材料作文有關(guān)任性的作文(10篇)

材料作“任性”考作文10篇【作文材料】新年伊始，各媒體紛紛盤點2014年網(wǎng)絡(luò)流行語，“有錢就是任性”高居榜首。這句話當(dāng)初一經(jīng)傳播，網(wǎng)友們便掀起了一波造句熱潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有閑就是任性”??這些流行語反映的人生態(tài)度、價值追求、社會心理引起了人們的廣泛關(guān)注。上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇文章，不少于字?！痉段膹V場】1、任性不需要前提縱覽古今中外，任性之人可謂層出不窮。有“千磨萬擊還艱勁，任爾東南西北風(fēng)”般百折不撓的任性。有“一蓑煙雨任平生”般瀟灑自如的任性，更有如“任它風(fēng)吹浪打，我自巋然不動”般堅毅如鋼的任性。可見，任性是一種人生的修為，是一種積極自信的心態(tài)，是一抹不同尋常的亮彩?？墒钱?dāng)每一次的任性都被扣上了厚重的帽子性也有了前提勉變成了冷嘲熱諷，彰顯獨特竟轉(zhuǎn)化為彰顯優(yōu)越這種優(yōu)越并非后天修養(yǎng)卻是與生俱來錢有貌閑性”二字漸漸成為常人的不可企及此一來，變了味道的任性只消得表達羨慕達微的不滿，甚至是對自身的消解與自嘲。加了前提的任性非但不自由，反而成了一種限制錢就是任性在多人的眼中表示的是“沒錢就無法任性?！庇谑抢Ф蚓棺兂闪死硭?dāng)然。因為任性有了前提，大千世界的繽紛色彩現(xiàn)生活中溫潤透徹的人筆間縱情的揮灑甚至是追求美的權(quán)利與自由都被“無才無貌”擋在了門外，令人無福消受了。任性不需要前提任性更不需要鎖任是無拘無束的做自己鑒執(zhí)著的追求想要的生活。它或許是一種人生的態(tài)度；林語堂曾說“人生僻如一場滑稽劇，又是還是靜觀而微笑，勝于參與其中一份子。個溫和慈祥的老者形象在我眼前赫然展現(xiàn)人生如戲我要靜觀微笑。這樣的任性少了卑微無力，卻多了些莊嚴持重，并且，不論怎么看，都是可親又可愛的它許也是一種逆流而行勇氣與尊嚴火紛飛的抗戰(zhàn)時期女家蕭紅的愿望不是去記錄平型關(guān)大捷是仇敵愾民族危亡的悲傷想一隅角落年趣事，寫慈祥的祖父，寫家鄉(xiāng)的山河，但這溫潤筆峰中卻暗藏著人性的悲涼，對人性回歸的感念，世道人心的無知與慈祥蕭的峰轉(zhuǎn)而又轉(zhuǎn)，任性的寫下了時代的逆流這流卻一個時代最最真實的寫照。如此一來，任性也可能成為一種偉大。任性不需要前提不代表任性可以為所欲為性應(yīng)從人性出發(fā)應(yīng)尊嚴為保障任性更多地代表成為真實的自己，而非在他人是非面前指指點點，無理取鬧。網(wǎng)絡(luò)的世界和其寬廣，有透透徹徹的善意也有惡意誹謗和謠言中傷是把一切為所欲為都歸結(jié)于任性驅(qū)使么自由將變成不自由，上而觀之，社會規(guī)則，人性尊嚴更將變淡。希望有一天白手起家的成功人站在講臺上中流露不再是打拼與機遇這樣的套話他會說我成功歸結(jié)于我不需要提，堅定執(zhí)著的任性千萬萬的普通人，他們也會自信而堅定地說，我的任性不在于有錢，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每個個體的價值都得以在不需前提的任性之下，回歸自我，回歸自由。2、任性雜談什么是任性？簡單來說即在占有某一資源于充沛時對資源的利用或“揮霍”達到一種令人眼紅的級別，這是任性。什么叫有錢？有貌？有才？這我想不必解釋了。

為什么會有“有錢即任性”這類風(fēng)潮似的感悟呢？按我的思路，大體有三個原因。首先眼不同如井底之蛙不懂雄鷹擊長空的快意們——普通正常的小市民自然不懂家纏萬貫者的行事方式。開豪車名酒，只是人家普通生活中的一部分好我們騎自行車去了趟超市一樣簡單?？蛇@時偏偏有人來酸了知道我們多么努力么？！他們還在這里炫富，全是大貪官！”我大覺得很好笑，這有錢人未免也太冤枉了些。對此我倒有一句忠告——圈子決定眼界，羨慕可以，嫉妒也罷，千萬別發(fā)展成恨意來。其次，跟風(fēng)所至。我猶記得“有錢任性”這句話實際出自一場騙局，被騙者擲出“我就是要看他能騙我多少錢”的“豪言壯語”令網(wǎng)友大跌眼鏡，一時“有錢任性”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。萬達老板王健林兒子王思聰?shù)奈⒉┫聲r常有人留任性二字迅速打完那一二快意點擊發(fā)送后反倒覺得無限空虛。別人生活與我何干，那為何要發(fā)？曰都，這時預(yù)期跟風(fēng)潮流儈子手一般砍斷理智的手指，不如看看自己，讀讀內(nèi)心更佳。最后也最重要的一點，社會形。古有梭倫以財產(chǎn)多寡劃分人的等級的類社會真是越活越回去了我得不說現(xiàn)代社會將實用主義發(fā)揮到了極致至金錢，相貌這一類實用性極強的東西永遠競爭的天秤上高高在上?？膳碌氖?，所有人都認為這樣三對的。你問大部分普通人想變成什么樣的人，他們會回答的是“有錢人”，而不是“詩人”錢就能任性了”被多少人當(dāng)成終身奮斗的目標？我很慶幸我骨子里理想主義的火苗還未熄，我還有哪怕一窮二白也要完成的夢想身邊的人說這個專業(yè)能找好工作專業(yè)性”不起來了時，我才知道，我先輸給了這個社會。當(dāng)然，我必須談?wù)勎页缟械娜涡灾鴱男乃笔俏乙娺^最完美的解讀。這里的知天命當(dāng)然不是指知道自己大限將至是知曉自己的內(nèi)心重獲小學(xué)科學(xué)課被老師夸“是當(dāng)‘科學(xué)家的料’”那種明鏡般的喜悅。渾濁應(yīng)先被澄清，不然再遠大的航行都會被淤泥絆住。任性三追求理想，創(chuàng)造改變時“俯首甘為孺子牛”的堅持，是“眾人皆醉我獨醒”的徹悟，三“侶魚蝦，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁達，是“我就是我，是不一樣的煙火”的個性。一直在背歷史的我想代社會真應(yīng)該在引發(fā)一場啟蒙運動核心是回歸本心，實質(zhì)是讓人知道什么才是真正的任性。3、面對任性的有錢一年一度的流行語再度來襲，什”就是任性的造句風(fēng)格向我們展現(xiàn)了過去一年里一群充滿優(yōu)越感的人做了許多所謂“青春就是任性”之事?？偸怯心敲匆蝗喝巳套§乓旱纳顏淼玫絼e人的羨慕以一飽滿足感又同樣也有那么一群聽眾，平日里是“程序猿”，“加班狗”，無福享受生活，不能一句“有錢就是任性”或嘲他人或嘲自己。這背后體現(xiàn)了社會的膚淺和物欲至上論引領(lǐng)者通過揮霍時間錢做一些匪夷所思的事情找樂子，這是他們的任性我的評論、崇拜或諷刺則是為他們的無聊加大砝碼，使他們自我膨脹直至失去是非觀錢才之人一向是社會的珍寶的確是平民百姓忍不住羨慕的，但用一句任性去掩飾其背后的虛榮霍與無禮，是否助紂為虐封王朝在帝前進盡讒害的小人？更何況如今的有錢人并非古時庸的君王們的任性都是有目的性的萬達董事長的兒子王思聰便是此方一把好手，于微博上大批《一步之遙》，引得網(wǎng)民也為一睹“讓有錢人不喜歡的電影”從而進入影院，投資方萬達得以盈利。對有錢人單一性的崇拜，讓我們這些人如陷巴菲特的迷局被縱著將可屬于自己的幸福獻給了一個陌生人像傀僵一般無知而無法掌控自我。這便是所謂的名人效應(yīng)吧，總統(tǒng)喜歡、不喜歡評價的書都可以轟動書壇。但我們是否應(yīng)沉淪在這物質(zhì)與金錢的漩渦中，讓自己的心情取向受其影響？

無才，無錢，無貌的我們是時候放下那些崇拜，做一個有主心骨的自己了。在躁動的時代，不聞輿論之聲，不認同流行之言，僅做好自己的事，難以可貴。如鄧稼先在那個政治變動的時代選了為自己所崇尚的核事業(yè)隱姓埋名于大漠二十多年，沒有評價與贊言，另西部大漠開出一片堅忍的馬蘭林則徐當(dāng)們在昏噩中荒廢享受人生，他卻可以毅然判斷自己的位置，必須銷煙“誓與此事相始終”，其對眾人選擇的背棄為中國的未來提供可能。當(dāng)人們都為任性的有錢人“奔走相告”休戚相關(guān)”，或贊同羨慕、嘲諷厭惡他們的行為時，我們應(yīng)定住我們的心神，如一顆堅毅的楊樹不為外界所擾，方能開出生命之花。4、莫任性任性？我們的心態(tài)這是怎么了?那是一位母親無意將自己可愛的女兒照片發(fā)布于交友談天工具上引起普通人點“贊”耀的同時也引發(fā)有錢人贈予奢侈品、豪車，便有了“有錢就是任性”性一詞就到了更廣領(lǐng)域?！叭涡栽~是人們情緒的宣泄事件卻引起社會流行語的興起人們謂土豪”的人們豪言壯語充滿屏幕，是他們對自身的驕傲與認同們自“性”希望得到人們佩服的目光，或是羨慕的或是妒忌的，對于他們其實根本不在乎是哪種，不過是心靈的滿足。這是精神缺乏的體現(xiàn)可見他的富并未使他富足面是炫耀的資本實質(zhì)上燃燒資本換來扭曲且少得可憐的心理慰藉們價值追求將價值等同為“財富”，卻殊不知價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一體他們致富的同時沒有看到社會有看到孤兒院的孩子沒看到非洲無數(shù)餓死的孩子的是可愛美麗孩子的資助并不能使世界可憐孩子飽食，卻使一個幸福孩子看不到人生應(yīng)有的姿態(tài)是那孩子想他“有錢就是人任性的同時也認為自己“有貌就是任性”吧。被“任性”激起的人們價值追求和那些“任性”的人們無本質(zhì)區(qū)別，只是成為“任性”人們的推手，他們的人生誤視“任性”人們?yōu)橥?，重錢風(fēng)尚，內(nèi)心浮躁，使他們與平和、健康道路背道而馳?！叭涡浴笔鞘刮覀冸x傳統(tǒng)文化越來越遠的錯誤風(fēng)向標，我國自古重“修身養(yǎng)性”，試問你任性怎么修身給養(yǎng)性？人生度不正么能進一步價值追求？應(yīng)內(nèi)心常存一種平和心態(tài)，遵循自修的修養(yǎng)，方能修煉自己的性格與品質(zhì)。只有社會中的每個人好了，不再任性，而是人人敬業(yè)，守住本分，社會這個大家庭才能不浮躁，才能健康和諧運行。修身養(yǎng)性終能代替任性占每人內(nèi)心，生根發(fā)芽，那時無論財富多少的內(nèi)心將始終富足。5、任性背后2014年“有錢就是任性”這一句話傳遍了大街小巷。然后，“有貌就是任性”、“有才就是任性”等等更是大波來襲，一時間，“任性體”在網(wǎng)上火得一發(fā)不可收拾。而在這里，我心中卻產(chǎn)生了疑問底背后代表著什么？有錢有貌有才的人就可任性？我想大數(shù)人對任性一詞的理都是半開玩笑性的于周圍人的一些舉動人們總是用“任性”一詞來開個輕松的玩笑。然而，人們往往忽略了任性的本質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)上，一些有錢的人發(fā)個微博“今天吃了某某大，花了點錢不算多?！比缓蟀l(fā)上一個巨額財單在下面，于是果不其然下面網(wǎng)友爭相評論有錢就是任性”于是，炫富的人滿足了，而評論的人似乎也覺得沒什么不對，對自己的搞笑本領(lǐng)得意不已。這種情況下性一詞便將炫富的人的低俗本質(zhì)遮掩了起來，包裝成了一個有趣和諧的事情。這種對惡的遮掩“任性無疑露了社會上人們的價值追求的扭曲無管報著多么溫暖搞笑的外衣，其中庸俗的本質(zhì)都是藏不住的。同樣，那些以“有貌”為由就隨意“任性”的人也如同炫富的人一樣，無非就是想任性中獲得自己的虛榮心的滿足感罷了而樣的

行為有人捧場，有人呼應(yīng)，更是讓人感到無奈。正所謂一個巴掌拍不響，有人炫，有人捧，一呼一應(yīng)，“任性”便成了時尚。當(dāng)然，也不是所有的“任性”都隱藏著不好的本質(zhì)。在我的身邊，學(xué)習(xí)好或是熱心腸的人也會被稱為“任性’，這里的”任性“就與網(wǎng)絡(luò)上那些捧場的”任性“不同了，人們將善意化為玩笑，實則是在贊揚美好的事物，表達自己對這種”任性’的喜愛。在我看來，善意的任性可取，而那些披著“任性”外衣，實則粗俗不堪的任性應(yīng)該杜絕。只有人們看任本求正有價值的東西時的任性便會從生活中消失了吧。所以，當(dāng)你在網(wǎng)絡(luò)或是生活中又看到什么事情，想脫口而出“某某就是任性”時，不妨停一下，看看任性的背后，再決定說還是不說。6、擁有不是錯，任性才是錯世界上才華橫溢的人無數(shù)美若天仙的人無數(shù)才華橫溢生活圓滿堪稱人生贏家，有些才華橫溢家纏萬貫卻鋃鐺入獄，他們就是太任性。網(wǎng)絡(luò)紅人郭美美在網(wǎng)上肆意炫富今終于因從事賭博等不良交易而被刑事拘留實讓太多人拍手稱快。仔細觀察郭美美這個人美貌，身材、錢樣樣抱均得們不能因為人家漂亮有錢而痛批她可的是她的錢來得太任性，她故意引起輿論廣泛關(guān)注，炫起富來永無止境究竟她的錢貌是用來干什么的？她的任性給她帶來的除了一時光彩有度放縱后的入獄生活，她的任性給她帶來了一時星光和永遠的悲傷。她擁有的錢，貌不管是否來歷正當(dāng)究是她自己的，所以她擁有的這些沒有錯就在她根本不懂得珍惜。比爾蓋茨的女兒身上沒有一件奢侈品她卻才華橫溢成績非凡王聰身家過億他畢業(yè)于倫敦大學(xué)。他們都有錢，有才華甚至有權(quán)們?yōu)槿说驼{(diào)將己擁有的良好資源化為了使他們更加成功的橋梁他的成功來源于崇高的價值追求來源于不驕不傲來源于不任性對自己的人生負責(zé)。他們珍惜擁有的，并將其轉(zhuǎn)化為更高的價值。所以我們來反觀郭美美，或者說她這一類人自己擁有的毫不珍惜，甚至毫無顏面的去炫耀、賣弄人一生會擁有很多，一成功的愛情或友誼，是內(nèi)心的依靠而不是外在的展示，一個成功的成績是內(nèi)在過程中腳踏實地不是一次成功后的大肆宣揚仔細維護并珍惜著自己來之不易的美好。他們不讓任性去打破這段美好。這才實在是明白人的選擇。當(dāng)今社會有太多人擁有卻不知珍惜霍著他們自己辛苦得到的讓汗水轉(zhuǎn)化為淚水社會上這樣的人越多就為社會埋下禍患以當(dāng)今輿論媒體應(yīng)去樹立一個正確的價值觀與人生導(dǎo)向。別讓更多的人去任性去揮霍。擁有不是錯，任性才是錯。7、貴在自知新一年的網(wǎng)絡(luò)流行語出爐有就是任性”帶動了全民“任性”的風(fēng)潮?？駳g式跟風(fēng)造句的浪潮之下，實質(zhì)反映了現(xiàn)代人普遍的自滿心理以反對“自知”認識的缺乏。自滿心理們某一領(lǐng)域內(nèi)得一定成就便自我滿足吹噓炫耀的心理本質(zhì)，即是缺少對自身清楚的的認識，只見優(yōu)而不見劣貌任性”之人，往往看不到自身容貌的缺陷，得到他人幾句贊美便沾沾自喜，宛如水仙花少年般臨水自憐；“有才任性”之人，常常不知自己學(xué)業(yè)上的疏漏，幾篇論文發(fā)表便得意洋洋，自詡高智商四處吹詡。殊不知“貌任性”者大多為三流姿色有才任性”者最高不過二流人才。躋身一流之人，多已超然于俗流，而懂得自知。所謂自知即對自身有客觀的價，并明晰自己的缺陷。站在頂峰之上得山路上密麻的求學(xué)者，亦仰視空中騰云駕霧的高人。賈島懂得自知，自覺“推門”不好而反復(fù)思忖修改，終寫出“僧敲月下門”的千古杰作。白居易詩歌造詣已是高超，然為寫出老少悉懂的詩句仍老嫗誦詩自己的詩句修改煉出了一個平白近人的人民詩人白樂天身處高

境界的人取得進步已是難事而旦領(lǐng)悟了自知在處的頂峰上再邁一步便脫離了世俗的熙攘躋身騰云駕霧之流而自身也收獲到了更加開闊遼遠的境界蘇格拉底自稱愚者亦是此理。那么身居高位者，如何消除自滿的“任性”心理而學(xué)會自知？其是一內(nèi)省?？鬃友浴拔崛杖∥嵘硖岬募词敲咳斩啻挝曳词砣〉眠M步學(xué)問之人每日睡前閉目回想今日為學(xué)的點滴在滴中歸納出自身足之處并將其匯集成束，作為明日之鑒而久之性彌補缺漏，有所廣益。其二，即是向他人學(xué)習(xí)師》贊美巫醫(yī)樂師百工之人而批判士大夫之族，正是因百工之人“不恥相師”。人與人之間固有“位卑則足羞，官盛則近諛”的尷尬，然惟有放下這些小得小失，誠心誠意向比自己強的人學(xué)習(xí)而不論身份地位，方能博眾家之所長。人生有涯而思無涯滿于一時成就并以之為任性的資本會被時代的車輪軋過而惟有明晰自知，了解自身缺陷并彌補進步者，才能真正登上時代的巔峰。貴在自知。8、應(yīng)得的任性曾經(jīng)有一位大的不得了的哲學(xué)家說過這樣一句話：“什么樣的人研究哲學(xué)呢？得是既有錢，又有閑的人?！蔽矣X得這句話妙，因為它不管在哪個領(lǐng)域，似乎都能說得通。換言之，有錢、有閑的人想研究什么就能研究什么。再換言之，便如近日興起的一句網(wǎng)絡(luò)流行語：有錢，就是任性換個角度推廣一下：有錢有貌有才有閑，都能任性。然而網(wǎng)友們在吐槽的同時恐怕卻都忘了，這錢、這閑、這才，對哦是怎么來的？比爾．蓋茨有錢，他中途輟學(xué)、白手起家；喬布斯有錢，他從小車間做起來，一步步苦心經(jīng)營，面臨公司開除仍不放棄、不逃避。有閑是怎么來的？掙足了錢工作一辭然就有了者你學(xué)陶淵明下切，甘做閑云野鶴，粗茶淡飯，悠然南山，“閑”自然也如期而至。為什么有錢有閑才能研究哲學(xué)？其人必在有錢有閑之前經(jīng)歷了苦難磨苦、這磨礪，正可作為之后進行哲學(xué)思考的餌料其它諸事亦是如此。網(wǎng)上的各位仁兄無法做到放浪形骸之外又沒本事掙錢只天天在微博微信指說他“有錢任性”，那是典型的仇富心理。再說有才和有貌。三代時期的西伯可是真有才，太史公的“昔西伯居羑里，演周易”說的就是他。身在縲紲，卻演出六十四卦，那可是真任性。然而這有才來源于何物〉自然是厚積薄發(fā)。世上哪里有人一出生便會寫字，不讀書便能作文的？也許有貌倒是天生的成分多一些。但想變美人都有這個能力漢好細腰，趙飛燕也不是生來就纖瘦生就能做掌上的。隨意點評他人有才、有貌任性自犯懶還妒忌他人能力的行為，我認為是很不妥的。一個人若想任性要錢閑才貌沒錯一個人若想有錢有閑有才有貌，必得先加倍努力，這卻是很多人所容易忽視的。若非如此，網(wǎng)友們有那仇富妒才的功夫，早去奔目標、奔理想，飛黃騰達了。通過自己的努力，有了錢，有了閑，有了才，有了貌，任性？那是應(yīng)得的。9、有“德”才是任性網(wǎng)絡(luò)流行語“有錢就是任性”帶出了一陣造句熱潮，追求外貌的人認為“有貌就是任性”，而對生活有追求的人認才是任性忙都市節(jié)奏的人認閑就是任性在我心中一直認為“有德才是任性”。有才德的人就是任性德是人立足于社會的資本李白在宮中人脫靴人墨，好酒好菜伺候著，只為他的詩，他的文?；实劭粗兴牟诺拢园l(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)

貴，使我不得開心顏”的感慨，他仍愿飲酒對月賦詩，才德使他有任性的資本。還記得看過一期節(jié)目，明星的確很漂亮，可是漢字聽寫時“蓬蓽生輝”的“蓬”寫成了“盆”，令人汗顏，有貌無才如何任性？但并非每一個顏的明星都無才德。周杰倫創(chuàng)作了許多膾炙人口的好歌他的詞有的富有中文化的魅力的曲有時有著中華歌曲的韻味也是憑著他的才德?lián)碛辛四敲炊嗟闹С?。所以，有才德是任性。有品德的人就是任性德是成為一基本底線時間有則新聞引起人們注意。一個開寶馬的司機不斷向窗外扔垃圾潔道路的工作人員上前好心勸阻機下車對其破口大罵還了清潔人員一巴這個過程被路過攝像頭拍到最司機受到處罰并為清潔人員的“有德”行為，對其發(fā)放了二千元獎金。有錢無品德怎樣任性？雷鋒幫助過無數(shù)的人，最后永存人們心中，這才是任性，守住“人”的底