荒誕和虛幻的反映。(3)意識(shí)的內(nèi)容是客觀的：意識(shí)直接來(lái)自客觀世界及其發(fā)展規(guī)律無(wú)論意識(shí)的形式多么的主觀但它的內(nèi)容都是客觀的無(wú)論是正確的還是錯(cuò)誤的思想或者各種荒唐的玄想、宗教迷信等都可以在現(xiàn)實(shí)世界中找到它的根源。

47.錯(cuò)誤。毛澤東的思想是他個(gè)人的思想既然是個(gè)人的思想就有正確和不正確的甚至是矛盾的思想。毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶而且是被實(shí)踐證明是符合中國(guó)革命和建設(shè)規(guī)律正確的經(jīng)驗(yàn)和原則才能納入毛澤東思想的科學(xué)范疇。所以毛澤東的思想不等于毛澤東思想。錯(cuò)誤。毛澤東的思想是他個(gè)人的思想，既然是個(gè)人的思想，就有正確和不正確的，甚至是矛盾的思想。毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶，而且是被實(shí)踐證明是符合中國(guó)革命和建設(shè)規(guī)律正確的經(jīng)驗(yàn)和原則才能納入毛澤東思想的科學(xué)范疇。所以毛澤東的思想不等于毛澤東思想。

48.第一它們有著共同的哲學(xué)基礎(chǔ)這就是唯物史觀?！叭齻€(gè)代表"重要思想是運(yùn)用唯物史觀考察當(dāng)代實(shí)際的必然結(jié)論。第二它們有著共同的理論品格這就是與時(shí)俱進(jìn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想作為一個(gè)科學(xué)體系既堅(jiān)持了馬克思主義的根本原則又具有新的時(shí)代內(nèi)容；既與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承又別開(kāi)生面充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品格。第三它們有著共同的價(jià)值取向這就是視人民利益高于一切?！叭齻€(gè)代表”重要思想的價(jià)值取向與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的價(jià)值取向一脈相承。因此“三個(gè)代表"重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承、一以貫之是統(tǒng)一的科學(xué)體系。在新的歷史條件下堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想就是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。第一，它們有著共同的哲學(xué)基礎(chǔ)，這就是唯物史觀?！叭齻€(gè)代表"重要思想是運(yùn)用唯物史觀考察當(dāng)代實(shí)際的必然結(jié)論。第二，它們有著共同的理論品格，這就是與時(shí)俱進(jìn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想作為一個(gè)科學(xué)體系，既堅(jiān)持了馬克思主義的根本原則，又具有新的時(shí)代內(nèi)容；既與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，又別開(kāi)生面，充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品格。第三，它們有著共同的價(jià)值取向這就是視人民利益高于一切?！叭齻€(gè)代表”重要思想的價(jià)值取向與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的價(jià)值取向一脈相承。因此，“三個(gè)代表"重要思想，同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承、一以貫之，是統(tǒng)一的科學(xué)體系。在新的歷史條件下，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，就是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

49.我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，不是主觀臆斷，而是從我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，在總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論，具有客觀必然性。(1)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史前提決定的。中國(guó)的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，逾越了資本主義充分發(fā)展的歷史階段。生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。這就決定了我國(guó)社會(huì)主義必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，去完成別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化和現(xiàn)代化的任務(wù)。這樣的歷史階段就是社會(huì)主義初級(jí)階段，沒(méi)有這樣的一個(gè)發(fā)展階段，我國(guó)的社會(huì)主義就不可能發(fā)展成為比較成熟的社會(huì)主義，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就不能顯示出來(lái)?？梢哉f(shuō)，正是因?yàn)槲覀冇庠搅速Y本主義充分發(fā)展的歷史階段，才必然