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文檔簡介
2023年河南省安陽市成考專升本政治自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.毛澤東在《論十大關系》的講話中,提出中國社會主義建設的基本方針是【】
A.解放思想,實事求是
B.既反保守又反冒進,在綜合平衡中穩(wěn)步前進
C.把國內外一切積極因素調動起來,為社會主義事業(yè)服務
D.在新的生產關系下保護和發(fā)展生產力
2.人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者,最根本的原因在于A.人民群眾占人口的大多數(shù)B.人民群眾是社會生產力的體現(xiàn)者C.人民群眾具有先進的思想D.人民群眾通曉歷史的發(fā)展規(guī)律
3.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,其根本原因在于()A.A.人民群眾是人口的大多數(shù)
B.勞動群眾是生產力的主體
C.人民群眾創(chuàng)造社會發(fā)展的規(guī)律
D.人民群眾順從了社會發(fā)展的規(guī)律
4.中國共產黨的唯一宗旨是()
A.解放和發(fā)展生產力B.建設中國特色社會主義C.全心全意為人民服務D.理論聯(lián)系實際
5.中國共產黨人第一篇反對教條主義的重要文獻是()A.A.《中國社會各階級的分析》B.《井岡山的斗爭》C.《星星之火,可以燎原》D.《反對本本主義》
6.實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,實質就是正確處理
A.經濟建設與國防建設的關系
B.簡單再生產和擴大再生產的關系
C.經濟效益與發(fā)展速度的關系
D.經濟建設與人口、資源、環(huán)境的關系
7.社會主義初級階段理論形成的標志是
A.1982年黨的“十二”大B.1987年黨的“十三”大C.1992.年黨的“十四”大D.1997年黨的“十五”大
8.運動是物質的存在方式和根本屬性,這是
A.形而上學唯物主義的觀點B.庸俗唯物主義的觀點C.樸素唯物主義的觀點D.辯證唯物主義的觀點
9.生產關系對生產力的反作用表現(xiàn)在()A.A.為生產力的發(fā)展開辟道路
B.決定生產力的性質和發(fā)展方向
C.促進或阻礙生產力的發(fā)展
D.規(guī)定生產力發(fā)展的基本趨勢
10.我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是()
A.加強黨的建設B.全心全意為人民服務C.建設高素質的干部隊伍D.始終做到“三個代表”
11.社會主義市場經濟體制的基礎是
A.統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系
B.合理的個人收入分配和社會保障制度
C.以間接手段為主的完善的宏觀調控體系
D.以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度
12.依據(jù)香港特別行政區(qū)基本法,香港特別行政區(qū)享有()
A.獨立的外交權B.行政管理權C.獨立的對外宣戰(zhàn)權D.獨立的防務權
13.人類全部社會關系中最基礎的關系是()A.A.文化關系B.政治關系C.思想關系D.生產關系
14.在下列著作中,毛澤東正式地提出了新民主主義革命的三大法寶的是【】
A.《新民主主義論》B.《(共產黨人)發(fā)刊詞》C.《中國革命和中國共產黨》D.《論聯(lián)合政府》
15.肯定與否定的關系是()
A.一般與特殊、共性與個性的關系
B.既相互對立、相互排斥,又相互依賴、相互滲透的關系
C.整體與部分、全局與局部的關系
D.支持與反對、正確與錯誤的關系
16.被視為“近代中國開眼看世界之第一人”是()
A.孫中山B.魏源C.龔自珍D.林則徐
17.兩個文明一起抓,關鍵是()。
A.抓物質文明B.抓精神文明C.兩手都要硬D.先抓物質文明,后抓精神文明
18.判斷一種生產關系是否先進的標志是()
A.公有制還是私有制B.公有制水平高低C.是否適合生產力的狀況D.勞動產品分配是否公平
19.近代中國革命的首要對象是()
A.帝國主義
B.封建主義
C.官僚資本主義
D.民族資本主義
20.把毛澤東思想作為黨的指導思想,是黨的哪一次會議確立的?()
A.六大B.七大C.七屆二中全會D.七屆八中全會
21.我國現(xiàn)階段的私營經濟是指()
A.以生產資料私人所有和雇傭勞動為基礎,以獲取利潤為生產經營目的的私有制經濟
B.生產資料私人占有,以個人勞動為基礎,勞動所得為個體勞動者自己支配
C.股份制經濟
D.具有社會主義性質的經濟
22.社會主義的根本原則是()
A.堅持改革開放B.堅持鄧小平理論C.堅持以經濟建設為中心D.堅持公有制為主體,實現(xiàn)共同富裕
23.關于矛盾同一性和斗爭性的關系,下列選項中正確的是
A.同一性是相對的,斗爭性是絕對的
B.同一性是絕對的,斗爭性是相對的
C.同一性是相對的,斗爭性也是相對的
D.同一性是絕對的,斗爭性也是絕對的
24.對思維和存在的同一性問題的不同回答,區(qū)分的是()。
A.反映論和先驗論B.辯證法和形而上學C.唯物主義和唯心主義D.可知論和不可知論
25.毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中所說的中產階級主要是指()A.A.買辦階級B.自由職業(yè)者C.民族資產階級D.小知識分子階層
26.1927年至1935年,中國共產黨在革命根據(jù)地建立的政權性質是()。
A.民主共和國B.人民共和國C.工農共和國D.新民主主義共和國
27.
第
11
題
提出“三個主體、三個補充”思想的是()
28.事物的度是指事物的()
A.量變和質變的統(tǒng)一B.運動和靜止的統(tǒng)一C.質和量的統(tǒng)一D.主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一
29.中國共產黨將工農共和國口號變?yōu)槿嗣窆埠蛧臅h是()。
A.瓦窯堡會議B.洛川會議C.七屆二中全會D.八七會議
30.為了有效地發(fā)揮市場對資源配置的基礎性作用,必須()
A.加強和完善宏觀調控B.適當削弱宏觀調控C.堅持以指令性計劃為主的宏觀調控D.取消對經濟的宏觀調控二、多選題(10題)31.解放生產力和發(fā)展生產力的關系是()
A.解放生產力是發(fā)展生產力的前提
B.發(fā)展生產力是解放生產力的目的
C.生產力和生產關系的統(tǒng)一
D.上層建筑和經濟基礎的統(tǒng)一
32.近代中國淪為半殖民地半封建社會的原因是()
A.科學技術水平的落后B.帝國主義的侵略C.中國腐朽的封建主義制度D.國民素質的低下
33.我國的基本政治制度包括()
A.共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度B.民族區(qū)域自治制度C.人民民主專政D.人民代表大會制度
34.社會主義初級階段包括的兩層含義是()
A.我國是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義
B.我國社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā),而不能超越這個階段
C.我國是社會主義社會,需要通過改革開放以效仿資本主義
D.我國社會主義社會還處在初級階段,需要加快向共產主義社會發(fā)展
35.我國社會主義四個現(xiàn)代化是()
A.現(xiàn)代農業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國防D.現(xiàn)代科學技術
36.與時俱進要求我們注意()
A.國際局勢的勢力
B.社會生態(tài)環(huán)境發(fā)生的惡劣變化
C.廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會環(huán)境發(fā)生的重大變化
D.我國社會主義建設發(fā)生的重大變化
37.中國共產黨實現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經驗是()
A.無產階級力爭并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領導權
B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實現(xiàn)發(fā)展進步勢力,爭取中間勢力,孤立頑固勢力的政策
C.針對中國資產階級的特點,實現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭的政策
D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農聯(lián)盟為基礎,以武裝斗爭為支柱,才能鞏固和發(fā)展
38.鄧小平關于社會主義最終是實現(xiàn)共同富裕的論斷指明了()
A.社會主義的根本目的B.社會主義的根本原則C.社會主義的優(yōu)越性D.從生產關系方面揭示社會主義的本質
39.毛澤東思想的活的靈魂是指()
A.實事求是B.獨立自主C.群眾路線D.理論聯(lián)系實際
40.我國村民自治的主要內容是()
A.民主選舉B.民主決策C.民主管理D.民主監(jiān)督三、判斷題(5題)41.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。42.對歷史人物的評價應該堅持歷史分析方法和階級分析方法。
43.意識具有主觀特性。
44.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。45.新事物是不可戰(zhàn)勝的。四、辨析題(2題)46.五四運動后的中國革命是新式的資產階級民主革命,屬于世界資產階級革命的一部分。
47.政治體制改革的主要目標就是精簡機構。
五、論述題(2題)48.運用真理的絕對性和相對性原理,正確認識和對待馬列主義和毛澤東思想。
49.如何理解新時期黨的建設是以執(zhí)政能力建設為重點的黨的先進性建設?
六、材料分析題(2題)50.
解決收入差距過分懸殊的政策措施。
51.
簡要說明非公有制經濟地位的變化。
參考答案
1.C隨著全面建設社會主義時期的到來,毛澤東在《論十大關系》中明確提出,“圍繞著一個基本方針,就是要把國內外一切積極因素調動起來,為社會主義事業(yè)服務”,為把我國建設成為一個強大的社會主義國家而奮斗。
2.B本題考查了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的根本原因。人民群眾推動歷史發(fā)展體現(xiàn)在以下三個方面:第一,人民群眾是社會物質文明的創(chuàng)造者;第二,人民群眾是社會精神文明的創(chuàng)造者;第三,人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。
3.B
4.C
5.D歷史知識,要記住。
6.D本題考查可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)的實質??沙掷m(xù)發(fā)展的目的是實現(xiàn)經濟的科學發(fā)展.實現(xiàn)經濟與社會的和諧發(fā)展,實現(xiàn)人口、資源、環(huán)境的協(xié)調關系,故選“D”。
7.B
8.D本題考查了辯證唯物主義的觀點。辯證唯物主義認為:物質是運動的物質,運動是物質的運動。運動是物質的根本屬性和存在方式,物質是運動的主體,物質和運動不可分割。離開物質談運動或者離開運動談物質,都是錯誤的。
9.C生產力對生產關系的反作用表現(xiàn)在:生產關系適合生產力發(fā)展的要求,就促進生產力的發(fā)展;生產關系不適合生產力發(fā)展的要求,就阻礙生產力發(fā)展。
10.D
11.D
12.B本題考查香港特別行政區(qū)基本法的內容,要準確記住。
13.D
14.B1939年10月,毛澤東在《(共產黨人)發(fā)刊詞》中指出:“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭,是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線,是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織,則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和式裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。這就是三者的相互關系?!边@也是毛澤東正式提出新民主主義革命的三大法寶。
15.B
16.D
17.C
18.C
19.A
20.B
21.A
22.D
23.A
24.D
25.C
26.C
27.D
28.C
29.A
30.A
31.ABC
32.ABCD
33.ABCD
34.AB
35.ABCD
36.CD
37.CD
38.ABCD
39.ABC
40.ABCD
41.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度,是我國人民民主專政的最適當?shù)慕M織形式,亦即政體,是中國共產黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產階級專政的歷史經驗,與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權建設經驗相結合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式,體現(xiàn)在:(1)它全面、直接地反映了我國人民當家做主、國家的一切權力屬于人民的本質,采用了民主集中制的政權組織形式,組織全體人民建設新社會,摒棄了獨裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實現(xiàn)社會主義民主的基本形式,是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。
42.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā),根據(jù)當時的歷史條件,對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實,如實反映歷史人物與當時社會歷史條件的關系,如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性,對其過分夸大、美化或拔高是不對的;脫離具體的歷史條件,用現(xiàn)代人的標準苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的,應當用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關系中,同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產階級領袖人物時,同樣應該堅持歷史分析方法和階級分析方法,一方面,要高度肯定他們帶領人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績;另一方面,又應指出他們在認識和行動上所存在的歷史局限性,包括不回避他們的失誤和錯誤。
43.Y意識的內容是客觀的,但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在:意識只是客觀事物的主觀映象,而不是客觀事物本身;意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式;每個人對客觀事物的反映,都受到其自身的知識、經驗、情感等主觀狀態(tài)的影響,因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性;人的意識不僅反映世界上存在的東西,而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。
44.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。認為社會存在是第一性的,主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義;認為社會意識是第一性的,主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用,只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用,從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。
45.Y(1)新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西,舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的,這是因為:第一,就新事物與環(huán)境的關系而言,新事物之所以新,是因為有新的要素、結構和功能,它適應已經變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊,是因為它的各種要素和功能已經不適應環(huán)境和客觀條件的變化,走向滅亡就成為不可避免的。第二,就新事物與舊事物的關系而言,新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的,它既否定了舊事物中消極腐朽的東西,又保留了舊事物中合理的、適應新條件的因素,并添加了舊事物所不能容納的新內容。這也正是新事物具有強大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律,對于我們在現(xiàn)代化進程中大力實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進全面深化改革具有重要的方法論意義。46.錯誤。第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命的勝利改變了整個世界歷史的方向劃分了整個世界歷史的時代。在這個時代任何殖民地半殖民地國家只要是反對帝國主義的革命它就不再屬于世界資產階級民主主義革命的一部分而是屬于世界無產階級社會主義革命的一部分。五四運動后的中國革命雖然是資產階級民主革命,但不是以建立資本主義社會和資產階級專政的國家為目的的革命,而是新的由無產階級領導的,以建立新民主主義的社會和各個革命階級聯(lián)合專政的國家為目的的革命,并為社會主義的發(fā)展掃清道路。因此五四運動后的中國革命是新式的資產階級民主革命屬于無產階級社會主義革命的一部分。
47.錯誤。政治體制改革的目標不僅僅只是精簡機構根本的目的是建設中國特色的社會主義民主政治建立高度民主、法制完備、富有效率、充滿活力的社會主義政治體制轉變政府職能建設民主、廉潔、勤政、務實、高效政府。錯誤。政治體制改革的目標不僅僅只是精簡機構,根本的目的是建設中國特色的社會主義民主政治,建立高度民主、法制完備、富有效率、充滿活力的社會主義政治體制,轉變政府職能,建設民主、廉潔、勤政、務實、高效政府。
48.(1)任何真理都既有絕對性,又具有相對性,都是絕對性和相對性的統(tǒng)一。真理的絕對性是指:任何真理都是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確的反映。都包含著不以人的意志為轉移的客觀內容,每一個真理性認識的獲得,都是向無限發(fā)展的物質世界的接近。真理的相對性是指:任何真理都是對客觀世界某一方面一定程度、一定層次近似正確的反映,認識有待于擴展和深化。
(2)馬克思主義是科學的真理,也是絕對性和相對性的統(tǒng)一。它具有絕對性,因為它正確地反映了自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律,我們必須堅持以馬克思主義作為我們的指導思想;它又具有相對性,因為馬克思主義真理仍然需要隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展,我們必須在實踐中豐富它、發(fā)展它。
(3)堅持和發(fā)展馬克思主義,必須反對把馬克思主義當成僵死的教條的教條主義和認為馬克思主義已經過時的資產階級自由化傾向。
49.(1)黨的先進性和執(zhí)政能力問題是歷史的、具體的。時代和實踐的發(fā)展,總是不斷給黨的建設提出新的要求,賦予新的內涵。隨著形勢的發(fā)展,黨的領導方式、領導方法、領導藝術,也必然會發(fā)生變化,我們既要注意總結黨的建設的成功經驗,更要著力研究新情況、新問題,進行新的創(chuàng)造。只有根據(jù)時代的要求和人民的愿望,加強執(zhí)政能力建設和黨的先進性建設,黨才能更好地完成執(zhí)政使命。(2)黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的,也不是一勞永逸的。20世紀80年代末90年代初以來,世界上一些執(zhí)政幾十年甚至上百年的大黨、老黨先后失去政權,有的甚至走向衰亡。出現(xiàn)這種情況的根本原因是,這些政黨在廣大人民群眾的心目中喪失了先進性,執(zhí)政成績不能令人民滿意。這些事實告訴人們,一個政黨過去先進,不等于現(xiàn)在先進;現(xiàn)在先進,不等于永遠先進。中國共產黨必須居安思危,增強憂患意識,堅持用發(fā)展的眼光審視和評估自己,以改革的精神加強和完善自己,永不自滿,永不懈怠
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