故宮001的課件知識(shí)

皇家建筑—故宮形式美法則在故宮的體現(xiàn)形體均衡比例節(jié)奏色彩裝飾皇家威嚴(yán)—宮廷建筑布局總原則—擇中，宮城要居于中心地位?？偹枷搿兄?，王者必居土中?？偛季帧俺髮?，左祖右社總格局—三朝五門(mén)三朝，對(duì)應(yīng)三殿：（由外至內(nèi)）太和殿；頒布重要政令、天子登基、大朝會(huì)、皇帝慶壽等。中和殿；大朝前的預(yù)備室，供休息之用。保和殿;宴會(huì)、殿試進(jìn)士。

五門(mén)：（由外至內(nèi)）大清門(mén)、天安門(mén)、端門(mén)、午門(mén)、太和門(mén)。

建筑布局的法則法則—聚合擴(kuò)展、軸線對(duì)稱擴(kuò)展方式—橫向擴(kuò)展、縱向擴(kuò)展、縱橫雙向擴(kuò)展殿宇的海洋—故宮北京故宮亦稱“紫禁城”，是世界建筑史上宮殿最大的建筑群，故宮建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分。外朝主要宮殿，以太和、中和、保和三大殿為中心，以文華殿、武英殿為兩翼，這部分宮殿是封建皇帝行使最高權(quán)力的主要場(chǎng)所。內(nèi)廷由乾清宮，交泰殿，坤寧宮和東西六宮組成，是封建帝王和后妃居住的區(qū)域?；始医ㄖ纳使蕦m的主要色彩是金黃和朱紅?！兑捉?jīng)》中說(shuō)：“天玄而地黃”，在古代的陰陽(yáng)五行說(shuō)中，五色配五行和五方位，其中的土位于中間，以黃色代表，所以黃色是中央正色。黃色代表帝王代表皇家?；始医ㄖ拿孀印玳T(mén)午門(mén)城墻上的中央是重檐廡殿頂大殿，高達(dá)40米，是故宮的最高建筑。午門(mén)的正門(mén)專供皇帝出入，每年殿試的前三名可于發(fā)榜當(dāng)天出午門(mén)，皇帝大婚時(shí)，皇后由午門(mén)進(jìn)一次午門(mén)建筑對(duì)稱整齊，下部凹形紅墻，紅色圓柱，黃色琉璃瓦，整體富麗威嚴(yán)，氣勢(shì)不凡。身份的象征—大門(mén)、門(mén)釘古代的大門(mén)一般由門(mén)框、門(mén)頭、門(mén)扇等部分組成。門(mén)框主要做安置門(mén)扇之用。門(mén)上的小屋頂稱為“門(mén)頭”，經(jīng)過(guò)演變成為一種罩在大門(mén)上的單純的裝飾部分。門(mén)扇在古代都是用木板制成，就大型宮殿而言門(mén)扇寬達(dá)一米以上，如此寬的門(mén)扇需要用幾塊木板橫向拼合而成，稱此為“板門(mén)”。需要在門(mén)板后面加幾條橫向的木條，用鐵釘由外向內(nèi)將門(mén)板和橫木固定在一起，這些釘子就是“門(mén)釘”由于皇家建筑體量大，門(mén)也大、需要門(mén)釘?shù)穆窋?shù)也多。通常皇家豎九路、橫九路，王府七路乘七路，再往下就是五路乘五路。九是陽(yáng)數(shù)之極，是陽(yáng)數(shù)里最大的，象征帝王最高的地位‘獸面銜環(huán)辟不祥’這是對(duì)鋪首的描述。鋪首是含有驅(qū)邪意義的傳統(tǒng)門(mén)飾。在門(mén)扇上安裝拉手，便于開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)，金屬門(mén)環(huán)可充此用，且是一種裝飾。叩環(huán)有聲，表明有人在敲門(mén)了。主要具有實(shí)用價(jià)值的門(mén)環(huán)，又往往配以裝飾性的底座，即鋪首——含有驅(qū)邪意義的傳統(tǒng)門(mén)飾。午門(mén)內(nèi)的銀河—金水河金水河呈弓形，向外有利箭欲射的感覺(jué)，向內(nèi)則是一個(gè)摟抱，河水在平面上是向前彎曲的，一方面保護(hù)宮殿，另一方面表示水也對(duì)皇帝敬重，不愿離去。柔美的金水橋金水橋打破皇家建筑方方正正的一貫形式，在等級(jí)深嚴(yán)，氣氛凝重的故宮中盡顯她的柔美和嫵媚。中心是御路橋?qū)９┗实坌凶?；中心兩?cè)是王公橋，供王公行走；最邊是品級(jí)橋，是三品以上大臣行走。皇家外朝—三大殿

太和殿中和殿保和殿現(xiàn)為繪畫(huà)館外朝現(xiàn)為鐘表館第一大殿—太和殿是皇帝舉行重大典禮、儀式的地方，面闊11間，進(jìn)深5間，面積2377平方米重檐廡殿頂，是現(xiàn)存最大的古代木結(jié)構(gòu)建筑殿檐角端立有10只小獸，龍、鳳、獅子、天馬、海馬、斗牛等，都是傳說(shuō)的神獸，清代規(guī)定最多只能9只，太和殿是孤例，顯示它的特殊崇高尊貴地位。正脊兩端各立一只巨大的琉璃大吻，由13塊黃色琉璃拼接而成輝煌壯麗，重達(dá)4300多公斤仙人仙人是檐角上最外面騎鳳的小人像，又稱真人或冥王，有絕處逢生、逢兇化吉的寓意。仙人不單是裝飾物還有固定垂脊下端的第一塊瓦件的作用。垂獸垂獸，又稱角獸，是中國(guó)古建筑上垂脊上后面最大的獸件，是雙魚(yú)的獸頭形狀，位于蹲獸之后，內(nèi)有鐵釘，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的結(jié)合部

走獸又稱小獸，屋頂檐角所用裝飾物。根據(jù)建筑物的體量大小定其使用數(shù)量，一般采用單數(shù)，太和殿用10個(gè)，屬于特例。其排列順序?yàn)辇垺ⅧP、獅子、天馬、海馬、押(xia)魚(yú)、狻(suan)猊(ni)、獬(xie)豸(zhi)、斗牛、行什，多為有象征意義的傳說(shuō)中的異獸。走獸所處的位置，在垂脊、戧脊的下端，屋檐本身具有一定斜度，為防止脊瓦下滑，在交梁上用鐵釘加以固定，為了掩飾釘子的痕跡和防止釘子被雨水淋，遮住兩坡瓦隴交匯點(diǎn)上的三連磚上口，保證雨水不從三連磚處滲入，有密封、防漏和加固的作用。

大吻又稱正吻，正脊兩吻的裝飾構(gòu)件。雕為龍形，由數(shù)塊拼接而成。太和殿大吻由13塊拼成，為現(xiàn)存古建筑中最大者。明初為表現(xiàn)皇帝是真龍?zhí)熳?在皇宮內(nèi)處處都以龍的形象點(diǎn)綴環(huán)境,那時(shí)宮殿正脊上的吻獸也就改為龍吻,即大吻。到了清代,龍吻便成為脊飾

太和殿內(nèi)華麗設(shè)置太和殿金碧輝煌簡(jiǎn)直就是龍的世界，充分顯示君臨天下的非凡氣勢(shì)寶座后的髹金雕龍屏風(fēng)寶座前一對(duì)寶象髹金雕龍寶座盤(pán)龍金柱高13米殿內(nèi)72根巨大柱子，高10多米，尤其是中間6根金柱，柱底飾海底江崖，層層浪花托起扶搖直上的金龍，神態(tài)威武。寶座坐北朝南，位于大殿正中，坐落在須彌式平臺(tái)上須彌式平臺(tái)上兩側(cè)設(shè)有仙鶴、寶象、香筒，角端等，臺(tái)階之間香幾上設(shè)香爐，大典時(shí)香霧繚繞，境似仙一般太和殿殿前設(shè)置銅龜昂首向天，極有氣勢(shì)·，大張的口除了顯示威嚴(yán)之態(tài)外，也是大典時(shí)龜肚燃香的香霧出口此銅龜位于太和殿前兩側(cè)，腹內(nèi)是空的，便于大典時(shí)燃香龜殼上雕有線條清晰而又柔美的裝飾紋樣，給堅(jiān)硬的背殼添一絲活潑之氣每逢大典時(shí)仙鶴與鼓樂(lè)齊鳴，云霧繚繞中仿佛引吭高歌，更添清雅與仙意漢白玉的雕龍望柱頭漢白玉欄板銅龜與銅鶴的設(shè)置有社稷江山金湯永固的象征意義，因?yàn)辇敽旺Q都是長(zhǎng)壽的動(dòng)物上面是單檐歇山頂?shù)男⊥ば问?，非?？蓯?ài)嘉量是象征性的標(biāo)準(zhǔn)量器，由斛、斗、升、合、龠五部分組成下為高大的仰俯蓮裝飾的須彌座插有銀針的石盤(pán)就是日冕的計(jì)時(shí)部分盤(pán)上刻有刻度，陽(yáng)光照射銅針投影于刻度上以計(jì)時(shí)嘉量與日冕同立于太和殿前，東西相對(duì)，是皇權(quán)的代表，同時(shí)也象征著國(guó)家的統(tǒng)一和強(qiáng)盛精致的中和殿中和殿是皇帝將去太和殿前典禮時(shí)，接受內(nèi)賀的地方，也是舉行小型宴會(huì)的地方四角攢尖頂，極為特別頂部立有金光閃閃的銅質(zhì)鎏金寶頂中和殿內(nèi)景中和殿內(nèi)雕龍寶座，其雕飾不若太和殿全飾金龍、云紋，只在座上部施用，既不失輝煌，又寓典雅之氣寶座前陳設(shè)只有香幾、香爐，較太和殿為簡(jiǎn)潔中和殿頂部精美的鏤刻彩繪四面均裝飾隔散門(mén)窗，隔心飾最高等級(jí)的菱花保和殿保和殿面闊9間，進(jìn)深5間，屋頂為重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦。內(nèi)外檐均為金龍和璽彩畫(huà)，天花為瀝粉貼金正面龍。殿內(nèi)金磚鋪地，坐北朝南設(shè)雕鏤金漆寶座。線條與色彩的藝術(shù)—彩畫(huà)

彩畫(huà)原是為木結(jié)構(gòu)防潮、防腐、防蛀，后來(lái)才突出其裝飾性，宋代以后彩畫(huà)已成為宮殿不可缺少的裝飾藝術(shù)。彩畫(huà)的重點(diǎn)裝飾部位在柱子的上部和橫向構(gòu)件上，主要繪在屋檐下陰影處，故使用冷色調(diào)，再用貼金的線紋、彩色互間的花朵點(diǎn)綴其間，構(gòu)成彩畫(huà)圖案，檐下青、綠、金色交織的彩畫(huà)與朱紅的柱子，紅墻或黃墻，白色臺(tái)基互相村托，豐富鮮明的色彩對(duì)比，產(chǎn)生了輝煌閃爍的效果可分為三個(gè)等級(jí)：和璽、旋子、蘇氏和璽彩畫(huà)是等級(jí)最高的彩畫(huà)。其主要特點(diǎn)是：中間的畫(huà)面由各種不同的龍或鳳的圖案組成，間補(bǔ)以花卉圖案；畫(huà)面兩邊用框框住，并且瀝粉貼金，金碧輝煌，十分壯麗和璽彩畫(huà)主要用于紫禁城外朝的重要建筑以及內(nèi)廷中帝后居住的等級(jí)較高的宮殿。太和殿、乾清宮、養(yǎng)心殿多采用“金龍和璽彩畫(huà)”交泰殿、慈寧宮等處采用“龍鳳和璽彩畫(huà)”；而太和殿前的弘義閣、體仁閣等次要殿宇使用的就是“龍草和璽彩畫(huà)”。金龍和璽彩畫(huà)龍鳳和璽彩畫(huà)龍草和璽彩畫(huà)旋子彩畫(huà)旋花具有對(duì)稱的整體造型，花心由蓮瓣、如意、石榴等吉祥圖案構(gòu)成，構(gòu)圖自由，變化豐富。明代旋子彩畫(huà)用金量小，貼金只限于花心（旋眼），其余部分多用碾玉裝的疊暈方法做成，色調(diào)明快大方。枋心中只用青綠顏色疊暈，不繪任何圖案；藻頭內(nèi)的圖案根據(jù)梁枋高度和藻頭寬窄而調(diào)整；箍頭一般較窄，盒子內(nèi)花紋豐富。

蘇式彩畫(huà)蘇式彩畫(huà)底色多采用土朱（鐵紅）、香色、土黃色或白色為基調(diào)，色調(diào)偏暖，畫(huà)法靈活生動(dòng)，題材廣泛。明代江南絲綢織錦業(yè)發(fā)達(dá)，蘇畫(huà)多取材于各式錦紋。清代，官修工程中的蘇式彩畫(huà)內(nèi)容日漸豐富，博古器物、山水花鳥(niǎo)、人物故事無(wú)所不有，甚至西洋樓閣也雜出其間，其中以北京頤和園長(zhǎng)廊的蘇式彩畫(huà)最具代表性。

，它有相對(duì)固定的格式，主要特征是在開(kāi)間中部形成包袱構(gòu)圖或枋心構(gòu)圖，在包袱、枋心中均畫(huà)各種不同題材的畫(huà)面，如山水、人物、翎毛、花卉、走獸、魚(yú)蟲(chóng)等，成為裝飾的突出部分

頤和園長(zhǎng)廊上的“桃花源”內(nèi)廷后三宮俯瞰乾清宮交泰殿坤寧宮坤寧門(mén)御花園現(xiàn)為青銅器館景運(yùn)門(mén)內(nèi)廷乾清門(mén)隆宗門(mén)現(xiàn)為陶瓷館內(nèi)廷大門(mén)—乾清門(mén)乾清門(mén)廣場(chǎng)以北，是帝后妃嬪的居住區(qū)，是皇帝的“家”這是一座5開(kāi)間，歇山琉璃頂，帶漢白玉石須彌座的大門(mén)建在大門(mén)兩旁的影壁叫撇山影壁乾清門(mén)廣場(chǎng)也叫橫街，在清朝除值班人員及皇上召見(jiàn)的·人外其他人不可在此隨便行走影壁：注重封閉和內(nèi)向的古建筑群看起來(lái)過(guò)于暴露，于是古人就在大門(mén)前造一堵墻作為屏蔽，使大道上的行人不能窺探里面的情況，這種墻就叫影壁，也叫照壁。影壁中心的一組裝飾叫做“盒子”,此盒以一組盛開(kāi)的大團(tuán)花為主題，富麗動(dòng)生平面八字撇開(kāi)的影壁叫撇山影壁。這一種以紅色粉刷而不是用琉璃磚來(lái)鋪地的作法叫做軟心影壁·乾清門(mén)東面的雄獅，右前爪踏一繡球。威猛的銅獅子大張嘴巴，仿佛正怒吼，村托出乾清門(mén)非凡雄壯的氣勢(shì)獅子下面的方形蓮瓣須彌座，白石雕刻西面的雌獅，左前爪撫一幼獅，銅獅的裝飾即代表豪華又象征皇帝的威嚴(yán)和尊貴乾清門(mén)前的雕龍璧石，它是皇上走的御道，但實(shí)際皇上是由走在兩側(cè)的太監(jiān)將坐在轎中的皇帝從壁石上抬過(guò)去。陛石兩邊的漢白玉望柱和欄板。深浮雕的飛龍?jiān)诒葸厹\浮雕花紋的村托下，更加突出生動(dòng)陛石的最下部雕刻有海水江崖圖案，海水柔美、崖山蒼勁陛石上部雕有密密層層得云朵紋，云中或隱或現(xiàn)有數(shù)條飛龍乾清宮他是皇帝居住和處理日常事務(wù)的地方，明代14個(gè)皇帝以及清代的順治，康熙都以它為寢宮，特別是康熙經(jīng)常在此“御門(mén)聽(tīng)政”。殿內(nèi)有“正大光明”匾清代自康熙以來(lái)不預(yù)先宣布太子，而是皇帝把繼承人的名字寫(xiě)好用小匣裝起來(lái)藏在匾后，待皇帝死后再打開(kāi)匣子宣布繼承人乾清宮交泰殿它是皇后生日受慶賀禮的地方，每年春季祀先蠶，皇后先一日在此查閱采桑的用具。交泰殿平面為方形，面闊，進(jìn)深各三間，單檐四角攢尖頂，銅鍍金寶頂，頂覆黃琉璃瓦，殿內(nèi)頂部盤(pán)龍銜珠藻井，地面鋪滿金磚“頂”級(jí)的裝飾—藻井宮殿上方的重要部位經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)向上隆起如井狀、裝飾性很強(qiáng)的木結(jié)構(gòu)頂棚，這就是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中一種獨(dú)特裝飾—藻井，它源于遠(yuǎn)古時(shí)代的“中溜”（古代穴居頂上的通風(fēng)采光口),它的原始含義與防火有關(guān)，據(jù)《風(fēng)俗通》記載：“今殿作天井。井者，東井之像也。菱，水中之物。皆所以壓火。”東井即井宿，是28宿之一，共有8顆星，古人認(rèn)為是主水的。因此，在殿頂作藻井是希望借以壓伏火魔，防止火災(zāi)的發(fā)生。各式藻井皇極殿藻井千秋亭藻井萬(wàn)春亭藻井養(yǎng)性殿藻井太和殿藻井坤寧宮清代按滿族習(xí)俗把坤寧宮西端四間定位祭神的地方，每月初一，十五，皇帝和皇后都親自祭神。東端二間是皇帝大婚的洞房，房?jī)?nèi)墻壁飾以紅漆，洞房東西兩門(mén)都飾以金漆雙喜大字，西北角設(shè)龍鳳喜床，床前掛的帳子和床上的被子都是江南精工織繡，上面是神態(tài)各異的100個(gè)童子，稱作“百子帳”，“百子被”。乾、坤二字意味著天地，“乾清”含有清氣浩蕩之意，而“坤寧”含有安寧順承之意。其東西兩側(cè)的日精門(mén)和月華門(mén)，則象征著日月?tīng)?zhēng)輝，東西六宮及其他諸宮殿分別象征天上的十二星辰和各個(gè)星座。日精門(mén)月華門(mén)紫禁城精神寄托處—皇宮花園即使紫禁城到處充斥著皇權(quán)的至高無(wú)上與不可侵犯，但紫禁城的一角也不乏園林之處，恐懼與勾心斗角讓人變得可惡殘忍，但這些個(gè)花園讓沉重中泛發(fā)幾點(diǎn)生機(jī)，慈寧花園，乾隆花園，御花園是城中人的精神寄托處。慈寧花園慈寧宮花園呈南北走向，建筑以南北中軸線呈對(duì)稱布局，以臨溪亭為界，將前后大致分為兩個(gè)院落。前院面積小，建筑也少院南端正中為大門(mén)，名“攬勝”。門(mén)后左右各有一座井亭，井亭后是東西配房，配方后正中為臨溪亭，亭北是寬廣的院落，院后正中是面闊五間的大殿（咸若館），它是正殿,東西兩側(cè)是寶相樓和吉云樓。臨溪亭延壽堂吉云樓咸若館慈蔭樓寶相樓含清齋疊石山其實(shí)是一座石影壁，寓意開(kāi)門(mén)見(jiàn)山園中多為落葉植物梧桐，銀杏，以疏植之，取其空鏤東配房乾隆花園衍祺門(mén)古華軒矩亭褉賞亭抑齋遂初堂旭暉亭萃賞亭碧螺亭三友軒延趣亭養(yǎng)和精舍符望閣玉翠軒竹香館倦勤齋符望閣進(jìn)深五間，平面為正方形，亭式大樓閣三層由12根金柱構(gòu)成門(mén)前設(shè)一對(duì)湖石為裝飾，貼近自然在閣體中間突出一層平座，有一種束腰的靈巧感此建筑看起來(lái)兩層，實(shí)際上是三層方柱，與圓柱的皇家建筑不同古華軒楠木貼雕卷草花卉天花廊柱之間上部裝飾著掛落，下部裝飾著矮欄，可以小坐休憩古華軒外參差堆疊的假山，在樹(shù)木掩映下頗具自然山林之戀褉賞亭迂回的流杯水槽內(nèi)有清亮的流水倒映著亭外的美景此曲折流水的創(chuàng)意來(lái)自于“褉（xie）水流觴”的故事，古時(shí)文人置酒杯于水上，飄至誰(shuí)面前誰(shuí)就要作詩(shī)，否則就要飲了杯中酒以示懲罰。古華軒與褉賞亭形體一方一長(zhǎng)，位置一正一偏，而色彩均以黃、紅為主，即成對(duì)比又有相融之處御花園它是專供皇帝和后妃游玩賞樂(lè)的地方，構(gòu)造是前朝后寢，采取左右對(duì)稱的模式。天一門(mén)欽安殿御景摛藻堂凝香堂絳雪軒浮碧亭萬(wàn)春亭延暉閣位育齋玉翠亭澄瑞亭千秋亭養(yǎng)性齋四神祠井亭鹿囿萬(wàn)春亭銅質(zhì)鎏金的華蓋，下飾火焰紋彩色琉璃制成的寶瓶，兩側(cè)雕龍裝飾圓形攢尖頂，四面出抱廈，四面裝隔扇的方亭四面抱廈形式相同，均覆蓋黃色琉璃，脊端立吻獸四面抱廈屋檐整體為方形，與上部的圓攢尖頂正合“天圓地方”之意欽安殿屋脊側(cè)面雕有對(duì)龍，精美生動(dòng)，高貴華麗寶頂上的華蓋，華蓋下裝飾有線條優(yōu)美的火焰紋重檐盝頂·，中心立有瓶形寶頂盝頂是四個(gè)屋脊圍成一個(gè)平頂?shù)男问?，在大型宮殿中極為少見(jiàn)。欽安殿內(nèi)供奉著道