2022年四川省廣安市成考專升本政治自考真題(含答案)

2022年四川省廣安市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的總體戰(zhàn)略目標(biāo)是把我國建設(shè)為（）

A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

B.富強(qiáng)、發(fā)達(dá)、先進(jìn)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

C.穩(wěn)定、繁榮、富強(qiáng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

D.繁榮、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

2.我黨提出把工作重點(diǎn)由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的會(huì)議是()。

A.八七會(huì)議B.中共七大C.七屆二中全會(huì)D.十二月會(huì)議

3.

第

11

題

中國新民主主義的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是（）

4.我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是()

A.加強(qiáng)黨的建設(shè)B.全心全意為人民服務(wù)C.建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍D.始終做到“三個(gè)代表”

5.我國的民主黨派是

A.反對(duì)黨B.參政黨C.執(zhí)政黨D.在野黨

6.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括（）

A．勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具兩個(gè)方面

B．勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象兩個(gè)方面

C．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面

D．生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個(gè)方面

7.對(duì)外開放是對(duì)（）

A.社會(huì)主義國家開放B.資本主義國家開放C.發(fā)展中國家開放D.全世界開放8.

毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是（）A.保持黨的優(yōu)良作風(fēng)B.加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)C.著重從思想上建黨D.加強(qiáng)黨的組織建設(shè)

9.毛澤東完整地表述新民主主義革命的總路線是在

A.1926年寫的《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》

B.1939年寫的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》

C.1940年寫的《新民主主義論》

D.1948年《在晉綏干部會(huì)議上的講話》

10.我國現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)是（）

A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的必要的有益的補(bǔ)充B.社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)C.資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)D.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

11.中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)的標(biāo)志是（）。

A.《馬關(guān)條約》的簽訂B.《北京條約》的簽訂C.《辛丑條約》的簽訂D.《天津條約》的簽訂12.階級(jí)斗爭諸形式中具有決定意義的是（）A.A.經(jīng)濟(jì)斗爭B.政治斗爭C.思想斗爭D.文化斗爭

13.社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義區(qū)別于其他社會(huì)的

A.根本標(biāo)志B.重要標(biāo)志C.本質(zhì)特征D.核心標(biāo)志14.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是因?yàn)椋ǎ?。A.A.有些真理根本無法通過實(shí)踐來檢驗(yàn)

B.實(shí)踐檢驗(yàn)必須有邏輯證明來補(bǔ)充

C.社會(huì)實(shí)踐總受歷史條件的限制

D.不同人，不同階級(jí)有不同實(shí)踐

15.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是（）

A.建立社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制B.建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制C.建立市場經(jīng)濟(jì)體制D.建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制

16.

第

23

題

貫徹“三個(gè)代表”重要思想與時(shí)俱進(jìn)的核心是（）

17.馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果是（）

A.毛澤東思想

B.鄧小平理論

C.社會(huì)主義初級(jí)階段理論

D.改革開放的理論

18.黨在“過渡時(shí)期總路線”中提到的過渡時(shí)期是指從

A.舊中國向新中國過渡B.資本主義向社會(huì)主義過渡C.社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過渡D.新民主主義向社會(huì)主義過渡

19.下列選項(xiàng)中關(guān)于改革的表述正確的是（）

A.改革是社會(huì)制度的自我完善B.改革就是改革社會(huì)不合理的經(jīng)濟(jì)體制C.改革屬于社會(huì)的質(zhì)變D.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

20.“工農(nóng)武裝割據(jù)”就是

A.武裝斗爭B.土地革命C.根據(jù)地建設(shè)D.上述三者的緊密結(jié)合21.具體問題具體分析所依據(jù)的哲學(xué)原理是（）A.A.矛盾的普遍性原理B.矛盾的同一性原理C.矛盾的特殊性原理D.矛盾的斗爭性原理

22.關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，描述不正確的是（）。

A.以馬列主義為指導(dǎo)B.以實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展為目標(biāo)C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則D.是促進(jìn)改革開放的精神文明

23.中國的人民民主專政是

A.民主與專政的結(jié)合B.民主與集中的結(jié)合C.民主與協(xié)商的結(jié)合D.民主與自由的結(jié)合

24.改革開放以來新出現(xiàn)的社會(huì)階層是（）

A.社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量B.中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者C.新的中產(chǎn)階級(jí)D.中國先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者25.階級(jí)產(chǎn)生的基本前提是（）A.A.用暴力掠奪他人的財(cái)產(chǎn)

B.用特權(quán)侵吞公社的財(cái)產(chǎn)

C.由于產(chǎn)品分配不公而出現(xiàn)兩極分化

D.由于生產(chǎn)力的發(fā)展而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品

26.認(rèn)為群眾創(chuàng)造歷史是受社會(huì)條件制約的觀點(diǎn)是（）。

A.天命論觀點(diǎn)B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C.唯意志論觀點(diǎn)D.歷史唯物主義觀點(diǎn)

27.鴉片戰(zhàn)爭后，提出“師夷之長技以制夷”思想的是（）

A.林則徐B.魏源C.洪秀全D.龔自珍28.中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是毛澤東在（）。A.1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中提出的

B.1945年中共七大政治報(bào)告中提出的

C.1949年中共七屆二中全會(huì)政治報(bào)告中提出的

D.1950年中共七屆三中全會(huì)政治報(bào)告中提出的

29.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是()

A.人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

B.無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

C.人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾

D.促進(jìn)社會(huì)效率提高和體現(xiàn)社會(huì)公平之間的矛盾

30.社會(huì)主義的民主政治與資本主義的民主政治最根本的區(qū)別是

A.社會(huì)主義民主政治的內(nèi)容最廣泛

B.社會(huì)主義民主政治是絕大多數(shù)人享有的民主

C.社會(huì)主義民主政治實(shí)行民主集中制原則

D.社會(huì)主義民主政治是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的

二、多選題(10題)31.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（）

A.強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展B.要求協(xié)調(diào)發(fā)展C.主張可持續(xù)發(fā)展D.堅(jiān)持高速發(fā)展

32.黨在長期斗爭中形成的三大優(yōu)良作風(fēng)是（）

A.解放思想，家事求是B.理論聯(lián)系實(shí)際C.密切聯(lián)系群眾D.批評(píng)與自我批評(píng)

33.毛澤東思想的活的靈魂是指（）

A.實(shí)事求是B.獨(dú)立自主C.群眾路線D.理論聯(lián)系實(shí)際

34.實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的措施（）

A.加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究B.鼓勵(lì)科技創(chuàng)新C.把工程科技放在科技發(fā)展的突出地位D.以引進(jìn)設(shè)備代替自我研制

35.在中國，資產(chǎn)階級(jí)共和國讓位于人民共和國是歷史發(fā)展的必然，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.帝國主義要把中國變?yōu)樗鼈兊闹趁竦?、半殖民地，不允許在中國建立資產(chǎn)階級(jí)共和國

B.社會(huì)主義國家和世界無產(chǎn)階級(jí)不允許將中國變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)共和國

C.國民黨統(tǒng)治集團(tuán)是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的政治代表，他們堅(jiān)持國民黨一黨專政，不允許建立資產(chǎn)階級(jí)共和國

D.中國民族資產(chǎn)階級(jí)本身的軟弱性決定其不能實(shí)現(xiàn)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案，以及中國共產(chǎn)黨的正確政策及其所領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭的勝利發(fā)展，促使民族資產(chǎn)階級(jí)放棄了第三條道路

36.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

37.我國現(xiàn)階段公有制的實(shí)現(xiàn)形式有（）

A.股份制B.股份合作制C.租賃、承包制D.國家獨(dú)資經(jīng)濟(jì)

38.加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容主要有（）

A.加強(qiáng)馬克思列寧主義的基本理論教育

B.加強(qiáng)以黨章為主要內(nèi)容的黨的基本知識(shí)教育

C.加強(qiáng)黨的政治路線教育

D.加強(qiáng)黨的民主集中制教育

39.當(dāng)前，整個(gè)國際態(tài)勢處在（）

A.總體和平、局部戰(zhàn)爭B.總體緩和、局部緊張C.總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩D.基本和平、部分動(dòng)蕩

40.鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，因?yàn)樗ǎ?/p>

A.開拓了馬克思主義的新境界

B.把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平

C.對(duì)當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)和總體國際形勢作出了新的科學(xué)判斷

D.形成了新的建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系

三、判斷題(5題)41.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。42.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。

43.意識(shí)具有主觀特性。

44.公有制經(jīng)濟(jì)就是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。45.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。四、辨析題(2題)46.堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬，但是先把物質(zhì)文明搞好了，有了物質(zhì)基礎(chǔ)，然后再去抓精神文明就容易名了。

47.物質(zhì)即看得見、摸得著的實(shí)物。

五、論述題(2題)48.論述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及相互關(guān)系。

49.如何正確理解馬克思主義中國化的各個(gè)理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系?

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料2，說明我國社會(huì)發(fā)展的新變化。

51.

結(jié)合材料4，分析人類在應(yīng)對(duì)資源挑戰(zhàn)的實(shí)踐活動(dòng)中主觀目的和客觀規(guī)律的關(guān)系。

參考答案

1.A

2.C

3.B

4.D

5.B

6.C

7.D

8.C

9.D

10.D

11.C

12.B階級(jí)斗爭的基本形式有經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭和思想斗爭，其中政治斗爭具有決定意義，故選“B”。

13.B

14.C

15.D

16.A

17.B本題考查的是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的兩大理論成果。馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛汗?fàn)枺覀凕h把它稱之為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱之為鄧小平理論。

18.D

19.A社會(huì)改革是指在一定社會(huì)制度下，為了解決生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力、上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些部分或環(huán)節(jié)，使該社會(huì)制度得到持續(xù)存在與發(fā)展或自我完善，而對(duì)社會(huì)體制進(jìn)行的改革與革新，故“A”正確，“B”錯(cuò)誤；社會(huì)革命是社會(huì)的質(zhì)變，“C”錯(cuò)誤；社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，“D”錯(cuò)誤。故選“A”。

20.D

21.C

22.B

23.A

24.B

25.D本題考查的是階級(jí)產(chǎn)生的前提。由于生產(chǎn)力發(fā)展而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品是階級(jí)產(chǎn)生的前提。

26.D

27.B

28.B本題考查了中國共產(chǎn)黨三大優(yōu)良作風(fēng)的提出。毛澤東在1945年召開的中共七大政治報(bào)告中提出了“理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)、批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)”三大優(yōu)良作風(fēng)。

29.A

30.D

31.ABC

32.BCD

33.ABC

34.ABC

35.ABCD

36.BCD

37.ABCD

38.ABC

39.ABCD

40.ABCD

41.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實(shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實(shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

43.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

44.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

45.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

46.錯(cuò)誤。把物質(zhì)文明與精神文明的內(nèi)在聯(lián)系人為地割裂開來否定精神文明對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的巨大能動(dòng)作用孤立地對(duì)待物質(zhì)文明片面地抓經(jīng)濟(jì)工作這既違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律又不符合歷史唯物主義辯證法。在實(shí)踐上是行不通的在理論上是一種形而上學(xué)思維方式用以指導(dǎo)實(shí)踐必然延誤、弱化和虛化精神文明建設(shè)。實(shí)踐已經(jīng)證明撇開精神文明建設(shè)而孤立地抓物質(zhì)文明不僅不能真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展反因增加經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)成本而變得極不經(jīng)濟(jì)最終阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此兩個(gè)文明建設(shè)絕不能分先后。錯(cuò)誤。把物質(zhì)文明與精神文明的內(nèi)在聯(lián)系人為地割裂開來，否定精神文明對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的巨大能動(dòng)作用，孤立地對(duì)待物質(zhì)文明，片面地抓經(jīng)濟(jì)工作，這既違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又不符合歷史唯物主義辯證法。在實(shí)踐上是行不通的，在理論上是一種形而上學(xué)思維方式，用以指導(dǎo)實(shí)踐必然延誤、弱化和虛化精神文明建設(shè)。實(shí)踐已經(jīng)證明，撇開精神文明建設(shè)而孤立地抓物質(zhì)文明，不僅不能真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展，反因增加經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)成本而變得極不經(jīng)濟(jì)，最終阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，兩個(gè)文明建設(shè)絕不能分先后。

47.錯(cuò)誤。(1)這種觀點(diǎn)沒有正確理解哲學(xué)物質(zhì)范疇與具體物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系。(2)物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在性的哲學(xué)范疇。物質(zhì)的唯一特性是它的客觀實(shí)在性，它概括各種具體物質(zhì)形態(tài)的共同本質(zhì)，是共性；各種看得見、摸得著的客觀實(shí)物是物質(zhì)的具體表現(xiàn)形態(tài)，是個(gè)性。共性和個(gè)性既有聯(lián)系又有區(qū)別，不能簡單地等同。(3)物質(zhì)的具體表現(xiàn)形態(tài)，既有能直觀地看得見、摸得著的客觀實(shí)物，也有不能直觀地看得見、摸得著的客觀實(shí)物，如“場”、“社會(huì)關(guān)系”、“微觀粒子”等物質(zhì)形態(tài)。顯然，把某種具體物質(zhì)形態(tài)說成是物質(zhì)的共同標(biāo)志是片面的、不科學(xué)的。48.我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容有四個(gè)方面即馬克思主義的指導(dǎo)思想、有中國特色社會(huì)主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容：相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體。馬克思主義的指導(dǎo)思想是我們立黨立國的根本指針堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位就堅(jiān)持了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；有中國特色社會(huì)主義的共同理想是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力樹立共同理想就堅(jiān)持了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是中華民族生生不息的精神支撐培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神就堅(jiān)持了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；社會(huì)主義榮