七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)優(yōu)秀課件《說(shuō)和做》(共36張PPT)

引子

上課前播放《七子之歌》營(yíng)造氣氛

你可知MACO不我的真名姓？我離開(kāi)你的襁褓太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，我依然保管我內(nèi)心的靈魂。三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母??！請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門(mén)”！母親，我要回來(lái)，母親！一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們：澳門(mén)回歸祖國(guó)之時(shí)，《七子之歌》傳唱大江南北，引起觀眾的強(qiáng)烈共鳴。這首歌的歌詞就是七十多年前一首題為《七子之歌》的組詩(shī)中的第一篇。它的作者就是聞一多。

臧克家

第2課說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.掌握本課出現(xiàn)的詞語(yǔ)，品析文章內(nèi)容。

2.掌握本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，選材精當(dāng)，記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。理解本文的語(yǔ)言風(fēng)格。

3.感受聞一多先生的崇高品格和精神魅力。

三、人物簡(jiǎn)介聞一多（1899~1946）湖北浠水人，著名的詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。做為詩(shī)人的聞一多作品有：新詩(shī)集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作組詩(shī)《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。做為學(xué)者的聞一多1932年到清華任教后，開(kāi)始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩(shī)》、《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。他對(duì)《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”。做為民主戰(zhàn)士的聞一多他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書(shū)齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。四、作者簡(jiǎn)介臧克家：山東濰坊諸城人，現(xiàn)代詩(shī)人，忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義者。臧克家于1930年至1934年在國(guó)立青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高徒，經(jīng)常向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家，二人相知很深。40年代，兩人多有書(shū)信往來(lái)。聞一多先生遇難后，臧克家于1946年8月撰寫(xiě)《我的先生聞一多》以示悼念。五、朗讀課文，給每個(gè)自然段標(biāo)上序號(hào)，標(biāo)出生字、生詞。衰微赫然迭起鍥而不舍卓越瀝盡心血潛心貫注慷慨淋漓小楷氣沖斗牛迥乎不同目不窺園兀兀窮年shuāi

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qìji?ngkuīwù【鍥而不舍】不停地雕刻。比喻有恒心，有毅力。【目不窺園】典出《漢書(shū)》卷五十六《董仲舒?zhèn)鳌?。原指漢代董仲舒專心治學(xué)；三年都無(wú)暇觀賞花園中的景致。后用以比喻埋頭鉆研；不為外事分心。形容專心致志，埋頭苦讀?！矩Ｘ８F年】用心勞苦地一年到頭這樣做。【心不在焉】心思不在這里，指思想不集中。【迥乎不同】形容差別很大，或完全不一樣?！練鉀_斗牛】形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄?！狙鲋畯浉?，鉆之彌堅(jiān)】出自《論語(yǔ)·子罕》原是顏淵對(duì)于孔子之道的贊嘆，后指努力攻讀，深入研究，力求達(dá)到極高水平。語(yǔ)文資料加群微信ywgx688備注：語(yǔ)文六、整體感知

合作探究：1.文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和做的？

2.綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？（用課文原話回答）

教師點(diǎn)撥：１、從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫(xiě)的。２“言論和行動(dòng)完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”

兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開(kāi)啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說(shuō)”和“做”。第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說(shuō)”和“做”。兩個(gè)部分：合作探究：3.由此來(lái)看，文章可分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分是怎樣銜接起來(lái)的？七、課文品析合作探究：“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！?/p>

“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。”

課文開(kāi)頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？教師點(diǎn)撥：領(lǐng)起全段，表現(xiàn)聞一多“做”的特點(diǎn)——“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”。合作探究：“他正向古代典籍鉆探”一句，為什么不用“研究”而用“鉆探”？

教師點(diǎn)撥：運(yùn)用比喻，更形象生動(dòng)地表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦鉆研精神。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。合作探究：怎樣理解“詩(shī)興不作而研究志趣正濃”？

教師點(diǎn)撥：“詩(shī)興不作”就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。合作探究：“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”教師點(diǎn)撥：“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國(guó)。合作探究：怎樣理解“望聞問(wèn)切”？

教師點(diǎn)撥：中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步。

望：觀察病人的顏色、表情等；聞：聽(tīng)和嗅，即聽(tīng)病人的說(shuō)話聲音、喘息，并且嗅出病人的氣味；問(wèn)：詢問(wèn)病人自己所感到的癥狀等；切：用手診脈等。合作探究：怎樣理解“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段？教師點(diǎn)撥：“望聞問(wèn)切”是擬人，把我們的民族比成一個(gè)病人。意思是聞一多從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。

合作探究：

“目不窺園，足不下樓”，“頭亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生什么精神？教師點(diǎn)撥：表現(xiàn)他治學(xué)的刻苦。

合作探究：深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。這句是什么意思？

教師點(diǎn)撥：深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂(lè)在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究?！八敝干钜篃艋?。“漂白了的四壁”引自聞一多詩(shī)《靜夜》，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開(kāi)光明之路”一脈相承。合作探究：

怎樣理解“群蟻排衙”？教師點(diǎn)撥：衙(ｙá)，衙門(mén)。舊時(shí)官署陳設(shè)儀仗，屬吏依次參謁長(zhǎng)官，叫排衙。群蟻排衙，指許許多多的螞蟻排列成行。他的以十萬(wàn)百萬(wàn)字計(jì)的手稿，都是密密麻麻寫(xiě)得工工整整的蠅頭小楷，好像群蟻排衙。表現(xiàn)聞先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

合作探究：他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。這句該怎樣理解？

教師點(diǎn)撥：“潛心貫注”“心會(huì)神凝”““何妨一下樓”意思一致，都是說(shuō)聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。合作探究：

５、６兩段起什么作用？教師點(diǎn)撥：小結(jié)：聞一多先生作為學(xué)者是“做了再說(shuō)”、“做了不說(shuō)”，而且做出了卓越的成績(jī)。

合作探究：1、作者舉了哪三部著作表現(xiàn)聞一多先生在學(xué)術(shù)上的卓越成就？教師點(diǎn)撥：《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》合作探究：2、作者選取的這三件事，選擇的角度是什么？詳略安排有什么不同？

教師點(diǎn)撥：寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》是從“做”了再“說(shuō)”這個(gè)角度選材的；其它兩個(gè)事例從“做”了也不一定“說(shuō)”角度選材的。其中第一件事詳寫(xiě)，后兩件事略寫(xiě)。合作探究：

后半部分是僅寫(xiě)聞一多先生的“說(shuō)”嗎？教師點(diǎn)撥：不僅是寫(xiě)再“說(shuō)”。而是把“說(shuō)”和“做”糅合起來(lái)寫(xiě)。正如課文所寫(xiě)：他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了?，F(xiàn)在，他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致……合作探究：作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多的“做”？搞政治傳單在群眾大會(huì)上演說(shuō)，大罵特務(wù)參加游行示威合作探究：后半部分表現(xiàn)了聞一多先生的什么品格？表現(xiàn)聞先生言行一致，以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。教師點(diǎn)撥：做了再說(shuō)做了不說(shuō)合作探究：聞一多前期和后期思想品格上各有什么特點(diǎn)？前后期有什么變化，又有什么共同的地方？

從學(xué)者到斗士前期：為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果?！惧浂簧幔瑸r盡心血】后期：投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人?！緹o(wú)所畏懼，視死如歸】卓越的學(xué)者、言行一致的志士、偉大的愛(ài)國(guó)斗士【變化原因：對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化】

八、總結(jié)中心

本文作者用夾敘夾議的方法記述了聞一多先生作為學(xué)者方面和作為革命家方面的說(shuō)、做事跡，表現(xiàn)了聞一多嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度，澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情，敢說(shuō)敢做、言行一致的高尚人格，正氣凜然、勇于獻(xiàn)身的革命精神。

語(yǔ)文資料加群微信ywgx688備注：語(yǔ)文合作探究：本文的寫(xiě)作方法及語(yǔ)言特點(diǎn)？教師點(diǎn)撥：記敘、議論與抒情相結(jié)合的寫(xiě)法，截取了聞一多先生向古代典籍鉆探的事實(shí)著力描敘。在敘述事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行議論，論證聞一多先生確實(shí)是做了再“說(shuō)”，做了自己也沒(méi)有“說(shuō)”，回應(yīng)了引文。為了使議論更有說(shuō)服力，作者又簡(jiǎn)要地夾敘了兩個(gè)事實(shí)：十年艱辛撰寫(xiě)了楚辭“校補(bǔ)”；又向“古典新義”邁進(jìn)。為了證明事實(shí)有足夠的根據(jù)，在敘事之前點(diǎn)明作者對(duì)30年代“國(guó)立青島大學(xué)”時(shí)期的聞一多先生有著深刻的印象。

使用了許多四字短語(yǔ)（特別是成語(yǔ)）使文章讀起來(lái)，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。目不窺園足不下樓兀兀窮年瀝盡心血潛心貫注心會(huì)神凝仰之彌高鉆之彌堅(jiān)迥乎不同一反既往對(duì)偶句：人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。目不窺園，足不下樓。不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。動(dòng)人心，鼓壯志。氣沖斗牛，聲震天地。