福師大《課程論》試題(B卷)(活動(dòng)za)

—學(xué)年第學(xué)期《程論》題（）福師大—學(xué)第學(xué)考

卷一、空題（每空分共空，計(jì)）．學(xué)中心課程的基特征包括、。．在程發(fā)展史上，于學(xué)校課與社會(huì)生的關(guān)系存三種典型觀點(diǎn)即、、。．影課程實(shí)施的因可能分為大類：、。．綜課程是一種多科的課程織模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的、和．施布認(rèn)為課程是、、、四要素構(gòu)成。．年比特所著的被為是課程為一個(gè)獨(dú)研究領(lǐng)域標(biāo)志。．一可以把課程目分成、、種取向。二、擇題（每題分共題，計(jì)）．校課程是基于每所學(xué)校及校所在社的特殊需而開(kāi)發(fā)的程，因此校本程開(kāi)發(fā)的主體是（.府、專家校長(zhǎng)、教專家、校、學(xué)生家、社區(qū)人.家、校長(zhǎng)教師、學(xué)校長(zhǎng)、教、學(xué)生、生家長(zhǎng)．課實(shí)施有三種基取向，其之一是（

.學(xué)取向.心理學(xué)向.實(shí)取向.背離向．經(jīng)課程發(fā)展的最理論形態(tài).漫自然主經(jīng)驗(yàn)課程.人本主義驗(yàn)課程論.然經(jīng)驗(yàn)主經(jīng)驗(yàn)課程.活動(dòng)程論．世末課程與教學(xué)重新整合足汲取了個(gè)世紀(jì)以人類認(rèn)識(shí)展和價(jià)值探究精華，它追求是一種（）.踐理性.科技理.具理性.解放性．“勒原理”的實(shí)基礎(chǔ)是().動(dòng)分析

.放興趣.年研究

.羅主義．()提出，課程發(fā)的任務(wù)一，是要供實(shí)施的過(guò)程原則”。.騰豪斯.泰.塔巴奧利沃．被為“現(xiàn)代課程論的圣經(jīng)的著作是()。.程.程與教學(xué)基本原理怎樣編制程．施布主張，課程發(fā)的基本法應(yīng)()

課程編制

.作分析.動(dòng)分析

課程審議.職業(yè)分．浪自然主義經(jīng)驗(yàn)程的代表物().威.盧梭.斯塞.夸美斯)在課程開(kāi)或課程實(shí)還在發(fā)展完善過(guò)程中時(shí)采用的評(píng)價(jià)。.成性評(píng)價(jià).匯總報(bào)告評(píng)價(jià).斷性評(píng)價(jià).在評(píng)價(jià)三、答題（每題分共題，計(jì)）．簡(jiǎn)世紀(jì)世界課程革的基本值取向。．如有效地開(kāi)發(fā)綜課程？．世年代以來(lái)，課的內(nèi)涵的化主要體在哪些方？．簡(jiǎn)評(píng)價(jià)模式。．確課程目標(biāo)的基環(huán)節(jié)是什？．實(shí)性課程開(kāi)發(fā)理的主要觀是什?四、述題（請(qǐng)從下題中任選作答，每分，本題分）．課目標(biāo)有哪些基來(lái)源？將們確定為程目標(biāo)的源需要注哪些問(wèn)題？．試如何選擇恰當(dāng)學(xué)科知識(shí)為課程內(nèi)。

．請(qǐng)述課程實(shí)施的種取向。一、空題（每空格，共空格計(jì)分）．學(xué)性，專門性，構(gòu)性。．被適應(yīng)論，主動(dòng)應(yīng)論，超論。．改本身的因素，校內(nèi)部的素，學(xué)校部的因素．關(guān)性，統(tǒng)一性，在聯(lián)系。．教，學(xué)生，教材環(huán)境。．《程》．行取向、生成性向、表現(xiàn)。二、擇題（每小題，共小題計(jì)分）．．．．．．．．三、答題（每小題，共小題計(jì)分）．多主義教育價(jià)值。教育民化與教育平的理念主體教育觀。態(tài)倫理觀個(gè)性發(fā)展。

．確作為綜合課程織核心的,題和概念選擇標(biāo)準(zhǔn)教師與教行政人員要對(duì)合課程進(jìn)行當(dāng)規(guī)劃與合作開(kāi)發(fā)綜合評(píng)估形式建立單一科知識(shí)與跨學(xué)知識(shí)相結(jié)的教師培計(jì)劃。．從調(diào)學(xué)科內(nèi)容到調(diào)學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)與體。從強(qiáng)調(diào)標(biāo)與計(jì)劃到過(guò)本身的價(jià)。從強(qiáng)調(diào)材到教，學(xué)生，教材環(huán)境的正。從只強(qiáng)顯性課程顯隱并重。從強(qiáng)調(diào)實(shí)際程到實(shí)際程與空無(wú)課并重。從只強(qiáng)學(xué)校課程校內(nèi)校外重。．即()、入(、過(guò)()、果(的英文第一十母的縮寫評(píng)價(jià)模式斯塔弗爾姆等人提出。認(rèn)為，評(píng)價(jià)不該局限于標(biāo)達(dá)到的度，而應(yīng)為課程決策提有用的信。斯塔弗比姆認(rèn)為課決策分為四類第一，設(shè)決定，它及終止、變或維持某一學(xué)過(guò)程。二，終結(jié)決定，它涉改變課程的活。第三，施決策。四，循環(huán)策，即得知變的效果后決策者必決定變革是納入課程，抑再次試驗(yàn)．確教育追求。確課程目標(biāo)基本來(lái)源確定課程標(biāo)的基本取向確定課程標(biāo)。．實(shí)性課程取決于要素持續(xù)相互作用實(shí)踐性課的開(kāi)發(fā)方法是程審議。踐性課程開(kāi)發(fā)以校為本位。實(shí)性課程開(kāi)理論的本是追求“踐興趣”四、述題（每小題，共小題計(jì)分）．()習(xí)者需要：作課程目標(biāo)來(lái)源學(xué)習(xí)者的要是“完的人”的心發(fā)展的要，即兒童人格展的需要。()代社會(huì)生的需求：空間維度，當(dāng)代社生活的需求是從兒童所社區(qū)到一民族、一個(gè)家乃至整我類發(fā)展需求從進(jìn)度的度看，當(dāng)社會(huì)生活的需不僅指社生活的當(dāng)現(xiàn)實(shí)需要，重要的是社會(huì)活的變遷勢(shì)和未來(lái)求。學(xué)的發(fā)，將學(xué)科展確定為課程標(biāo)的來(lái)源要合理認(rèn)以下兒個(gè)題：第一，知的價(jià)值是什把知識(shí)的值指向于解世界以世界更好和諧共存，指于提升生的意義而僅限于功利追。第二，什么識(shí)最有價(jià)?最有價(jià)值知識(shí)是使活的意義以提升的識(shí)，是使我獲自由解放社不斷于民主公的知識(shí)這知識(shí)整合科學(xué)精神人文精神第三誰(shuí)的識(shí)最價(jià)值。．要擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)科識(shí)作為課內(nèi)容，需在以下幾關(guān)系上作出?。?/p>

學(xué)知識(shí)課程內(nèi)容關(guān)系恰當(dāng)處理學(xué)知識(shí)與課內(nèi)容的關(guān)意味著既尊重學(xué)科識(shí)的內(nèi)在邏輯體系的要，又要尊兒童的心發(fā)展的內(nèi)要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)邏輯與兒心理邏輯統(tǒng)一?？啤⑺嚺c道德的系，科學(xué)、藝、道德相滲透、相作用、相依賴，具有內(nèi)統(tǒng)一性。育的終極追求向于人的由?？婆c技的關(guān)系對(duì)與融合，世界程改革的個(gè)重要?jiǎng)邮侵匾暭颊n(別是信息術(shù)課并謀求技課程與科課程的融。概原理知識(shí)與過(guò)方法的知識(shí)之系學(xué)科概念原理系只有和應(yīng)的探究程及方法論結(jié)起來(lái)才能使學(xué)的理智過(guò)和整個(gè)精世界獲得質(zhì)性的發(fā)展與升。．課實(shí)施的取向是課程實(shí)施程本質(zhì)的同認(rèn)識(shí)以支配這些認(rèn)識(shí)相應(yīng)的課價(jià)值觀。程實(shí)施三個(gè)基本取向:“忠取向”“互適應(yīng)取”“課程生取向”。課實(shí)施忠實(shí)取向?yàn)?，課程實(shí)施程即是忠地執(zhí)行課變革計(jì)劃過(guò)程。衡量課實(shí)施成功與的基本標(biāo)準(zhǔn)即課程實(shí)施程對(duì)預(yù)定課程變革劃的實(shí)現(xiàn)程度程度高程實(shí)成功;實(shí)現(xiàn)度低，則課程施失敗。相適應(yīng)向相互適應(yīng)觀認(rèn)為