第1課天下有道,丘不與易也課文同步練習(xí)及答案

《第1課天下有道，丘不與易也》課文同步練習(xí)一、積累與運(yùn)用木鐸(duo)木鐸(duo)憂(wM)然鳳兮(xi)為黍(shu)荷(h。)葆止宿(su)食(si)之耦(6u)而耕A.見(jiàn)(jidn)其.耰(you)而不輟B.接輿(yT)從政者殆(tdi)而C.可諫(jidn)趨(qD)而辟之D.奚(xi)長(zhǎng)沮(門(mén))答案D解析A項(xiàng)，見(jiàn)xidn；B項(xiàng)，殆ddi；C項(xiàng)，趨q1。.下列加點(diǎn)詞的解釋無(wú)誤的一項(xiàng)是(見(jiàn)：拜見(jiàn)喪：死亡猶：還見(jiàn)：拜見(jiàn)喪：死亡猶：還趨：通“趣”，感興趣D項(xiàng)，快步走。)B.趨而辟之，不得與之言D.鳥(niǎo)獸不可與同群B.二三子何患于喪乎C.來(lái)者猶可追D.趨而辟之，不得與之言答案C解析A項(xiàng)，引見(jiàn)；B項(xiàng)，失去官位;.下列各句中有通假字的一項(xiàng)是(A.天將以夫子為木鐸C.往者不可諫答案B解析“辟”通“避"，躲避。.下列加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.植其杖而蕓 B.止子路宿??C.長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也 D.欲潔其身??答案C解析C項(xiàng)，形容詞活用作動(dòng)詞，“廢棄”。A、B、口三項(xiàng)都是使動(dòng)用法。.下列各句的句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.君子之至于斯也 B.晨門(mén)曰：“奚自？”C.君子之仕也，行其義也 D.問(wèn)于桀溺答案C解析C項(xiàng)，判斷句，A、B、口三項(xiàng)都是倒裝句。.下列各句中“之”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.天下之無(wú)道也久矣 B.是魯孔丘之徒與C.豈若從辟世之士哉 D.今之從政者殆而答案A解析A項(xiàng)，主謂之間，取消句子獨(dú)立性；B、C、口三項(xiàng)都是結(jié)構(gòu)助詞，的。二、閱讀與鑒賞（一）閱讀下面的文字，完成7?10題。子路從而后，遇丈人，以杖荷葆。子路問(wèn)曰：“子見(jiàn)夫子乎？”.丈人日：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆?jiàn)之。至，則行矣。??子路曰：“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，己知之矣！”7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）［至，則行矣1 ,〔向吾不為斯役，則久已病矣［以杖荷棟1,［明日，子路行以告!是魯孔丘之徒與’1滔滔者天下皆是也1使子路問(wèn)津焉D.1 ：、［殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉答案D解析D項(xiàng)，焉：句末語(yǔ)氣詞，不譯。A項(xiàng)，則：連詞，表已然，已經(jīng)/連詞，表承接，那么。B項(xiàng)，以：介詞，表工具，用/連詞，表承接，相當(dāng)于“而”。C項(xiàng)，是：動(dòng)詞，表判斷/代詞，這樣。8.下列句子中加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.欲潔其身，而亂大倫 B.止子路宿? ?C.君子之仕也，行其義也 D.見(jiàn)其二子焉??答案C解析C項(xiàng)，仕：名詞活用為動(dòng)詞，做官。A、B、口三項(xiàng)都是使動(dòng)用法。.下列對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.荷葆丈人看重體力勞動(dòng)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這一點(diǎn)比孔子要高明，但他避世隱居，對(duì)政治的態(tài)度是消極的。B.孔子不因潔身自好而離開(kāi)政治，這種“知其不可而為之”的政治態(tài)度是積極的，這一點(diǎn)是值得肯定的。C.文中的荷葆丈人是亂世中的隱者。他對(duì)于子路跟著孔子周游列國(guó)而不從事農(nóng)業(yè)，表示不滿(mǎn)，可是對(duì)孔子這位思想家是敬佩、贊賞的。D.孔子雖然也深感自己的“道”不被諸侯采納，但是仍然率弟子周游列國(guó)。他認(rèn)為不逃避現(xiàn)實(shí)，積極行道，這是人臣應(yīng)盡的職責(zé)。答案C解析C項(xiàng)，“可是對(duì)孔子這位思想家是敬佩、贊賞的”錯(cuò)。.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）四體不勤，五谷不分，孰為夫子？譯文： （2）君臣之義，如之何其廢之？譯文： 答案（1）四肢不勤勞，五谷分辨不清，誰(shuí)是你的老師呀？⑵君主和臣子之間的禮義，怎么能夠廢棄它呢？（二）閱讀下面的文字，完成11?14題。

孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。其先宋人也?？鬃幽晔撸敶蠓蛎厢嵶硬∏宜?，誡.其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后。吾聞圣人之后，雖不當(dāng)世，必有達(dá)者。今孔丘年少好禮，其達(dá)者歟？吾即沒(méi)，若必師之?！笨鬃迂毲屹v。及長(zhǎng)，嘗為季氏史，料量平①；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空②。已而去魯斥乎齊逐乎宋衛(wèi)困于陳蔡之間于是反魯魯復(fù)善待。魯昭公之二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來(lái)適魯，景公問(wèn)孔子曰：“昔秦穆公國(guó)小處辟，其霸何也？"對(duì)曰：“秦，國(guó)雖小，其志大；處雖辟，行*史正。身舉五羖③，爵之大夫，起累紲④之中，與語(yǔ)三日，授之以政。以此取之，雖王可也，其霸小矣。”景公說(shuō)。孔子年三十五，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師*語(yǔ)樂(lè)，聞《韶》音，學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱(chēng)之。齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎魯。魯定公十四年，孔子年五十六，由大司思行攝相事，有喜色。門(mén)人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜?！笨鬃釉唬骸坝惺茄砸?。不曰‘樂(lè)其以貴下人’乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國(guó)政三月，粥⑥羔豚者弗飾賈，男女行者別于涂，涂不拾遺，四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸?？鬃幽昶呤?，以魯哀公十六年四月己丑卒。太史公曰：《詩(shī)》有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。（選自《史記?孔子世家》，有刪節(jié)）【注】①料量平：計(jì)算和稱(chēng)量很準(zhǔn)確。②司空：官名。③羖：黑色的公羊。五羖，指百里奚。④累紲：捆綁人的繩索，引申為牢獄。⑤大司寇：官名。⑥粥：賣(mài)。.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.誡其嗣懿子日誡：告誡B.欲以通乎景公通：結(jié)交D.昔秦穆公國(guó)小處辟辟：偏僻吾即沒(méi)，若必師之沒(méi)：死A.誡其嗣懿子日誡：告誡B.欲以通乎景公通：結(jié)交D.昔秦穆公國(guó)小處辟辟：偏僻吾即沒(méi)，若必師之沒(méi)：死答案B解析通：接近。.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（A.已而去/魯斥乎齊/逐乎宋/衛(wèi)/困于陳/蔡之間/于是反魯/魯復(fù)善待。B.已而去魯/斥乎齊/逐乎宋/衛(wèi)/困于陳/蔡之間/于是反魯/魯復(fù)善待。C.已而去/魯斥乎齊/逐乎宋衛(wèi)/困于陳蔡之間/于是反魯/魯復(fù)善待。D.已而去魯/斥乎齊逐乎宋衛(wèi)/困于陳蔡之間/于是反魯/魯復(fù)善待。答案B解析一般名詞和代詞作主語(yǔ)或賓語(yǔ)，主語(yǔ)在其前斷句，賓語(yǔ)在其后斷句。句中的魯、齊、宋、衛(wèi)、陳、蔡分別是當(dāng)時(shí)的諸侯國(guó)。第一個(gè)“魯”是去的賓語(yǔ)，應(yīng)在其后斷句，排除A、C兩項(xiàng)；“宋、衛(wèi)”“陳、蔡”分別是并列名詞作賓語(yǔ)，兩個(gè)國(guó)家之間應(yīng)斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.孔子是圣人的后代，他年少時(shí)就好禮，得到了魯國(guó)的大夫孟釐子的贊譽(yù)，孟釐子要求自己的兒子拜孔子為師，向他學(xué)習(xí)。B.孔子起初在季氏手下做過(guò)小官，后來(lái)他由大司寇代理國(guó)相職務(wù)，他喜形于色，這說(shuō)明孔子從內(nèi)心來(lái)講是很想做官的，只是生不逢時(shí)，沒(méi)有盡早地得到重用。C.孔子曾離開(kāi)魯國(guó)出游齊國(guó)，但受到了排斥；到了宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)，卻被驅(qū)逐；在陳國(guó)、蔡國(guó)又遭受?chē)В徽沃鲝埵艽?，無(wú)奈又回到魯國(guó)，卻沒(méi)有受到善待。D.孔子有辯才，他的施政策略深得齊景公的賞識(shí)；他對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)，對(duì)《韶》樂(lè)學(xué)習(xí)的熱情和癡迷也得到齊國(guó)人的贊賞。答案C解析孔子回到魯國(guó)得到了善待。.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)秦，國(guó)雖小，其志大；處雖辟，行中正。譯文： ⑵與齊太師語(yǔ)樂(lè)，聞《韶》音，學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱(chēng)之。譯文： 答案(1)秦國(guó)雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當(dāng)。(2)他與齊國(guó)的樂(lè)官談?wù)撘魳?lè)，聽(tīng)到了舜時(shí)的《韶》樂(lè)，就學(xué)習(xí)了起來(lái)，有三個(gè)月的時(shí)間竟嘗不出肉的味道，齊國(guó)人都稱(chēng)贊他。【參考譯文】孔子出生在魯國(guó)昌平鄉(xiāng)陬邑。他的祖先是宋國(guó)人?？鬃邮邭q那年，魯國(guó)大夫孟釐子病危，臨終前告誡兒子懿子說(shuō)：“孔丘這個(gè)人，是圣人的后代。我聽(tīng)說(shuō)圣人的后代，雖不一定做國(guó)君執(zhí)政，但必定會(huì)有才德顯達(dá)的人出現(xiàn)。如今孔子年少而好禮，他不就是才德顯達(dá)的人嗎？如果我死了，你一定要以他為師?！笨鬃蛹揖池毢值匚坏拖?。等到長(zhǎng)大成人，曾經(jīng)做過(guò)季氏手下的官吏，管理統(tǒng)計(jì)準(zhǔn)確無(wú)誤;又曾做過(guò)司職的小吏，使牧養(yǎng)的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久離開(kāi)魯國(guó)，在齊國(guó)受到排擠，被宋人、衛(wèi)人所驅(qū)逐，在陳國(guó)、蔡國(guó)之間受困，于是返回魯國(guó)。魯君又善待孔子。魯昭公二十年，這時(shí)孔子大約三十歲了。齊景公帶著晏嬰來(lái)到魯國(guó)。景公問(wèn)孔子說(shuō)：“從前秦穆公國(guó)家小而又處于偏僻的地方，他能夠稱(chēng)霸，這是什么原因呢？”孔子回答說(shuō)：“秦國(guó)雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當(dāng)。秦穆公親自用五張黑公羊皮贖來(lái)百里奚，授給他大夫的官爵，把他從拘禁中解救出來(lái)，就與他一連談了三天的話，隨后就把執(zhí)政大權(quán)交給他了。用這種精神來(lái)治理國(guó)家，就是統(tǒng)治整個(gè)天下也是可以的，他當(dāng)個(gè)霸主還算是小的呢?！本肮?tīng)了很高興?？鬃尤鍤q的時(shí)候，魯國(guó)發(fā)生了變亂。孔子來(lái)到齊國(guó)，做了高昭子的家臣，想借高昭子的關(guān)系接近景公。他與齊國(guó)的樂(lè)官談?wù)撘魳?lè)，聽(tīng)到了舜時(shí)的《韶》樂(lè)，就學(xué)習(xí)了起來(lái)，有三個(gè)月的時(shí)間竟嘗不出肉的味道，齊國(guó)人都稱(chēng)贊他。齊國(guó)的大夫中有人想害孔子，孔子聽(tīng)到了這個(gè)消息。景公對(duì)孔子說(shuō)：“我已年老了，不能再用你了?！笨鬃佑谑蔷碗x開(kāi)齊國(guó)，返回了魯國(guó)。魯定公十四年，孔子五十六歲，他由大司寇理國(guó)相職務(wù)，臉上露出喜悅神色。他的弟子說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)君子大禍臨頭不恐懼，大福到來(lái)也不喜形于色?！笨鬃诱f(shuō)：“有這句話，但不是還有一句‘樂(lè)在身居高位而禮賢下士’的話嘛？”于是就把擾亂國(guó)政的大夫少正卯殺了?？鬃訁⑴c國(guó)政三個(gè)月，販賣(mài)豬、羊的商人就不敢亂要價(jià)了，男女行人都分開(kāi)走路，掉在路上的東西也沒(méi)人撿走，各地的旅客來(lái)到魯國(guó)的城邑，用不著向官員們求情送禮，都能得到滿(mǎn)意的照顧，好像回到了家中一樣?？鬃酉砟昶呤龤q，死在魯哀公十六年四月的己丑日。太史公說(shuō):《詩(shī)》中有這樣的話:“高山一般令人瞻仰，像大道一般讓人遵循。”雖然我不能達(dá)到這種境地，但是心里卻向往著。三、文化經(jīng)典專(zhuān)欄閱讀下面的材料，完成15、16題。在陳絕糧，從者病，莫能興①。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固②窮，小人窮斯濫矣③。”（《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》）孟子曰：“中天下而立，定四海之民，君子樂(lè)之。所性④不存焉。君子所性，雖大行⑤不加焉，雖窮居不損焉，分⑥定故也?！保ā睹献?盡心上》）【注】 ①興：起，這里指起身。②固：固守節(jié)操。③窮斯濫矣：斯，就。濫，泛濫，指胡作非為。④所性：指他的本性。⑤大行：指理想、抱負(fù)行于天下。⑥分：本分。.《論語(yǔ)》選段中，孔子對(duì)“君子”的行為有怎樣的要求？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答案孔子認(rèn)為君子應(yīng)當(dāng)用樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待困境，在窮困時(shí)仍應(yīng)堅(jiān)守道義。.以上兩個(gè)選段中，孔子和孟子對(duì)于“窮”的看法有何共同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案孔子和孟子都認(rèn)為君子即使處境艱難也應(yīng)當(dāng)保持自己的本性。君子依自己的本性做事，不為外在環(huán)境的變化而改變自己的原則，在困境中仍應(yīng)堅(jiān)守道義?！緟⒖甲g文】孔子在陳國(guó)斷了糧，跟隨的人都餓病了，不能起身。子路憤憤不平地見(jiàn)孔子說(shuō)：“難道君子也有窮困的時(shí)候嗎？”孔子說(shuō)：“君子安守窮困，小人窮困便會(huì)胡作非為。”孟子說(shuō)：“站立在天下的中央，安定普天下的百姓，君子對(duì)此感到快樂(lè)。但他的本性不在這方面。君子的本性，即使他的理想完全實(shí)現(xiàn)了也不會(huì)因此而有所增加，即使窘困隱居也不會(huì)因此而有所減少，這是由于本分已經(jīng)確定的緣故?！彼?、表達(dá)與交流.春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，請(qǐng)根據(jù)下面的圖示把春節(jié)的有關(guān)情況寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)80個(gè)字。農(nóng)加正月初一到正月十五表達(dá)對(duì)未來(lái)一年的熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福h燈聯(lián)燃爆竹虻年叫i春”]段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)80個(gè)字。農(nóng)加正月初一到正月十五表達(dá)對(duì)未來(lái)一年的熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福h燈聯(lián)燃爆竹虻年叫i春”]日■加1答答案示例：春節(jié)在每年的農(nóng)歷正月初一到正月十五這段時(shí)間，人們常以吃餃子、貼對(duì)聯(lián)、燃爆竹、貼年畫(huà)等形式，來(lái)表達(dá)對(duì)未來(lái)一年的熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福。解析題干要求“根據(jù)下面的圖示把春節(jié)的有關(guān)情況寫(xiě)成一段話。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)80個(gè)字”，這是圖文轉(zhuǎn)換中的思維導(dǎo)圖的轉(zhuǎn)換。首先觀察圖形的構(gòu)成部分，主要有三個(gè)方面：春節(jié)的民俗、時(shí)間和意義。分別對(duì)此進(jìn)行描述即可。.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。據(jù)相關(guān)醫(yī)學(xué)報(bào)道，—①—，其子女有70%的可能出現(xiàn)過(guò)敏體質(zhì)；如果單純母親是過(guò)敏體質(zhì)，其子女有50%的遺傳機(jī)會(huì)；如果單純父親是過(guò)敏體質(zhì)，其子女有30%的遺傳機(jī)會(huì)。研究還表明，遺傳性過(guò)敏反應(yīng)通常不只在一個(gè)器官上發(fā)生，而是多種組織器官同時(shí)或相